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1、2019-2020年高二5月階段測(cè)試題歷史試題含答案一、選擇題:本大題共20題,每題3分,共計(jì)60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)最符合題目要求。1、左傳隱公三年載:“鄭武公、莊公為平王卿士。王貳(偏重)于虢,鄭伯(即鄭莊公)怨王,王曰:無(wú)之。故周、鄭交質(zhì)。王子狐為質(zhì)於鄭,鄭公子忽為質(zhì)於周?!边@一現(xiàn)象表明A宗法制度趨向瓦解 B禮樂(lè)制度得以強(qiáng)化C血緣紐帶已被打破 D分封制度遭到挑戰(zhàn)2、馮天瑜著中華文化史認(rèn)為,中華傳統(tǒng)文化在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期表現(xiàn)為“以民本思潮專制主義為兩翼的百家爭(zhēng)鳴的私學(xué)文化?!毕铝醒哉擉w現(xiàn)兩翼思想的是A清凈無(wú)為天下正明主治吏不治民B節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí)圣人執(zhí)要,四方效C知其雄,
2、守其雌上好禮則民莫敢不敬D反者道之動(dòng)治強(qiáng)生于法3、2013年4月山東定陶靈圣湖漢墓被選為“2012年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”,在墓中可能出土的文物是 A開(kāi)元通寶 B絲質(zhì)長(zhǎng)袍 C突火槍 D青花瓷器 4、舊唐書(shū)王起傳說(shuō):“貢舉猥濫,勢(shì)門(mén)子弟,交相酬??;寒門(mén)俊造,十棄六七。及元稹、李紳在翰林,深怒其事,故有覆試之科。及起考貢士,奏當(dāng)司所選進(jìn)士,據(jù)所考雜文,先送中書(shū),令宰臣閱視可否”。材料說(shuō)明此時(shí)的科舉A確立了中書(shū)省掌控考試地位 B減少了世家望族的請(qǐng)托風(fēng)氣C消除了官員結(jié)黨營(yíng)私的現(xiàn)象 D殘存了豪門(mén)把控仕途的特點(diǎn)5、所謂“朱陸同異”是我國(guó)學(xué)術(shù)史上的一個(gè)老問(wèn)題。解放后的一些哲學(xué)史著作一般把陸學(xué)看做主觀唯心主義,
3、把朱學(xué)看做客觀唯心主義。但學(xué)者華山認(rèn)為朱陸兩家對(duì)哲學(xué)的看法基本站在同一立場(chǎng),都屬于客觀唯心主義。以下陸九淵的言論中能為學(xué)者華山的觀點(diǎn)提供佐證的是A“人皆有是心,心皆具是理,心即理也。”B“中庸言博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨,是格物之方?!盋“此理在宇宙間固不以人之明不明,行不行而加損。”D“萬(wàn)物森然于方寸之間,滿心而發(fā),充塞宇宙,無(wú)非此理。”6、從經(jīng)濟(jì)的角度看,明清時(shí)期中國(guó)已處于“近代的前夜”。下面能夠說(shuō)明這一結(jié)論的是A租佃制經(jīng)營(yíng)方式的推廣B制瓷、礦冶等手工業(yè)技術(shù)均有較大進(jìn)步C蘇州絲織業(yè)“小戶”“聽(tīng)大戶呼織”、“計(jì)日受值”D世界白銀的一半流入中國(guó),市面上大量使用白銀7、中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)異彩紛呈,絢麗
4、多姿,以其獨(dú)特的意蘊(yùn)與風(fēng)格,成為世界文化寶庫(kù)中的瑰寶。下列相關(guān)表述正確的是隸書(shū)把書(shū)法的寫(xiě)意性發(fā)揮到極致,最能表現(xiàn)和抒發(fā)情感“詩(shī)畫(huà)本一律,天工與清新”是傳統(tǒng)文人畫(huà)的特點(diǎn)“同光十三絕”是當(dāng)時(shí)京劇藝術(shù)各行當(dāng)?shù)拇砣宋锍o奠定了中國(guó)浪漫主義文學(xué)的基礎(chǔ)A BC D8、法國(guó)學(xué)者費(fèi)奈?。?6511715)對(duì)雅典民主制度進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)說(shuō):“民眾支配雅典,演說(shuō)支配民眾?!睂?duì)此觀點(diǎn)理解正確的是全體雅典居民對(duì)國(guó)家大事都享有決策權(quán) 民主制的建立促進(jìn)了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展公民在演說(shuō)誘導(dǎo)下做出的判斷未必正確 雅典的民主政治促進(jìn)了智者學(xué)派的興起A B C D9、著名史學(xué)家錢(qián)乘旦對(duì)歐洲近代某一思想解放運(yùn)動(dòng)有過(guò)這樣的評(píng)價(jià): “它促成了
