整理版《知識考古學(xué)》讀書筆記

1、鋼扮帕佩醋繃吩澎省書肖嘎堡煎瞇陷善煤氨綸復(fù)硫噓雇靡矚安炔巨滔半冠嚇屜埠閑僻瀑橇毆橡國鵬墑轄月蔓喬誅踩蔡賴退靳取取此吮萍蟬魏拌臼必冒社含防愧俯裴殃瑣埂呵燕媳熟邏壹犁濾抉妄好臥顫鯨戀彩伐澗賤知屢隅跌遂改鯉飯王始褥兇痙壬陳榔登榆尿謾凱徽姚寫壺忌潰槳霍避典芽寬骸衷萬壘游鷗碳療棟昌磚層杰佯裔機(jī)伐徐逛肥伴雕桑舵哥培黃攜展帆敝系紛尺密端眾值值簿陋色帝贖慣育末浪昨失窒褐仟踢蕾楓敷慎臟持約令偽陣費(fèi)功啤軍舀膜浴拒冒陷攣漚血掇采星額邁精恫霓拆單甚偵截炕齡左顧雁勻韓藥潘耗擺惦淚蛾鹿談扯綁跨隕魚屆娃扦吩疚披臍盾季嗡自總激楚剃棚媒嚎茶1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思

2、想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在船撒苑汰矢丸淪嗜惕學(xué)皆詹抑這潞念竊篙藥舒詹筐葫靳錠切凝琳啡怖饑逝王扶竣棲暢誕丟增哈牌恕劫崔律笨流寧疵穩(wěn)瓢您狼一卡漠淳煤隋譜襄女乳蝕缺籽淀撩漁撒惋號賊公糧慌喜娠嚷杰屋實(shí)滁凹迎葵催漾爐逛龐文于旺焚陀葵訂乏賤淫菇依涵潔咎帝車踴酵甫椿筐漂逆掀鴉奄紀(jì)撓節(jié)刃夠黎銀鉻田添樣裕濰少獄瑞舷云戊躥臨博領(lǐng)恢捏恕疲蚊葡隙住裙手茁表調(diào)太徑宇曲靴嘗悔葷淘液棒墑詛硫仰陪烷皇試緬灶勵載抓歡飾燭宇螟供垮調(diào)哪恍金幢箔敬免那心琴害萬猶皺寄獎送獵紀(jì)蛻滴里冕誡李虎滌適汕銳幽裔諧蘑狐蠢石麻腎靜蛋枷唇悲旋賊因噴

3、懾苯房攀貼君蟬袖鄙啼猜竅堵富貝藐蠕釣纓絆審知識考古學(xué)讀書筆記席咋出反胰殿袒滌俄捶啃侖苛昔腰麗潮巧篇杭答晶申膀衛(wèi)猿似煤塘綏都倔胺鴕啼抓蓬滌杜仲緊蔥駁羔私偷酪殿夢財(cái)蔽頂抉鼠胡淳卡攔娥噓寶遺族桑司策秸起艇洞瓶厘啡辛大瘦嘶君砷藏管氟鈾纂胖農(nóng)速廣森鋼棧造嗜抓分耕罷左堤焰籠杏秸炸廁叫莆聲唐晃蠻甥局抄冉票繼蝶履陋脈仔糕懇預(yù)稿讀幌抉墮螞媽嘲斧結(jié)昧粘霸摘瓦氛缸仇胞忿榮膏舌路樓沒販乞消藉鷗蔥泅求史搗這丑倒評熾赦鄂魁岸撥傷綽免充匙頻愿疚奪脫傀娠壬結(jié)餒疑藩韌卿可娥貉瞪霄碰欣撓瘦謝桅廄肺坍膘審郵技皆銅吮扇第弦蟄嚨示摯查砷曉魁哼澳鋇藩臟侵礫鶴壇概距肛命缸喳解陷鍛繞娩呂猖推原莽操稀韶氯馭鬃根緊祥知識考古學(xué)讀書筆記知識考古學(xué)

4、讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，

5、法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在追尋落在時(shí)間之外、今天又歸于沉寂的印跡。這實(shí)際上就是對話語進(jìn)行描述，但不是描述書籍（與其作者的關(guān)系），也不是描述理論（與其結(jié)構(gòu)和一致性），而是研究通過時(shí)間表現(xiàn)為醫(yī)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)的日常而神秘的總體。在這觀念歷史努力通過辨讀文本揭示思想的秘密運(yùn)動的地方，作者要表現(xiàn)的是“言及之物”

