三國演義三絕分析

1、三國演義是我國古代第一部歷史演義小說，亦是一部歌頌作者理想中的英雄人物的長篇 歷史小說，是一曲明主、賢士和良將的頌歌，唐宋以來，很多詩人，盡管他們所處的時(shí)代不 同，動(dòng)機(jī)也各異，但在他們的詩詞中，都表現(xiàn)了對這些英雄人物的敬重與仰慕之情。唐代偉 大的詩人杜甫對諸葛亮更是推崇備主，他一生寫下了許多感情真摯贊美諸葛亮的詩篇。今日 再談三國演義，感懷三國演義中的“三奇”、“三絕”。所謂“三奇”是說諸葛亮是“古今 來賢相中第一奇人”。關(guān)羽是“古今來名將中第一奇人”，曹操是“古今來奸雄中第一奇人”。所 謂“三絕”是指諸葛亮的“智絕”，關(guān)羽的“義絕”，曹操的“奸絕”。諸葛亮在三國演義中是一位被大書特書的人物，

2、從某種意義上說，看三國演義主要是看諸葛亮，在他出山 之前和他病死之后，作品的描寫都是比較簡略的。由于諸葛亮是劉備集團(tuán)舉足輕重的人物， 羅貫中對他的出場作了精心的安排。首先作者從水鏡先生的口中說出“伏龍、鳳雛何人也？ 他只是笑著說：“好！好！ ”，這就構(gòu)成了一個(gè)強(qiáng)烈的懸念，使讀者想見其人。接著又寫了徐 庶有力的推薦，這樣，讀者的心目中已經(jīng)有了他的地位了。但作者并不急于讓諸葛亮立即出 場，而是用大量的筆墨，詳細(xì)地描寫了劉備虔誠地三顧茅廬的曲折過程，一直到第八卷定 三分亮出茅廬這一則中，才讓諸葛亮正式出場。在這以前作品中從來沒有過三國”字樣， 唯有諸葛亮的出場，三國演義才正式點(diǎn)題。劉備和諸葛亮第一次

3、見面，草堂之上，略事寒喧，二人就縱談天下大勢。諸葛亮開門見山，宣布了他經(jīng)地深思熟慮的綱領(lǐng)，這就是 有名的“隆中決策”。這個(gè)綱領(lǐng)，在三國演義上只三百一十個(gè)字，在三國演義中也只 有三百五十個(gè)字，其主要精神是：北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。先取荊州為本，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢，然后可圖中原也。這是他對當(dāng)時(shí)的敵、我、友三方的形勢進(jìn)行正確分析的基礎(chǔ)上作出來的決策。諸葛亮在舌戰(zhàn)群儒時(shí)，曾以 醫(yī)道喻劉備當(dāng)時(shí)的情況：“夫病疾之極，當(dāng)以糜粥以飲之，和藥以用之；待其臟腑調(diào)和，形 體暫回，然子用肉食以補(bǔ)之，猛藥以治之，則病根盡拔去，人得全生也?！敝T葛亮出山時(shí)， 劉備的處境很困難：“軍敗于汝南

4、，寄跡劉表，兵不滿千，將只關(guān)、張、趙云而已，正如諸 葛亮在出師表中所說的：受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。與劉備力量形成強(qiáng)烈對 比的曹操“已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯”，孫權(quán)“據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附”，此 二者都是暫時(shí)不可攻取的對象，因此他主張暫時(shí)避開強(qiáng)敵，光取荊州和益州建成自己的基業(yè)， 然后徐圖中原，統(tǒng)一天下。這種決策是符合當(dāng)時(shí)的政治軍事斗爭實(shí)際的。后來諸葛亮把它概 括為“北拒曹操，東和孫權(quán)”八個(gè)字的戰(zhàn)略方針。為了貫徹這一戰(zhàn)略方針，在赤壁之戰(zhàn)前，他 孤身入東吳，經(jīng)過曲折復(fù)雜的斗爭，與東吳結(jié)成了聯(lián)盟，以后關(guān)羽破壞了這一聯(lián)盟，劉備不 聽諸葛亮的勸告，興兵伐吳，被陸遜火燒連營，兵退白帝城