5、西方現(xiàn)代文明的興起和西方支配世界現(xiàn)代化進(jìn)程的格局的形成。幾個(gè)世紀(jì)以,它被譽(yù)為西方文化的世俗化決定性階段和世界現(xiàn)代文明各種特征的發(fā)展的起點(diǎn)?!毕铝杏嘘P(guān)這一運(yùn)動(dòng)的說(shuō)法正確的是A強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值,是人文精神的起 B體現(xiàn)了資本主義萌芽的時(shí)代特征C開(kāi)始打破對(duì)羅馬教會(huì)的迷信 D為資本主義社會(huì)提供了政治構(gòu)想10、哥倫布認(rèn)為,從加那利群島向正西航行6400公里就可以到達(dá)中國(guó)、日本和印度了。這個(gè)錯(cuò)誤的推斷得到了對(duì)航海所知甚少的西班牙國(guó)王的支持,從而發(fā)生了橫穿大西洋發(fā)現(xiàn)“新大陸”之行。這次航行在歷史上產(chǎn)生的影響不包括A促進(jìn)了歐洲的資本原始積累B美洲的商人開(kāi)始直接同世界各地建立商業(yè)聯(lián)系C打斷了美洲印第安文明的發(fā)展進(jìn)程D
6、促使人們更強(qiáng)烈地探索未知世界11、17世紀(jì)以,荷蘭與英國(guó)相繼崛起。兩國(guó)崛起的相似因素是A都是島國(guó),擁有得天獨(dú)厚的地理位置 B是西歐最早探尋新航路的國(guó)家C都是發(fā)達(dá)國(guó)家,率先開(kāi)展了工業(yè)革命 D通過(guò)壟斷性貿(mào)易公司殖民擴(kuò)張12、小威廉皮特是英國(guó)歷史上最年輕的首相(任期17841801,18031806)。他就任首相后開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)先例:即內(nèi)閣失去議會(huì)多數(shù)信任時(shí),還可以解散議會(huì),重新選舉,直接訴諸選民的裁決。這一先例最能說(shuō)明A首相是國(guó)家的權(quán)力中心 B內(nèi)閣不再對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)C責(zé)任制內(nèi)閣進(jìn)一步發(fā)展 D工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)在議會(huì)中的作用大大加強(qiáng)13、從18世紀(jì)起,歐洲主要國(guó)家因?yàn)椤凹徔棛C(jī)器、采礦、煉鐵設(shè)備及交通工具的改造或發(fā)
7、明”,所以“19世紀(jì)的人口大量集中到城市,并且產(chǎn)生各種新問(wèn)題”。這段敘述從“因?yàn)椤钡健八浴敝g,至少要增加哪一段論述,才能使前后因果關(guān)系完整A馬克思階級(jí)斗爭(zhēng)理論產(chǎn)生影響 B自由放任經(jīng)濟(jì)政策興起C傳統(tǒng)精密制造業(yè)吸引投資意愿 D新型工廠制度得以產(chǎn)生14、美國(guó)教育部曾經(jīng)公布了一份“美國(guó)中學(xué)生必讀書(shū)目”,其中包括共產(chǎn)黨宣言。通過(guò)閱讀共產(chǎn)黨宣言,美國(guó)中學(xué)生不可能從中找到下列哪一個(gè)問(wèn)題的答案?A社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律是什么 B無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命是什么 C無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)策略是什么 D無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命為什么可以首先在一個(gè)落后的國(guó)家取得勝利15、1989年,美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)反褻瀆國(guó)旗法,將焚燒國(guó)旗定為非法,布什政府對(duì)
