高中語(yǔ)文必修下 《學(xué)寫綜述》（教學(xué)課件）

1、統(tǒng)編新版必修下冊(cè)第七單元寫作指導(dǎo)學(xué)寫綜述導(dǎo)入課題明知山有虎，偏向虎山行。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。04020301知識(shí)領(lǐng)航綜述，又稱文獻(xiàn)綜述，是指就某一時(shí)間內(nèi)，作者針對(duì)某一專題，對(duì)大量原始研究論文中的數(shù)據(jù)、資料和主要觀點(diǎn)進(jìn)行歸納整理、分析提煉而寫成的論文。如2017年研究期刊類述評(píng) 人物姓名研究綜述 歲時(shí)節(jié)令描寫的文學(xué)功能研究綜述等。綜述包括“綜”與“述”兩個(gè)方面。所謂“綜”，就是指作者必須對(duì)占有的大量素材進(jìn)行歸納整理、綜合分析，而使材料更加精煉、更加明確、更加層次分明、更有邏輯性

2、。所謂“述”，就是評(píng)述，是對(duì)所寫專題的比較全面、深人、系統(tǒng)的論述。什么是綜述？綜述的類型根據(jù)搜集的原始文獻(xiàn)資料數(shù)量、提煉加工程度、組織寫作形式以及學(xué)術(shù)水平的高低，綜述可分為歸納性、普通性和評(píng)論性三類。歸納性綜述歸納性綜述是作者將搜集到的文獻(xiàn)資料進(jìn)行整理歸納，并按一定順序進(jìn)行分類排列，使它們互相關(guān)聯(lián)，前后連貫，而撰寫的具有條理性、系統(tǒng)性和邏輯性的學(xué)術(shù)論文。它能在一定程度上反映出某一專題、某一領(lǐng)域的當(dāng)前研究進(jìn)展，但很少有作者自己的見解和觀點(diǎn)。普通性綜述普通性綜述系具有一定學(xué)術(shù)水平的作者，在搜集較多資料的基礎(chǔ)上撰寫的系統(tǒng)性和邏輯性都較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文，文中能表達(dá)出作者的觀點(diǎn)或傾向性，因而論文對(duì)從事該專題

3、、該領(lǐng)域工作的讀者有一定的指導(dǎo)意義和參考價(jià)值。評(píng)論性綜述評(píng)述性綜述系有較高學(xué)術(shù)水平、在該領(lǐng)域有較高造詣的作者，在搜集大量資料的基礎(chǔ)上對(duì)原始素材歸納整理、綜合分析、撰寫的反映當(dāng)前該領(lǐng)域研究進(jìn)展和發(fā)展前景的評(píng)論性學(xué)術(shù)論文。因論文的邏輯性強(qiáng)，有較多作者的見解和評(píng)論，所以對(duì)讀者有普遍的指導(dǎo)意義，并對(duì)讀者的研究工作具有導(dǎo)向意義。綜述的一般格式引言：包括撰寫文獻(xiàn)綜述的原因、意義、文獻(xiàn)的范圍、正文的標(biāo)題及基本內(nèi)容提要。正文：是文獻(xiàn)綜述的主要內(nèi)容，即綜述的主體部分，包括某一課題研究的歷史 (尋求研究問題的發(fā)展歷程)、現(xiàn)狀、基本內(nèi)容 (尋求認(rèn)識(shí)的進(jìn)步)， 研究方法的分析(尋求研究方法的借鑒)，已解決的問題和尚存

