世界現(xiàn)代設(shè)計史

1、工藝美術(shù)運動英國世界博覽會：1851年倫敦舉行代表建筑：水晶宮（約瑟夫博克斯頓）新型材料：玻璃、鋼鐵工藝美術(shù)運動風(fēng)格：（一）手工藝反對機械化生產(chǎn)。（二）在裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風(fēng)格，提倡哥特式風(fēng)格和其他的中世 紀(jì)風(fēng)格，講究簡單、樸實無華和良好功能。（三）裝飾上推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)特點。（四）主張誠實的、誠懇的設(shè)計，反對設(shè)計上的嘩眾取寵、華而不實趨向。代表人物:威廉莫里斯代表作：紅屋（與菲利普韋伯合作設(shè)計）采用哥特式建筑細(xì)節(jié)設(shè)計風(fēng)格：清新自然、簡潔、以功能為主他開設(shè)了世界上第一家設(shè)計事務(wù)所。新藝術(shù)運動概念：1.新藝術(shù)運動首先在法國發(fā)展起來，這與法國家具設(shè)計家薩穆爾賓在 1895

2、年開辦的設(shè)計事務(wù)所的名字一“新藝術(shù)之家”有關(guān)，評論家取其中的新藝 術(shù)”為名來稱呼這個席卷歐美的設(shè)計運動。時間大約在1895-1910年，長達10 余年，涉及歐美十余個國家，后來逐步被裝飾藝術(shù)”運動和現(xiàn)代主義所取代。它 是設(shè)計上一次非常重要、具有相當(dāng)影響力的形式主義運動。新藝術(shù)運動設(shè)計范圍十分廣泛，從建筑、家具、產(chǎn)品、首飾、服裝、平面設(shè) 計、書籍插圖，一直到繪畫，在現(xiàn)代設(shè)計史上占有重要地位，為20世紀(jì)初的設(shè) 計開創(chuàng)了一個有聲有色的新階段，成為傳統(tǒng)設(shè)計與現(xiàn)代設(shè)計之間的一個承上啟 下的重要階段。新藝術(shù)運動是對矯飾的維多利亞等過分裝飾風(fēng)格的反動，也是對工業(yè)化風(fēng)格 的一種強烈反應(yīng)，重視傳統(tǒng)手工藝，放棄傳

3、統(tǒng)裝飾風(fēng)格，從自然中尋找靈感， 獲得裝飾動機。新藝術(shù)運動在藝術(shù)風(fēng)格上多用曲線和有機形態(tài)。風(fēng)格及影響：1.雖然“新藝術(shù)”運動的風(fēng)格在各國之間有很大的區(qū)別，但是從追 求裝飾，探索新風(fēng)格這點上，所有卷入這個設(shè)計運動的國家都是相同的，它的 裝飾性的、手工藝的方法依然是陳舊的。它所采用的方式，比如裝飾、自然主義的風(fēng)格等等，使這場運動依然是為豪 華、奢侈的設(shè)計服務(wù)的，是為少數(shù)權(quán)貴服務(wù)的。對于曲線的重視和強調(diào)，使這場運動具有強烈的平面特征，也具有非常明顯 的東方藝術(shù)影響痕跡，特別是日本的浮世繪風(fēng)格的痕跡。這場運動風(fēng)格細(xì)膩， 裝飾性強，因此常常被成為女性風(fēng)格。“新藝術(shù)”運動是世紀(jì)之交的一次承上啟下的設(shè)計運動，

4、它承繼了英國“工藝美 術(shù)運動”的思想和設(shè)計探索，希望在設(shè)計矯揉造作風(fēng)氣泛濫的時期、在工業(yè)化風(fēng) 格浮現(xiàn)的時期，重新以自然主義的風(fēng)格，復(fù)興設(shè)計的優(yōu)秀傳統(tǒng)。這場運動處在兩個時代的交叉時期，舊的、手工藝時代接近尾聲，新的時代、 工業(yè)化的、現(xiàn)代化的時代即將出現(xiàn)，因此從意識形態(tài)上看，它的興起預(yù)示了舊 時代的接近結(jié)束和一個新的時代一一現(xiàn)代主義時代的即將來臨。它是一個新舊 交替時期的過渡階段。西班牙新藝術(shù)運動和高迪的貢獻：1.西班牙的新藝術(shù)運動是最為極端、最具有 宗教氣氛的，最著名的設(shè)計代表人物是建筑家安東尼高蒂。他的風(fēng)格具有有機的特征，同時又具有神秘的、傳奇的色彩，不 少裝飾圖案都有強烈的象征性。安東尼高蒂

