中西美術(shù)人物的造型特點

1、中西美術(shù)人物的造型特點在上課之前，首先請同學(xué)們來欣賞一組優(yōu)秀的美術(shù)作品，觀看 之后我要請同學(xué)們來談一下你的感受。播放幻燈片（人物題材），學(xué)生欣賞。好，誰來說一下，這些作品是以什么為創(chuàng)作對象的？（學(xué)生回 答：人物），那這些人物形象給了你什么樣的感受呢？（學(xué)生回 答：真實，美，惟妙惟肖，神情各異，栩栩如生）。這些優(yōu)秀的作 品給了我們美的感受，如果用兩個成語來形容一下你對這些美術(shù)作 品的感受，你會用那兩個成語？（“神情各異，栩栩如生”）。我 們來看一下，這些美術(shù)作品中有中國的傳統(tǒng)繪畫國畫，也有西方的 油畫，還有中西方雕塑作品，大家可以對比一下，中西方的美術(shù)表 現(xiàn)形式是一樣的嗎？（不一樣），給我們的感

2、受也不相同，可以說 各有個的特點。那么這一節(jié)課我們就共同來探討一下中西美術(shù)的人 物造型特點。書寫課題中西美術(shù)人物的造型特點播放幻燈片：標(biāo)題我國是一個擁有五千多年悠久歷史文化的文明古國，無論是在 科學(xué)上還是文學(xué)藝術(shù)上都擁有舉世矚目的成就。我們來看這一幅作 品：（出示作品：洛神賦圖）帶領(lǐng)學(xué)生分析作品誰知道這幅作品的名字，是誰的作品？這是魏晉時期的大畫家顧愷之的洛神賦圖，顧愷之擅長畫人物 畫，歷史中說到他的作畫方法：“顧長康畫人嘗數(shù)年不點日睛（顧 愷之畫人物有時候好幾年不畫眼睛），人問其故，顧曰四體妍 媸，本無關(guān)妙處。傳神寫照，正在阿堵中?！蹦敲催@是一段古 文，翻譯過來是什么意思呢，有沒有人知道？這

3、位同學(xué)你來翻譯一 下（人的身體四肢的美丑，本沒有什么傳神之處，人的眼睛才是最 具神采之處）這說明了什么問題？說明他畫人物最注重對人的眼睛 的描繪。因為“眼睛是心靈的窗戶”。在日常生活中我們也有這樣 的感受：當(dāng)你在看一個人的時候，往往第一眼看到的是人的面部， 而面部之中我們最關(guān)注的是人的眼睛，從一個人的眼神中我們可以 看出這個人的性格特征。那么顧愷之著重描繪人物的眼睛，就是要 通過對人的眼神的描繪，體現(xiàn)出人物的內(nèi)在氣質(zhì)與性格特征，讓所 描繪的形象更加生動。顧愷之是一位著名的人物畫家，他在表現(xiàn)人 物的個性特征的時候也有自己獨到的方法。據(jù)歷史記載，一次，顧 愷之為見多識廣的裴叔則畫像時，在他的臉頰上

4、平添了三根毛須， 看化者問他為什么畫這本來沒有的東西，顧愷之回答說：裴叔則有 非常的智慧和見識，我這樣畫正是表現(xiàn)了他的這一特點?？串嬚咴?仔細(xì)琢磨，發(fā)現(xiàn)畫家這樣處理的確有不同凡響的神似效果。從這個 例子我們可以看出，中國畫在人物造型方面有什么樣的特點？（不 求畫面與真實人物完全一樣，注重刻畫人物的內(nèi)在的精神風(fēng)貌，講 求“神似”，神似重于形似）。每一種藝術(shù)形式都不是孤立存在的，都有其發(fā)生，發(fā)展的歷 史，都會受到社會思想的影響，那么，在中國的人物造型中，這種 追求“神似”的作畫思想，受什么影響？（受中國傳統(tǒng)思想體系的 影響）誰知道中國有那些獨特的哲學(xué)思想？【儒家（仁、義，禮、 智、信，講求“以和為

