山水詩鼻祖-謝靈運精選教學(xué)課件

1、山水詩鼻祖謝靈運謝靈運（385年433年），東晉陳郡陽夏（今河南太康）人，出生在會稽始寧（今浙江上虞），原為陳郡謝氏士族。東晉名將謝玄之孫，小名“客”，人稱謝客。又以襲封康樂公，稱謝康公、謝康樂。著名山水詩人，主要創(chuàng)作活動在劉宋時代，中國文學(xué)史上山水詩派的開創(chuàng)者。由謝靈運始，山水詩乃成中國文學(xué)史上的一大流派，最著名的是山居賦，也是見諸史冊的第一位大旅行家。謝靈運還兼通史學(xué)，工于書法，翻譯佛經(jīng)，曾奉詔撰晉書。隋書經(jīng)籍志、晉書錄有謝靈運集等14種。南朝宋國有謝靈運，是我國古代著名的山水詩作家。他的詩，大都描寫會稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善于刻畫自然景物，開創(chuàng)了文學(xué)史上的山水詩一派。他寫的詩藝術(shù)

2、性很強，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛。詩篇一傳出來，人們就競相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識他的文學(xué)才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。一直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來，天下的文學(xué)之才共有一石（一種容量單位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）獨占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗?！睆乃脑捴锌梢钥闯?，他除了佩服曹植以外，其他人的才華都不在他眼里，自我評價非常高。 才高八斗景平元年(423)秋至元嘉三年(426)秋是第二次回鄉(xiāng)隱居，長達(dá)三年。謝靈運赴永嘉任太守僅一年，“出守既不

3、得志，遂肆意游遨，遍歷諸縣，動逾旬朔，民間聽訟，不復(fù)關(guān)懷。所至輒喲詩詠，以致其意焉。在郡一周，稱疾去職。”去職獲準(zhǔn)，買舟北上，欣然返回始寧。 謝靈運離開都城建康(今南京)，返始寧和家人道別后，沿富春江經(jīng)桐廬至蘭溪，轉(zhuǎn)由婺江到金華，走麗水，以甌江水路抵永嘉，漫跡浙江大半州郡山水。當(dāng)時永嘉郡屬揚州道，雖人煙稀落，偏?；钠?，但山水奇麗，為謝靈運所喜好；加之政治上青云失路，就寄情山水，或出入幽谷，或泛舟江海，郡內(nèi)各處遍留足跡。樂成縣木榴嶼在其轄境內(nèi)，游屐所及，當(dāng)在情理之中。謝靈運覽盡雁蕩山水，極目東望，被浩瀚煙波中的島嶼所吸引，遂揚帆過海，到了郡東的木榴嶼。我們從琛浦渡頭沿蛇山下蜿蜒田陌到隔嶺山下，一

4、條石砌山徑在蒙茸荊草的掩蓋下，細(xì)帶般從山頭飄落，踏上這條山路，便把自己的步履，疊印在一千六百年前東晉名人游山觀海的足跡上了。一任太守本為三年，自以為“宜參權(quán)要”的謝靈運已感仕途渺然，遂于次年秋乘宋少帝劉義苻繼位，辭官去職，返始寧老宅隱居?？っ駷楸磉_(dá)他的崇敬和懷念，把送別走過的路叫作“康樂坊”，路名沿襲至今。康樂坊來到位于謝池巷尾附一醫(yī)旁的“如園”，就能看到門口偌大的“謝靈運紀(jì)念館”牌匾。謝靈運其名篇登池上樓中“池塘生春草，園柳變鳴禽”被后世引為千古佳句。所詠原址就在今鹿城區(qū)東公廨，久毀，謝公后世在積谷山下鑿池（謝池），臨池建樓（池上樓）以作紀(jì)念。清道光初，邑人張瑞溥辭官回歸故里，在此購地，增筑