4、的問題，重點(diǎn)等。結(jié)論：概括指出自己對(duì)該課題的研究意見，存在的不同意見和有待解決的問題等。附錄：列出參考文獻(xiàn)，說明文獻(xiàn)綜述所依據(jù)的資料，增加綜述的可信度，便于讀者進(jìn)一步檢索?？v式寫法綜述主體部分的寫法縱是歷史發(fā)展縱觀，它主要圍繞某一專題，按時(shí)間先后順序或?qū)ｎ}本身發(fā)展層次，對(duì)其歷史演變、狀況、趨向預(yù)測(cè)作縱向描述，從而勾劃出某一專題的來龍去脈和發(fā)展軌跡。縱式寫法要把握脈絡(luò)分明，即對(duì)某一專題在各個(gè)階段的發(fā)展動(dòng)態(tài)作扼要描述，已經(jīng)解決了哪些問題，取得了什么成果，還存在哪些問題，今后發(fā)展趨向如何，對(duì)這些內(nèi)容要把發(fā)展層次交代清楚，文字描述要緊密銜接。縱式寫法還要突出一個(gè)創(chuàng)字。有些專題時(shí)間跨度大，科研成果多，在

5、描述時(shí)就要抓住具有創(chuàng)造性、突破性的成果作詳細(xì)介紹，而對(duì)一般性、重復(fù)性的資料就從簡(jiǎn)從略。這樣既突出了重點(diǎn)，又做到了詳略得當(dāng)。縱式寫法適合于動(dòng)態(tài)性綜述。這種綜述描述專題的發(fā)展動(dòng)向明顯，層次清楚。20世紀(jì)60年代，鮑斯汀將旅游體驗(yàn)定義為一種流行的消費(fèi)行為，一種經(jīng)過人工設(shè)計(jì)的大眾旅游體驗(yàn)；70年代，美國(guó)未來學(xué)者阿爾文托夫勒在其著作未來的沖擊一書中，首次提出體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代即將到來；1978年艾特森指出旅游體驗(yàn)的獲得是由活動(dòng)與環(huán)境組成，不同的活動(dòng)及環(huán)境組合會(huì)產(chǎn)生不同的體驗(yàn)。90年代派恩和吉爾摩在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)一書中，正式提出旅游體驗(yàn)一詞，指出企業(yè)為了迎合消費(fèi)者，并為其創(chuàng)造難以忘懷的體驗(yàn)經(jīng)歷，將注重消費(fèi)者的主觀需求

6、，并愿意為基于體驗(yàn)活動(dòng)的消費(fèi)者需求變化買單，以使消費(fèi)者產(chǎn)生一次難忘的記憶。（節(jié)選自旅游縱覽行業(yè)版2013年第02期陳可可旅游體驗(yàn)要素文獻(xiàn)綜述）旅游體驗(yàn)要素文獻(xiàn)綜述旨在梳理有關(guān)“旅游體驗(yàn)”的內(nèi)涵、內(nèi)容、模型等相關(guān)文獻(xiàn)。在正文開頭部分的這段文字，按照時(shí)間順序，清楚交代了不同時(shí)期有關(guān)研究者對(duì)“旅游體驗(yàn)”內(nèi)涵的不同理解闡述，脈絡(luò)分明，簡(jiǎn)明扼要，讓讀者對(duì)旅游體驗(yàn)的內(nèi)涵演變有了一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。橫式寫法綜述主體部分的寫法對(duì)某一專題在國(guó)際和國(guó)內(nèi)的各個(gè)方面，如各派觀點(diǎn)、各家之言、各種方法、各自成就等加以描述和比較。通過橫向?qū)Ρ?，既可以分辨出各種觀點(diǎn)、見解、方法、成果的優(yōu)劣利弊，又可以看出國(guó)際水平、國(guó)內(nèi)水平和本單