5、貴”；道家（天人合一），禪宗（向內(nèi)心探 求，讓世間人與人之間，人與自然之間，人與社會之間和諧相 處，）這些獨特的思想體系對中國繪畫的發(fā)展影響很大，它既影響 了中國繪畫的內(nèi)容和意境的表現(xiàn)，也影響了繪畫的形式和繪畫的語 言。就中國繪畫而言，人與自然合一，就打破了時間、地點、空 間、形狀、色彩的界限。其中宋代梁楷的作品就直接反映了這一觀 點。出示太白行吟圖分析作品：大家來看一下這幅作品，大家看，畫家主要運用了點、 線、面之中的那一種造型手法？（回答：以線造型的手法）在中國 畫中，線描是中國繪畫的主要造型手段，運用線的輕重，濃淡，干 濕，粗細(xì)，轉(zhuǎn)折，頓挫拄等不同筆法來表現(xiàn)物象的形象、表情、和 運動感，

6、是中國美術(shù)的獨特技巧。畫家用筆非常簡潔、概括，寥寥 數(shù)筆，勾畫出一個灑脫，放達(dá)，的人物形象。把詩人疏放不羈的個 性和邊行邊吟的姿態(tài)刻畫的生動傳神。在其他作品中這種偏重“形似”的作品還有很多，比如說我們 現(xiàn)在看到的作品出示作品擊鼓說唱俑，這件作品是美術(shù)中的那 個門類？（答：雕塑）對，這是東漢時期的一件陶俑作品，那我請 同學(xué)們來說一下，這件作品是怎樣來表現(xiàn)“神似”的造型特點的？ 表現(xiàn)了怎樣的人物形象？（答，著重刻畫人物的面部表情，運用了 夸張的表現(xiàn)手法，簡化對身體四肢的處理，沒有衣文等的仔細(xì)刻 畫），好大家說的都非常好。無論是繪畫作品還是雕塑作品，在人 物造型方面都有共同的特點就是：“神似”，神似

7、要重于形似。這 句話也表達(dá)出了中國美術(shù)人物造型的“神似”與“形似”之間的關(guān) 系，就是“神似”重于“形似”。注意這兩個字“重于”，為什么 不直接說中國美術(shù)的人物造型只是表現(xiàn)“神似”呢？為什么?誰來說 一說？（學(xué)生回答：因為神似離不開形似，美術(shù)作品中的人物形象 是不可能脫離“型”而獨自存在的?！靶汀笔恰吧瘛钡妮d體）。在中國繪畫形神之論上有三種不同的觀點：（1） 一個是著名人 物畫家顧愷之提出的“傳神而不舍棄形似”的美學(xué)理論。他認(rèn)為 “傳神”是人物畫的目的所在，為了達(dá)到這個目的，必須借助形的 正確處理（畫裴叔則頰上益三毛），即舍棄或淡化某些非本質(zhì)部 分，突出或加強那些最能表現(xiàn)審美對象個性的細(xì)節(jié)，如人

8、物的面部 表情，特別是“心靈窗口”眼睛的神態(tài)。這是第一種理論。（2）那 么第二種理論是北宋時期的文人蘇軾提出來的“重神韻，不求形 似.”的美學(xué)理論。主張在繪畫過程中要突出藝術(shù)家所感受到的審美 對象的個性特征，“形”則處于一種次要位置。（3）還有一種觀 點，主張“形神兼?zhèn)洹保吧袼啤迸c“形似”并重。不同的歷史時 期都有不同的美學(xué)觀點，但是總的來說，由于受中國古代哲學(xué)思想 的影響，重“傳神”的美學(xué)理論，一直是中國美學(xué)思想的主流。在 繪畫過程中也要求畫家以中國哲學(xué)文化所獨具的眼光和心靈，以中 國筆墨藝術(shù)獨特的語言形式去表現(xiàn)深長雋永、詩意悠遠(yuǎn)的審美意 境。形成了具有民族特色的，獨一無二的藝術(shù)形式。這與

