《 歐洲中世紀教堂建筑欣賞》教學設計

1、歐洲中世紀教堂建筑欣賞教學設計人教版全一冊第二十九課學校：廈門第二中學姓名：林秦梅教學課題：神廟、教堂與陵墓建筑單元課時三課時課型：欣賞課本課教學時間第2課教材分析：歐洲中世紀教堂建筑欣賞選自全日制普通中學教科書（必修）美術人教版。這是西方建筑藝術非常重要的內(nèi)容，它不僅是對古希臘、羅馬建筑的繼承，對歐洲現(xiàn)代建筑也產(chǎn)生了巨大的影響，教堂的結(jié)構(gòu)技術，室內(nèi)空間，獨特的外型，精美的裝飾工藝，都具有鮮明的時代特色。本課通過對四種教堂建筑風格的欣賞，在教與學中注重學生的感受、體驗、聯(lián)想、共鳴，讓學生感受宗教建筑感人的力量，構(gòu)筑起富有人文氣息的課堂。學生分析：廈門二中地處鼓浪嶼，鼓浪嶼有“萬國建筑博物館”的

2、美稱，在學校周邊，可以看到許多具有歐洲風格的建筑，學生們對這些歐式建筑特別敏感。其次，鼓浪嶼又有十分濃厚的基督教信仰的氛圍，島上有不少的居民是基督教教徒，學校的老師和學生對基督教也有一定的了解。在此基礎上開設本課，特別受歡迎，學生興趣濃厚，求知欲特別強烈，在學習中，學生體驗到快樂，從而正確引導他們對美好境界的向往，充分發(fā)揮了藝術的教育功能。設計理念：欣賞基督教四種建筑風格，在了解它們造型風格的變化過程中，重在讓學生從建筑的形式美、空間美中得到感官的愉快；也讓學生明白宗教建筑可以運用象征的手法表現(xiàn)特定的思想內(nèi)容。在欣賞學習中，進一步了解基督教文化，從而激發(fā)人類內(nèi)心美好的愿望。注重對本地教學資源的

3、開發(fā)，積極引導學生關注身邊的建筑，發(fā)現(xiàn)美，感受美。教學目標：通過賞析，使學生了解宗教建筑造型風格。欣賞建筑的形式美、空間美。使學生了解宗教建筑形式是精神意識的載體，為傳達精神意念服務。體會宗教建筑的神秘和莊嚴感。體驗學習的樂趣，思考相關的知識要素，引導學生對基督教藝術的理解和尊重。教學重點：講解教堂建筑的四種風格造型。分析、體會羅馬式教堂和哥特式教堂是如何營造宗教氛圍的。教學設計一、創(chuàng)設情景，導入新課課件展示精美的教堂建筑圖片，結(jié)合文字描述。人世間曾存在那樣一個長至千年的時代.千年里的千萬人努力實現(xiàn)著一個被預言的奇跡:一個上帝君臨的城市。分析、評價、反思、體會以圖片欣賞、文字介紹、音樂伴奏（夢

4、幻曲）三者結(jié)合，引發(fā)學生的興趣，渲染神秘而莊嚴的氛圍，這個奇跡沒有發(fā)生，但永恒卻得以完成:這永恒是教堂竣拔帶領學生走入教堂建.的輪廓、嵌畫熠熠的光澤、雕刻沉靜的舉止、壁上的生香活色筑世界。1、感受教堂建筑的美感，渲染氣氛。2、引出課題歐洲中世紀教堂建筑二、講述新知識基督教是世界三大宗教中影響最大的一種宗教。歐洲的中世紀是基督教統(tǒng)治一切的時期，上帝統(tǒng)治歐洲人的頭引出主題屏幕上展示教堂的黑白圖片請學生回顧歷（腦，前后歷經(jīng)一千年，公元476年羅馬帝國滅亡15世紀文藝復興史，回到中世紀，制運動），這個最虔誠的1000年卻被后來人稱“黑暗時代”，然而中世造一種身臨其境的氣紀的藝術，在“黑暗”深處卻是驚艷

