云南省德宏州梁河縣第一中學(xué)2021-2022學(xué)年高一10月月考?xì)v史試題

1、10月月考?xì)v史試題學(xué)校班級(jí)姓名學(xué)號(hào)一、單選題距今約7000至5000年前，黃河流域出現(xiàn)了仰韶文化和大汶口文化。大致同一時(shí)期，長(zhǎng)江下游有河姆渡文化B.龍山文化C.紅山文化D.二里頭文化下表是在山西襄汾陶寺遺址發(fā)掘的文物清單。據(jù)此推測(cè)，當(dāng)時(shí)先民已處于天文建筑|女各種禮器|舊石器時(shí)期B.原始人群C.母系氏族社會(huì)D.早期國(guó)家出現(xiàn)前夕3.下表是關(guān)于夏、商的部分文獻(xiàn)記載。表中信息可以說(shuō)明，夏、商時(shí)期內(nèi)容出處湯“尃受天命，刻伐下祀咸有九州，處禹之堵（土）”春秋時(shí)期齊國(guó)叔夷鐘銘文“自禹至桀十七世用歲四百七十年”春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期竹書(shū)紀(jì)年“夏后帝啟，禹之子，其母涂山氏之女也。帝發(fā)崩，子帝履葵立，是為桀”漢代史記A.王

2、權(quán)嚴(yán)重依賴神權(quán)B.嫡長(zhǎng)子繼承制成熟C.“家天下”局面遭破壞D.早期政治文明的興起從西周“普天之下，莫非王土”到戰(zhàn)國(guó)商鞅“廢井田，開(kāi)阡陌”直接反映了A.分封制的瓦B.封建王權(quán)的強(qiáng)C.土地所有制的變D.上層建筑的變王國(guó)維說(shuō)：“周人制度之大異于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法喪服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣諸侯之制。二曰廟數(shù)之制。三曰同姓不婚之制?！睂?duì)此解讀正確的是以宗法制形成政治實(shí)體始于西周B.宗法制成為封邦建國(guó)的內(nèi)在基礎(chǔ)C.同姓不婚加強(qiáng)了姬姓封國(guó)間聯(lián)系D.宗法制擴(kuò)大了周王朝的文化影響三星堆遺址的年代相當(dāng)于中原的新石器時(shí)代晚期至西周，出土文物中，青銅器雖然明顯仿效中原商文化風(fēng)格，其組

3、合卻有別于鼎、爵、觚、斝的商文化系列而凸顯民族和古蜀地域文化特征。這體現(xiàn)A.三星堆文明具有獨(dú)立的起源B.華夏文明多元交融的特點(diǎn)C.青銅鑄造業(yè)成為手工業(yè)主導(dǎo)D.中原經(jīng)濟(jì)處于領(lǐng)先的地位子曰：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周?！毕铝羞x項(xiàng)中能體現(xiàn)對(duì)西周制度概括的是A.分封制度，天下歸帝B.集權(quán)制度，天下歸私C.宗法制度，天下歸嫡D.禮樂(lè)制度，天下歸賢春秋公羊傳中記載：“隱長(zhǎng)又賢，何以不宜立？立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)?；负我再F？母貴也?！边@一做法A.遵循了周代宗法制度的精神實(shí)質(zhì)B.嚴(yán)重地破壞了嫡長(zhǎng)子繼承制C.是春秋時(shí)期宗法制度崩潰的表現(xiàn)D.表明太后左右了王位的繼承9.下表是部分先秦思想家的經(jīng)濟(jì)主張

4、，這些主張反映了人物學(xué)派主張孫子兵家糧食是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要保障墨子申墨豕糧食的生產(chǎn)和儲(chǔ)備關(guān)系到國(guó)家的存在孟子儒家統(tǒng)治者要重視解決人民的溫飽問(wèn)題商鞅法家農(nóng)、戰(zhàn)是國(guó)家興盛的根本封建土地私有制基本確立農(nóng)業(yè)生產(chǎn)占有重要的地位重農(nóng)抑商已經(jīng)是社會(huì)共識(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)的中國(guó)古代，儒家注重道德自律，以人的自我完善為治國(guó)的出發(fā)點(diǎn)；道家特別關(guān)注人與自然的和諧有序，主張從自然規(guī)律中汲取治國(guó)的智慧。二者治國(guó)思想體現(xiàn)的核心精神是切合人事，實(shí)用理性B.溫和調(diào)節(jié)與冷酷強(qiáng)制相結(jié)合C.強(qiáng)調(diào)德治，平易親近D.自然探索和社會(huì)實(shí)踐相促進(jìn)東夷地區(qū)原以游牧為生，獸皮為衣；齊、魯在此地建國(guó)后，“勸以女工之業(yè)，通魚(yú)鹽之利”“變其俗，革其禮