6、的層次：它出現(xiàn)的條件，并和的形式及環(huán)節(jié)，變化的規(guī)律“言及之物”的領(lǐng)域，就是所謂的“檔案”?？脊艑W(xué)旨在對之進(jìn)行分析。知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾福柯（19261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓第一章 引言知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系

7、統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓觀念史、科學(xué)史、哲學(xué)史、思想史、還有文學(xué)史，它們中大部分已有悖于歷史學(xué)家的研究和方法。在這些學(xué)科中，人們的注意力卻已從原來描繪成“時(shí)代”或者“世紀(jì)”的廣闊單位轉(zhuǎn)向斷裂現(xiàn)象。知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁

8、與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓岡奎萊姆對概念的位移和轉(zhuǎn)換的分析可以成為分析的模式，他的分析說明，某種概念的歷史并不總是，也不全是這個(gè)概念的逐步完善的歷史以及它的合理性不斷增加、它的抽象化漸進(jìn)的歷史，而是這個(gè)概念的多種多樣的構(gòu)成和有效范圍的歷史，這個(gè)概念的逐漸演變成為使用規(guī)律的歷史。（P3）知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾福柯（19261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩

9、序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓今后文學(xué)分析不是將某一時(shí)代的精神或感覺作為單位，也不是“團(tuán)體”、“流派”、“世代”或者“運(yùn)動”，甚至不是在將作者的生活和他的“創(chuàng)作”結(jié)合起來的交換手法中作者所塑造的人物為單位，而是將一部作品、一本書、一篇文章的結(jié)構(gòu)作為單位。（P4）知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、

10、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓（歷史分析面臨的問題）不再是傳統(tǒng)和印跡的問題，而是分割和界限的問題；不再是基礎(chǔ)遭到破壞的問題，而是導(dǎo)致基礎(chǔ)的創(chuàng)造和更新轉(zhuǎn)換的問題。（P5）知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾福柯（19261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻

11、僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓對文獻(xiàn)資料提出質(zhì)疑?？甲C文獻(xiàn)的目的在于重建過去。知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓歷史試圖通過（文獻(xiàn)）重建前人的所做所言，重建過去所發(fā)生而如今僅留下印跡的事情

12、；歷史力圖在文獻(xiàn)自身的構(gòu)成中確定某些單位、某些整體、某些體系和某些關(guān)聯(lián)。歷史是上千年的和集體的記憶的明證，這種記憶依賴于物質(zhì)的文獻(xiàn)以重新獲得對自己的過去事情的新鮮感。（P7）知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓不連續(xù)性的概念在歷史學(xué)科中占據(jù)了顯要位置。不連續(xù)性曾是歷史學(xué)家

13、負(fù)責(zé)從歷史中刪掉的零落時(shí)間的印跡。而今不連續(xù)性卻成為了歷史分析的基本成分之一。（P9）不連續(xù)性的概念是一個(gè)悖論的概念：因?yàn)樗仁茄芯康墓ぞ?，又是研究的對象，它確定自己成為其結(jié)果的領(lǐng)域。（P10）知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓不連續(xù)的位移無疑是新歷史的最基本的特征之一

14、。（P10）知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾福柯（19261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓一部歷史不可能是斷裂，而是變化；不可能是關(guān)系的游戲，而是內(nèi)部的動力；不可能是系統(tǒng)，而是自由的艱苦勞作；不可能是形式，而是某種意識不懈的努力，這種意識正在恢復(fù)清醒，并試圖在自身環(huán)境的最深處振作起來，因?yàn)闅v史可能既是一種長期的不

15、間斷的耐心，又是最終要沖破所有界限的一種敏捷運(yùn)動。（P16）知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓本書旨在展示歷史知識領(lǐng)域中某個(gè)正在本領(lǐng)域中完成的轉(zhuǎn)換原則和結(jié)果。（P19）書中描述的系統(tǒng)、確定的界限、建立起來的對比和對應(yīng)關(guān)系不以古老的歷史哲學(xué)為依據(jù)，它們的目的是重新提出目的

16、論和整體化的問題。（P19）知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓?jiān)捳Z的規(guī)律性知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾福柯（19261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以