7、位水平，從而找到了差距。橫式寫法適用于成就性綜述。這種綜述專門介紹某個(gè)方面或某個(gè)項(xiàng)目的新成就，如新理論、新觀點(diǎn)、新發(fā)明、新方法、新技術(shù)、新進(jìn)展等等。 農(nóng)村中學(xué)學(xué)生自學(xué)方法研究國(guó)外的研究現(xiàn)狀國(guó)外的自學(xué)方法很多。美國(guó)心理學(xué)家斯金納提出程序?qū)W習(xí)法程序?qū)W習(xí)使學(xué)習(xí)變得相對(duì)容易，有利于學(xué)生自學(xué)。美國(guó)心理學(xué)家桑代克所創(chuàng)設(shè)的試誤學(xué)習(xí)法它主要解決學(xué)習(xí)中的問題。還有超級(jí)學(xué)習(xí)法，查、問、讀、記、復(fù)習(xí)法、暗示法等。國(guó)內(nèi)的研究狀況我國(guó)古代就非常重視自學(xué)方法的研究，有“溫故而知新”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”我國(guó)現(xiàn)代教育家葉圣陶先生主張培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力中國(guó)科學(xué)院心理研究所盧仲衡同志首先提出“自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)法”這種方法的主要優(yōu)點(diǎn)在于魏

8、書生的語(yǔ)文教學(xué)主張通過提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性來提高學(xué)習(xí)效率以上國(guó)內(nèi)外的研究經(jīng)驗(yàn)為我們的課題研究提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。綜述列舉了國(guó)內(nèi)外有代表性的專家、學(xué)者關(guān)于自學(xué)方法方面的論述和做法，并對(duì)部分內(nèi)容的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行了概述。在選好了大的研究方向后，在確定具體的研究課題之前，通過查閱大量文獻(xiàn)資料，了解有關(guān)研究情況，有助于研究者通過比較、分析，根據(jù)研究的可行性、研究者的興趣和能力等方面限定研究?jī)?nèi)容，確定課題的研究范圍，更好地駕馭和把握課題?？v橫結(jié)合式寫法綜述主體部分的寫法縱橫結(jié)合式寫法在同一篇綜述中，同時(shí)采用縱式與橫式寫法。例如，寫歷史背景采用縱式寫法，狀況采用橫式寫法。通過縱、橫描述，廣泛地綜合文獻(xiàn)資料，全面系統(tǒng)

9、地認(rèn)識(shí)某一專題及其發(fā)展方向，作出比較可靠的趨向預(yù)測(cè)，為新的研究工作選擇突破口或提供參考依據(jù)。Kuni（1981）在研究日本機(jī)器人產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中發(fā)現(xiàn),盡管日本機(jī)器人產(chǎn)業(yè)比美國(guó)起步晚,但日本已成為當(dāng)今世界機(jī)器人第一大國(guó),其主要原因是在機(jī)器人發(fā)展初期日本引進(jìn)并吸收了大量美國(guó)先進(jìn)技術(shù),使得日本企業(yè)能夠較短時(shí)間內(nèi)掌握關(guān)鍵零部件的核心技術(shù),并憑借在機(jī)器人工藝、質(zhì)量上的優(yōu)勢(shì),迅速占領(lǐng)市場(chǎng),成功反超美國(guó)。陳愛珍（2008）在研究日本工業(yè)機(jī)器人發(fā)展歷史中發(fā)現(xiàn),1980-1990年是日本工業(yè)機(jī)器人發(fā)展的黃金十年,機(jī)器人銷量復(fù)合增速達(dá)到136%,其快速發(fā)展的主要原因來自日本國(guó)內(nèi)勞動(dòng)人口減少,勞動(dòng)力成本上升以及政府政