5、“春草軒”、“懷謝樓”、“鶴舫”等，取名“如園”。1981年“如園”被列為溫州市第一批文物保護(hù)單位，池上樓因年久失修，破損嚴(yán)重，于2000年重修，遂對外開放。如今的如園，亭臺樓閣，假山奇石，花草池塘，庭院錯落有致，樓軒飛檐翹角，一派古風(fēng)古韻?！爸x公永嘉詩蹤”向你娓娓道來謝靈運在溫州留下的足跡，作為南朝門第最為華貴的士族家庭子弟，謝靈運既是個“官二代”，又是個“富二代”，自幼聰穎過人，在政治上抱有很大的雄心，卻高傲、坦露、褊躁，不擅權(quán)謀，最終受到宋新貴集團(tuán)的排擠，于永初三年(422年)被貶往永嘉（今溫州）郡任太守。當(dāng)時的永嘉為偏僻蠻荒之地，從登池上樓的詩句中就能看出他進(jìn)退維谷的憂郁和無可奈何的悵

6、恨。池上樓登池上樓潛虬（qi）媚幽姿，飛鴻響遠(yuǎn)音。薄霄愧云浮，棲川怍（zu）淵沉。進(jìn)德智所拙，退耕力不任。徇（xn）祿反窮海，臥疴（k）對空林。衾（qn）枕昧節(jié)候，褰（qin）開暫窺臨。傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚（q qn）。初景革緒風(fēng)，新陽改故陰。池塘生春草，園柳變鳴禽。祁（q）祁傷豳（bn）歌，萋萋感楚吟。索居易永久，離群難處心。持操豈獨古，無悶征在今。在西塔山下東南濱江處，一千多年前原有一古石亭。謝靈運任永嘉太守期間，政暇頻游江心嶼，常在亭中觀景，后人為紀(jì)念他命名此亭為“謝公亭”。唐、宋、元屢有興廢，明、清間又多次重建。今亭為1952年重建，1977年重修后，裝飾一新，六角攢尖頂，黃色琉璃瓦

7、，朱紅圓柱。1981年該亭列為溫州市第一批文物保護(hù)單位。 按釋名 所解：“亭、停也，人所停集?！庇稳说酱诵№?，觀眼前江面浪花舒卷，起伏迭巖，艇舸爭流，鷗鳥竟翔，亭邊樹林遮蔭，江風(fēng)送爽。亭旁有石砌踏步階，可至江邊沙汀拾貝殼、抓“彭琪”、“石蟹兒”、“大可穴”，別有一番情趣。江心嶼有亭數(shù)處，或按景山巔，或置于翠綠茂密之阿，或凌架于湖光水色之上，斯乃際江安亭，是一個望鹿城、賞江景、聽潮韻、懷古人的好處所。 謝公亭在西塔山南麓，原名水陸閣，始建于北宋崇寧元年（1102）。明萬歷十年（1591）重修時，取謝靈遠(yuǎn)詩句意，改名澄鮮閣，系二層三間木構(gòu)建筑。初名“水陸閣”，又稱“江上樓”，是一座兩層三間木結(jié)構(gòu)閣

8、樓，在西峰山腰側(cè)，掩映于西塔下林木蒼翠之中。北宋崇寧元年(1102年）始建，明正統(tǒng)年間（14361449)寺僧日庵重建，明萬歷十九年(1591年)邑人王叔杲捐資重修，相傳謝公游江心嶼時常憩此亭觀賞江景。據(jù)謝靈運(385-433）登江中孤嶼著名詩篇中“云日相輝映，空水共澄鮮”句，易名“澄鮮閣”。過去，該閣因年久失修，破爛不堪，解放后經(jīng)全面修飾，煥然一新。樓旁林木葳蕤，霧靄浮動之時，青翠欲滴，顯得十分安謐清新。沿石階可上，引人懷古探幽。登閣展望，群山似屏，甌江如練，風(fēng)帆出沒，景色迷人，嘆為觀止。每當(dāng)晚霞似錦，塔影橫斜，“翠微殘照”，風(fēng)光旖旎，叫人緣情思幽而著文賦詩，觸景生情而流連忘返。澄鮮閣登江中

