新城市社會(huì)學(xué)主要理論

1、新城市社會(huì)學(xué)的主要理論夏建中【內(nèi)容提要】 產(chǎn)生于 70 年代的新城市社會(huì)學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)城市社會(huì)學(xué)芝加哥人文生態(tài)學(xué)派的反動(dòng)。 新學(xué)派主要由三個(gè)流派組成， 其中， 法國(guó)的卡斯泰爾和美國(guó)的哈維是該學(xué)派的奠基者和中堅(jiān)人物。 他們借鑒馬克思的知識(shí)傳統(tǒng)， 以集體消費(fèi)為基石， 解說(shuō)資本積累和階級(jí)斗爭(zhēng)與城市化的關(guān)系， 指出城市并非城市生活方式形成的原因， 城市本身和城市生活方式都是更廣泛的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物。曼努爾卡斯泰爾不但是法國(guó)城市社會(huì)學(xué)的代表，也是新城市社會(huì)學(xué)的旗手。他 1942 年生于西班牙， 1967年畢業(yè)于巴黎大學(xué)， 獲社會(huì)學(xué)博士學(xué)位； 1970-1979年在巴黎大學(xué)社會(huì)科學(xué)研究院任教； 1979年起先后

2、任教于美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校和西班牙馬德里自治大學(xué)；在國(guó)際社會(huì)學(xué)協(xié)會(huì)中領(lǐng)導(dǎo)城市發(fā)展委員會(huì)的工作。他的主要著作有城市問(wèn)題：馬克思主義思路 (1972) 、城市、階級(jí)與權(quán)力 (1978) 、經(jīng)濟(jì)危機(jī)與美國(guó)社會(huì) (1980) 、城市與百姓 (1983) 、高技術(shù)、空間與社會(huì) (1988) 和信息城市 (1989) 等?？ㄋ固柕乃枷肷钍芊▏?guó)結(jié)構(gòu)馬克思主義創(chuàng)始人阿爾都塞(LouisAlthusser)的影響， 1968年他發(fā)表了一篇名為“存在城市社會(huì)學(xué)嗎”的論文，質(zhì)疑傳統(tǒng)城市社會(huì)學(xué)的科學(xué)性。 他認(rèn)為， 傳統(tǒng)城市社會(huì)學(xué)的 “理論對(duì)象” 和“真實(shí)對(duì)象”都不確定，“城市”無(wú)確切定義，故缺乏特定的真實(shí)對(duì)象；“

3、城市性”、“生態(tài)系統(tǒng)”不具有理論上的明辨性特征，故沒(méi)有特定的理論對(duì)象。他還認(rèn)為，沃思在城市空間與城市性之間制造了一種 “偽相關(guān)” ， 因?yàn)楸晃炙伎醋?“城市生活方式”的那種東西并不是由城市環(huán)境造成， 而是更廣泛的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)結(jié)構(gòu)的反映， “是資產(chǎn)階級(jí)工業(yè)化的文化表現(xiàn)， 是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代社會(huì)理性化進(jìn)程的產(chǎn)物” ,1976) 。所以在卡斯泰爾看來(lái)，傳統(tǒng)城市社會(huì)學(xué)不是科學(xué)，而是一種“意識(shí)形態(tài)”，或更干脆講是“資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)”。在其代表作，也是新城市社會(huì)學(xué)的奠基之作城市問(wèn)題中，卡斯泰爾明確地表示他力圖用結(jié)構(gòu)馬克思主義的觀點(diǎn)來(lái)分析城市社會(huì)。 他認(rèn)為， 城市空間是社會(huì)結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)， 社會(huì)結(jié)構(gòu)是由經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、