5、”；至戰(zhàn)國(guó)，東夷地區(qū)已無(wú)異于中原。這可以佐證西周A井田制度的推廣B分封制度的影響C.禮樂(lè)制度的作用D.集權(quán)體制的形成易中天在帝國(guó)的終結(jié)中說(shuō)：“秦，雖死猶存，它亡的悲壯?！睆恼紊峡?，“秦，雖死猶存”主要是指A.統(tǒng)一度量衡B.開(kāi)創(chuàng)皇帝制度C.在中央建立三公九卿制度D.建立統(tǒng)一國(guó)家和中央集權(quán)制一位西方學(xué)者評(píng)論秦始皇：“建立了絕對(duì)的專制制度，這一制度以個(gè)人親信為基礎(chǔ)，而不考慮世系和教育?！睆娜祟愓挝拿靼l(fā)展的角度看，這一政治轉(zhuǎn)向的積極意義主要在于A.從貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變B從井田制向小農(nóng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變C.從分權(quán)政治向?qū)Ｖ普无D(zhuǎn)變D.從軍功政治向文治政治轉(zhuǎn)變秦始皇在中央機(jī)構(gòu)中設(shè)置太尉一職，但今天留下來(lái)的古

6、籍中沒(méi)有記載秦始皇曾經(jīng)任命過(guò)哪位人物擔(dān)任過(guò)此職，最可能的原因是太尉輔佐皇帝處理全國(guó)政務(wù)，皇帝認(rèn)為其權(quán)力重大，不輕易任命秦始皇自己直接控制軍隊(duì)，使權(quán)力更加集中缺乏可以擔(dān)此重任的優(yōu)秀人才秦朝短命而亡，未來(lái)得及任命15.如圖為古代中國(guó)某朝代的中央權(quán)力架構(gòu)示意圖。該朝代是A秦朝B.西漢C.西晉D隋朝“秦以前，民皆以金玉為印。秦以來(lái)，天子獨(dú)以印稱玉璽，又獨(dú)以玉，群臣莫敢用”。材料反映了A.秦朝時(shí)人們以金玉為印B.皇權(quán)至上，皇帝獨(dú)尊C.秦以前玉璽為皇帝獨(dú)有D.皇權(quán)為民，與民共享典故“指鹿為馬”出自史記秦始皇本紀(jì)：“趙高欲為亂，恐群臣不聽(tīng)，乃先設(shè)驗(yàn)，持鹿獻(xiàn)于二世，曰：馬也。二世笑曰：丞相誤邪？謂鹿為馬。問(wèn)左

7、右，左右或默，或言馬以阿順趙高?！痹摰涔史从车谋举|(zhì)問(wèn)題是A.司馬遷諷刺秦二世無(wú)能B.實(shí)行丞相制度不合時(shí)宜C.丞相位高權(quán)重威脅了皇權(quán)D.秦朝面臨著被滅亡的危險(xiǎn)秦朝建立后，陸續(xù)修建了以咸陽(yáng)為中心的三種道路交通網(wǎng)絡(luò)：一是向東直達(dá)燕齊、向南直達(dá)吳楚地區(qū)的馳道；二是從咸陽(yáng)至九原的直道；三是北起四川宜賓、南通滇池地區(qū)的五尺道。這些道路的修建客觀上A.促進(jìn)了國(guó)家從分裂走向統(tǒng)一B.加強(qiáng)了中央對(duì)地方的武力控制C.有利于各地經(jīng)濟(jì)文化的交流D.加速了秦朝推行暴政的步伐19.下表為漢代公卿文化程度和儒生占比情況統(tǒng)計(jì)表。造成表中現(xiàn)象的主要原因是時(shí)期公卿中無(wú)文化或文化偏低者占比公卿中儒生占比漢惠帝11.1%呂后40%漢景