5、的設(shè)計作品（1）文森公寓（2）居里公園（3）巴特羅公寓（4）米拉公寓（5）高蒂最重要的作品是“圣家族大教堂”一他為之投入了43年之久，并且 至今仍然沒有完成格拉斯哥四人設(shè)計集團：察爾斯馬金托什、赫伯特馬克奈、麥當(dāng)那姐妹， 他們被稱為格拉斯哥四人。主要首腦人物是察爾斯馬金托什，他們的風(fēng)格注 重各種植物紋樣的裝飾。馬金托什設(shè)計風(fēng)格：主張直線、主張簡單幾何造型，主張黑白色等中性色計劃。 他的探索為機械化、批量化、工業(yè)化的形式奠定了基礎(chǔ)，可以說馬金托什是一個 聯(lián)系“新藝術(shù)”運動之類的手工藝運動和現(xiàn)代主義運動的關(guān)鍵過渡性人物。代表 作：高背椅子新藝術(shù)運動潛在的動機是與十九世紀(jì)下半夜的兩種趨勢決定的歷史風(fēng)

6、格自然主 義奧地利“分離派”與德國的“青年風(fēng)格”運動奧地利“分離派”運動和德國的“青年風(fēng)格”運動都是從“新藝術(shù)”運動中發(fā)展 出來的設(shè)計運動，但是這兩個運動開始擺脫單純的裝飾性，而向功能性第一的設(shè) 計原則發(fā)展，從簡單的幾何造型，從直線的運用上尋找新的設(shè)計發(fā)展方向，因此 它們應(yīng)該被視為界于“新藝術(shù)”和現(xiàn)代主義設(shè)計之間的一個過渡性階段的設(shè)計運 動。裝飾藝術(shù)（名字來源于法國巴黎）背景：奧地利“分離派”運動和德國的“青年風(fēng)格”運動都是從“新藝術(shù)”運 動中發(fā)展出來的設(shè)計運動，但是這兩個運動開始擺脫單純的裝飾性，而向功能性 第一的設(shè)計原則發(fā)展，從簡單的幾何造型，從直線的運用上尋找新的設(shè)計發(fā)展方 向，因此它們

7、應(yīng)該被視為界于“新藝術(shù)”和現(xiàn)代主義設(shè)計之間的一個過渡性階段 的設(shè)計運動。風(fēng)格特點：（1）注重材料的質(zhì)感和光澤（2）造型設(shè)計中多采用幾何形狀或用折線進行裝飾（3）色彩設(shè)計中強調(diào)運用鮮艷的純色、對比色和金屬色，造成強烈、華美的視 覺印象。“裝飾藝術(shù)”運動和“現(xiàn)代主義”運動的異同：（1）形式特征上的“同”：時間上都開始于20世紀(jì)20年代，幾乎同時發(fā)生與發(fā)展；都肯定機械化生產(chǎn)，采 用新材料、新技術(shù)；都在設(shè)計中注重簡單幾何外形的運用（2）意識形態(tài)上的“異”：裝飾藝術(shù)運動發(fā)軔于法國，強調(diào)裝飾，為富裕的上層階級服務(wù)，因此它仍然是為 權(quán)貴的設(shè)計，其對象是資產(chǎn)階級；“現(xiàn)代主義”運動發(fā)軔于德國，否定裝飾，強 調(diào)設(shè)