4、 政治系統(tǒng)和意識(shí)形態(tài)系統(tǒng)組成的， 其中經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)起決定作用； 經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的發(fā)展不是被思想， 而是被過(guò)去和現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)所決定；經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)本身由勞動(dòng)力、生產(chǎn)工具和資本家三要素構(gòu)成。在卡斯泰爾的理論中有一個(gè)重要的概念： 集體消費(fèi)。 他認(rèn)為， 勞動(dòng)者起初主要是通過(guò)個(gè)人提供的私人消費(fèi)再生產(chǎn)自己的勞動(dòng)力（如休息、休養(yǎng)、生殖、學(xué)習(xí)等）；在農(nóng)業(yè)社會(huì)中，農(nóng)民個(gè)人為自己提供食品、衣物、房屋、出行手段以及其他所需的大部分東西。 但是， 隨著城市化的發(fā)展， 城市勞動(dòng)者的個(gè)人消費(fèi)已日益變成以國(guó)家為中介的社會(huì)化集體消費(fèi)。從住宅、城市環(huán)境、醫(yī)療、社會(huì)保險(xiǎn)、福利事業(yè)，到教育、治安、文化娛樂(lè)、交通設(shè)施以及供水供電等都成為社會(huì)公共事

5、業(yè)， 而它們又無(wú)一不是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要投入。 這些公共事業(yè)的特點(diǎn)在于不是勞動(dòng)者個(gè)人獨(dú)占式的消費(fèi)，而是社會(huì)上每一個(gè)勞動(dòng)力都可以公共進(jìn)行消費(fèi)的資料， 故稱之為與個(gè)人消費(fèi)相對(duì)應(yīng)的集體消費(fèi)。 而對(duì)于這些集體消費(fèi)資料 （有人稱之為社會(huì)資本） ， 任何私人資本都不可能獨(dú)立興建。 因此， 只有通過(guò)國(guó)家的介入，直接干預(yù)公共事業(yè)的生產(chǎn)、 分配、 管理與消費(fèi)的組織過(guò)程才能提供集體消費(fèi)資料。所以， 資本主義社會(huì)的國(guó)家已成為一支凌駕于社會(huì)生產(chǎn)方式之上的獨(dú)立力量， 它不僅對(duì)資本主義生產(chǎn)工具的生產(chǎn)與再生產(chǎn)過(guò)程進(jìn)行調(diào)控， 而且直接介入到勞動(dòng)力的生產(chǎn)與再生產(chǎn)的消費(fèi)過(guò)程中，“成為日常生活的真正管理者” ,1981） 。城市是

6、資本主義生產(chǎn)要素與消費(fèi)要素兩方面集中、 積聚的場(chǎng)所， 也就是資本積累和勞動(dòng)力再生產(chǎn)或集體消費(fèi)的主要場(chǎng)所。 在這個(gè)場(chǎng)所中， 占統(tǒng)治地位的資本家階級(jí)的利益是強(qiáng)調(diào)資本積累， 希望國(guó)家把大部分投資主要用在社會(huì)性生產(chǎn)過(guò)程中， 如用于擴(kuò)大再生產(chǎn)的基本建設(shè)方面， 而將集體消費(fèi)的投資壓到最低水平。 由于集體消費(fèi)的最終目的是生產(chǎn)出供資本家重新榨取剩余價(jià)值的勞動(dòng)力， 因此， 國(guó)家對(duì)生產(chǎn)與消費(fèi)的投資比例從根本上講是服從統(tǒng)治階級(jí)經(jīng)濟(jì)利益的。 但是， 勞動(dòng)者階級(jí)則要求國(guó)家加大對(duì)集體消費(fèi)投資的比重； 現(xiàn)代化大生產(chǎn)的發(fā)展， 對(duì)維持勞動(dòng)力再生產(chǎn)的消費(fèi)資料的生產(chǎn)也提出了日益高漲的要求， 例如技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)對(duì)勞動(dòng)者的教育水平與技