8、此表示支持??蓛H僅隔了數(shù)小時(shí),國(guó)會(huì)大廈門(mén)口就有人開(kāi)始焚燒國(guó)旗。數(shù)月后,聯(lián)邦最高法院宣布,反褻瀆國(guó)旗法因違憲而作廢,裁決書(shū)中竟然宣稱:“美國(guó)國(guó)旗代表的權(quán)力之一,就是焚燒它的權(quán)利。”這說(shuō)明了 A.聯(lián)邦最高法院部分法官可能缺乏愛(ài)國(guó)精神B.聯(lián)邦最高法院擁有最高司法審查權(quán)C.美國(guó)政府及國(guó)會(huì)與最高法院缺乏溝通 D.國(guó)會(huì)通過(guò)的法律必須通過(guò)聯(lián)邦法院批準(zhǔn)才能生效16、19世紀(jì)晚期德國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中,經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)與政治民主發(fā)展滯后形成巨大反差。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因在于A皇權(quán)與貴族結(jié)盟掌握政權(quán) B經(jīng)濟(jì)發(fā)展消解政治改革訴求C國(guó)家分裂阻礙政治民主化 D對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)影響國(guó)內(nèi)民主進(jìn)程17、觀察下面兩幅圖示,對(duì)其本質(zhì)異同分析得最為
9、準(zhǔn)確的是A相同的是都是民主政體,不同的是首腦稱號(hào)B相同的是都體現(xiàn)了集權(quán),不同的是權(quán)力的分配C相同的是都體現(xiàn)了制衡,不同的是機(jī)構(gòu)的職能D相同的是都體現(xiàn)了分權(quán),不同的是主權(quán)的歸屬18、資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖亞當(dāng)斯密無(wú)論如何也不曾想到,在經(jīng)過(guò)了幾百年風(fēng)霜雪雨的洗禮之后,他理想中的經(jīng)濟(jì)自由化竟然在現(xiàn)實(shí)中遭如此的困境,并出現(xiàn)如此的“異化”這種“異化”在19世紀(jì)晚期表現(xiàn)為A資本主義經(jīng)濟(jì)完全實(shí)行自由競(jìng)爭(zhēng)與自由貿(mào)易 B資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)壟斷現(xiàn)象C資本主義國(guó)家大力干預(yù)經(jīng)濟(jì) D資本主義國(guó)家大規(guī)模推行福利政策19、“一切動(dòng)植物繁殖得太快,以致自然界無(wú)力供養(yǎng)它們;因此每一代都有許多個(gè)在達(dá)到生殖年齡以前就死掉了。由什么決定
10、哪個(gè)將生存呢?當(dāng)然,有幾分是純運(yùn)氣,但是還有一個(gè)較為重要的原因?!边_(dá)爾文認(rèn)為這個(gè)“較為重要的原因”是物種能否A參加競(jìng)爭(zhēng) B適應(yīng)環(huán)境 C取悅?cè)祟?D具有生命力20、某一流派的作品被一些人認(rèn)為它是現(xiàn)代性文化的開(kāi)端,一些人將它視為是法國(guó)大革命造成的直接影響。有人這樣形容某一個(gè)流派的作品:“既不是隨興的取材、也不是強(qiáng)調(diào)完全的精確,而是位于兩者的中間點(diǎn),隨著感覺(jué)而走。”符合這一特征的作品是A B C D二、非選擇題:本大題共5小題,滿分60分。21、(12分)明清時(shí)期是中國(guó)封建社會(huì)的末世,但社會(huì)生活中也出現(xiàn)了新氣象。閱讀下列材料:材料一 倘使我們說(shuō),中國(guó)傳統(tǒng)政治是專制的,政府由一個(gè)皇帝獨(dú)裁,這一說(shuō)法,用