5、的，體現(xiàn)在教堂建筑中。這些教堂建筑成為歐洲城市一道絢麗的風景線，今天我們通過一寫典型實例賞析一下歐洲中世紀基督教建筑的主要建筑風格。從地下禮拜堂講起早期（非法時期）基督教的活動場所。圖片展示地下穴道簡單介紹早期基督教的教義及非法地位，講解墓室中圖形的象征意義。如：鴿子象征圣靈，牧童象征耶穌，羔羊象征人民，孔雀象征天國的永久，等等。公元4世紀（313年）羅馬皇帝康士坦丁頒布“米蘭昭書”承認基督教的合法地位，并宣布其為國教，基督教的教會和儀式便回到了地面，作為基督教教會強大勢力象征的教堂建筑，得到了很大的發(fā)展。在這一千年的歷史中，歐洲的教堂先后出現(xiàn)了四種風格：（一）巴西里卡式氛，為下一部的介紹作鋪

6、墊營造一種壓抑的空間氛圍，激發(fā)學生的學習興趣展示圖片，直觀了解提問學生東西位置設置的理由，引發(fā)他們對基督教有關知識的了解（教師提示）提醒學生注意拜占廷的地理位置空間上的比較（1）平面圖是長方形；（2）山字形木質(zhì)屋頂；（3）它的主要部分是三個或五個長廊組成的空間，每個長廊用柱子隔開，中間的長廊比周圍的寬而高，并有水平窗戶照明。（4）祭壇在東，出口在西。（二）拜占庭式拜占廷原本是古希臘的一個城市，公元330年，羅馬皇帝遷都拜占廷，改名君士坦丁堡，從此拜占廷美術進入極為繁榮的時期。拜占廷教堂建筑是在巴西里卡的基礎上發(fā)展形成的，和巴西里卡式相比，更廣闊更通透。（1）縱向的長方形中廳+連續(xù)的圓形穹頂（2

7、）裝飾著大量的馬賽克鑲嵌畫重點介紹圣索菲亞教堂圣索菲亞教堂（土爾其伊斯坦布爾）是拜占廷藝術中最輝煌的成就。分別從結(jié)構(gòu)、采光和裝飾三個角度講解圣索菲亞教堂是如何營造宗教氛圍。特點一、結(jié)構(gòu)的比例之美，中廳之上一個巨大的象征著天國的穹頂，（直徑33米）把空間變得非常開闊通透，創(chuàng)造了當時最大的跨度，但是開闊的中廳沒有一根柱子頂天立地，阻隔視線，中央穹頂之下，中廳的兩端又是兩個半圓穹頂，在半個穹頂之下又造了三個小一些的穹頂，是一個連續(xù)穹頂結(jié)構(gòu)。因此，它具有一種精妙的比例之美。特點二、空間的流動與滲透還要歸功于圣索菲亞教堂的采光設置。在中央穹頂靠近支撐點的高度上開了一圈窗戶，一共有40個，這些窗戶使天光從

8、人們的頭頂傾瀉下來，仿佛是光的瀑布，而巨大穹頂與墻連接的部分卻被輝煌的天光模糊了，仿佛這圓頂沒有支撐，別無依傍，云彩一樣漂浮在人們頭上（人們所向往的天國）又是不可思議的匠心，神圣的智慧！通過圖片直觀感受與萬神廟作比較感受連續(xù)的圓頂?shù)淖兓?，欣賞建筑空間藝術的比例美引導學生進行聯(lián)想，體驗，感受設計師奇妙的設計，感嘆設計師神圣的智慧感受光對建筑內(nèi)部空間的渲染，對宗教神秘氣氛的營造體驗色彩對宗教氛圍的營造課件出現(xiàn)普羅科匹斯文字描述，引導學生感受拜占廷教堂的整體宗教氛圍，對“天國”進行聯(lián)想激發(fā)學生對美好愿望的追求。圖片展示拜占廷教堂中后期的演變，從外部造型上欣賞建筑藝術的美感，統(tǒng)一而又富有變化回顧古羅馬