10、策的大力推廣。 李剛（2014）對(duì)德國(guó)工業(yè)機(jī)器人的發(fā)展歷程進(jìn)行了梳理,認(rèn)為德國(guó)工業(yè)機(jī)器人從起步晚到發(fā)展成為歐洲機(jī)器人強(qiáng)國(guó)過程中,政府發(fā)揮著重要的引導(dǎo)作用,從20世紀(jì)70年代推出的“改善勞動(dòng)計(jì)劃”到2013年的“工業(yè)4.0”戰(zhàn)略,構(gòu)建智能工廠,都可以看到政策的導(dǎo)向作用。王京（2010）研究了美國(guó)機(jī)器人發(fā)展計(jì)劃,發(fā)現(xiàn)美國(guó)機(jī)器人發(fā)展起步早,并制定了發(fā)展相關(guān)機(jī)器人核心技術(shù)的戰(zhàn)略規(guī)劃,將機(jī)器人技術(shù)開發(fā)重點(diǎn)放在仿人操作、自主導(dǎo)航、非結(jié)構(gòu)化環(huán)境的感知、人機(jī)交互等方面。王田苗（2014）認(rèn)為盡管我國(guó)工業(yè)機(jī)器人銷量全球第一,并在某些關(guān)鍵技術(shù)上有所突破,但仍缺乏整體核心技術(shù)的突破,尤其在高效減速機(jī)、伺服電機(jī)以及控

11、制器等關(guān)鍵零部件方面,由于不具備核心技術(shù),嚴(yán)重依賴國(guó)外進(jìn)口。從各國(guó)工業(yè)機(jī)器人發(fā)展歷史研究文獻(xiàn)來看,美國(guó)、日本及歐洲在發(fā)展本國(guó)工業(yè)機(jī)器人的進(jìn)程中都找到了合適的發(fā)展模式,機(jī)器人產(chǎn)業(yè)發(fā)展順應(yīng)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的需求,而政府部門對(duì)于機(jī)器人產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策扶持力度直接影響到機(jī)器人發(fā)展的各個(gè)階段。近年,我國(guó)政府部門也高度重視機(jī)器人產(chǎn)業(yè)發(fā)展,國(guó)務(wù)院、論文范文及科技部等部位出臺(tái)了包括關(guān)于推進(jìn)工業(yè)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見等多項(xiàng)政策文件,推動(dòng)我國(guó)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)發(fā)展。（節(jié)選自工業(yè)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)歷史未來趨勢(shì)的文獻(xiàn)綜述）節(jié)選部分綜述各國(guó)工業(yè)機(jī)器人發(fā)展歷史研究的相關(guān)動(dòng)態(tài)信息。既有按照研究時(shí)間順序的縱式寫法，又有橫式寫法，通過對(duì)日本、德

12、國(guó)等工業(yè)機(jī)器人研究水平較高國(guó)家成功做法的呈現(xiàn)，為我國(guó)機(jī)器人的研究和發(fā)展提供了有益的借鑒。無論是縱式、橫式或是縱橫結(jié)合式寫法，都要求做到：三要層次分明，條理清楚；四要語(yǔ)言簡(jiǎn)練，詳略得當(dāng)。二要分析透徹，綜合恰當(dāng)；一要全面系統(tǒng)地搜集資料，客觀公正地如實(shí)反映；綜述不應(yīng)是對(duì)已有文獻(xiàn)的重復(fù)、羅列和一般性介紹，而應(yīng)是對(duì)以往研究的優(yōu)點(diǎn)、不足和貢獻(xiàn)的批判性分析與評(píng)論。因此，綜述應(yīng)包括綜合提煉和分析評(píng)論雙重含義。寫作綜述的注意事項(xiàng)題目不宜過大 一般來說，題目過大，則不易把握論文的中心，不易深入透徹?！皢栴}探索交流”小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式的研究我們?cè)诰W(wǎng)上瀏覽了數(shù)百種教學(xué)模式，下載了二百余篇有關(guān)教學(xué)模式的文章，研讀了五十余