9、孤嶼 江南倦歷覽，江北曠周旋。 懷新道轉(zhuǎn)迥，尋異景不延。 亂流趨孤嶼，孤嶼媚中川。 云日相暉映，空水共澄鮮。 表靈物莫賞，蘊真誰為傳。 想象昆山姿，緬邈區(qū)中緣。 始信安期術(shù)，得盡養(yǎng)生年。 謝公巖，又稱“南巖、康樂巖”，位于縉云縣東渡村好溪東，巖高約百米，頂部平坦。古有康樂廟。 唐李白“路創(chuàng)李北海（馮公嶺），巖開謝康樂?！痹娭兄v的即此巖。太白自注：“惡溪有謝康樂題詩處?！睎|輿勝覽：“謝公巖，在好溪上，亦名康樂巖，”一統(tǒng)志“謝公巖，在縉云縣南十里，一名康樂巖，謝靈運游宴之地”。 東邊有石穴，左為儀云洞，右為蹲蝠洞。下有巨石，名石馬巖。 謝公巖在今浙江省樂清縣雁蕩山 。明徐弘祖 徐霞客游記游雁宕山日

10、記：“十二日飯后，從 靈峯 右趾覓 碧霄洞。返舊路，抵 謝公嶺 下?！?清 葉廷琯 吹網(wǎng)錄夢溪筆談記雁蕩山：“余近觀 潘稼堂 游鴈蕩山記，言 石梁寺 南出，過 謝公嶺 ，舊有 落屐亭 ，云 康樂 至此而返?！?謝公嶺晚出西射堂步出西城門。遙望城西岑。連鄣疊巘崿。青翠杳深沉。曉霜楓葉丹。夕曛嵐氣陰。節(jié)往戚不淺。感來念已深。羈雌戀舊侶。迷鳥懷故林。含情尚勞愛。如何離賞心。撫鏡華緇鬢。攬帶緩促衿。安排徒空言。幽獨賴鳴琴。詩欣賞過白岸亭 拂衣遵沙垣。緩步入蓬屋。 近澗涓密石。遠(yuǎn)山映疏木。 空翠難強名。漁釣易為曲。 援蘿臨青崖。春心自相屬。 交交止栩黃。呦呦食萍鹿。 傷彼人百哀。嘉爾承筐樂。 榮悴迭去來

11、。窮通成休慽。 未若長疏散。萬事恒抱樸。 夜宿石門詩 朝搴苑中蘭，畏彼霜下歇。 暝還云際宿，弄此石上月。 鳥鳴識夜棲，木落知風(fēng)發(fā)。 異音同至聽，殊響俱清越。 妙物莫為賞，芳醑誰與伐。 美人竟不來，陽阿徒晞發(fā)。 雁蕩山 雁山五經(jīng)眼，茲行尤可觀。 初冬天氣佳，雁歸山未寒。 有日照幽谷，五云翳層巒。 入境見祥云，振衣登馬鞍。 瀑泉飛玉龍，羽旗導(dǎo)翔鸞。 天柱屹天外，卓筆書云端。 靈峰觀石室，枝屨穿山贊。山禽知我來，好音若相歡。 群峰列春筍，丹青狀尤難。 行色愧匆遽，更約他時看。 登石門最高頂 晨策尋絕壁，夕息在山棲。 疏峰抗高館，對嶺歸回溪。 長林羅戶庭，積石擁階基。 連巖覺路塞，密竹使階迷。 來人忘

12、新木，去子惑故蹊。 活活夕流駛，嗷嗷夜猿啼。 沉冥豈別理，寧道自不攜。 心契九秋千，目玩三春荑。 居常以待終，處順故安排。 惜無同懷客，共登青云梯。 游南亭 時竟夕澄霽，云歸日西馳。 密林含余清，遠(yuǎn)峰隱半規(guī)。 久痗昏墊苦，旅館眺郊歧。 澤蘭漸被徑，芙蓉始發(fā)池。 未厭青春好，已睹朱明移。 戚戚感物嘆，星星白發(fā)垂。 藥餌情所止，衰疾忽在斯。 逝將候秋水，息景偃舊崖。 我志誰與亮，賞心惟良知。 北亭與吏民別 刀筆愧張杜，棄繻慚終軍。貴史寄子長，愛賦托子云。昔值休明初，以此預(yù)人群。常呼城旁道，更歌憂逸民。猶抱見素樸，兼勉擁來勤。定自懲伐檀，亦已驗惟塵。晚末牽余榮，憩泊甌海濱。時易速還周，德乏勤濟(jì)振。眷