5、病死。劉備死后，蜀中元?dú)獯髠?諸葛亮獨(dú)力支撐了這個(gè)困難的局面。他“七擒孟獲”，穩(wěn)定南方；“六出祁山二北伐曹魏。諸 葛亮便是這樣一個(gè)在各種類銳、復(fù)雜而又艱苦的斗爭中充分發(fā)揮著聰明才智的人物。為了表現(xiàn)諸葛亮的聰明才智，三國演義從各個(gè)不同的角度，寫了一些陪襯人物。在劉備集團(tuán)內(nèi)部主要寫了龐統(tǒng)。龐統(tǒng)號鳳雛，與臥龍齊名，傳說兩人得一，可安天下”。龐統(tǒng) 向劉備建議進(jìn)取西川，又直接參與行軍指揮，表現(xiàn)了他的見識和才略。然而沒有聽諸葛亮的 勸告，結(jié)果在落鳳坡中箭身亡。在劉備集團(tuán)外部，主要寫了孫吳方面的周瑜和曹魏方面的司馬懿。赤壁之戰(zhàn)是三國演義重點(diǎn)描寫的一場戰(zhàn)爭。諸葛亮是這場戰(zhàn)爭中的關(guān)鍵人 物。他入東吳后，通過“

6、舌戰(zhàn)群儒”、“智激周瑜”后，初步結(jié)成孫劉聯(lián)盟，對曹作戰(zhàn)。作品在孫劉聯(lián)盟的幕后，安排了周瑜和諸葛亮之間的微妙斗爭。周瑜看出足智多謀的諸葛亮輔佐劉 備，對孫權(quán)是極為不利的，因此，三番兩次地想殺掉他以絕后患。周瑜雖然精明干練，卻顯 得氣量狹小，目光短淺，妒才嫉能，不顧大局。面對周瑜的陷害，諸葛亮有理、有利、有節(jié) 地進(jìn)行了斗爭，以孫劉聯(lián)盟為重，不計(jì)較個(gè)人恩怨，使周瑜的多次陷害都不能得逞，而且還 沒有讓矛盾公開化。赤壁之戰(zhàn)的正面指揮是周瑜，而從旁操縱、掌握主支權(quán)的則是諸葛亮。 當(dāng)赤壁之戰(zhàn)大火一起，諸葛亮乘機(jī)占領(lǐng)了荊襄九郡。曹操戰(zhàn)敗后，退回了北方，局面初步穩(wěn) 定，諸葛亮就主動(dòng)向周瑜進(jìn)攻了，針鋒相對，將計(jì)就

7、計(jì)，使周瑜處處被動(dòng)，一籌莫展，終于 “陪了夫人又折兵”。在他臨死的時(shí)候，發(fā)出了即生瑜，何生亮的感嘆。在諸葛亮的后期，作品又從曹魏方面寫了他的一個(gè)對手司馬懿，司馬懿老謀深算，見識和手段遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了 周瑜。諸葛亮早已覺察到“深有謀略”的司馬懿，久后“必為蜀中之大患。”曹睿任命司馬懿提 督雍州、涼州等處的兵馬，曾經(jīng)使諸葛亮為之大驚二后來運(yùn)用反間計(jì)，使曹睿罷撤了司馬 懿，才向后主劉禪上出師表帶后北伐。司馬懿雖然見識手段比周瑜高，但指揮作戰(zhàn)到底 比諸葛亮要略遜一籌。他能料定諸葛亮的一些計(jì)謀而預(yù)先作好防備，等到諸葛亮因勢利導(dǎo)， 更出新意，他就窮于應(yīng)付了。諸葛亮不僅善于根據(jù)具體事先作好周密的安排，而且善于面對