13、篇。概括起來，我國(guó)的課堂教學(xué)模式可分三類：傳統(tǒng)教學(xué)模式“教師中心論”。這類教學(xué)模式的主要理論根據(jù)是行為主義學(xué)習(xí)理論，是我國(guó)長(zhǎng)期以來學(xué)校教學(xué)的主流模式。它的優(yōu)點(diǎn)是它的缺陷是現(xiàn)代教學(xué)模式“學(xué)生中心論”。這類教學(xué)模式的主要理論依據(jù)是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，主張從教學(xué)思想、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法以及教學(xué)管理等方面均以學(xué)生為中心，20世紀(jì) 90年代以來，隨著信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，得到迅速發(fā)展。它的優(yōu)點(diǎn)是它的缺陷是優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)教學(xué)模式“主導(dǎo)主體論”。這類教學(xué)模式是以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，兼取行為主義和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論之長(zhǎng)并棄其之短，是對(duì)“教師中心論”和“學(xué)生中心論”的揚(yáng)棄?！爸鲗?dǎo)主體論”教學(xué)模式體現(xiàn)了辯證唯物主義

14、認(rèn)識(shí)論，但在教學(xué)實(shí)踐中還沒有行之有效的可以操作的教學(xué)方法和模式。“問題探索交流”小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式的研究以教師為中心的傳統(tǒng)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式可表述為“復(fù)習(xí)導(dǎo)入傳授新知總結(jié)歸納鞏固練習(xí)布置作業(yè)”。這種教學(xué)模式無疑束縛了學(xué)生學(xué)習(xí)主體作用的發(fā)揮。當(dāng)今較為先進(jìn)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式可表述為“創(chuàng)設(shè)情境，提出問題討論問題，提出方案交流方案，解決問題模擬練習(xí)，運(yùn)用問題歸納總結(jié)，完善認(rèn)識(shí)”。這種教學(xué)模式力求重視教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，為廣大教師所接受，并在教學(xué)實(shí)踐中加以運(yùn)用。但這種教學(xué)模式將學(xué)生的學(xué)習(xí)局限于課堂，學(xué)習(xí)方式是為數(shù)學(xué)而數(shù)學(xué)，沒有把數(shù)學(xué)和生活結(jié)合起來，沒有把學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)置于廣闊的生活時(shí)空中去，學(xué)生多

15、角度多途徑運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問題的能力受到限制，尤其是學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)創(chuàng)造性地解決生活中的數(shù)學(xué)問題的能力發(fā)展受到限制，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。為此，我們提出“問題探索交流 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式研究”課題。研究者對(duì)有關(guān)研究領(lǐng)域的情況有一個(gè)全面、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和了解，對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)作了批判性的分析與評(píng)論。對(duì)于正在從事某一項(xiàng)課題的研究者來說，查閱文獻(xiàn)資料有助于他們從整體上把握自己研究領(lǐng)域的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀、已取得的主要研究成果、存在爭(zhēng)議的地方、研究的最新方向和趨勢(shì)、被研究者忽視的領(lǐng)域、對(duì)進(jìn)一步研究工作的建議等。參考文獻(xiàn)不宜太舊。綜述的原始素材應(yīng)體現(xiàn)出一個(gè)“新”字，亦即必須有最近最新發(fā)表的文獻(xiàn)，一般不將教

16、科書、專著列為參考文獻(xiàn)。LOGO寫作綜述的注意事項(xiàng)綜述要文字簡(jiǎn)潔，盡量避免大量引用原文，要用自己的語(yǔ)言把作者的觀點(diǎn)說清楚，從原始文獻(xiàn)中得出一般性結(jié)論。引用文獻(xiàn)不宜過多。文獻(xiàn)綜述的作者引用間接文獻(xiàn)的現(xiàn)象時(shí)有所見。如果綜述作者從他人引用的參考文獻(xiàn)轉(zhuǎn)引過來，這些文獻(xiàn)在他人引用時(shí)是否恰當(dāng)，有無謬誤，綜述作者是不知道的，所以最好不要間接轉(zhuǎn)引文獻(xiàn)。范例引路摘要：2014年關(guān)于魯迅小說集吶喊的研究異彩紛呈，給我們帶來了豐富的研究成果，主要集中在人物形象的建構(gòu)、精妙的藝術(shù)手法、對(duì)國(guó)民性的批判與改造、人文關(guān)懷的回歸，幾個(gè)學(xué)者對(duì)魯迅故鄉(xiāng)閱讀史的閱讀與思考，以及吶喊對(duì)后來作家的影響等方面，這些研究對(duì)當(dāng)下依舊有廣泛的