7、能水平的要求不斷提高， 如果國(guó)家不能提供充分的教育與就業(yè)培訓(xùn)機(jī)會(huì)，必然會(huì)造成失業(yè)工人增多和在業(yè)工人收入水平下降。由此不難看出， 追求資本積累的資產(chǎn)階級(jí)與要求提高集體消費(fèi)水平的工人階級(jí)的利益是截然對(duì)立的， 資本主義社會(huì)的核心矛盾本質(zhì)上是階級(jí)對(duì)立的矛盾。 卡斯泰爾明確提出，資本積累和階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中兩個(gè)相關(guān)和關(guān)鍵的特征。 他認(rèn)為， 城市只是由國(guó)家政府政策加以補(bǔ)充的市場(chǎng)機(jī)制的物理擴(kuò)展； 國(guó)家一方面代表統(tǒng)治階級(jí)的利益， 另一方面也不得不采取一定的措施緩和階級(jí)矛盾， 防止社會(huì)動(dòng)蕩；隨著資本的市場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，政府在何時(shí)、何地、以何種方式、在多大程度上組織和介入集體消費(fèi)過(guò)程， 必將極大影響城市空間形態(tài)的變

8、動(dòng)。 但是卡斯泰爾指出， 那些服務(wù)于資本利益的城市計(jì)劃和政策， 并不必然符合廣大城市居民和貧困階層的利益。在城市與百姓(注：此書(shū)英文名為 TheCityandtheGrassr- 【內(nèi)容提要】ts ，直譯為城市與草根，在此譯為城市與百姓。)中，卡斯泰爾還著重分析了歐美社會(huì)中蓬勃發(fā)展的城市社會(huì)運(yùn)動(dòng)。 在他看來(lái)， 城市社會(huì)運(yùn)動(dòng)本質(zhì)上是廣大城市居民自發(fā)組織起來(lái)對(duì)政府城市規(guī)劃的抵抗， 表明了百姓自我防衛(wèi)意識(shí)的高漲。 在長(zhǎng)期的城市社會(huì)生活中， 百姓們逐步產(chǎn)生了一種新的人與城市之間的互動(dòng)關(guān)系和相應(yīng)的社會(huì)利益、 價(jià)值觀念， 即人對(duì)自己社區(qū)的看法。 他們將社區(qū)與自身的經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)生活的各個(gè)方面聯(lián)系起來(lái)， 認(rèn)

9、識(shí)到為了城市規(guī)劃而搬出自己長(zhǎng)期居住的社區(qū)， 不僅意味著自己離開(kāi)一個(gè)地理環(huán)境， 而更重要的是意味著與長(zhǎng)期在社區(qū)中建立起來(lái)的社會(huì)關(guān)系斷絕，放棄了融會(huì)在該社區(qū)中的社會(huì)與文化價(jià)值。同樣，社區(qū)環(huán)境的好壞也與自己的切身利益息息相關(guān)。出于這種認(rèn)識(shí)，在同一社區(qū)中生活的城市居民有可能超越階層、階級(jí)、種族、文化的界線，組織成政治團(tuán)體， 為捍衛(wèi)社區(qū)的共同利益而進(jìn)行斗爭(zhēng)。 如果政府不能向社區(qū)提供足夠的集體消費(fèi)資料， 社區(qū)居民就組織社會(huì)運(yùn)動(dòng)來(lái)表示不滿并進(jìn)行抗議活動(dòng)。 這些社會(huì)運(yùn)動(dòng)對(duì)于影響政府城市政策的決策具有巨大作用。在卡斯泰爾看來(lái)，城市社會(huì)運(yùn)動(dòng)有三個(gè)主要目標(biāo)： (1) 抵制以利潤(rùn)獲取為主要目標(biāo)、堅(jiān)持提高集體消費(fèi)水平的

10、城市規(guī)劃； (2) 社區(qū)文化的創(chuàng)造與認(rèn)同(Identity) ； (3) 政治上自治管理，市民組織具有參與決策權(quán)。(轉(zhuǎn)引自森岡清美等，1993)但是他指出，城市社會(huì)運(yùn)動(dòng)有局限性，它只能改良城市，卻不能改變社會(huì)。他重申了自己一貫的主張，階級(jí)斗爭(zhēng)才是社會(huì)變遷的主要?jiǎng)恿?轉(zhuǎn)自,1993) ?？梢哉f(shuō)，從城市問(wèn)題到城市與百姓，卡斯泰爾并不拒絕進(jìn)行城市社會(huì)學(xué)的分析，而僅僅是反對(duì)對(duì)城市社會(huì)的“意識(shí)形態(tài)”關(guān)注。在他看來(lái)，城市是更廣泛的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物，它更應(yīng)被理解，而不是被解釋。新城市社會(huì)學(xué)在美國(guó)的代表人物是戴維哈維，1935年生于美國(guó)，在劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)城市地理學(xué)， 取得博士學(xué)位后， 先在布里斯托爾大學(xué)任教，