8、帝33.3%漢武帝10%40%漢宣帝4.6%漢元帝以后70%80%以上A.儒生登上政治舞臺(tái)B.治國(guó)理念的變化C.公卿壟斷教育資源D.統(tǒng)治集團(tuán)的好惡董仲舒對(duì)儒學(xué)進(jìn)行改造，西漢儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的主要區(qū)別是A.宣揚(yáng)“仁政”思想B.神化封建統(tǒng)治C.宣揚(yáng)“民本”思想D.反對(duì)苛政“從這一時(shí)代起，孔子便從諸子百家之中超升出來(lái)，而儒家哲學(xué)也就變成永恒不變的真理，誰(shuí)要批判儒家哲學(xué)，誰(shuí)就是名教的罪人，文化的叛逆。”文中的“這一時(shí)代”開(kāi)始于A.秦始皇B.漢高祖C.漢武帝D.唐太宗漢武帝特意從身份低微的士人中破格選用人才，擔(dān)任侍中、常侍、給事中等職，讓他們能夠出入宮禁參議要政，皇帝親自任命和直接指揮的高級(jí)將領(lǐng)如衛(wèi)青、霍

9、去病等也參與機(jī)要。這一做法主要是為了A.選拔道德學(xué)問(wèn)優(yōu)異的人才B.限制丞相權(quán)力以強(qiáng)化專制C.削弱諸侯王對(duì)中央的威脅D.反擊匈奴的軍事戰(zhàn)爭(zhēng)需要下列表格中的信息，匹配不正確的是（）A史記B上林賦C神農(nóng)本草C經(jīng)D周髀算經(jīng)紀(jì)傳體通史，司馬遷所著，記載了上至黃帝、下至漢武帝的三千年歷史漢賦，司馬相如所作，文體介于韻文與散文之間，講究鋪陳排比,辭藻華麗東漢時(shí)的醫(yī)學(xué)著作，奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)西漢初成書(shū)，記載了求日高的方法，引用了勾股定理AABBCCDD漢武帝為打擊諸侯勢(shì)力，頒布“推恩令”，使“眾建諸侯而少其力”：制定左官律，限制諸侯網(wǎng)羅人才：實(shí)施“阿黨附益之法”，打擊地方或中央官員勾結(jié)諸候的行為。這些措施反

10、映出漢武帝用法律手段調(diào)節(jié)中央與地方關(guān)系漢武帝外儒內(nèi)法尊僪尚法的治國(guó)理念漢武帝時(shí)已經(jīng)徹底解決了王國(guó)問(wèn)題漢武帝加強(qiáng)君權(quán)的手段具有多樣性有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，在西漢初年黃老之學(xué)的奠基之作黃帝四經(jīng)中,儒家、墨家、名家、陰陽(yáng)家的思想都有所體現(xiàn)。據(jù)此可知西漢初年A.黃老之學(xué)兼采各家學(xué)說(shuō)B.儒學(xué)成為社會(huì)正統(tǒng)思想C.百家學(xué)說(shuō)融匯已成現(xiàn)實(shí)D.不同思想學(xué)說(shuō)各有長(zhǎng)短下圖為1981年寧夏固原北魏墓出土的木棺上的漆畫(huà)（局部）。經(jīng)考證，漆畫(huà)繪制于太和（477-499，孝文帝年號(hào)）年間，中心內(nèi)容是中原地區(qū)的歷史故事。畫(huà)中人物的服飾除漢服外，大多穿著典型的鮮卑服；下方裝飾連珠紋的團(tuán)花圖案，顯示出波斯文化的重要特征。作為實(shí)物史料，該

11、畫(huà)可以證明當(dāng)時(shí)A.中原文化占據(jù)了統(tǒng)治地位B.鮮卑貴族阻撓孝文帝改革C.與西亞建立了直接的聯(lián)系D.不同民族間存在文化交融查閱我國(guó)各地元氏族譜，會(huì)發(fā)現(xiàn)元氏淵源頭緒眾多，故有“元姓源出有五，得姓始祖元銃或拓跋氏”的說(shuō)法。下列歷史事件與元姓的形成相關(guān)聯(lián)的是A.武王伐紂B.孝文帝改革C.圍魏救趙D.王安石變法東晉于咸和年間取消客籍戶，將南遷人口一律編入正式戶籍。此后，江南地區(qū)逐漸擺脫了原先落后停滯的狀態(tài)，出現(xiàn)了“一歲或稔（豐收），則數(shù)郡忘饑”的狀況。這一狀況表明A.經(jīng)濟(jì)重心基本南移B.江南自然條件優(yōu)越C.南方政權(quán)重視農(nóng)業(yè)D.民族融合趨勢(shì)增強(qiáng)中國(guó)自古就是一個(gè)多民族國(guó)家，中國(guó)文明是由漢族和少數(shù)民族人民共同創(chuàng)