17、現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)也為后來的吶喊研究奠定了基礎(chǔ)。 關(guān)鍵詞：魯迅 吶喊 研究 綜述2014年魯迅小說集吶喊研究綜述（節(jié)選）人物形象的建構(gòu) 袁春秋談?wù)劰枢l(xiāng)中母親形象及意義從大多數(shù)語(yǔ)文教學(xué)所忽略的“母親”形象出發(fā)，分析了“母親”作為一條暗線的重要作用，強(qiáng)調(diào)只有更好地理解“母親”這一形象，才能更加貼近魯迅寫作的本真。 普馨偉論魯迅狂人日記的荒誕性從藝術(shù)形象、表現(xiàn)形式等方面分析了狂人日記的荒誕特色，塑造了一個(gè)孤獨(dú)、悲憤而發(fā)狂的狂人形象，更是以日記體的形式記錄了狂人的生活碎片及其錯(cuò)亂驚人的言語(yǔ)，魯迅用這樣一個(gè)荒誕的形象，揭露了中國(guó)封建禮教吃人的本質(zhì)，入木三分。 張樹軍“身份認(rèn)同”焦慮中的孔乙己從身份認(rèn)同的視角

18、分析了一個(gè)民族在急劇變化的時(shí)代，給知識(shí)分子的民族文化身份所帶來的不安與恐懼，塑造了一個(gè)可悲的知識(shí)分子形象。魯迅用孔乙己的故事完成了關(guān)于封建社會(huì)中國(guó)知識(shí)分子生存狀況、命運(yùn)際遇的深刻寓言。 王蒙則分析了孔乙己的人物形象，從他的行為看出了他深受封建科舉制度和封建文化教育毒害，他時(shí)時(shí)處處展示自己讀書人的身份，說明他深受封建科舉制度毒害卻執(zhí)迷不悟，身心俱毀卻仍不覺悟。精妙的藝術(shù)手法 陸越一家之言說藥認(rèn)為藥是魯迅使用白描手法的代表作，指出了魯迅用粗線條勾勒的手法，用精煉、儉省的文字勾勒人物的精神面貌，不加渲染鋪陳，用傳神之筆加以點(diǎn)化，使人物形神兼?zhèn)洹?王映紅藥精妙比喻賞析從藥的比喻談起，分析了比喻在文中所

19、起的畫龍點(diǎn)睛的作用。其一，用白描手法刻畫人物，表現(xiàn)其窮兇極惡、貪得無厭的神情和性格；其二，描摹心理，剖析心態(tài)；其三，描寫環(huán)境，渲染氣氛；其四，揭示主旨，突出主題?！靶≌f中最能突出主題的比喻莫過于題目藥，藥在文中的本義和喻義相結(jié)合，揭示了文章的主旨：表現(xiàn)民眾的愚昧，啟示人們?nèi)ヌ角蟑熅戎袊?guó)病態(tài)的良藥。”批判改造國(guó)民性 陸露阿Q正傳的矛盾變異修辭與語(yǔ)境釋讀在修辭的層面上對(duì)阿Q正傳進(jìn)行了一番分析，陸文對(duì)小說里的矛盾變異修辭進(jìn)行了細(xì)致入微的分析，將矛盾變異修辭的表現(xiàn)形式主要分為內(nèi)容上與形式上的變異，指出正是這種矛盾變異修辭才使得這篇小說鮮明地凸顯了魯迅對(duì)國(guó)民性的批判與對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)人狀態(tài)的失望之情，并通過這種矛盾變異修辭以及阿Q最后的結(jié)局，向世人敲響了警鐘。 呂漪帆支克堅(jiān)的阿Q革