阿茲特克文明簡史

1、 阿茲特克文明簡史阿茲特克人原屬納瓦語(Nahuatl)系發(fā)展水平較低的一個部落，后來因吸收、融合這個地區(qū)其他印第安優(yōu)秀文化傳統(tǒng)而迅速崛起。公元 1112世紀(jì)間，從北部遷入墨西哥中央谷地，1325年在特斯科科(Texcoco)湖西部島上建造特諾奇蒂特蘭(Tenochtitln)城。 1426年，阿茲特克同特斯科科、特拉科潘結(jié)成了阿茲特克聯(lián)盟，由阿茲特克國王伊茲科亞特爾(Itzcatl)任首領(lǐng)，勢力日盛，在谷地建立了霸主地位。繼承人蒙特祖馬一世(Moctezuma I)及其后的國王不斷對外用兵，開疆拓土，至16世紀(jì)初，其疆域東西兩面已抵墨西哥灣和太平洋沿岸，北與契契梅克為鄰，南至今日之危地馬拉，

2、人口約300 萬，發(fā)展到極盛時期。1519年，西班牙殖民者埃爾南科爾特斯(Hernn Corts)利用印第安人內(nèi)部矛盾,進攻阿茲特克國，蒙特蘇馬二世(Moctezuma II)在入侵者面前動搖不定，最后成為西班牙殖民者的傀儡。1520 年6月向人民勸降時被群眾擊傷而死?？茽柼厮乖谒^悲慘之夜僥幸逃命后，又于1521年卷土重來，阿茲特克人在新國王夸烏特莫克(Cuauhtmoc)率領(lǐng)下，與圍城的西班牙殖民者展開殊死搏斗，最后由于糧食和水源斷絕，加之天花肆虐而失敗。1521年8月,西班牙人占領(lǐng)特諾奇蒂特蘭，在城中大肆屠殺，并將該城徹底毀壞，后在其廢墟上建立墨西哥城。國家組織和社會實行集權(quán)統(tǒng)治，最高首

3、領(lǐng)國王和貴族高居于民眾之上，并擁有強大的軍隊，明顯表現(xiàn)出阿茲特克社會已向階級社會過渡。阿茲特克的國王由部落會議從特定的家族中推舉，事實上是最高軍事酋長，無世襲權(quán)，并可被部落會議罷黜。阿茲特克人同與之結(jié)盟的部落結(jié)成統(tǒng)一的政治和文化共同體。聯(lián)盟所征服的部落需向聯(lián)盟割讓土地和納貢，但可保有自己的部族神和習(xí)俗，由自己的酋長管理。特諾奇蒂特蘭城分為四大區(qū)，分屬四大胞族。下面共分為20個氏族，各氏族有自己的氏族神、祭司和寺廟，享有處理內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利。各氏族選出代表出席酋長會議。土地被分成王田、祭司田、軍田，由公社成員集體耕種，以供國王、貴族、祭司和武士所需。但社會組織仍以被稱作卡爾普里的氏族公社為基礎(chǔ)，土

4、地為氏族公有，分配給各家庭耕種。阿茲特克人的社會組織以氏族為基礎(chǔ)，實行公社土地所有制，但已開始出現(xiàn)階級劃分，貴族、祭司、武士和商人構(gòu)成社會的統(tǒng)治階級。貴族擁有土地和自己的姓氏，子女可受到特殊教育。平民接受農(nóng)、工和戰(zhàn)技等專業(yè)教育，是軍隊的主體。最下層是奴隸，主要來自阿茲特克內(nèi)部，少數(shù)來自外族的戰(zhàn)俘。文化藝術(shù)與宗教阿茲特克文明在發(fā)展過程中，吸收了托爾特克文化和瑪雅文明的許多成就，但自己也有獨創(chuàng)。其文字仍屬圖畫文字，但已含有象形文字成分。天文歷法方面，使用太陽歷與圣年歷，已知一年為 365天，每逢閏年補加一天。醫(yī)學(xué)方面，知道利用各種草藥治病，并已使用土法麻醉。阿茲特克人的陶器和繪畫均極精致，建筑和藝

5、術(shù)也達到相當(dāng)高的水平。首都特諾奇蒂特蘭的公共建筑物多以白石砌成，十分宏麗壯觀。一般房屋的周圍，在固定在水面的木排上種植花草，形成水上田園。城中心的主廟基部長100米、寬 90米，四周有雉堞圍墻環(huán)繞，塔頂建有供奉主神威濟洛波特利和雨神特拉洛克的神殿，其祭壇周圍有蛇頭石雕，壇下發(fā)現(xiàn)的重達10噸的大石上，刻有被肢解的月亮女神圖案，1790年在墨西哥城中心廣場發(fā)現(xiàn)的第五太陽石直徑近 4米，重約120噸,刻有阿茲特克宗教傳說中創(chuàng)世以來四個時代的圖像，代表了阿茲特克人石雕藝術(shù)的高度水平。阿茲特克人是優(yōu)秀的建筑師。首府特諾奇蒂特蘭是一座島城，有3條寬達10米的石堤與湖外陸地相通，石堤每隔一定距離就留一橫渠，

6、渠上架設(shè)吊橋，可隨時收放，以防外敵入侵。城內(nèi)建有宮殿、神廟、官邸、學(xué)校，建筑宏偉，最大一座金字塔臺廟其規(guī)模甚至可與古埃及的媲美。為了滿足城市稠密人口對糧食的需要，在湖泊中建造了獨特的水上園地，以擴大種植面積。島城四面環(huán)水，市內(nèi)河道縱橫，景色富麗，殖民者為之傾倒，驚呼為世界花園。但科爾特斯把這座城市燒成了廢墟，后來的墨西哥城就建在這一廢墟上。阿茲特克人主要生產(chǎn)工具仍為石器，多由黑曜巖制成，但已會制造銅、金物品。有精確歷法，會使用各種草藥治病，在音樂、舞蹈、繪畫方面也有一定的水平。宗教在阿茲特克人生活中占有重要地位。居民相信靈魂永存，并相信存在至高無上的主宰。他們崇拜自然神，主神威濟洛波特利(Hu

7、itzilopochtli)被視為太陽神和戰(zhàn)爭之神，其他的神主要有：創(chuàng)造神特洛克-納瓦克(Tloque-Nahuaque)、太陽神托南辛(Tonatinh)、雨神特拉洛克(Tlloc)、玉米神希洛內(nèi)(Xilonen)、羽蛇神克查爾科阿特爾(Quetzalcatl)、雙頭神 奧梅特庫特利(Ometecuhtli)及其妻子奧梅奇華特爾(Omechuatl)等，國王被看成神的化身，祭神時以戰(zhàn)俘為犧牲。其特異習(xí)俗之一是以活人為祭品，每年有數(shù)千人被祭神靈。武士以獻身祭壇為榮。阿茲特克文明的傳說阿茲特克一詞來自納瓦特爾語：aztcah為aztcatl的眾數(shù)，即來自阿茲特蘭的人的意思;然而，阿茲特克人稱他們自己為墨西加(Mexc)或特諾奇卡人(Tenochca)。根據(jù)傳說，阿茲特克人的祖先是從北方一個叫阿茲特蘭的地方來的，他們根據(jù)太陽神威齊洛波契特里的指示往南來到阿納瓦克谷(An