蘇軾對詞的貢獻(xiàn)

1、蘇軾對詞的貢獻(xiàn)蘇軾對詞的貢獻(xiàn)一、“以詩為詞”一一突破詩尊詞甲的詞論蘇軾詞的突出特點(diǎn)是“以詩為詞”，他“以詞的軀殼而賦予詩的神氣”。“以詩入詞”是蘇軾對詞體解放的巨大貢獻(xiàn)，在詞史上具有劃時代的意義?！耙栽姙樵~”,簡單詞源用寫詩白方法寫詞，把詩的題材、形象、意境、創(chuàng)作方法盡情入詞，使詞“詩”化成為新的獨(dú)立詞體?！耙栽姙樵~”本來是陳師道對蘇詞的評論。陳氏以為“以詩為詞”不是詞的“本色”，其源固出于，懶徒的詞學(xué)觀客觀上卻準(zhǔn)確地揭示了蘇詞這一手法開創(chuàng)性的特色。歷來，人們對詩與詞的區(qū)別，有所謂“詩莊詞媚”的說法：詩言志,詞寄情，詩為“正道”，詞為“艷科”。換言倒只是表現(xiàn)男女戀情、離愁別恨或充當(dāng)歌舞宴席上娛

2、賓工具的藝術(shù)形式而已，是不登大雅之堂的。久而久之，這種觀點(diǎn)自晚唐五代的“花間派”詞作流行以來，數(shù)百年間逐漸演化成一種程式化的專寫艷情的綺靡陳腐的格套。此即所謂“艷科”詞。到了北宋初年，詞體便由于題材、內(nèi)容的雷同和狹窄而走向了衰落。此時，蘇軾毅然舉起了 “有為而作”的大旗，把詩文革新運(yùn)動的精神推進(jìn)到詞的領(lǐng)域中去，“以詩為詞”，從而打開了一個嶄新的局面，”指出向上一5新天下耳目”。蘇軾對舊詞體的改造并不是隨心所欲的 ，他對詩詞的關(guān)系有一個十分精辟而符合藝術(shù)規(guī)律的看法，即認(rèn)為詩、詞原是共源而分派，同工異曲的；詞不過是“長短句詩”而已。蘇軾從理論上提倡詞在表現(xiàn)深厚的情感內(nèi)容，要有高遠(yuǎn)的立意和闊大的境界

3、。他的詞學(xué)理想是推賞唐詩的氣象和境界。蘇軾用唐詩之審美標(biāo)準(zhǔn)以衡詞，其用意自然是希望宋之小詞能具有唐詩高華渾厚之美 ，正是他一貫的“以詩為 詞”觀念的體現(xiàn)。他還明確指出 ：“清詩飆激而麗，搜研物情，刮發(fā)幽翳，微詞宛轉(zhuǎn)，蓋詩之裔?！边@就是說，詞只是詩的“后裔” ，詞即是詩。在他而塞于詩，既是相對詩的不同文藝體裁，又是詩的產(chǎn)物，更是詩人不同創(chuàng)造形態(tài)的創(chuàng)造物。即詞來源于詩，與詩同質(zhì)異體?！耙栽姙樵~”是蘇軾的詞學(xué)本體論。在蘇軾看來 ，詞在本質(zhì)上可以同詩一樣,表現(xiàn)主體的情性襟袍，可以抒寫人生之遭遇，反映社會的盛衰和歷史的浮沉；可以像詩一樣有山光水色般的清麗，又可以如唐詩般的高華悲愴，氣象恢宏，可以有鐵馬金

4、 戈、鼓角齊鳴的壯觀，更可以有天風(fēng)海濤浩浩蕩蕩的氣勢?？梢?，蘇軾“以詩為詞” 的理論，旨在呼應(yīng)自己為詞拓境千里的創(chuàng)作實(shí)踐，為詞注入強(qiáng)烈的主體生命意識，突出表現(xiàn)了抒情主題的個性風(fēng)貌，擴(kuò)大詞的抒情功能，把小詞的艷科小道的品質(zhì)地位提到 詩的地位上來，使詞從音樂的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詩體，從根本上改變了詞 史的發(fā)展方向。蘇軾注重以t陶寫情性，是其倡導(dǎo)詞的詩化的一個重要內(nèi)容。他把士大夫的情 性志趣與市民喜好的通俗文藝形式結(jié)合到一起，注入詞中，改變了五代以來詞所緣之 情多為相思眷戀的狹隘性，開拓了詞的抒情功能，予詞以詩的清高，提高了詞的品位 也 增強(qiáng)了詞的生命力。在江城子-密州出獵中，熔鑄了磅礴的詩