11、 后移居美國(guó)，任霍普金斯大學(xué)教授。 70 年代， 他開(kāi)始轉(zhuǎn)向城市社會(huì)學(xué)的研究， 先后撰寫(xiě)了 社會(huì)公正與城市 (1973) 、資本的局限 (1982) 、意識(shí)與城市經(jīng)驗(yàn) (1985) 、資本的城市化 (1985) 、后現(xiàn)代性的條件 (1989) 等。哈維完全同意卡斯泰爾關(guān)于資本積累與階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)， 并認(rèn)為這是資本擴(kuò)張過(guò)程中的兩個(gè)基本特征。他代表了 80 年代新馬克思主義分析的發(fā)展，但是，他比其他新馬克思主義者都更加關(guān)注資本集中與循環(huán)在城市變遷中的作用。在社會(huì)公正與城市一書(shū)中，他解釋了自己轉(zhuǎn)向馬克思的原因： “作為研究指導(dǎo)的馬克思主義分析的出現(xiàn)需要進(jìn)一步的批評(píng)， 我并未從其某種內(nèi)在優(yōu)越性的先驗(yàn)想

12、法來(lái)轉(zhuǎn)向它， 但是， 我發(fā)現(xiàn)沒(méi)有其他途徑可以幫助我完成要做的事情， 或理解那些必須被理解的東西?！?,1973) 。哈維認(rèn)為， 城市化的全部?jī)?nèi)容可以歸結(jié)為資本積累與階級(jí)斗爭(zhēng)這對(duì)矛盾的作用。這對(duì)矛盾表現(xiàn)在兩方面：一方面，矛盾寓于資本本身，這就是資本的私人占有性與生產(chǎn)的社會(huì)性這一基本矛盾； 另一方面， 勞動(dòng)與資本潛藏著不可調(diào)和的矛盾， 資本積累的本質(zhì)就是從雇傭勞動(dòng)者那里榨取更多的剩余價(jià)值， 因此， 兩大階級(jí)的對(duì)抗是必不可免的。根據(jù)馬克思關(guān)于資本主義生產(chǎn)與再生產(chǎn)周期性的原理， 哈維提出了資本三級(jí)環(huán)程流動(dòng)的觀點(diǎn)來(lái)解釋資本運(yùn)動(dòng)與城市空間發(fā)展的關(guān)系。 資本三級(jí)環(huán)程包括： 初級(jí)環(huán)程， 即資本向生產(chǎn)資料和消費(fèi)

13、資料的利潤(rùn)性生產(chǎn)的投入； 次級(jí)環(huán)程， 即資本向物質(zhì)結(jié)構(gòu)和基礎(chǔ)設(shè)施的投入； 第三級(jí)環(huán)程， 即資本向科教、 衛(wèi)生福利事業(yè)等的投入。首先， 在資本運(yùn)動(dòng)的初級(jí)環(huán)程內(nèi)， 由于資本主義生產(chǎn)的基本矛盾， 正常情況下，資本生產(chǎn)的銷售商品總是要超過(guò)被消費(fèi)的商品，因此會(huì)出現(xiàn)“過(guò)度積累”(Overaccumulation) 。這不僅指商品的過(guò)度積累，也指資本的過(guò)度積累。其次， 由于過(guò)度積累， 過(guò)剩的資本在初級(jí)環(huán)程內(nèi)很難獲取利潤(rùn)， 勢(shì)必尋求新的出路。 這些過(guò)剩資本發(fā)現(xiàn)次級(jí)環(huán)程中存在著獲利機(jī)會(huì)。 哈維認(rèn)為， 不論是生產(chǎn)還是消費(fèi)， 都需要一個(gè)物質(zhì)結(jié)構(gòu)作基礎(chǔ)。 生產(chǎn)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)指的是構(gòu)成廠房、 辦公樓及其用地的那一部分固定資