8、 突然發(fā)生的情況，隨機(jī)應(yīng)變，從容敵。馬謖違反了諸葛亮的指示，失了街亭，使司馬懿十五 萬大軍很快逼近西城。這是諸葛亮身邊沒有大將，只有一班文官和二千五百軍士。如果據(jù)守 西城應(yīng)戰(zhàn)，則將眾寡懸殊而不堪一擊；如果棄城逃跑，則因時(shí)間倉促而難以脫逃。在這樣形 勢十分危急的情況下，諸葛亮鎮(zhèn)定自若，沉著冷靜地設(shè)下了空城計(jì)二終于嚇退了司馬懿率 領(lǐng)的十五萬大軍。當(dāng)時(shí)作戰(zhàn)雙方都掌握了對方的特點(diǎn)。司馬懿了解諸葛亮平生謹(jǐn)慎，不曾 弄險(xiǎn)”，諸葛亮正好利用了司馬懿對他的一貫估計(jì)，偏偏在不得己的情況下，偶爾來一次冒 險(xiǎn)，這正好符合兵法上“實(shí)則虛之，虛則實(shí)之”的原則。事后，司馬懿只好承認(rèn)“吾不如孔明也”。關(guān)羽是三國演義著力描寫

9、的一個(gè)良將的典型。作者主要是從勇武”和“義氣”兩個(gè)方 面來塑造這一人物的。在“溫酒斬華雄”這一則中，作者只用了三百字的篇幅就寫出了關(guān)羽的神勇。后來，他“斬顏良”，“誅文丑”，“過五關(guān)”、“斬六將二更是所向披靡?！皢蔚稌?huì)” 又把他的威武不屈的氣概、風(fēng)貌，活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來了。然而作品中重點(diǎn)描寫的卻是他的忠義思想。這方面的描寫很多，其中與曹操相處的一段時(shí)期，描寫的格外集中。第五 卷張遼義說關(guān)云長這一則中，先寫他中了圈套，處于困境。曹操派張遼去投降，關(guān)羽決 意不肯。他大義凜然地說“吾仗忠義而死，安得為天下笑”！當(dāng)張遼說他一負(fù)盟誓，二負(fù)劉備 依托之重，三不思匡扶漢室，而以匹夫這勇相拚殺，是三大罪時(shí)，他

10、動(dòng)了心。但針對這三條， 他提出三約，三者缺一不可。結(jié)果，曹操答應(yīng)了他的要求，才使他暫留下來。在曹營期間， 曹操對他恩禮交加，“三日小宴，五日大宴；上馬一提金，下馬一提銀，封官加爵，用功名 利祿來引誘他?？墒顷P(guān)羽絲毫不為所動(dòng)，一旦得知?jiǎng)湎侣洌銛貙Z關(guān)而去。他走后，連 曹操也稱贊他“真義士也”。但關(guān)羽政治目光短淺，過于注重個(gè)人恩怨。由于他勇武過人，使他滋長了驕傲自滿情緒；因?yàn)樗c劉備的關(guān)系非比尋常，又使他那剛愎自用的個(gè)性大 有發(fā)展。馬超被封為平、西將軍，他心里不服，竟不顧不局，要入川與馬超比武。他決斷輕 率，意氣用事，又喜歡別吹棒，滋長了一種盲目的輕敵思想。他侮辱性地拒絕了孫權(quán)的求婚， 破壞了