8、計為大眾服務(wù)，特別是為低收入的無產(chǎn)階級服務(wù)，因此它是左傾的、小知識 分子理想主義的、烏托邦式的?，F(xiàn)代主義設(shè)計：概念：現(xiàn)代主義設(shè)計興起于20世紀(jì)20年代的歐洲，通過幾十年的發(fā)展，特別 是二戰(zhàn)以后美國的發(fā)展，最后影響到世界各國。它是20世紀(jì)設(shè)計的核心，不但 深刻影響到20世紀(jì)的人類物質(zhì)文明和生活方式，同時對整個世紀(jì)的各種藝術(shù)、 設(shè)計活動都有決定性的沖擊作用。對20世紀(jì)60年代以后的設(shè)計運動，包括后現(xiàn) 代主義、解構(gòu)主義、新現(xiàn)代主義等的了解都應(yīng)建立在對現(xiàn)代主義充分認(rèn)識的基礎(chǔ) 上。思想特征：（1）民主主義（2）精英主義（3）理想主義和烏托邦主義設(shè)計風(fēng)格：（1）功能主義（2）簡單幾何造型（3）重視空間考慮

9、（4）注重設(shè)計 的實用、經(jīng)濟性目的代表人物及代表作：勒科布西耶一馬賽公寓、朗香教堂沃爾特格洛佩斯一包豪斯校舍、法古斯鞋楦工廠密斯凡德羅一一西格萊姆大廈、巴塞羅那椅子佛蘭克賴特一流水別墅勒科布西耶建筑五要素：底層鏤空。底設(shè)立柱，把地面留給行人。(2)頂層花園。用平頂，上設(shè)花園自由空間。用框架結(jié)構(gòu)，內(nèi)部空間模塊化，按需要處理。(4)橫向長窗。窗可以自由開設(shè)。(5)自由立面。承重柱推到墻后，外墻自由處理。德國工業(yè)同盟和現(xiàn)代設(shè)計運動的萌起:德國工業(yè)同盟成立1907年，穆特休斯、貝倫斯等人成立了德國第一個設(shè)計組織一德國工業(yè) 同盟。這個組織的形成，標(biāo)志著德國現(xiàn)代主義的發(fā)軔。德國工業(yè)同盟的宗旨提倡藝術(shù)、工業(yè)

10、、手工藝結(jié)合主張通過教育、宣傳，努力把各個不同項目的設(shè)計綜合在一起，完善藝術(shù)、 工業(yè)設(shè)計和手工藝。強調(diào)走非官方的路線，避免政治對設(shè)計的干擾大力宣傳和主張功能主義和承認(rèn)現(xiàn)代工業(yè)堅決反對任何裝飾主張標(biāo)準(zhǔn)化的批量化荷蘭的“風(fēng)格派”運動風(fēng)格派設(shè)計特點1 .把傳統(tǒng)的建筑、家具和產(chǎn)品設(shè)計和繪畫等的特征完全撥除，變成最基本的幾 何元素單體把這些幾何單體重新組合，形成簡單的結(jié)構(gòu)組合，在新的結(jié)構(gòu)組織中，單體 依然保持相對獨立性和鮮明可視性3 .注重非對稱式的研究和運用4.特別注重運用縱橫幾何結(jié)構(gòu)和基本原色和中性色風(fēng)格派的設(shè)計代表作品1 .蓋里里特維特的紅藍(lán)椅子2.蒙德里安的非對稱式繪畫包豪斯：一、包豪斯成立19

11、19年4月，包豪斯(Bauhaus)成立，沃爾特格洛佩斯出任第一任校 長。包豪斯專門培養(yǎng)新型工業(yè)日用品和建筑設(shè)計人才。1933年停辦。二、包豪斯的變遷第一個校址在魏瑪(19191924)，校長格羅皮厄斯1919-1928 (理想 主義)，1928離開包豪斯第二個校址在迪索(19251932)，1928年漢斯邁耶1928-1930 (共 產(chǎn)主義)任校長(1927年，建筑系開始招生，漢斯邁耶主持這個系的工作)第三個校址在柏林(19321933)，校長密斯凡德羅1930-1933 (實 用主義)1933年，希特勒上臺，包豪斯被迫封閉三、包豪斯的設(shè)計風(fēng)格注重滿足實用要求注重發(fā)揮新材料和新結(jié)構(gòu)的技術(shù)性能