14、本， 哈維稱之為生產(chǎn)的建成環(huán)境。 消費(fèi)方面的物質(zhì)結(jié)構(gòu)指的是非生產(chǎn)性房屋(主要是住宅)、道路、基礎(chǔ)設(shè)施等，哈維稱之為消費(fèi)的建成環(huán)境。 所以， 對(duì)次級(jí)環(huán)程的投資就是對(duì)生產(chǎn)和消費(fèi)兩方面建成環(huán)境的投資，也就是主要是對(duì)房地產(chǎn)業(yè)的投資。 但是， 一方面， 由于私人資本不熟悉房地產(chǎn)業(yè)的情況； 另一方面， 更主要的是由于房地產(chǎn)業(yè)的投資是長(zhǎng)期和社會(huì)性的， 并不能迅速產(chǎn)生利潤(rùn)， 耗資巨大且回收資本緩慢， 私人資本無(wú)力進(jìn)行投資。 在這種情況下，國(guó)家開(kāi)始發(fā)揮干預(yù)作用，一方面，政府通過(guò)行政措施、稅收優(yōu)惠政策和房屋政策等，鼓勵(lì)和刺激私人資本進(jìn)入次級(jí)環(huán)程；另一方面，國(guó)家通過(guò)金融政策，如讓銀行向私人資本進(jìn)行抵押貸款， 向民間

15、發(fā)行債券籌款投資于公共事業(yè)等， 為私人資本創(chuàng)造良好的投資環(huán)境。哈維認(rèn)為， 資本在次級(jí)環(huán)程投資是城市發(fā)展和變遷的主要決定因素， “城市的發(fā)展過(guò)程就是生產(chǎn)、流通、交換和消費(fèi)的物質(zhì)基礎(chǔ)設(shè)施的創(chuàng)建?！?,1985) 在哈維看來(lái)，城市的地理位置和地域資源等，可以像陽(yáng)光、空氣等自然物一樣，為資本提供無(wú)價(jià)服務(wù)； 土地及其之上的建筑物等城市基礎(chǔ)設(shè)施可以不斷地為資本創(chuàng)造價(jià)值。 建成環(huán)境的不斷創(chuàng)造價(jià)值的能力， 使私人資本在次級(jí)環(huán)程中獲取利潤(rùn)， 繁榮的房地產(chǎn)業(yè)和土地炒買炒賣的投機(jī)事業(yè)， 給私人資本帶來(lái)了滾滾的財(cái)源。 于是吸引了更多的過(guò)剩資本進(jìn)入次級(jí)環(huán)程，當(dāng)城市中心商業(yè)區(qū)可建面積趨于飽和時(shí)，資本更迅速地向郊區(qū)移動(dòng)，

16、投資于郊區(qū)豪華住宅區(qū)的建設(shè)， 這樣也就刺激了中產(chǎn)階級(jí)的郊區(qū)化，造成城市中心或中心城市的衰落。再次， 資本進(jìn)入第三級(jí)環(huán)程是指對(duì)科學(xué)技術(shù)、 文化教育、 醫(yī)療事業(yè)和公共福利事業(yè)的投資， 初級(jí)環(huán)程和次級(jí)環(huán)程中的過(guò)剩資本在尋找投資機(jī)會(huì)時(shí)， 也會(huì)考慮這些領(lǐng)域， 但是從其本性上講， 私人資本并不情愿向不直接產(chǎn)生利潤(rùn)的第三級(jí)環(huán)程投資。 由于國(guó)家從整個(gè)社會(huì)出發(fā)制定的各項(xiàng)政策的干預(yù)和介入， 以及主要為了提高勞動(dòng)力再生產(chǎn)的水平， 保證勞動(dòng)力能更多地創(chuàng)造剩余價(jià)值， 私人資本與國(guó)家攜手進(jìn)行投資活動(dòng)。由此可見(jiàn)，私人資本在三大環(huán)程內(nèi)投資與生產(chǎn)的不斷運(yùn)動(dòng)和國(guó)家的干預(yù)作用，使資本積累周期性的矛盾得以暫時(shí)緩解。但是，哈維指出，對(duì)