9、建筑風格，關注古羅馬建筑對羅馬式教堂的影而數(shù)量繁多的穹頂結(jié)構(gòu)也為窗戶留下了更多的空間。南北兩面響半圓形墻面有兩排窗戶，底下有7個，上面有5個，而東西兩端的從力學的角度分半個穹頂和套在他們里面的三個小穹頂上都開了5個窗戶，它們和析外部造型產(chǎn)生的原中央圓頂?shù)墓饩€交相輝映，讓幽深的教堂內(nèi)部充滿了夢幻般的氣氛，因（師生互動）讓人倘恍沉迷，不知今夕何夕。特點三、教堂內(nèi)部，圓頂和壁面上裝飾著大量彩色馬賽克鑲嵌圖片展示，共同感受體驗，關注建筑畫。（馬賽克鑲嵌畫也是拜占廷建筑的特色，全世界精美的鑲嵌畫都的語言和手法，關注在拜占廷內(nèi)）。早年，圓頂穹窿鍍滿了純金，當陽光從穹窿的天窗射建筑所營造出的宗教進，整個大廳

10、陽光燦爛金碧輝煌，神秘豪華的氣氛顯得更為強烈。走到圓頂下寬敞的空間，使人們產(chǎn)生身在天界的幻覺。當時的歷史情緒提問：羅馬式教堂學家普羅科匹斯曾描述走進教堂時的印象：“人們覺得自己好象來到是如何營造濃郁的宗一個百花盛開的花園，欣賞著紫、綠、紅和閃著白光的絢麗花朵。一個人到這里祈禱時，立即就會相信這不是人力，也不是藝術，而是上帝的恩惠造成的奇跡。他的心飛向上帝，飄飄蕩蕩，覺的離上教氣氛？（教師總結(jié)）“提問：哥特式教堂”名稱的由來，了帝不遠了”這是一種身在天國的感覺，是一種榮耀、一種幸福。解“哥特式”一詞的十五世紀土爾其人滅亡了拜占廷帝國后，侵占了教堂，將其改為清真寺。他們在教堂外蓋了四個尖尖的高塔，

11、增添了整個建筑的秀麗之氣。意思引導學生從力學的角度分析結(jié)構(gòu)的改（3）（中后期）縱向的長方形轉(zhuǎn)變?yōu)橄ＥD十字平面（等臂十字架）變，觀察哥特式教堂在外觀上五個穹頂呈現(xiàn)一簇。如：威尼斯圣馬可大教堂這種帶若干個圓頂?shù)膸缀醭闪税菡纪⑷蹏臉藴式烫眯沃疲l(fā)展出無數(shù)的變體。拜占廷建筑對伊斯蘭教建筑產(chǎn)生了一定的影響，穹頂成為教堂體形構(gòu)圖的重要因素。若干教堂圖片展示（三）羅馬式教堂（11-12世紀）1、歷史背景、地理位置：（簡單介紹）2、羅馬式教堂建筑的特點：（的空間變化，師生互動）體驗空間給我們帶來的宗教情緒。欣賞建筑空間和結(jié)構(gòu)的裝飾美感感受玻璃窗色彩與光所營造的宗教氛圍。提問“為什么以藍色和紅色為主”（1