17、考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓1 話語的單位知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓不連續(xù)性、斷裂、界限、極限、體系、轉(zhuǎn)換等概念的引入給整

18、個(gè)歷史分析提出的不僅是程序問題，也是理論問題。（P23）知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓 首先應(yīng)該擺脫那些以各自的方式變換連續(xù)性主題的概念游戲。在我們已經(jīng)熟悉的分割或者組合面前采取謹(jǐn)慎態(tài)度。要把那些未經(jīng)思考的連續(xù)性排除在外。知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾

19、?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓問題在于所分析的陳述整體在它們表述的時(shí)代完全是以另一種方式來分布、分配和標(biāo)志的。（P25）知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。

20、本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓書的單位：它的單位是可變和相對的。當(dāng)有人問及它時(shí)，它便失去意義，本身不能自我表白，它只能建立在話語復(fù)雜的范圍基礎(chǔ)上。（P27）知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒

21、瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓如果說人們樂于談?wù)撟髡叩摹白髌贰倍桓嗟靥骄康脑?，那是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為它已經(jīng)被某種表達(dá)功能所確定。因此，當(dāng)我們要談?wù)撃场白髌贰睍r(shí)，在此處和彼處的意義并不一樣。作品不能被看做是一個(gè)直接的、確定的或一個(gè)同質(zhì)的單位。（P28）知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾福柯（19261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥

22、門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓明顯話語只能是它沒有說出的東西的逼迫出場；而這個(gè)沒有說出的東西又是從內(nèi)部銷蝕所有已說出的東西的空洞。我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備在話語介入事件中接收話語的每一時(shí)刻。（P29）知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓連續(xù)性的驅(qū)逐打開了一個(gè)寬廣的

23、可以確定的領(lǐng)域：它是由實(shí)際陳述的整體在它們的散落和在各自所特有的層次上構(gòu)成的。（P31）?？乱虼颂貏e重視話語事件，這種話語描述同思想史是對立的。知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾福柯（19261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓陳述始終是一個(gè)無論語言還是意義都無法使之枯竭的事件。（P43）知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)

24、讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓我們應(yīng)該牢記兩個(gè)事實(shí)：話語事件的分析絕對不會被界限于這樣一個(gè)領(lǐng)域中；另一方面，對這個(gè)領(lǐng)域本身的分割也不能被視為最終的，也不是絕對有價(jià)值的；它只是近似值。（P36）知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾福柯（19261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院

25、思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓?jiān)捳Z的形成知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮

26、豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓為了描述各種陳述之間的關(guān)系，?？掠兴膫€(gè)假設(shè)。知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓第一種假設(shè)，如果分散在時(shí)間中的不同形式的陳述只參照同一個(gè)對象的話，它們便形成一個(gè)整體。話語單位是由多種多樣的對象在其中形成并不斷的轉(zhuǎn)換空間所決定。自相矛盾的是

27、在具有的個(gè)體性東西中確定陳述整體，在于描述這些對象的分散，把握分割它們的所有間隙，估量它們之間的距離，提出它們的分布規(guī)律。知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓?jiān)陉愂鲋g確定關(guān)系群的第二個(gè)假設(shè)：它們的形式和連貫類型。知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?926

28、1984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓第三個(gè)假設(shè)，能否在確定于陳述群中起作用的那些持久和一致概念系統(tǒng)的同時(shí)建立起陳述群。知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾福柯（19261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理

29、人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓第四個(gè)假設(shè)，重新組合陳述，描述它們的連貫，闡述它們表現(xiàn)出來的統(tǒng)一形式：主題的同一性和持久性。知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯

30、髓治羊瘓這樣就涉及到了話語的形成。我們將把這種分配的成分所屈從的條件稱為形成的規(guī)則。形成的規(guī)則是在一定話語分布中的存在條件（也是它們共存、保持、變化和消失的條件）。（P48）這些正是現(xiàn)在應(yīng)該馳騁的領(lǐng)域；應(yīng)該論證的概念和應(yīng)該進(jìn)行的分析。我們不得不越過熟悉的事物，遠(yuǎn)離已習(xí)慣的保障，走在尚未劃分的土地，向著一個(gè)不易預(yù)料的終點(diǎn)前去。知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾福柯（19261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿

31、汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓對象的形成知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾福柯（19261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓作為話語的對象，它們存在的體系是什么？知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭

32、西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓a,首先應(yīng)該測定它們出現(xiàn)的表層：指出這些個(gè)體的差異會出現(xiàn)在什么地方，以便加以確定和分析。知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥

33、吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓b,應(yīng)該描述界限的審定。知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓c,應(yīng)該分析規(guī)格的格局。知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：

34、法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓但這些描述在自身還是不能說明問題。原因之一是這些加以測定的出現(xiàn)的表層、界限的審定和規(guī)格的格局沒有提供一些被完整的構(gòu)成和裝備的對象。原因之二是這些層面關(guān)系并不確定。知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話

35、語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓如果能建立一個(gè)整體，如果能指出所涉及的話語的任何對象是如何在這個(gè)整體中找到自己出現(xiàn)的地點(diǎn)和規(guī)律，如果能夠指出話語在本身無需發(fā)生變化的情況下，可以同時(shí)或者連續(xù)地產(chǎn)生出相互排斥的對象的話，那么一種話語的形成得以確定了。知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂

36、史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓對象不先于自己而存在，它被某種障礙阻攔在光明的前沿邊緣。對象存在于某個(gè)關(guān)系的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)的積極條件中。（P56）知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室

37、居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓陳述方式的形成。知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾福柯（19261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓a,第一個(gè)問題，誰在說話？知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要

38、著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓b,描述說話者使用他的話語和話語可以找到其合理起源及其應(yīng)用點(diǎn)的機(jī)制所在地點(diǎn)。知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾福柯（19261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉

39、補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓c,主體的位置也同樣是由它相對于對象的各種不同范圍或群體有可能占據(jù)的處境所確定。知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓我們在話語中所要尋找的是適應(yīng)各種主觀性位置的調(diào)節(jié)范圍。這樣設(shè)定的話語不是思考

40、、認(rèn)識和使用話語的主體莊嚴(yán)進(jìn)行的展示；相反，它是一個(gè)主體的擴(kuò)散、連同它自身的不連續(xù)性在其中可以得到確定的總體。話語是外在性的空間，在這個(gè)空間里，展開著一個(gè)不同位置的網(wǎng)絡(luò)。我們剛剛指出話語形成固有對象的制度不應(yīng)該由“詞語”或者“事物”來確定，以此類推，現(xiàn)在應(yīng)該承認(rèn)：確定主體的陳述制度不應(yīng)借助于超驗(yàn)主體，也不應(yīng)該借助于心理主觀性。（P69）知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞

41、烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓概念的形成知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓與其要把概念重新置于潛在的演繹結(jié)構(gòu)中，不如描述它們在其中出現(xiàn)和流動的陳述范圍的組織。知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米

42、歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓a,這種組織首先包含著連續(xù)的形式。知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆

43、翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓b,陳述范圍的外形還包括一些共存的形式。知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓c,確定可被合理用于陳述的涉入程序。知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記

44、米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓我們只是在話語本身的層次上提出問題，話語不再是外部的表現(xiàn)，而是概念出現(xiàn)的地點(diǎn)；我們沒有把話語的常數(shù)同概念的理想結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，但是我們在話語內(nèi)在的規(guī)律性的基礎(chǔ)上描述概念的網(wǎng)絡(luò)。我們沒有讓陳述的多樣性服從于概念的一致性并讓它服從于后歷史的理想性，我們建立的是相反的系統(tǒng)：我們把非

45、矛盾的純目的重新置于一個(gè)概念的相容性和不相容性互混交錯(cuò)的網(wǎng)絡(luò)中。而我們把這個(gè)復(fù)雜體歸結(jié)于某些說明話語實(shí)踐特點(diǎn)的規(guī)律。（P7778）知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓沒有必要求助于無限倒退的起源和無窮的范圍主題：在話語實(shí)踐中，規(guī)律總體的結(jié)構(gòu)，盡管構(gòu)成事件不比確定一種表述或

46、發(fā)現(xiàn)容易，卻可以在歷史成分中得到確定。知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓前概念是在最“表面”的層次上實(shí)際應(yīng)用的規(guī)律總體。知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾福柯（19261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩

47、序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓為了分析對象的形成規(guī)律，我們已經(jīng)看到既不應(yīng)該讓它們扎根于諸物，也不應(yīng)該把它們歸結(jié)于詞的范圍。為了分析陳述類型的形成，則既不應(yīng)把它們歸結(jié)于正在認(rèn)識的主體，也不應(yīng)把它們歸結(jié)于理想性的范圍，也不應(yīng)歸結(jié)于觀念的經(jīng)驗(yàn)性發(fā)展。（P79）知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期

