拉薩尼木縣小學(xué)教師招聘教師資格證《教育心理學(xué)》歷年考試習(xí)題精選及答案

1、第 頁 拉薩尼木縣小學(xué)教師招聘教師資格證教育心理學(xué)歷年考試習(xí)題精選及答案一、單選題1為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動的綜合方案稱為（ ）。A.教學(xué)模式 B.教學(xué)策略C.教學(xué)方法 D.教學(xué)手段 答案：B解析：為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動的綜合方案稱為教學(xué)策略。 2基于某種特定的標(biāo)準(zhǔn)，來評價學(xué)生對與教學(xué)密切聯(lián)系的具體知識和技能的掌握程度的評價方式稱為（ ）。A.常模參照評價 B.正式評價C.標(biāo)準(zhǔn)參照評價 D.非正式評價 答案：C解析：標(biāo)準(zhǔn)參照評價是基于某種特定的標(biāo)準(zhǔn)，來評價學(xué)生對與教學(xué)密切聯(lián)系的具體知識和技能的掌握程度的評價方式。 3對于認(rèn)知和技能領(lǐng)域的學(xué)業(yè)，最常用的教學(xué)評價手段是

2、標(biāo)準(zhǔn)化的成就測驗(yàn)和（ ）。 A.教師隨堂評價B.教師自編測驗(yàn)C.隨堂考試D.課堂提問測驗(yàn) 答案：B解析：對于認(rèn)知和技能領(lǐng)域的學(xué)業(yè)，最常用的教學(xué)評價手段是標(biāo)準(zhǔn)化的成就測驗(yàn)和教師自編測驗(yàn)。 4“這次考試失敗是因?yàn)槲业倪\(yùn)氣不好”，這是把失敗歸因于（ ）。 A.內(nèi)部的可控因素B.內(nèi)部的不可控因素C.外部的可控因素D.外部的不可控因素 答案：D解析：運(yùn)氣在歸因模式中屬于外部的、不可控制的因素。 5學(xué)記提出課內(nèi)與課外要相結(jié)合，且課外要有豐富多彩的生活，這反映了以下哪個原則的要求?（） A.教學(xué)相長原則B.預(yù)時孫摩原則C.長善救失原則D.藏息相輔原則 答案：D6預(yù)防問題行為的關(guān)鍵是（）。 A.端正學(xué)生的學(xué)習(xí)

3、目的B.建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)與班風(fēng)C.樹立正確的學(xué)生觀D.改善學(xué)生的人際環(huán)境 答案：A解析：預(yù)防問題行為的關(guān)鍵是端正學(xué)生的學(xué)習(xí)目的。 7班主任利用精神和物質(zhì)刺激，使學(xué)生產(chǎn)生追求班級德育目標(biāo)的心理，并發(fā)掘自身潛力向著目標(biāo)奮進(jìn)的德育管理方法是（ ） A.陶冶法B.評價法C.激勵法D.規(guī)章制度法 答案：C解析：班級德育管理常用的方法有組織法、激勵法、規(guī)章制度法。題干描述的是激勵法。 8“學(xué)不躐等”、“不凌節(jié)而施”是（）原則的集中體現(xiàn)。A.啟發(fā)性 B.直觀性C.鞏固性 D.循序漸進(jìn) 答案：D解析：如果教學(xué)不按一定順序，雜亂無章地進(jìn)行，學(xué)生就會陷入紊亂而沒有收獲。 9先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)的影響是(A.正遷移B.

4、負(fù)遷移C.順向遷移D.逆向遷移 答案：C解析：先前的學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)的影響是順向遷移，后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)的影響是逆向遷移。 10從心理學(xué)的角度看，小學(xué)生是指學(xué)齡初期兒童，年齡大約在（ ）。A. 3、4 歲?11、12 歲 B. 5、6 歲?11、12 歲 C. 6、7 歲?11、12 歲 D. 5、6 歲?12、13 歲 答案：B解析：通常按年齡大致分成：嬰兒（出生?1歲）、幼兒（1?4歲）、兒童（5?11歲）、少年（12?18歲）、青年（19?35歲）、中年（36?59歲）、老年（60歲以上）。 二、判斷題11自我意識是個體對自己以及自己與周圍事物關(guān)系的意識。（ ） 答案：對12社會環(huán)境是個體