11、講明清兩代是可以的。黃仁宇中國(guó)大歷史材料二 富室之稱雄者,江南則推新安(古徽州,即今安徽黃山市),江北則推山右(今山西)。新安大賈,魚(yú)鹽為業(yè),藏鏹(錢(qián))有至百萬(wàn)者,其他二三十萬(wàn),則中賈耳。山右或鹽,或絲,或轉(zhuǎn)販,或窖粟,其富甚于新安。新安奢而山右儉也。 (明)謝肇淛五雜俎卷四地部二材料三 明清是中國(guó)歷史上社會(huì)秩序穩(wěn)定的一個(gè)偉大時(shí)期。不幸的是,在此期間歐洲卻經(jīng)歷了一系列翻天覆地的現(xiàn)代化發(fā)展不過(guò)這并不表明明清兩代便是歷史的倒退,此間取得的成就亦不容否認(rèn)。如果能更好地了解這幾百年的中國(guó)歷史,我們應(yīng)能發(fā)現(xiàn)不少的革新和發(fā)展。中國(guó)社會(huì)遠(yuǎn)非停滯不前,不過(guò)與西方相比其步伐較慢,程度較淺罷了。 費(fèi)正清中國(guó):傳統(tǒng)
12、與變革請(qǐng)回答:(1)結(jié)合明清具體的相關(guān)史實(shí)說(shuō)明材料一中“政府由一個(gè)皇帝獨(dú)裁”的觀點(diǎn)。(2分)(2)材料二反映了明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象?據(jù)材料二分析其特點(diǎn)。(6分)(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出明清時(shí)期在思想領(lǐng)域“革新與發(fā)展”的表現(xiàn)是什么?這一表現(xiàn)與材料一、二之間有何內(nèi)在聯(lián)系?(4分)22、閱讀下列材料:(12分) 材料一 古羅馬政治家西塞羅把抽象的哲理與具體的羅馬法相結(jié)合,認(rèn)為法于自然,“自然賦予所有人理性”,所以也賦予所有人“法”;自然界存在著一種普遍法則,它永恒不變。材料二 奴隸和隸農(nóng)必須無(wú)條件地服從主人,服從命運(yùn)的安排,對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。婦女不得參與任何公務(wù)
13、,因而她們不能擔(dān)任法官,或行使地方官吏的職責(zé),或提出訴訟,或?yàn)樗藫?dān)保,或擔(dān)任律師。民法大全 材料三 凡未經(jīng)議會(huì)同意,以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施和僭越權(quán)力,為非法權(quán)力。議會(huì)議員之選舉應(yīng)是自由的。議會(huì)之演說(shuō)自由、辯論或議事的自由,不應(yīng)在議會(huì)以外任何法院或任何地方,受到彈劾和詢問(wèn)。 英國(guó)權(quán)利法案材料四 美國(guó)1787年憲法是迄今為止,在特定的歷史時(shí)期人類智慧和意志所創(chuàng)造出的最美妙的杰作。 英國(guó)威廉格萊斯頓材料五 美國(guó)婦女為選舉權(quán)上街請(qǐng)?jiān)刚?qǐng)回答:(1)對(duì)于材料一中西塞羅所述“自然”和“法”的關(guān)系,應(yīng)如何認(rèn)識(shí)?(2分)(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,材料二的內(nèi)容是否可以否定羅馬法的歷史作用?為什么?(3分
14、)(3)依據(jù)材料三指出,英國(guó)議會(huì)通過(guò)權(quán)利法案主要取得了什么權(quán)力?該法案的實(shí)質(zhì)是什么?(3分)(4)結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明材料四中威廉格萊斯頓高度贊賞美國(guó)1787年憲法的主要依據(jù)。既然如此,為什么又會(huì)出現(xiàn)材料五圖中所示的現(xiàn)象?(4分)23、閱讀下列材料:(12分)材料一 英國(guó)能在一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里保持著自己的優(yōu)勢(shì)不被侵犯,在很大的程度上得益于英國(guó)人的創(chuàng)新精神。這種不斷的創(chuàng)新精神有效地動(dòng)員了英國(guó)的人力和物資資,并在英國(guó)工業(yè)革命過(guò)程中發(fā)揮了巨大的作用,使得英國(guó)能在很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)戰(zhàn)勝自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。 陳曉律英國(guó)經(jīng)濟(jì)的盛衰材料二 (英)自l8世紀(jì)以專利申請(qǐng)才普遍起,變得重要了。申請(qǐng)專利的目的很簡(jiǎn)單,即保護(hù)一項(xiàng)發(fā)