9、西方的美 學(xué)理論是截然不同的，那么我們接下來就來看一下西方美學(xué)中的人 物造型特點?！境鍪咀髌罚何鞣饺宋锂?，雕塑作品】大家在第一眼看到這些作品的時候有什么樣的感覺？（真實， 色彩豐富，就像鏡子中的映像）。那我們來和中國繪畫中的人物造 型來對比一下，看看西方的古典人物畫運用了那些與中國不同的造 型手法。我們來對比分析一下，中國畫以線為主要造型手段，運用線的 輕重、濃淡，粗細(xì)、干濕，虛實等不同筆法來塑造人物的精神氣 質(zhì)，而西方古典人物畫則是通過光影與色彩的造型手段，塑造立體 逼真的人物形象。“立體逼真”說出了西方人物造型的主要特點， 給人真實的感覺。真實到什么程度？就像鏡子中的映像一樣。意大 利文藝

10、復(fù)興時期的藝術(shù)巨匠達(dá)芬奇說：畫家“首先應(yīng)當(dāng)拜鏡子為老 師”。追求“逼真”的藝術(shù)效果。那那達(dá)芬奇有一件著名的作品是 什么？蒙娜麗莎。【出示作品蒙娜麗莎】幾百年來，人們 對這幅畫充滿了無盡的猜測，特別是她那神秘的微笑，這種微笑時 有時無，而且不同的人對這種微笑的理解也不相同。大家都知道人 微笑的時候，笑容主要體現(xiàn)在什么地方？（眼角和嘴角），而達(dá)芬 奇卻巧妙的利用了光影色調(diào)的變化將這些部位畫的若隱若現(xiàn)，沒有 明確的界限，產(chǎn)生了一種神秘感，留給了人們無限的想象的空間。 西方繪畫是在二維空間上創(chuàng)造出三維空間，依靠明暗和形象結(jié)構(gòu)表 現(xiàn)物象的凹凸，造成立體幻象，令觀者感到物象是立體的。它嚴(yán)格 的按照美術(shù)理論

11、中的透視與比例關(guān)系來再現(xiàn)人物形象，人物造型嚴(yán) 謹(jǐn)，細(xì)膩，注重細(xì)節(jié)的表現(xiàn)，并且注重色彩語言的運用，通過色彩 的變化來表現(xiàn)立體與空間關(guān)系。在照相機發(fā)明之前，肖像畫是西方 美術(shù)中的重要體裁。擁有一幅由技藝高超畫家所畫的自己的肖像， 是具有社會地位的象征。那么這種寫實的人物造型特點在表現(xiàn)歷史 題材時，可以通過對事件典型瞬間，場景的再現(xiàn)，使觀眾獲得一種 身臨其境的感覺。不僅僅是在繪畫當(dāng)中，在古希臘的雕塑作品中，我們也可以感 受到這種寫實手法的魅力【出示作品大衛(wèi)】作者借助現(xiàn)實生活 中的人物形象，加上自己理想中的美學(xué)觀念，創(chuàng)造出了一種理想關(guān) 與現(xiàn)實美相結(jié)合的人物形象，這是西方古典美術(shù)的創(chuàng)作理想。追求 “現(xiàn)實

12、美”與“理想美“的結(jié)合?，F(xiàn)在我們對中西美術(shù)人物的造型特點有了比較詳盡的了解，下 面我們來對比的看一下中西美術(shù)人物的造型特點：中國美術(shù)的人物造型特點西方美術(shù)的人物造型特點以“線”為主要造型手段，簡 練、傳神的表現(xiàn)人物形象以“光影”和“色彩”為主要造 型手段，詳盡、寫實的再現(xiàn)人物 形象刻畫人物內(nèi)在的精神氣質(zhì)在“現(xiàn)實美”的基礎(chǔ)上追求“理 想美”偏重于“神似”偏重于“形似”有的同學(xué)可能發(fā)現(xiàn)了，在中國畫中也有寫實的精細(xì)刻畫，比如 說曾鯨的王時敏像，琉璃堂人物圖。同樣在西方繪畫中，作者也不是完全照搬人物形象，也加入了作者主觀的處理手法，在 追求逼真的繪畫效果上也刻畫出了人物自身的性格特征，比如說教皇英諾森十世肖像。我們所做的對比只是整體上的中西美術(shù) 人物的造型