公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中地域文化實(shí)踐策略x

1、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中地域文化實(shí)踐策略近年來(lái)，隨著大運(yùn)河申遺成功后沿岸保護(hù)工作的開(kāi)展以及揚(yáng)州運(yùn) 河 畔城市公園的建設(shè)，相關(guān)公共藝術(shù)的設(shè)置也開(kāi)始逐漸開(kāi)始受到關(guān)注。古運(yùn)河畔充斥著一些只注重外在形式而忽略?xún)?nèi)在地域文化價(jià)值的運(yùn)河公 共藝術(shù)，它們似乎是被強(qiáng)制置于公共空間的一種可有可無(wú)的裝飾，崇 洋媚外、拿來(lái)主義、千篇一律的運(yùn)河公共藝術(shù)隨處可見(jiàn)。它們與揚(yáng)州 城市品位不符，與地域文化相背離，也部分喪失了公共藝術(shù)的內(nèi)在價(jià) 值。因而強(qiáng)化地域文化在揚(yáng)州古運(yùn)河公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的正確表達(dá) 顯得越 發(fā)重要。-、地域文化在揚(yáng)州古運(yùn)河公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用2傳承歷史文脈，打造具有地域文化內(nèi)涵的古運(yùn)河公共藝術(shù)地域文化元素的融入能夠使得運(yùn)

2、河公共藝術(shù)具有靈性，使其建設(shè)時(shí)能擁有更 廣闊的表達(dá)空間。揚(yáng)州歷史文化底蘊(yùn)深厚，傳統(tǒng)的特色地域文化中有著 許多值得保留和傳承的東西，是揚(yáng)州的寶貴財(cái)富。而如何讓傳統(tǒng)地域文 化元素在現(xiàn)代城市建設(shè)中的合理表達(dá)是一直困擾許多城市的問(wèn)題。古運(yùn) 河公共藝術(shù)是一個(gè)很好的載體，對(duì)于揚(yáng)州這座運(yùn)河城市而 言，以古運(yùn)河 河畔的公共空間中設(shè)置的公共藝術(shù)品為載體，在古運(yùn)河 公共藝術(shù)建設(shè)時(shí) 融入恰當(dāng)?shù)牡赜蛭幕貙?duì)于城市歷史遺跡的保護(hù)與展示、公共藝術(shù)內(nèi) 涵的表達(dá).運(yùn)河沿岸公共空間的地域文化屬性的展示等都具有重要的意 義。同時(shí)地域文化融入古運(yùn)河公共藝術(shù)建設(shè)也 能夠有效避免“千城一 面的現(xiàn)象，促進(jìn)城市建設(shè)的個(gè)性化、特色化發(fā)展。

3、把握文化實(shí)質(zhì)，更合理的設(shè)計(jì)運(yùn)河公共藝術(shù)地域文化是在長(zhǎng)期發(fā) 展過(guò)程中積淀形成的，它與當(dāng)?shù)鼐用竦纳a(chǎn)、生活息息相關(guān)。在將 地域 文化與古運(yùn)河公共藝術(shù)融合的過(guò)程中，如何把握好其中的度，創(chuàng) 作出深 度融合并符合當(dāng)?shù)毓妼徝啦⑴c公眾互動(dòng)的公共藝術(shù)作品是關(guān)鍵。這就 要求古運(yùn)河公共藝術(shù)創(chuàng)作不僅僅是簡(jiǎn)單套用地域文化元素作為外在形式， 而要把握好地域文化的實(shí)質(zhì)，并充分理解地域文化元 素的背后所代表的 本地居民的訴求，并在揚(yáng)州古運(yùn)河公共藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí) 充分考慮這些訴求。體現(xiàn)公共藝術(shù)本身的“公共性之所在。強(qiáng)化文化認(rèn)同，提升歸屬感將地域文化的表達(dá)引入揚(yáng)州古運(yùn)河的 景觀區(qū)域內(nèi)的公共藝術(shù)營(yíng)造中，強(qiáng)化古運(yùn)河沿岸公共空間與公共藝