17、于城市空間利用的競(jìng)爭(zhēng)已成為階級(jí)斗爭(zhēng)的主要部分。 對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)來(lái)講， 城市土地的利用代表了租金、 股息、 利潤(rùn)、 資本的獲得； 而廣大工人階級(jí)才是城市空間的基本消費(fèi)者。在工廠里， 資產(chǎn)階級(jí)力圖使其利潤(rùn)處于競(jìng)爭(zhēng)和經(jīng)營(yíng)中的最大化， 而工人階級(jí)從所有者那里得到的收入則意味著資本利潤(rùn)的減少。 在城市空間中也是如此， 資本家“作為一個(gè)階級(jí)， 必然努力組織社會(huì)和城市空間， 以便增強(qiáng)利潤(rùn)的最大化， 而工人階級(jí)的利益在組織的社會(huì)和城市空間中，只被壓縮至最低限度的人道標(biāo)準(zhǔn)之上” ,1993) 。 這也就是為什么還很不錯(cuò)的住宅和辦公大廈， 一旦能夠通過(guò)重建獲取更大的利潤(rùn)，就立即被推倒，所有者絕不會(huì)考慮由于重建勢(shì)必提

18、高租金或價(jià)格給窮人造成的困境。 哈維指出， 階級(jí)斗爭(zhēng)常會(huì)在租金、 房屋補(bǔ)貼政策和土地開(kāi)發(fā)方面表現(xiàn)出來(lái)，例如美國(guó)政府向富有的房屋所有者提供的補(bǔ)貼常數(shù)倍于低收入家庭，因?yàn)樗姓唠A級(jí)控制著政府的政策制定機(jī)構(gòu)；再如， 50-60 年代由聯(lián)邦政府推動(dòng)的城市更新計(jì)劃， 摧毀了窮人的住房， 根除了他們的社區(qū)， 提高了城市中各 處相同房屋的價(jià)格。四英國(guó)新城市社會(huì)學(xué)的代表人物是阿彳惠爾納約翰雷克斯(ArderneJohnRex)和帕爾(RaymondEdwardPahl)。 雷克斯 1925年生于南非， 利茲大學(xué)畢業(yè)以后， 先 后在英國(guó)的多所大學(xué)任教，1968-1970年曾擔(dān)任英國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。雷蒙德愛(ài) 德華帕

19、爾1935年生于倫敦，先后在劍橋大學(xué)和倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)習(xí)，后在肯特 大學(xué)任教， 70年代后期擔(dān)任國(guó)際社會(huì)學(xué)協(xié)會(huì)城市和區(qū)域發(fā)展委員會(huì)主席。雷克斯和帕爾的城市社會(huì)學(xué)研究， 較少受卡斯泰爾的影響。 他們繼承了韋伯的科層制、市場(chǎng)情境(Marketsituation) 理論，認(rèn)為階級(jí)是由市場(chǎng)情境中的市場(chǎng)地位所決定，因此，被人們稱為新韋伯主義，明顯地不同于卡斯泰爾、哈維接近正統(tǒng)馬克思主義的分析立場(chǎng)。在與人合著的種族、社區(qū)與沖突 (1967) 中，雷克斯指出，資本主義的生產(chǎn)、階級(jí)沖突和國(guó)家都與城市轉(zhuǎn)變?yōu)椤氨粍?chuàng)建的環(huán)境” (Crea-tedenvironment) 有直接的關(guān)系，其中住宅對(duì)階級(jí)形成和階級(jí)沖突又具