5、的意境和詩的氣韻， 令人耳目一新，心胸振奮：老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為傾城隨太守，親射虎，看孫郎。灑酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中,何日遣馮唐會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。在詞的上闋寫圍獵場面，渲染出詞人的外在“狂”態(tài)，非凡是“為傾城隨太守，親 射虎，看孫郎”。詞人與孫權(quán)相比，用典自然。這里更含蓄顯現(xiàn)出他勇武豪壯和有所 作為的品格，從而使詞布滿了詩的豪情，詩的韻致。詞的下闋則寫內(nèi)在“狂”態(tài)，結(jié)語 表現(xiàn)要求保衛(wèi)邊疆,為國效命的決心。總而言之，“以詩為詞”的手法是蘇軾變革詞風(fēng)的主要武器。從本質(zhì)上說，蘇軾 “以詩為詞”是要突破音樂對詞體的制約和束縛，把詞變?yōu)橐?/p>

6、種獨(dú)立的抒情詞體。二、“情性之外，不知有文”一一擴(kuò)大詞的表現(xiàn)功能，開拓詞境蘇軾的一生升沉不定，備歷險難。他有經(jīng)世濟(jì)民的抱負(fù)，有獨(dú)立的政治見解，耿直 敢言，黑白分明，內(nèi)外如一，而生活于派系傾軋嚴(yán)重，朝政反復(fù)無常的北宋后期，仍要激 流勇進(jìn)，卓然自立，無可避免會受到他人的排擠。同時，也遭受了非常多的毀謗和打 擊。但他始終保持著對人生和美好事物的追求。他重視文章的社會功能，強(qiáng)調(diào)文要“有意于濟(jì)世之用”，反對空虛無實(shí)的形式主義援耀“有意而言，有為而作”的現(xiàn)實(shí)文風(fēng)。所謂“言必中當(dāng)世之過”,就是師設(shè)有M甚得于中而張其外”。他還要求文學(xué)創(chuàng)作要反映人民疾苦，：集歌墓魏,這又使他的現(xiàn)實(shí)精神具有了強(qiáng)烈的人民性。在他的

7、詞中，可以看到他抒寫人生之遭遇，反映社會 的盛衰，歷史沉浮，山川之秀美等方面的作品。擴(kuò)大詞的表現(xiàn)功能，開拓詞境，是蘇軾改革詞體的主要方向。他將傳統(tǒng)的表現(xiàn)女 性化的柔情之詞擴(kuò)展為表現(xiàn)男性化的豪放之詞，將傳統(tǒng)上只表現(xiàn)愛情之詞變革為表 現(xiàn)性情之詞，使詞可以像詩文一樣充分表現(xiàn)的性情懷抱和人格個性，可以充分廣泛描 寫外在世界和內(nèi)心世界。正如元好問所說，東坡詞是“性情之外，不知有文字”。蘇詞的內(nèi)容把他的政治生涯，人生的遭遇揉合在一起，含有廣闊的生活內(nèi)容，豐富 多彩的知識，形象鮮明生動。如江城子，這是一首悼亡詞，用平易質(zhì)樸的語言寫對 去逝十年的亡妻的哀思，并融入自己仕途坎坷的身世之感，感情極為深摯。詞人在悼