15、明,使它保持新穎。晚年的瓦特,生活非常富庶。但是瓦特財(cái)富的主要,不是制造蒸汽機(jī)的工廠,而是被廣泛轉(zhuǎn)讓的高效能蒸汽機(jī)的發(fā)明專利。英國(guó)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)和獎(jiǎng)勵(lì),使幾乎所有的人,都陷入了一種對(duì)新技術(shù)、新發(fā)明的狂熱崇拜之中。 大國(guó)崛起解說(shuō)詞材料三 1851年倫敦博覽會(huì)展期為140天,參觀人數(shù)達(dá)630多萬(wàn)人次參觀者最感興趣的是不同的機(jī)器發(fā)明。人們目瞪口呆地看著各種機(jī)器工作,有開(kāi)槽機(jī)、鉆孔機(jī)、拉線機(jī)、紡紗機(jī)、造幣機(jī)、抽水機(jī)等等,這些不同的機(jī)器又通過(guò)特別建造的鍋爐房產(chǎn)生的蒸汽一起驅(qū)動(dòng),讓人領(lǐng)悟到工業(yè)革命給世界帶的變化。 l851年英國(guó)倫敦第一屆世界博覽會(huì)紀(jì)實(shí)請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出在“創(chuàng)新精
16、神”影響下,l7世紀(jì)到l9世紀(jì)初期英國(guó)在自然科學(xué)和生產(chǎn)技術(shù)領(lǐng)域取得的成就。這種創(chuàng)新精神對(duì)英國(guó)崛起產(chǎn)生了怎樣影響?(4分)(2)據(jù)材料二,說(shuō)明英國(guó)政府為保護(hù)公民“創(chuàng)新精神”采取的措施及產(chǎn)生的影響。(2分)(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析參觀者為什么會(huì)對(duì)英國(guó)的機(jī)器發(fā)明最感興趣?英國(guó)政府通過(guò)舉辦世博會(huì)試圖達(dá)到怎樣的目的?(4分)(4)綜合上述材料,概括說(shuō)明創(chuàng)新精神對(duì)一個(gè)民族或國(guó)家發(fā)展的重大意義。(2分)24、閱讀下列材料:(14分) 材料一 蘇格拉底終生從事教育工作,具有豐富的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并有自己的教育理論。關(guān)于教育的內(nèi)容,他主張首先要培養(yǎng)人的美德,教人學(xué)會(huì)做人,成為有德行的人。其次要教人學(xué)習(xí)廣博
17、而實(shí)用的知識(shí)。人們只有獲得概念的知識(shí),才會(huì)有智慧、勇敢、節(jié)制和正義等美德。教育目的是造就治國(guó)人才。他認(rèn)為治國(guó)人才必須受過(guò)良好的教育,主張通過(guò)教育培養(yǎng)治國(guó)人才。蘇格拉底強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的普遍法則和“認(rèn)識(shí)自己”。 啟蒙歷史網(wǎng)論壇材料二 馬丁路德說(shuō)“我的良心,是出于上帝的命令,我不能也不愿意撤回任何意見(jiàn)?!?啟蒙歷史網(wǎng)論壇材料三 難道農(nóng)民的兒子生頸上帶著項(xiàng)圈,而貴族的兒子生在腿上帶著提馬刺嗎?一切享有各種天然能力的人,顯然是平等的。除了法律之外,不依賴任何別的東西,這就是自由的人。伏爾泰語(yǔ)錄材料四 政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就應(yīng)該避免把權(quán)利單獨(dú)托給一個(gè)人、幾個(gè)人或少數(shù)人。因?yàn)橐?/p>
18、切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)利,這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此提出一條原則,要防止濫用權(quán)力,就必須用權(quán)利約束權(quán)力,形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體,其各種權(quán)利既調(diào)節(jié)配合,有互相制約,即權(quán)力要分開(kāi)掌握和使用。孟德斯鳩羅馬盛衰的原因請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明:蘇格拉底的主要主張有哪些?這些主張?bào)w現(xiàn)了什么精神?(4分) (2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,材料二中馬丁路德的“意見(jiàn)”是什么?這些“意見(jiàn)”產(chǎn)生了什么影響?(4分) (3)概括材料三、材料四所體現(xiàn)的主要思想及其所產(chǎn)生的歷史影響。(4分) (4)以上思想家提出的思想主張?jiān)谌祟悮v史進(jìn)程中有什么共同影響?(2分) 25、閱讀下列材料:(10分)材料一 戊