12、和美學(xué)性能強調(diào)各門藝術(shù)之間的交流融和，提倡工藝美術(shù)和建筑設(shè)計向抽象派繪畫和 雕刻藝術(shù)學(xué)習(xí)。將手工藝同機器生產(chǎn)結(jié)合起來設(shè)計中強調(diào)自由創(chuàng)造，反對模仿因襲、墨守成規(guī)四、包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計的貢獻奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計的觀念基礎(chǔ)，把以觀 念為中心的設(shè)計體系、以解決 問題為中心的設(shè)計體系，完整的奠立起來。工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計用現(xiàn)代材料進行批量生產(chǎn)，奠定了現(xiàn)代主義工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的 基本面貌。開創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合的第一章。五、包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計教育的貢獻奠定了了現(xiàn)代設(shè)計教育的基本模式，創(chuàng)立了現(xiàn)代設(shè)計教育基礎(chǔ)課的基本結(jié) 構(gòu)，把對平面和立體結(jié)構(gòu)的研究、材料的研究、色彩的研究三方面獨立起來，使 視覺教育第一次牢固建立在科

13、學(xué)基礎(chǔ)上。確立了工作室的教學(xué)方式，讓學(xué)生參與設(shè)計制作過程建立了和工業(yè)企業(yè)界的聯(lián)系，把學(xué)校教育同社會生產(chǎn)掛鉤，讓學(xué)生親自體 驗設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。開設(shè)有基礎(chǔ)課、工藝技術(shù)課、專門設(shè)計課和理論課，培養(yǎng)學(xué)生既有動手能 力又有理論素養(yǎng)包豪斯的設(shè)計教育方式已在世界的每一個設(shè)計院校延續(xù)美國的工業(yè)設(shè)計奠基人：沃爾特提格雷蒙羅維一可口可樂玻璃瓶、賓夕法尼亞鐵路公司的火車頭(流線型)亨利德萊佛斯諾爾曼貝蓋迪斯有計劃的廢止制度：有計劃的廢止制度是通用公司總裁斯隆和設(shè)計師厄爾在通 用汽車公司的一個非常大的貢獻，創(chuàng)造了汽車設(shè)計的新模式。目的是占領(lǐng)市場謀 取企業(yè)利益最大化波普設(shè)計運動產(chǎn)生原因：“波普”設(shè)計運動是一個形式

14、主義的設(shè)計風(fēng)潮，它的產(chǎn)生背景與戰(zhàn)后 日益形成的西方“豐裕社會”、青少年消費市場、反叛的立場，特別是對現(xiàn)代主 義設(shè)計和國際主義設(shè)計的反感有密切關(guān)系。對后來的影響：(1)平面設(shè)計方面(2)服裝設(shè)計方面(3)產(chǎn)品設(shè)計方面斯堪的納維亞國家的現(xiàn)代設(shè)計斯堪的納維亞國家包括芬蘭、挪威、瑞典、丹麥、冰島五個國家代表人物：漢斯韋格納(丹麥)：中國椅(主張樸素而有機的形態(tài))漢寧森(丹麥)：PH燈 雅各布森：蟻椅 天鵝椅意大利的反設(shè)計運動意大利設(shè)計主流風(fēng)格既有現(xiàn)代主義特征，又有意大利民族特色和文化內(nèi)涵既有設(shè)計的高技術(shù)性，又保存了相當(dāng)手工藝的優(yōu)良傳統(tǒng)既有高度理性色彩，又具有強烈的個性風(fēng)格和人情味。意大利“反設(shè)計運動”