8、 念王弗的時候，觸發(fā)起自己對十年來艱難的人生經(jīng)歷，宦海風(fēng)波的一番回顧。這首詞 上闋寫對王弗的思念，下闋記夢中還鄉(xiāng)，深切地表現(xiàn)心中的悲痛。而在另一首江城 子中，借習(xí)武出獵抒發(fā)了自己國殺敵的志向，但由于朝庭內(nèi)部劇烈的明爭暗斗，迫使 他離京外任 ，“書劍國”的壯志難酬而在他內(nèi)心興起遲暮的苦悶和牢騷。在詞中 以魏尚自況，顯示自己希望能得到朝庭的信任和重任，以效力疆場，實(shí)現(xiàn)抗擊侵?jǐn)_之?dāng)?的宿愿。蘇軾有這首豪放詞，是當(dāng)時以革新政治為主要特征的時代精神的曲折反映 ， 他以敏銳的時代感和富于開拓的創(chuàng)造精神，使其詞在脈脈柔情的傳統(tǒng)詞風(fēng)中，敲響了 慷慨激越,縱橫奔放的豪邁鼓樂，從而解放了詞體，擴(kuò)大詞中的創(chuàng)作意境，

9、賦予詞以鮮活的思想和生命。元豐五年，蘇軾在黃州寫的念奴嬌-赤壁懷古，揭示了不得志的心情，透露出 欣慕古人,渴望建立功業(yè)的心情：大江東去,浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空 驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公理當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英 發(fā)。羽扇綸巾，談笑間摘櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢， 一尊還酹江月。面對長江才?發(fā)感慨，喟嘆人生的短暫，長江之無窮盡，無數(shù)的歷史事件和杰出人物 像被波浪所淘汰一樣，已經(jīng)無影無蹤了。人物雖已成為過去，但他們的功業(yè)卻仍然留 在人間。面對祖國大好河山，想起歷史上出現(xiàn)的悲壯場面，古今人事的變化，更感到時

10、 不待人，而此時自己不能成就事業(yè)，發(fā)出了人生短暫的嘆息。同時，蘇詞的部份作品還深入探索人生哲理。如水調(diào)歌頭，詠月而兼懷人，抒寫了對人生的感悟和對親人的思念，表現(xiàn)出對于現(xiàn)實(shí)人生的執(zhí)著態(tài)度和豁達(dá)胸懷。上片寫對月飲酒，以問月發(fā)端，由現(xiàn)實(shí)進(jìn)入幻想，又由天上回到人間，展現(xiàn)了內(nèi)心出世與入世的矛盾和自我解脫的感情變化過程。下片寫對月懷人 ，由月到人，由古到今，將物 理的變化與人事的遷移聯(lián)系起來，對人生的悲歡離合，作出了具哲理意味的解釋。在 為月解脫的同時以理遣情 福到自我慰解，進(jìn)而發(fā)出了美好的祝愿：“但愿為共嬋娟”。表現(xiàn)的情感有些壓抑，但境界開闊高遠(yuǎn)，基調(diào)是積極樂觀的。全詞在敘事， 抒情與議論的結(jié)合描寫中，

11、有對現(xiàn)實(shí)迫害的憤慨與藐視，有對人生的執(zhí)著，有對人生哲 理的議論，有對弟弟的深切懷念?，F(xiàn)實(shí)的迫害使它產(chǎn)生出世之想 ，而這種想法是暫時 的，一剎那的。他的執(zhí)著人生，熱愛現(xiàn)實(shí)，對現(xiàn)實(shí)的熱切希望戰(zhàn)勝一切。同時在這首詞 中，也流露出一種無法解脫而又要求解脫的對整個人生的厭倦和感傷 ，表現(xiàn)了一種對 人生社會的懷疑情緒。蘇詞以反映農(nóng)村生活，田園風(fēng)光，鄉(xiāng)土人情為題材的作品則別有一番風(fēng)味。如在 徐州寫的浣溪沙描寫了村姑、醉叟、絡(luò)娘和賣瓜人等農(nóng)村人物，描繪了清新秀美的農(nóng)村生活場景，洋溢著濃郁生活氣息。而“捋青搗麥軟饑腸，問言豆葉幾時黃”， 則反映了民間的疾苦。再看鵬鴿天：“林?jǐn)喔踽墻、池塘。翻空白鳥時時見，照