12、造的；我們不僅要了解漢族人和漢族王朝的歷史，也要了解少數(shù)民族歷史和由少數(shù)民族建立的各個(gè)王朝或政權(quán)的歷史。下列有關(guān)史實(shí)表述錯(cuò)誤的是西晉被內(nèi)遷的匈奴貴族所滅，中國(guó)歷史進(jìn)入了南北朝時(shí)期氐族建立的前秦統(tǒng)一北方，隨后在淝水之戰(zhàn)中敗于東晉北魏孝文帝拓跋宏進(jìn)行改革，將都城從平城遷到洛陽(yáng)北魏發(fā)生動(dòng)亂分裂為東魏和西魏，后被北齊、北周取代30.把握歷史階段特征有助于我們加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。某同學(xué)設(shè)計(jì)了下列示意圖，請(qǐng)你根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷這段歷史時(shí)期的階段特征主要是A.中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)散亂頻繁B.早期國(guó)家產(chǎn)生和發(fā)展C.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固D.政權(quán)更迭與民族交融二、材料分析題制度的演變是政治文明的重要內(nèi)容。閱讀材料

13、，結(jié)合所學(xué)回答問(wèn)題。材料一以衛(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，卒定變法之令。有軍功者，各以率受上爵；為私斗者，各以輕重被刑大小。僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥（官奴婢）。宗室非有軍功論，不得為屬籍。集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開(kāi)阡陌封疆，而賦稅平。史記商君列傳材料二（西周）在分封制條件下，天子和各級(jí)諸侯、卿大夫在各自轄區(qū)內(nèi)各自為政，即所謂“分土而治”。周天子是名義上的天下共主和最高統(tǒng)治者，但對(duì)諸侯沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的約束。天子與諸侯之間是一種類似盟約的關(guān)系。（秦漢）在政治體制上，建立起以皇權(quán)為核心、以官僚制為載體的中央集權(quán)的“帝國(guó)體制”。在帝國(guó)體制的政治結(jié)構(gòu)中，國(guó)家的立法權(quán)、行

14、政權(quán)、司法權(quán)等等所有一切權(quán)力都掌握在皇帝手中?；实蹖⒌胤降闹蚊駲?quán)與土地權(quán)分離，地方政府有品級(jí)的官員一律由中央任命，代表皇帝去行使統(tǒng)治權(quán)?？たh制取代分封制的必然結(jié)果就是貴族制讓位于官僚制。官僚制是順應(yīng)中央集權(quán)和皇權(quán)制的需要而產(chǎn)生的一種新的組織形式和管理體制。它實(shí)行中央集權(quán)的政治統(tǒng)治，官吏直接受權(quán)于皇帝，整個(gè)統(tǒng)治機(jī)構(gòu)具有等級(jí)隸屬、職責(zé)明確、分工細(xì)密等特點(diǎn)。官僚制依靠各種詔書(shū)律令的頒布，行政文書(shū)的運(yùn)轉(zhuǎn)而發(fā)揮其功能。摘自王明德論春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)變閱讀材料一，結(jié)合變法的具體措施，談?wù)勆眺弊兎槭裁茨軌蚋粐?guó)強(qiáng)兵？依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，指出從西周到秦漢時(shí)期政治制度發(fā)生的重大變化和影響。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料1劉邦接受了皇帝的稱號(hào)，皇帝之下設(shè)三公九卿地方行政系統(tǒng)仍是郡、縣、鄉(xiāng)、亭、里。郡有郡守(后更名為太守)、郡尉等，分掌政治、軍事、監(jiān)察之權(quán)?？h分大小，萬(wàn)戶以上設(shè)縣令，萬(wàn)戶以下設(shè)縣長(zhǎng)，下設(shè)丞、尉，分掌文書(shū)、治安之權(quán)。樊樹(shù)志國(guó)史概要材料2“漢高祖矯秦縣之失策，封建王侯，并跨州連邑，有逾古典?！边@些受封的諸侯王和列侯都是“有土之爵”，在其封地上享有兩大特權(quán)：一是“自置吏”，二是“得賦斂”。周振鶴中國(guó)地方行政制度史西漢初期各封國(guó)大致范囲材料3漢武帝規(guī)定諸侯王除由嫡長(zhǎng)子繼承王位外，“以私恩自裂地，分其子弟”為列侯，而由