20、有極為重要的作用。雷克斯認(rèn)為，城市內(nèi)質(zhì)量不同住宅的取得，并不僅僅是由經(jīng)濟(jì)因素決定的，也是一個(gè)經(jīng)由市場(chǎng)機(jī)制和科層官僚制運(yùn)作過(guò)程的產(chǎn)物。 國(guó)家與私人資本對(duì)城市住宅的投資，促成了“住宅市場(chǎng)”的興起，對(duì)于不同住宅的擁有，就產(chǎn)生了不同的“住宅階級(jí)”。在比較大的城市中，我們至少可以看到以下幾種住宅階級(jí)： (1)通過(guò)現(xiàn)金購(gòu)買，確實(shí)擁有自己住宅并住在最令人滿意的地區(qū)者； (2) 通過(guò)抵押貸款方式而擁有該類住宅者； (3) 通過(guò)抵押貸款方式而擁有住宅，但卻位于不太令人滿意的地區(qū)的住宅者； (4) 住在政府出租的住宅者； (5) 住在私人出租的住宅者。一般情況下， 國(guó)家提供的國(guó)民住宅相對(duì)來(lái)講要質(zhì)優(yōu)價(jià)廉， 但是，

21、國(guó)民住宅的資格限制和購(gòu)屋貸款的審核卻很復(fù)雜。能否擁有國(guó)民住宅必須要經(jīng)過(guò)激烈爭(zhēng)奪，而這常常是官僚、市場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)多種因素平衡的結(jié)果。因此在雷克斯看來(lái)，能否通過(guò)資格限制和貸款審核是爭(zhēng)取住宅的階級(jí)斗爭(zhēng)的兩個(gè)主要方面； 在全國(guó)全面普及國(guó)家提供的國(guó)民住宅又是工人運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要問(wèn)題。 整個(gè)城市中有住宅的階級(jí)和無(wú)住宅的階級(jí)、 住宅好的階級(jí)和住宅差的階級(jí)之間， 因住宅產(chǎn)生的斗爭(zhēng)造成了持續(xù)不斷的社會(huì)沖突。在雷克斯理論的基礎(chǔ)上，帕爾則以“城市管理者” (Urbanmanager) 的理論，進(jìn)一步指出城市資源的分配不平等是造成社會(huì)沖突的根本原因?！俺鞘泄芾碚摺崩碚撚袃蓚€(gè)主要觀點(diǎn)： (1) 城市資源的分配并不是由生態(tài)過(guò)程

22、或經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所決定， 而是由擁有權(quán)力的科層制官僚所決定的， 換言之， 城市資源的分配是由一群掌握住宅市場(chǎng)和科層制運(yùn)作機(jī)制的人所控制的。 (2) 城市是一社會(huì)和空間體系，因此，城市資源也含有地理空間的成分，此類資源的分布，無(wú)法同時(shí)由兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人和團(tuán)體所占有， 能占有良好位置者自然就擁有比他人更多或更大使用各項(xiàng)設(shè)施的優(yōu)勢(shì)。 正由于此種不平等現(xiàn)象的存在， 城市內(nèi)社會(huì)沖突的情況才不可避免。以上概要地介紹了新城市社會(huì)學(xué)在法國(guó)、 美國(guó)、 英國(guó)的主要代表人物的理論觀點(diǎn)，其中，英國(guó)新韋伯主義的研究，將住宅作為階級(jí)形成的基礎(chǔ)，因此不少學(xué)者對(duì)此提出質(zhì)疑，在70 年代末就停滯不前。至于卡斯泰爾和哈維代表的從馬

23、克思政治和知識(shí)傳統(tǒng)的觀點(diǎn)立場(chǎng)，對(duì)傳統(tǒng)城市社會(huì)學(xué)的批判，使得這門學(xué)科在70-80 年代這 20 年間發(fā)生了革命性的變化。 80 年代后期，新城市社會(huì)學(xué)又進(jìn)一步與世界體系論結(jié)合起來(lái)， 力圖從資本在全世界范圍內(nèi)的運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)明城市與資本主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的密切關(guān)系。但是，他們的理論也受到不少批評(píng)，概括起來(lái)，主要有三點(diǎn)：第一，新城市社會(huì)學(xué)對(duì)城市進(jìn)行的分析究竟是不是城市社會(huì)學(xué)研究或者說(shuō)，要進(jìn)行城市社會(huì)學(xué)的研究， 有沒(méi)有必要將城市中發(fā)生的一切東西與整個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)秩序重建以至世界政治體系結(jié)合起來(lái)如果答案是肯定的， 那么， 城市社會(huì)學(xué)與一般社會(huì)學(xué)的邊界還是否存在； 而且， 如果據(jù)此取消了城市社會(huì)學(xué)的獨(dú)立地位， 那么其他所