12、水紅蕖細(xì)細(xì)香。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。殷勤昨晚三更雨，又 得浮生一日涼。”用白描的手法刻畫秋日農(nóng)村景象 ，鮮明生動，歷歷如見。上片四句 分別取四組景象，遠(yuǎn)景近景相同，聽覺視覺互用，動態(tài)靜態(tài)結(jié)合，宛如一幅幅變動的圖 畫。下片寫人的活動和感受，表現(xiàn)詞人對生活的熱愛。在蘇軾的眾多作品中，他不但用詞寫前人慣寫的題材，而且用詞寫政治情懷，國壯 志，民生疾苦，農(nóng)村生活，朋輩友誼，貶居生涯空前拓寬了詞的創(chuàng)作視野。詞到他手 中確實(shí)做到了 “無意不可入，無事不可言”。三、“自是一家”一一婉約正宗之外開創(chuàng)豪放詞風(fēng)蘇詞的風(fēng)格剛?cè)峒婢撸嘧硕嗖?，橫豎爛漫。他的詞同他的詩文一樣，往往以意為 主，任情流瀉，故其風(fēng)

13、格也隨著內(nèi)容特點(diǎn)，情感基調(diào)的變化而變化。他的詞具有詩的沉 郁，詩的豪放，詩的淳樸。正如陳之說的：“讀其詞而入其境如見皿氣象，人物風(fēng)流，高情逸懷耿介曠達(dá)，而絕異于傳統(tǒng)小詞的女兒情態(tài)；讀其詞可以感奮激昂以壯擊 揖中流渡江復(fù)國之雄氣，也可以寧靜澹泊東籬種菊潔身自好。”蘇軾革新詞風(fēng) ，并非單純反對婉 約，而是要改變婉約風(fēng)格獨(dú)主詞壇的局面，使詞的風(fēng)格由一元化朝多元化發(fā)展，形成婉“近卻約，豪放，清麗，韶秀，曠遠(yuǎn)等風(fēng)格同秀共榮的局面。他在與鮮于子俊中說 頗作小詞，雖無柳七郎風(fēng)味。亦自是一家頗為壯觀也?！贝颂幍摹白允且患摇敝?說，是針對不同于柳永詞的“風(fēng)味”提出的，具內(nèi)涵包括：追求壯美的風(fēng)格和闊大的意 境，抒

14、情發(fā)自我的真實(shí)性情和獨(dú)特的人生感受。同時可以看出 ，蘇軾在婉約正宗之外 開創(chuàng)豪放詞風(fēng)，是相當(dāng)自覺的，也頗有自知之明。在水調(diào)歌頭中，全詞由中秋賞月而引起抒發(fā)，引起想象，問天,游仙,想宮闕，寫 玉宇，直到對月之“陰晴圓缺”的探索。體現(xiàn)出蘇軾豪放詞的特色，筆勢超邁,格調(diào)雄鍵,而別有一種飄逸空靈，富有浪漫主義色彩，”使人登高望遺高歌,而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外詞上片全為寫景，因景抒情，因月及人?，F(xiàn)實(shí)的黑暗使要離開現(xiàn) 實(shí),幻想游仙天上，但又不能忘卻現(xiàn)實(shí)，并用“起舞弄清影”來安慰自己。下片由月及 人，由人及情，熱愛生活的思想、懷念親人的深情，又為詞帶來深刻的現(xiàn)實(shí)主義精神?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事

15、古難全”,從自然現(xiàn)象中找到解幽勺沉郁心情因自然現(xiàn)象的啟示而得到寬慰。詞的結(jié)尾“但愿人長久 ，千里共嬋娟”表達(dá)了樂 觀、豁達(dá)的胸襟。此外，語言自然流暢，非凡是詞中多處化用前人詩賦中的句子，達(dá)到 了渾然無跡的程度。再如念奴嬌-赤壁懷古，詞的起句直寫“大江東去，浪淘盡， 千古風(fēng)流人物”,以詠嘆式的句法寫景項(xiàng)I界闊大，感情深厚，寫得概括而有氣勢。接著寫亂石、驚濤，全為古戰(zhàn)場設(shè)色，氣勢宏偉，氣勢宏大,渲染了古戰(zhàn)場的自然景色的 雄奇，為古代風(fēng)流人物的出現(xiàn)構(gòu)成濃厚的環(huán)境氣氛。下片以“遙想”由景物轉(zhuǎn)入古 代英雄，生動地描繪了赤壁大戰(zhàn)的場面，而“小喬初嫁”，“羽扇綸巾”、“談笑問”的具體細(xì)致描寫，十分鮮明而突出