11、諸葛亮“聯(lián)吳抗曹”的戰(zhàn)略方針，終于失了荊州，敗走麥城，最后被擒而死。使蜀國遭 受到巨大的損失。關(guān)羽數(shù)十年來既為劉備立下了汗馬功勞，又使劉備事業(yè)遭受了重大和不可禰補(bǔ)的損失。他就是這樣復(fù)雜的人物形象。曹操是一個(gè)復(fù)雜的多側(cè)面的典型。三國演義確實(shí)著力描寫了曹操的雄才大略，他從少年時(shí)起就膽略過人，機(jī)警而善權(quán) 術(shù)，且有除殘去穢安邦定國的雄心壯志，刺卓失敗后，他回到家鄉(xiāng)，疏散家財(cái)，招募義兵， 矯詔十七鎮(zhèn)諸侯，討伐董卓。討卓失敗后，他知道袁紹等人各懷異心，不能成大事，于是領(lǐng) 軍自投揚(yáng)州，決心自己打開一個(gè)局面。在鎮(zhèn)壓山東黃巾起義的過程中，他招降起義軍三十余 萬，號為“青州兵二這使他站穩(wěn)了腳跟，到后來權(quán)威日重。他

12、又采納謀士茍或的建議，繼續(xù) 打著舉義兵匡扶漢室的大旗，入朝輔佐天子，從此掌握了朝廷大權(quán)，交建立了強(qiáng)大的武裝力 量。挾天子以令諸侯，從此他成了威鎮(zhèn)華夏，縱橫四海，叱詫風(fēng)云的人物。他先后除呂布， 破二袁，定劉表，縱橫三十年，終于削平群雄而統(tǒng)一了北方。在這幾十年的政治和軍事斗爭 中，顯示了他杰出的軍事和政治才能。他善于用兵，常出奇制勝，以弱勝強(qiáng)。他懂得想成霸業(yè)，統(tǒng)一天下，必須先得人心，不能殺一人而失天下之心。程昱也佩服他有王霸之才。 關(guān)羽封金掛印不辭而去，曹操不令追趕，作者于此處有小字注云：“此言曹公平生好處，為 不殺玄德，不追關(guān)公也。因此，可見的曹操有寬仁大德之心，可作中原之主?！彼种松?任，

13、識拔奇才，因此，在他周圍聚集了很多人才，形成文有謀臣、武有猛將”的興盛局面。 三十年戎馬生涯，雖然最后他并未完成統(tǒng)一大業(yè)，但司馬氐統(tǒng)一全國的基礎(chǔ)，無疑是由他奠 定的。在曹操身亡后，作者引用陳壽的話贊揚(yáng)他：“抑可謂非常之人，超世之杰矣”。羅貫中 對曹操的英雄豪氣和巨大的功績，是描寫的很充分的。北定中原是曹操英雄事業(yè)的頂點(diǎn)，也是曹操性格變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。中原平定了。他要實(shí)現(xiàn)自己的圖王霸業(yè)的雄心壯志，就 得把矛頭指向劉備與孫權(quán)了。曹操對付二袁時(shí)，看上去力是弱小，但二袁是腐朽的，曹操卻 進(jìn)生氣勃勃的?，F(xiàn)在，情況正在反過來，看來曹操的力量是強(qiáng)大的，可是他的生氣正在消失， 而他的對手劉備和孫權(quán)，都有統(tǒng)一天下的

14、大志，都是生氣勃勃的諸侯。當(dāng)曹操與劉備和孫權(quán) 角逐時(shí)卻到處碰壁了。這時(shí)曹操志得意滿。在生氣勃勃的對手面前，他恰恰犯了驕傲輕敵的 錯(cuò)誤。橫槊賦詩時(shí)，他躊躇滿志地說：“今手下有百萬雄師，更有諸公效力，何愁功業(yè)不成 耶！ ”他嘲笑劉備、諸葛亮是螻蟻之力，搖吾泰山之重。很明顯，百萬雄的優(yōu)勢，已經(jīng)成了 他思想上的一大包袱。很多不利的因素他渾然不覺，他驕傲了，麻痹了。在政治上，曹操犯了嚴(yán)重的策略錯(cuò)誤。當(dāng)他戰(zhàn)而下荊州時(shí)，劉備新敗，孫權(quán)正在觀望。他本該分化孫、 劉、各個(gè)攻破，而他自恃兵多將廣，忽略了他過去慣用的策略。經(jīng)荀修提醒，他才發(fā)了一道 請孫權(quán)“會(huì)獵于江夏”的檄文，這已大大落后于魯肅、諸葛亮了。曹操自以為