24、有分支社會(huì)學(xué)如宗教社會(huì)學(xué)、 產(chǎn)業(yè)社會(huì)學(xué)、 家庭社會(huì)學(xué)、 農(nóng)村社會(huì)學(xué)等都將遭到同樣的挑戰(zhàn)。對(duì)此，美國(guó)另一著名的城市社會(huì)學(xué)家赫伯特甘斯(HerbertGans) 指出：新城市社會(huì)學(xué)的研究視角“難以為分析提供邊界，并很快地由城市轉(zhuǎn)向國(guó)家層次，但是如果分析一旦轉(zhuǎn)向國(guó)家和世界經(jīng)濟(jì)，那么再回到城市就會(huì)很困難” ,1984) 。第二， 一些社會(huì)學(xué)家對(duì)哈維的三級(jí)環(huán)程理論進(jìn)行了批評(píng)。 美國(guó)城市社會(huì)學(xué)家費(fèi)津深入研究了休斯頓市房地產(chǎn)發(fā)展的過(guò)程，指出房地產(chǎn)的發(fā)展有其自身的規(guī)律。 休斯頓房地產(chǎn)的資金并非來(lái)源于初級(jí)環(huán)程， 而是有許多來(lái)源， 包括世界跨國(guó)公司和美國(guó)其他城市投資房地產(chǎn)的利潤(rùn)。 他認(rèn)為， 還必須考慮投資房地產(chǎn)的

25、社會(huì)心理學(xué)層面即民眾的從眾心理引起的房地產(chǎn)投資者追隨“賭一把”的投資行為。第三， 更多的社會(huì)學(xué)家批評(píng)新城市社會(huì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)決定論， 單純地根據(jù)經(jīng)濟(jì)因素和階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)解釋一切社會(huì)沖突， 忽視了文化的多樣性， 忽視了人作為行動(dòng)者的作用。 他們認(rèn)為， 沒(méi)有一種單一的政治經(jīng)濟(jì)模式可以解釋當(dāng)代大城市復(fù)雜綜合體的現(xiàn)象， 應(yīng)當(dāng)將政治、 經(jīng)濟(jì)和文化結(jié)合起來(lái)進(jìn)行分析， 或者應(yīng)當(dāng)將國(guó)家社會(huì)政策、城市的獨(dú)特性、地方精英與普通市民組織三者結(jié)合起來(lái)。 在這種認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，80 年代后期美國(guó)城市社會(huì)學(xué)家羅根、莫洛茲、費(fèi)因斯坦夫婦(Su-san&NormanFainstein) 等人力圖研究地方精英集團(tuán)對(duì)城市建設(shè)的影響。 他們認(rèn)為，這個(gè)集團(tuán)是城市發(fā)展的成長(zhǎng)機(jī)器(GrowthMachine) 。當(dāng)代世界著名的社會(huì)學(xué)家安東尼吉登斯(AnthonyGiddens)也強(qiáng)調(diào)，城市社會(huì)學(xué)的研究，應(yīng)當(dāng)從國(guó)家經(jīng)濟(jì)重建、世界體系轉(zhuǎn)向當(dāng)?shù)匮芯?，?yīng)當(dāng)主要研究當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)活動(dòng)和實(shí)例， “必須少關(guān)注宏大理論， 而多關(guān)注當(dāng)?shù)貧v史、 資源的差異， 關(guān)注當(dāng)?shù)匦袆?dòng)者在變遷中的選擇” ,1995) 。由于以上的批評(píng)， 在當(dāng)今歐美日社會(huì)學(xué)的相關(guān)研究中， 越來(lái)越多的學(xué)