5、發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性。（ ） 答案：錯解析：遺傳素質(zhì)是個體發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性。 13教學(xué)過程是指教學(xué)進(jìn)程的基本階段，對于任何學(xué)科來說，教學(xué)過程有固定的程式。（） 答案：錯解析：教學(xué)過程是指教學(xué)進(jìn)程的基本階段，學(xué)科性質(zhì)、教學(xué)任務(wù)不同，教學(xué)過程的展開、行進(jìn)和發(fā)展的程式也有所不同。 14班級管理是以班主任為中心的管理。 （ ） 答案：對解析：班主任是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，班主任是班級管理的中心。 15只有發(fā)展性教學(xué)才能培養(yǎng)學(xué)生的智力和發(fā)展他們的創(chuàng)造才能。 ( ) 答案：對解析：發(fā)展性教學(xué)，善于啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維操作，進(jìn)行推理、證明，去解決創(chuàng)造性作業(yè)

6、,所以題干的觀點(diǎn)是正確的。 三、填空題16科學(xué)家調(diào)查研究發(fā)現(xiàn) ，_是發(fā)明創(chuàng)造的源泉，也是創(chuàng)造性活動賴以進(jìn)行的重要動力。 答案：好奇心|17解決問題的最高表現(xiàn)形式是( )。 答案：解析：創(chuàng)造性 18按照皮亞杰的觀點(diǎn)，在( )階段，兒童的思維己從自我中心解脫出來，能站在他人的立場上考慮問題。 答案：解析：他律道德 19成就動機(jī)理論認(rèn)為_ 傾向于選擇容易或者非常困難的任務(wù)。 答案：避免失敗者,20小學(xué)德育的組成部分包括政治教育、思想教育、道德教育和_。 答案：解析：心理品質(zhì)教育 21班主任了解和研究學(xué)生一是要了解和研究學(xué)生個體二是要了解和研究學(xué)_。 答案：解析：集體 22小學(xué)德育的基本途徑是_。 答

7、案：解析：思想品德課與其他學(xué)科教學(xué) 23我國唐代的教育家韓愈提出教師應(yīng)“以身立教”，認(rèn)為這樣的教師才會“其身亡而其教存”。這 是對教師職業(yè)道德中以身作則，_這一職業(yè)道德的生動詮釋。 答案：為人師表,24組織學(xué)生辦墻報和黑板報活動屬 于_課外活動形式。 答案：群眾性,2520世紀(jì)初，美國實(shí)用主義教育家_提出了“兒童中心論”的觀點(diǎn)，貶低和否定了教師的主導(dǎo)作用。 答案：杜威 ,解析：杜威 四、問答題26簡述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。 解析：（1）遺傳素質(zhì)提供了人身心發(fā)展的可能性：（2）遺傳素質(zhì)的心理成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程和階段：（3）遺傳素質(zhì)的差異性在構(gòu)成身心發(fā)展的個別特點(diǎn)上具有一定的

8、影響：（4）遺傳素質(zhì)本身可以隨環(huán)境和人類實(shí)踐活動的改變而改變。 27在教學(xué)中如何運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對象的特點(diǎn)。 解析：運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對象的特點(diǎn)具體可以從以下幾個方面進(jìn)行:(1)強(qiáng)度律:作為知識的物質(zhì)載體的直觀對象(如實(shí)物、模象或言語)必須達(dá).到一定強(qiáng)度，才能被學(xué)習(xí)者清晰地感知。因此，在直觀過程中，教師應(yīng)突出那些低強(qiáng)度但重要的要素，使它們充分地展示在學(xué)生面前.(2)差異律:對象和背景的差異越大，將對象從背景中區(qū)分開來就越容易。在物質(zhì)載體層次，應(yīng)通過合理的板書設(shè)計(jì)、教材編排等恰當(dāng)?shù)丶哟髮ο蠛捅尘暗牟町?在知識本身層次，應(yīng)合理地安排新舊知識，使舊知識成為學(xué)習(xí)新知識的支撐點(diǎn)。(3)活動律:

9、活動的對象較之靜止的對象容易感知。為此，應(yīng)注意在活動中進(jìn)行直觀，在變化中呈現(xiàn)對象，并善于利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)作為知識的物質(zhì)載體，使知識以活動的形象展現(xiàn)在學(xué)生面前。(4) 組合律:空間上接近、時間上連續(xù)、形狀上相同、顏色上-致的事物，易于構(gòu)成一個整體為人們所清晰地感知。因此，教材編排應(yīng)分段分節(jié)，教師講課應(yīng)有間隔和停頓。五、解答題28簡述德育的概念。 解析：德育有廣義與狹義之分。廣義的德育泛指所有有目的、有計(jì)劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，包括社會德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。狹義的德育則專指學(xué)校德育，即教育者在特定的時空內(nèi)對青少年學(xué)生在政治、思想與道德等方面所施加的

10、有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的影響。 29我國對中小學(xué)生的身份是如何定位的？ 解析：我國對中小學(xué)身份的定位有三個層次：第一，中小學(xué)生是國家公民;第二，中小學(xué)生是國家和社會未成 年的公民；第三，中小學(xué)生是接受教育的未成年公民。 30發(fā)展關(guān)鍵期 解析：發(fā)展關(guān)鍵期:是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時期。 31簡要說明20世紀(jì)80年代后教育心理學(xué)的發(fā)展成果。 解析：（1）主動性研究：研究如何使學(xué)生主動參與教與學(xué)的過程，并對自身的心理活動作更多的控制。（2）反思性研究：研究如何促使學(xué)生從內(nèi)部理解所學(xué)內(nèi)容的意義，并對學(xué)習(xí)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。（3）合作性研究：研究如何使學(xué)生共享教與學(xué)中所涉及的人類資源，

11、如何在一定背景下將學(xué)生組織起來一起學(xué)習(xí)。（4）社會文化研究：研究社會文化背景是如何影響學(xué)習(xí)過程與結(jié)果的。（5）信息技術(shù)教育應(yīng)用的研究。 32要求根據(jù)兒童已有的發(fā)展水平確定教育內(nèi)容，運(yùn)用沖突的交往或圍繞他們一個階段的道德和 道德推理方式，創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)生接觸和思考高于他們一個階段的道德和道德推理方式，造成學(xué)生 認(rèn)知失衡，引導(dǎo)學(xué)生在尋求新的認(rèn)知平衡之中不斷提高自己道德判斷的發(fā)展水平。根據(jù)這一思想確定的德育模式是什么？該模式的理論假設(shè)是什么？該模式強(qiáng)調(diào)實(shí)施的方法 和策略是什么？ 解析：根據(jù)題中這一思想確定的德育模式是認(rèn)知性德育發(fā)展模式。認(rèn)知性德 育發(fā)展模式的著名代表人物是美國心理學(xué)家、教育家柯爾伯格。

12、他反對相對主義的道德價 值觀，主張建立普遍的道德價值。(1)道德發(fā)展論道德判斷形式反映個體道德判斷水平。道德判斷有內(nèi)容與形式之別。所謂道德判斷內(nèi)容就是對道德問題所作的“該”或“不 該”、“對”或“錯”的回答；所謂道德判斷形式指的是判斷的理由以及說明過程中所包含的推 理方式。后者反映個體的道德判斷水平。個體的道德判斷形式處于不斷發(fā)展之中。他設(shè)計(jì)了“兩難故事法”用以測定青少年的道德發(fā)展水平和階段，并提出了著名的道德 發(fā)展“三水平六階段”學(xué)說，即：前習(xí)俗道德水平（階段1懲罰與服從，階段2個人 的工具主義目的與交換）；習(xí)俗道德水平（階段3相互的人際期望、人際關(guān)系與人際協(xié) 調(diào)，階段4社會制度和良心維持);后習(xí)俗道德水平（階段5至上的權(quán)力、社會契約 或功利，階段6普遍性倫理原則）。個體的道德判斷處于不斷發(fā)展之中，經(jīng)歷性質(zhì)不同但有相互關(guān)聯(lián)的三種水平和六個階 段；上述三種水平和六個階段按照不變的順序由低到高逐步展開；更高層次和階段的道德 推理能兼容更低層次和階段的道德推理方式；反之，則不能。沖突的交往和生活情境最適合于促進(jìn)個體道德判斷力的發(fā)展。第一，道德的發(fā)展是學(xué)習(xí)的結(jié)果，這種學(xué)習(xí)不同于知識和技能的學(xué)習(xí)。第二，道德的發(fā)展有賴于個體的道德自主性。道德不可能從外