19、戌變法在中國(guó)歷史上第一次提出了由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的系統(tǒng)方案倡導(dǎo)博愛(ài)、平等、自由、人權(quán)。這些思想觀念并沒(méi)有因戊戌變法的失敗而消失其影響,相反,更加深入人心構(gòu)成了中國(guó)現(xiàn)代化的邏輯起點(diǎn)。 顏炳罡戊戌變法與中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程材料二 長(zhǎng)時(shí)間,關(guān)于戊戌變法是保守的觀念,影響廣泛而深巨近20年,有學(xué)者從中國(guó)近代化進(jìn)程視角看,戊戌變法是近代中國(guó)不可或缺的歷史環(huán)節(jié)時(shí)下又流行一種意見(jiàn),戊戌變法打斷了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程,使中國(guó)喪失了一次走向近代化的機(jī)會(huì),乃至指責(zé)戊戌變法是近代中國(guó)“激進(jìn)主義”的帶頭羊。 李喜所略談戊戌變法的“保守”與“激進(jìn)”請(qǐng)回答:(1)材料一把戊戌變法作為“中國(guó)現(xiàn)代化的邏輯起點(diǎn)”的理由是什么?(2分)(2)據(jù)
20、材料二,概括史學(xué)界對(duì)戊戌變法的評(píng)價(jià)先后有哪幾種觀點(diǎn)。(3分)用史實(shí)說(shuō)明你所同意的觀點(diǎn)的理由。(3分)(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出導(dǎo)致研究者觀點(diǎn)不同的因素有哪些。(2分)答案一、選擇題:本大題共20題,每題3分,共計(jì)60分。題號(hào)12345678910答案DBBDCCBBBB題號(hào)11121314151617181920答案DCDDBADBBA二、非選擇題:本大題共5小題,滿分60分。21、(1)史實(shí):明朝廢丞相、設(shè)內(nèi)閣;(1分)清朝設(shè)軍機(jī)處。(1分)(2)新現(xiàn)象:商幫出現(xiàn);(2分)特點(diǎn):南方的徽商和北方的晉商是商幫的突出代表;商幫有各自特定的經(jīng)營(yíng)范圍;徽商、晉商的財(cái)力都十分雄厚;徽商奢侈
21、,晉商節(jié)儉。(4分)(3)表現(xiàn):明清時(shí)期出現(xiàn)早期啟蒙性質(zhì)的民主思想。(2分)聯(lián)系:明清的早期啟蒙思想是建立在明清時(shí)期特定的政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的。(一定時(shí)期的思想文化是一定時(shí)期政治和經(jīng)濟(jì)的反映。)(2分)22、(1)認(rèn)識(shí):“自然”指理性的客觀規(guī)律,是制訂法律的依據(jù)。(2分)(2)不可以。(1分)原因:羅馬法雖有其局限性,但它穩(wěn)定社會(huì)秩序,穩(wěn)固帝國(guó)統(tǒng)治;(1分)是歐洲歷史上最早的一套比較完備的法律體系,對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。(1分)(3)權(quán)力:立法權(quán)。(1分)實(shí)質(zhì):用法律的形式限制王權(quán),確保資產(chǎn)階級(jí)的利益。(2分)(4)依據(jù);1787年憲法規(guī)定了總統(tǒng)制的共和制政體和權(quán)力相互制衡的機(jī)制。(2分)原因:當(dāng)時(shí)憲法存在忽視人民權(quán)利,特別是歧視婦女的傾向。(2分)23、(1)成
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