15、實(shí)雄厚，變得不象以前那樣愛惜人才了。早在赤壁之戰(zhàn)前，他就殺了諫阻他的孔融。赤壁之戰(zhàn)中，他 又錯(cuò)殺了蔡瑁、張?jiān)剩須ⅰ岸嗔⒐儭钡膭?。他也仍想舉賢任能，但識別人才的眼力卻差 了。他任用蔣干那樣的庸才，他搜羅到的，則是徐庶、龐統(tǒng)、闞澤、黃蓋這樣的敵方奸細(xì)。 他日益變得自以為是，文過飾非。他視別人為“小兒”、“村夫二唯獨(dú)自己智大才高。赤壁之 戰(zhàn)時(shí)，荀修提醒他防火攻，他不以為然。直至黃蓋乘風(fēng)破浪而來，他還迎風(fēng)大笑，自嗚其意。 赤壁大敗的主觀原因，全在他自射身，逃到南郡，他卻大哭郭奉孝，實(shí)際上是責(zé)怪眾謀士不 普諫阻。赤壁之戰(zhàn)以后，曹操由一個(gè)打天下的英雄變?yōu)樽乇狈降慕y(tǒng)治者，并日益喪失了昔日的進(jìn)取心，意

16、志一步上衰退，終于走向腐朽。他不以天下為念，每日飲宴，無事 少出，國事皆在相府商議”。他拒絕了司馬懿的建議，放棄了取西川的機(jī)會(huì)：還說：“人苦不 知足，即得隴，復(fù)望蜀也。”他的享樂思想日益滋長，他的勇氣、毅力也就日風(fēng)消退了。這時(shí)，他在策略上的失誤更多了，劉備取西川時(shí)，孫權(quán)想乘機(jī)奪回荊州，這時(shí)，孫、劉聰明即 將破裂，曹操本可收漁利，可他心血來潮，引兵四十萬下江南，把孫權(quán)的兵力吸引過來，給 了劉備以取川的空隙。最后救樊城，損兵折將，卻讓孫權(quán)襲取了荊州。曹操的舉賢任能，本來是基于王霸之志，后期的曹操王霸之志消磨殆盡，什么人才，對他來說，也不象以 前那么要緊了。最有趣的是見張松。曹操見張松人物猥瑣，五分

17、不喜；又聞言語沖撞，就拂 袖而去。教場點(diǎn)軍，被張松嘲諷了幾句，他就喝令推出斬之。虧了楊修、荀 苦諫，才改令“亂 棒打出”。我們還記得討伐董卓時(shí)，二袁曾因關(guān)羽地位不高要將關(guān)羽“亂棒打出”，是曹操極力 斡旋，關(guān)羽才得以溫酒斬華雄；想不到還是那個(gè)曹操，只是因?yàn)閺埶伞叭菝渤舐哉Z不遜”， 而將送來“天府之國”的張松“亂棒打出”了。不愛賢相隨而來的便是不納諫，曹操后期所犯的 一系列重大策略、戰(zhàn)略上的錯(cuò)誤，差不多事先都曾有人反對過，但他還是固執(zhí)已見。荀或是 曹操的得力謀士，在幫助曹操削平群雄，統(tǒng)一北方中立下了汗馬功勞，只是不贊同他自封為 魏公，受到曹操的猜忌，服毒而死?！懊系聼o始終，留侯不再來”。這兩句