4、術(shù)本 身的地域特色與文化氣息以及對(duì)地域文化的表達(dá)，使得人們一進(jìn)入運(yùn)河 沿岸的公園等公共空間就能夠感受到濃郁的地域文化氛圍，進(jìn)而產(chǎn)生親 切感、熟悉感，從而獲得心理上對(duì)公共空間與古運(yùn)河公共藝術(shù)的認(rèn)同感。 此外，地域文化的融入也使得揚(yáng)州古運(yùn)河公共藝術(shù)與緊貼運(yùn)河的揚(yáng)州明 清古城風(fēng)貌在視覺(jué)體現(xiàn)于文化感受上保持協(xié)調(diào)。同時(shí)，美化、豐富了的古 運(yùn)河沿岸公共空間也作為生活在運(yùn)河沿岸的數(shù)十萬(wàn)居民休閑生活的好去 處，從而提升公眾對(duì)運(yùn)河沿岸整體公共空間環(huán)境、公共藝術(shù)的認(rèn)同感與 歸屬感。二、地域文化在揚(yáng)州古運(yùn)河公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則地域文化在揚(yáng)州古運(yùn)河公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的實(shí)踐應(yīng)用過(guò)程中應(yīng)遵循以 下原則。一是整體性原則，古

5、運(yùn)河畔也己作為城市公共活動(dòng)空間承載著 多重城市功能，因而設(shè)計(jì)時(shí)要多方兼顧符合城市規(guī)劃、文化定位以及市 民文化需求。二是突出揚(yáng)州地域個(gè)性的原則，應(yīng)把握并利用好古運(yùn)河流 域的地域文化元素，以延續(xù)歷史與文化的方式突出揚(yáng)州的地域個(gè)性。三 是人性化的原則，一切為“人而設(shè)計(jì)也是一項(xiàng)基本的準(zhǔn)則9,人性化的 古運(yùn)河公共藝術(shù)能滿(mǎn)足人們?cè)谏砼c心理的兩方面需求，從而為人創(chuàng)造 出安全、自由、舒適、愉快的公共環(huán)境。四是公眾參與的原則，一方面在 設(shè)計(jì)前廣泛征求公眾意見(jiàn)，找到地域文化表達(dá)與滿(mǎn)足公眾訴求的契合點(diǎn)，另一方而通過(guò)公共文化活動(dòng)的舉辦吸引公眾的廣泛參與，更好的展現(xiàn)地 域文化特色。三、地域文化在揚(yáng)州古運(yùn)河公共藝術(shù)設(shè)計(jì)

6、中的實(shí)踐策略合理規(guī)劃、營(yíng)造主題性公共藝術(shù)第一，需要由對(duì)古運(yùn)河公共藝術(shù) 進(jìn)行整體性的規(guī)劃設(shè)計(jì)，沒(méi)有整體的規(guī)劃設(shè)計(jì)，各自為政的古運(yùn)河 公共 藝術(shù)建設(shè)方式不能很好展現(xiàn)揚(yáng)州地域文化的價(jià)值所在。在整體規(guī)劃時(shí)可 結(jié)合沿岸各個(gè)景觀片區(qū)的城市規(guī)劃，可初步設(shè)定各片區(qū)域的地 域文化主 題。第二，挖掘揚(yáng)州特有的地域歷史、民俗風(fēng)俗等文化因素，并將其結(jié) 合在古運(yùn)河公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)中以的合理表達(dá)出來(lái)。由于地域 文化是在歷 史的演變過(guò)程中慢慢積淀形成的，在一定范圍內(nèi)往往傳承 時(shí)間較長(zhǎng)，也 己經(jīng)被這一地區(qū)公眾認(rèn)可接受的。因而在運(yùn)河公共藝術(shù) 營(yíng)造時(shí)，應(yīng)合理 考慮設(shè)置的主題，選擇公眾認(rèn)可度高的主題性進(jìn)行設(shè) 計(jì)。這樣在表達(dá)地 域文化