13、言徒矜?zhèn)倚g(shù)謝經(jīng)綸。矧乃臥沈疴，針石苦微身。行久懷丘窟，景昃感秋旻。旻秋有歸棹，昃景無淹津。前期眇已往，后會邈未因。貧者闕所贈，風(fēng)寒護(hù)爾身。 謝公屐：指謝靈運登山時穿的一種木鞋。鞋底安有兩個木齒，上山去其前齒，下山去其后齒，便于走山路。李白詩云：“腳著謝公屐，身登青云梯?！?謝公屐謝靈運主題公園為紀(jì)念這位永嘉太守、山水詩鼻祖，在2004年，我市審批通過謝靈運公園規(guī)劃設(shè)計方案，決定在會昌湖畔建設(shè)“謝靈運主題公園”。不久前，我市又組織召開了謝靈運主題公園建設(shè)論證會，在創(chuàng)建歷史文化名城的背景下，市民再一次將關(guān)注點轉(zhuǎn)向了它。然而，記者來到位于市區(qū)西山西路中段南側(cè)的謝靈運公園選址處尋訪時，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)

14、，時至今日已經(jīng)八年，美麗的規(guī)劃卻沒有落到實處，大部分地塊仍被低矮老舊的平房和隨意種植的農(nóng)作物所占據(jù)，絲毫不見“謝靈運”蹤跡。謝靈運之死謝靈運祖父在始寧留下產(chǎn)業(yè)較豐。一次謝靈運率領(lǐng)徒眾數(shù)百（家奴和門生），鑿山浚湖，使臨海太守誤以為是山賊，加上謝靈運自恃貴族豪門，目無法紀(jì)。于是孟便上表，告他驚擾百姓，有叛逆行為。謝靈運親自到朝廷辯解。文帝知是誣告，不加罪，但怕他再在會稽生事，便讓他到臨川當(dāng)內(nèi)史，官三品，賜秩二千石，待遇頗優(yōu)厚。但謝靈運仍不滿足，在官仍然游放不理政事，遭到有司糾劾。司徒遣使隨州從事鄭望生收捕，謝靈運率部眾抗拒，終被追討擒拿，送廷尉治罪，定為叛逆罪當(dāng)斬。文帝寬恕，愛其才，只免他的官。但

15、司徒王義康堅持不宜寬恕，后來文帝以謝靈運祖父功勞大，宜宥及后嗣為由，結(jié)果降死一等，徙付廣州。謝靈運既免死，為何又在廣州被棄市呢？這在宋書謝靈運傳中有如下交代：其后秦郡府將宋齊受使除口，行達(dá)桃墟村，見有七人下路聚語，疑非常人，還告郡縣，遣兵隨宋受掩討，遂共格戰(zhàn)，悉擒付獄。其一人姓趙名欽山陽縣人，云：“同村薛道雙先與謝康樂共事，以去（年）九月初，道雙因同村成國報欽云：先作臨川郡，犯事送廣州謝，給錢令買弓箭刀盾等物，使道雙要合鄉(xiāng)里健兒，于三江口篡取謝。若得勝如意之后，功勞是同。遂合部黨要謝，不及。既還饑饉，緣路為劫盜”。有司又奏依法收治，太祖詔于廣州行棄市刑。以上這段情節(jié)，使人難以置信。所謂“與謝共

16、事”的薛道雙，安排僅七人的武裝小組，企圖在中途劫犯人，營救謝靈運，頗像傳奇故事。我以為可能是劉義康欲羅織罪名而編造的。劉是文帝的弟弟，當(dāng)時是一個“勢傾天下”的權(quán)臣，文帝幾次對謝的寬恕，可能出于有意籠絡(luò)舊貴族的政治目的。不學(xué)無術(shù)的義康不會理解，只認(rèn)為謝靈運的惡行不能寬容，非殺不可。誰都知道，謝靈運是文人、天才詩人、山水詩的開山鼻祖，不是野心家、投機政客。他不會造反，也無能力造反。他的臨終詩中有“嵇公理既迫，霍生命亦殞”之句，引嵇康和霍原皆冤死的史事，來說自己也同樣死得冤枉。謝靈運自恃貴族豪門，負(fù)才傲氣凌人，因遭嫉恨，終至被壞人誣告，以叛逆罪棄市廣州，年僅歲，實為千古沉冤。位于萬載縣康樂街道里泉村境內(nèi)，距縣城約兩公里。2004年6月24日發(fā)現(xiàn)并找到了謝靈運墓，該墓外形完好，墳?zāi)共桓邿o襯