16、地刻畫了周郎“雄姿英發(fā)”的形象。全詞意境開 闊，氣勢磅礴，其風(fēng)格可用“豪放”和“高曠”來形容，但結(jié)束在“人生如夢”低沉音 調(diào)上，形成豪放而沉郁的風(fēng)格。這是蘇軾在遭受了 “烏臺詩案”打擊之后的抒懷之 作，借赤壁的雄奇景色和歷史英雄的豐功偉績抒發(fā)其功業(yè)無成的感慨。蘇軾開創(chuàng)了豪放詞風(fēng)，但不只是以豪放詞著稱。他寫戀情，傷感的詞，則委婉而細(xì) 密,如悼念之作十年生死兩茫茫）,這首詞的情感內(nèi)涵要比一般專寫男女之情的詞來得 厚重,而文筆的縈繞回環(huán)、細(xì)膩綿密又近似之。再如卜算子，漏斷缺月掛疏桐人初靜。誰見幽人獨(dú)往來縹緲孤影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂 奠沙洲冷?！比~塑造了一只孤獨(dú)寂寞的鴻雁形象

17、，寄托在遭受政治挫折之后孤 獨(dú)、迷惘的心境和孤高不屈的態(tài)度。寫得幽深清絕 ，每個意象都凸現(xiàn)幽寒的氣氛，全 詞籠罩了一層濃厚的孤獨(dú)和感傷。再如水龍吟，將春日思婦的形象與飄舞的楊花相互映襯，層層渲染一種哀怨的情緒，又寫得非凡輕柔、細(xì)巧。還有一些寫日?，?事雜感或田園風(fēng)情，生活習(xí)俗的小詞，則清新、淳樸、風(fēng)趣輕松，像浣溪沙第一 首：“麻葉層層茴葉光,誰家煮繭一村香隔籬嬌語絡(luò)絲娘。垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麥 軟饑腸，問言豆葉幾時黃”上片三句，每旬看出一初夏鄉(xiāng)村的特征性事物，寫一路行來 的所見所聞的景象。首句以層層疊疊的茂葉，構(gòu)成初夏世界的基本色調(diào)。熱烈而又 沉靜，以作物的繁茂襯托出農(nóng)村的生氣，而二三旬則寫

18、鄉(xiāng)村的氣息人情。下片則寫以 太守的身份尋訪農(nóng)家，垂詢田叟，親切如話家常。全詞散發(fā)著濃郁的生活氣息。而在 組詞二首中，寫村女相擁觀使君，“旋抹紅妝看使君五五棘籬門，相排踏破茜羅裙”，亦寫盡農(nóng)家女子的情態(tài)盡現(xiàn)給我們一種淳樸天然之美，為歷來詞中綺羅脂粉的 女性世界增添另一種色彩。蘇軾改革詞體的創(chuàng)新精神，除了主要表現(xiàn)在上述三個方面以外，在用題序、用典 故以及對待音律的態(tài)度方面，亦有所體現(xiàn)。蘇軾之前的詞，大多是應(yīng)歌而作的代言體，詞有調(diào)名表明其唱法即可，所以絕大多 數(shù)詞并無題序。蘇軾則把詞變?yōu)榫壥露l(fā)，因情而作的抒情言志之體，所以詞作所抒 寫的是何種情志或因何事而發(fā)，必須有所交代和說明。然而詞體長于抒情，不宜敘 事。為解決這一矛盾，蘇軾在詞中大量采用標(biāo)題和小序的形式，使詞的題序和詞本文 構(gòu)成有機(jī)的統(tǒng)一體。如江城子-密州出獵、念奴嬌-赤壁懷古等于詞調(diào)之外 另加標(biāo)題；水調(diào)歌頭、定風(fēng)波等則于詞調(diào)之后加上小序。蘇軾之后，多數(shù)詞人即把題序作為填詞的常規(guī)。在詞中