7、特色、并體現(xiàn)地域文化的厚重感的同時(shí)，由于這些主題原本就己 是經(jīng)被公眾廣泛認(rèn)知的，那么以此為主題的公共 藝術(shù)作品也更易獲得公 眾的認(rèn)同和喜愛(ài)。如位于古干1（溝故道畔的吳王夫差廣場(chǎng)，廣場(chǎng)核 心便是由高度為11米的吳王夫差的雕塑及周?chē)母〉袢航M成，人們走進(jìn) 廣場(chǎng)最先被高大雕塑吸引，不禁會(huì)走近瞻仰，并通過(guò)浮雕了解“吳王夫 差，開(kāi)干1（溝筑和城的歷史。這些具有地域文化特色的公共藝術(shù)作品 向參觀的人們講述著運(yùn)河的故事。強(qiáng)化歷史遺跡類(lèi)公共藝術(shù)的保護(hù)與建設(shè)有著深厚歷史文化積淀的 古運(yùn)河及其沿岸的區(qū)域內(nèi)分布著數(shù)量眾多的文物古跡。在古運(yùn)河 公共藝 術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，保護(hù)并合理利用好這些遺跡所具有的地域文化形象，更好地凸保

8、歷史遺跡得到充分保護(hù)的前提下將其納入古運(yùn)河公共藝術(shù)的整體設(shè)計(jì) 中，使其部分或全部的轉(zhuǎn)變?yōu)楣菜囆g(shù)作品。在保護(hù)時(shí) 必須尊重其原木 的面貌，盡量做到修舊如舊，同時(shí)考慮它與現(xiàn)代公共藝術(shù)理念的結(jié)合形 態(tài)，更好地將歷史遺跡本身傳遞出的文化信息賦予到古運(yùn)河公共藝術(shù)中 去。廢舊工業(yè)設(shè)施的功能重塑這里公共藝術(shù)功能的重塑主要是運(yùn)用新 材料、新技術(shù)、新理念對(duì)運(yùn)河兩岸現(xiàn)有的歷史遺存，特別是近現(xiàn) 代的工 業(yè)與居住區(qū)搬遷后留下的遺跡進(jìn)行改造，使其變廢為寶成為運(yùn)河域內(nèi)公 共藝術(shù)作品。對(duì)于原有建筑與設(shè)施保留并發(fā)掘其中地域文化的元素，根 據(jù)其特征與需要進(jìn)行改造，在原有設(shè)施的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代審美因素，改 變或增加設(shè)置功能，有利于在公共藝術(shù)中體現(xiàn)歷史與地域的特色，塑造 運(yùn)河公共空間的歷史與地域環(huán)境氛圍。女口：位于中山市的岐江公園的 公共藝術(shù)設(shè)置，公園內(nèi)有諸多的原造船廠的工業(yè)遺跡，這些遺跡見(jiàn)證了建 國(guó)以來(lái)當(dāng)?shù)毓I(yè)文明的發(fā)展歷程，是城市寶貴的歷史記憶。設(shè)計(jì)師在設(shè) 計(jì)時(shí)保留了大量的廠房、船塢、鐵軌等遺跡，并 對(duì)其改造賦予新的功能 以滿(mǎn)足人的游園需求。同時(shí)，由工業(yè)遺址轉(zhuǎn)變 成的公共藝術(shù)作品也成為 了空間中重要的景觀節(jié)點(diǎn)。民俗文化活動(dòng)的復(fù)興運(yùn)河流域有著豐富的與運(yùn)河有關(guān)的民俗文化 活動(dòng)，隨著時(shí)代的發(fā)展許多民俗文化活動(dòng)正逐漸被人們遺忘。民俗文化 活動(dòng)這樣的非物質(zhì)