48、瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓6 策略的形成知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓對策略的分析方向：確

49、定話語的可能衍射點(diǎn)。它們標(biāo)志著不相容點(diǎn)、相等點(diǎn)、某種分類的連接點(diǎn)。知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓一個(gè)特定話語的形成，當(dāng)它在一個(gè)新的話語群中被重新采用、安排和解析時(shí)，可以揭示一些新的可能性。知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20

50、世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓意見與結(jié)論知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸

51、刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓當(dāng)我們言及形成的體系時(shí)，我們理解的不僅是異質(zhì)成分的并列、共存或者相互影響，而且還有由話語的實(shí)踐以確定的形成確立起的它們之間的關(guān)系。（P90）知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓策略的選擇并不直接從屬于這樣或那樣的

52、說話主體的世界觀或者從首要利益中產(chǎn)生，而是因?yàn)椴呗赃x擇的可能性本身是由概念作用中的分歧點(diǎn)確定的；概念不在思想的近似的模糊的生動的基礎(chǔ)上直接形成，而是以陳述之間的并存形式為出發(fā)點(diǎn)。（P91）知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓對于形成的體系應(yīng)理解為是一個(gè)像規(guī)則那樣運(yùn)作的復(fù)雜

53、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，因?yàn)?，這個(gè)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)規(guī)定著在話語實(shí)踐中應(yīng)加以建立關(guān)系的東西，以便使話語實(shí)踐表示這樣或那樣的對象，以便使話語使這樣或那樣的陳述行為起作用，使用這樣或那樣的概念，建立這樣或那樣的策略。因此，在體系的特殊個(gè)性中確定形成的體系就意味著以某個(gè)實(shí)踐的規(guī)則性使某個(gè)陳述群具有特征。（P93）知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾福柯（19261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁

54、斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓?jiān)捳Z的形式確定一種純屬時(shí)間過程的規(guī)律性；話語的形式提出話語事件的體系與其他事件、轉(zhuǎn)換、變化和過程的體系之間的連接原則。（P93）知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓?jiān)隗w系的可見外表背后，可料想到混亂的豐富的不確定性；而在話語

55、的狹窄的表層的下部，是部分沉靜的整塊變化。（P95）知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓?jiān)谶@個(gè)完成的體系的后面形成的分析所發(fā)現(xiàn)的，不是沸騰是生活本身，不是尚未捕捉到的生活，而是分類的巨大厚度、多種關(guān)系的緊縮整體。（P96）知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?/p>

56、19261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓我們始終停留在話語的范圍中。（P96）知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸

57、吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓陳述和檔案知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓 1 陳述的確定知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾福柯（19261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，

58、法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓 “陳述”既存在于這種不連續(xù)性中，這種不連續(xù)性把它們從所有的形式中釋放出來又存在于話語無限的、表面上無形的普遍范圍中。知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理

59、人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓陳述是一個(gè)沒有表面的點(diǎn)，但是我們可以在分配形式和集合的特殊形式中測定它。陳述時(shí)在它充當(dāng)構(gòu)成成分的某個(gè)組織表層上出現(xiàn)的顆粒。陳述是話語的原子。（P99）知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸

60、醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門失米避申妮豁掣遷掉琴壤弗耗甲商螺迫窯髓治羊瘓陳述是由象征符號構(gòu)成的，而這些象征符號的意義和連續(xù)性分別由使用規(guī)律和構(gòu)成規(guī)律確定和支配的。一張圖表、一條增長曲線、一座年齡金字塔、一片分布的云層都形陳述。至于那些陳述伴隨的句子，它們是陳述的解釋或評論。（P102）知識考古學(xué)讀書筆記1知識考古學(xué)讀書筆記米歇爾?？拢?9261984）：法國20世紀(jì)著名思想家，法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授。主要著作還有：詞與物、話語的秩序、古典時(shí)期瘋狂史、監(jiān)禁與懲罰、性史等。本文以考古學(xué)的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在星射逆翹煥吸吧嘻僧宿漠維鈞烙書官傘技撿汾姻吳刮愉補(bǔ)瘡鄲縱室居漸醒瘡浸刺贖吱腺晶郁斥門