18、詩說出了曹操與賢 士關(guān)系的顯著變化。三國演義在描寫曹操的雄才大略及其消長變化的同時(shí)，小說對他性格中“奸詐“的一面也是著力描寫的。曹操一出場，作者就以“裝瘋誣權(quán)”的細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)了曹操性格發(fā)展的起點(diǎn)。這事情發(fā)生在一個(gè)小孩身上，無疑是一種壞品質(zhì)。但是在 那個(gè)時(shí)代，小小年紀(jì)，能想出這樣的招數(shù)，敢于做出這樣悖禮的事情，又表現(xiàn)了起平常人的 聰明和膽量。正是這種道德品性上的劣根性和超乎常人的膽識，戲劇性地結(jié)合在一起，卻成 了曹操性格發(fā)展的基礎(chǔ)。接著，作品通過汝南許劭給曹操下了一個(gè)子治世之能臣，亂世之奸雄”的評語，既是“能臣”，又是“奸雄二作者就是從這兩方面來刻劃曹操這個(gè)復(fù)雜而又 多側(cè)面的典型形象的。東漢未

19、年，政治腐敗，民不聊生。東漢王朝一方面受到農(nóng)民起義的學(xué)生打擊，同時(shí)又受宦官、軍閥的嚴(yán)重危害。在這種形勢下，曹操積極參加了反對宦官 和軍閥的斗爭。當(dāng)滿朝大臣盡皆掩面而哭時(shí)，曹操挺身而出，愿借寶刀入相府刺條董卓。刺 卓失敗后，在逃跑途中，他雙殺了呂伯奢一家，這兩件事情看來是矛盾的，但是，我們研究 一下曹操干這兩件事的客觀環(huán)境和曹操的主觀目的，它們卻在曹操這個(gè)多側(cè)面的形象中得到 了統(tǒng)一。曹操是一個(gè)仍著強(qiáng)烈功名事業(yè)心的人，在后來大銅宴雀臺時(shí)，他回顧早年的活動(dòng)， 曾自稱：“專欲為國家討賊立功，企死后得題墓道曰：漢故征西將軍曹侯之墓，使不辱于祖 宗二就是這種個(gè)人事業(yè)心的堂皇表白。當(dāng)漢朝廷還有相當(dāng)號召力時(shí)，

20、他必須附在這張皮上， 才能博取功名。所以他一手鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，一手討伐賊臣。當(dāng)人鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義時(shí)，曹操個(gè)人 的目標(biāo)便與朝廷的利益有了一致性；當(dāng)他討謀私董卓時(shí)，又與人民的利益有了一致性。羅 貫中既有忠君思想又有愛民思想，所以對曹操采取了褒揚(yáng)的態(tài)度。所以刺殺敬董卓事件，在 作者的筆下便成了英雄行為。但曹操又是一個(gè)極端的利己主義者，他的刺卓是為了個(gè)人的功 業(yè)，因而保命是第一位的。所以他行刺前便作好逃跑的打算，逃跑途中誤殺了呂伯奢的家小。 自私、殘忍的曹操，為了避免遭呂伯奢的報(bào)復(fù)，索性斬草除根，以絕后患，連呂伯奢本人也 殺了。行刺為了功名，獻(xiàn)刀為逃命，殺呂伯奢也同樣是為了功名性命。刺殺董卓的曹操和釘 呂伯奢的曹操就這樣在曹操的性格中得到了統(tǒng)一。作品用了較多的篇幅，描寫了曹操的殘暴，譬如他為了報(bào)父仇，興兵血洗 徐州，“所到之處，雞犬不留，山無樹森，路絕行人”。 但與此同時(shí)，作品也寫了曹操某些“恤民”的德政疽虐民”與“恤民”也能在曹操性格中得到統(tǒng)一。亂世的人民，受戰(zhàn)亂之苦，向往安定生活，而民心的向背，往往對群雄的勝負(fù)，起很大作用。曹操要衽圖王霸業(yè)，就必須爭取民心。在攻打袁紹的過程中，他以為百姓除害”相 號召，頗有一些“恤民”的德攻。官渡之戰(zhàn)后，有士人簟食壺漿以迎王師，訴說“袁本初重?cái)坑?民二頌揚(yáng)曹操“吊民伐罪二袁氏虐民而敗，自己恤民而勝，這是對曹操活生生的教育。曹 操