12、）建筑結(jié)構(gòu)：羅馬式建筑風格繼承了古羅馬建筑券拱結(jié)構(gòu)，構(gòu)成筒形或隧道性的拱頂和肋狀拱頂。（2）外部造型：教堂墻壁厚實堅固、只開很小的窗，而且離地面很高，門與窗采用半圓的券拱結(jié)構(gòu)。高聳的塔樓（塔是羅馬式建筑的標志）平面布局為拉丁十字，兩廳交叉處一般還有高大的穹隆頂。（3）內(nèi)部裝飾：有大量的浮雕（宗教內(nèi)容）作裝飾教堂欣賞，感受羅馬式教堂的外部造型以及內(nèi)部宗教氣氛：比薩大教堂（構(gòu)圖手法、裝飾）（法國）圣佛伊教堂最早的羅馬式教堂總結(jié)：羅馬式教堂具有濃厚的宗教肅穆感和壓迫感。教堂內(nèi)部光線幽暗，門廊和柱頭裝飾雕刻的宗教內(nèi)容更加強了陰郁和神秘的氣氛（四）哥特式教堂：哥特式教堂是基督教全盛期的產(chǎn)物，可說是教堂藝

13、術的登峰造極。“哥特式教堂”名稱的由來哥特式建筑是在羅馬式建筑的基礎發(fā)展起來的，由于筒狀拱頂結(jié)構(gòu)使得教堂顯得凝重而單調(diào)，歐洲建筑師為了創(chuàng)造更寬闊、更高、更明亮的內(nèi)部空間，在結(jié)構(gòu)上進行了革新，教堂在高度、內(nèi)部空間和采光方面有了新的突破。結(jié)構(gòu)：肋拱+尖狀拱+飛券由于結(jié)構(gòu)上的改進，致使教堂內(nèi)部空間發(fā)生變化。中殿越來越高。人們的視線被引向天空。這些結(jié)構(gòu)本身又具有一種和諧的美，無須采用任何裝飾雕刻，結(jié)構(gòu)本身就是裝飾。內(nèi)部裝飾：大量地使用彩色玻璃窗作裝飾。浮雕少，而且從墻壁中走出。彩色玻璃是一種半透明的繪畫，陽光從巨大的彩色玻璃窗上透提示光和色的心理感受，以及對宗教建筑的重要作用課件展示文字描述，共同體驗

14、身臨其境的感覺，對基督教文化的理解。感受建筑的節(jié)奏與韻律美圖片欣賞介紹體會建筑藝術的神圣和偉大從文學歷史等角度肯定哥特式教堂的重要性射進來，是室內(nèi)的空間處于一種開放和封閉之間。它使室內(nèi)的光線朦朧又絢麗多彩。使教堂更增添了神秘的宗教氣氛。玻璃窗的顏色以藍色和紅色為主，陽光穿透玻璃窗兩種顏色交融成紫色光，紫色是上帝的顏色，他高貴、神秘、憂郁，當教堂被這光籠罩時，人們會感覺上帝降臨了，上帝無所不在。就像神學家所說的，“上帝沒有形象，他無限大，也無限小，無限美好。他能充盈整個宇宙，也能充滿一滴露水、一個針孔”。“當一個人站在巨大的彩色花窗下（體驗），被光線和顏色穿透、溶解，仿佛露之滴與水、塵之落于土、云之散于天、星之墮于海，一種徹底的回歸與安頓”。外部造型：高、尖、直高、尖、直使哥特式建筑具有很強的向上動勢，并引導人的心靈飛向天國，體現(xiàn)棄絕塵寰的宗教情緒。教堂欣賞科隆大教堂是世界最高教堂之一。米蘭大教堂被稱為火焰式哥特建筑，又稱為錦繡的森林。巴黎圣母院是哥特式建筑的一座豐碑，它是法國的驕傲，它被雨果譽為“一個巨大的石頭交響曲”。雨果說：“建筑是石頭的史書”歌德說“建筑是凝固的音樂”總結(jié)哥特式教堂在文化史中的重要地位。圖片欣賞三、小結(jié)如果說羅馬式以其堅厚、敦實、不可動搖的形體來顯示教會的權(quán)威，塑造了一個神秘、抑郁的宗教空間。那