15、在20世紀(jì)60、70年代，意大利的一些激進設(shè)計家在社會轉(zhuǎn)型時期，成立 了一些激進設(shè)計組織，并且開展了一系列“反設(shè)計”運動。他們把設(shè)計當(dāng)作表達 意識形態(tài)，弘揚個性和直擊社會的手段，通過刺激、新奇的設(shè)計來表達他們的設(shè) 計觀點。“反設(shè)計”運動提倡“壞品味”或者任何非正統(tǒng)的風(fēng)格，反對正統(tǒng)的國際主 義設(shè)計，反對現(xiàn)代主義風(fēng)格，通過歷史風(fēng)格的復(fù)興、折衷主義和波普風(fēng)格來破壞 與20世紀(jì)現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格相關(guān)的美學(xué)和道德標(biāo)準(zhǔn)。這是一股具有強烈反叛味 道的青年知識分子的“烏托邦”運動，由于這股激進的設(shè)計思潮脫離社會實際， 也脫離市場和工業(yè)生產(chǎn)規(guī)律，70年代，隨著社會動亂因素的逐漸消退，反設(shè)計 運動也消退了。反設(shè)計運

16、動的代表人物及其作品艾托索扎斯(書架)德國的現(xiàn)代設(shè)計德國設(shè)計特點重功能、重理性，善于運用科學(xué)技術(shù)，重視產(chǎn)品質(zhì)量，強調(diào)秩序感、邏輯性、 系統(tǒng)性和標(biāo)準(zhǔn)化的設(shè)計特點烏爾姆設(shè)計學(xué)院（1）1953年，在二戰(zhàn)的廢墟上，烏爾姆設(shè)計學(xué)院成立，他們發(fā)展了包豪斯的傳 統(tǒng)，提出了科學(xué)與技術(shù)相結(jié)合的新理性主義設(shè)計思想。（2）烏爾姆設(shè)計學(xué)院最大的貢獻是它完全把現(xiàn)代設(shè)計，從以前似是而非的藝術(shù)、 技術(shù)之間的擺動立場，堅決的移到科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，從科學(xué)技術(shù)的立場上培 養(yǎng)設(shè)計人員，設(shè)計在這所學(xué)校內(nèi)成為單純的工科學(xué)科。（3）烏爾姆設(shè)計學(xué)院的目的是培養(yǎng)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計師和其他現(xiàn)代設(shè)計師，它首先 從工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計上進行教育改革。美國的當(dāng)代

17、設(shè)計的特征（1）實用主義、商業(yè)主義（2）折衷主義、多元化（3）非精英主義（4）平面 設(shè)計上的幽默性（5）對于世界流行風(fēng)格的兼容并收特點代表：提格一相機、飛機內(nèi)倉厄爾一汽車設(shè)計德雷夫斯一貝爾電話國際主義風(fēng)格：國際主義是現(xiàn)代主義設(shè)計在戰(zhàn)后的發(fā)展，從設(shè)計風(fēng)格上是一 脈相承的，都具有形式簡單、反裝飾、強調(diào)功能、高度理性化、系統(tǒng)化的特點。 代表：米斯一西格萊姆大廈解構(gòu)主義：所謂解構(gòu)主義是對結(jié)構(gòu)的破壞和分解。解構(gòu)主義作為設(shè)計形式最 先在建筑領(lǐng)域開始，其最重要和影響最大的人物是弗蘭克蓋里?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計在日本的發(fā)展代表人物：磯崎新柳宗理一蝴蝶凳黑川雅之安藤忠雄一光之教堂、水之教堂 建筑大師丹下健三一代代木體育

18、館綜觀日本的設(shè)計總體，可以看到兩種完全不同的特征：一種是比較民族化的、 傳統(tǒng)的、溫煦的、歷史的；另外一種則是現(xiàn)代的、發(fā)展的、國際的。傳統(tǒng)設(shè)計一這是基本基于日本傳統(tǒng)的民族美學(xué)的、宗教的、講究信仰的、與日 本人的日常生活休戚相關(guān)的。因此，是民族的設(shè)計傳統(tǒng)?，F(xiàn)代設(shè)計一特別是第二次世界大戰(zhàn)以后的日本現(xiàn)代設(shè)計一日本的現(xiàn)代設(shè)計是 完全基于從外國，特別是從美國和歐洲學(xué)習(xí)的經(jīng)驗發(fā)展而成的。利用進口的技 術(shù)、為出口服務(wù)是日本現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展的一個非常重要的中心和目的。后現(xiàn)代主義產(chǎn)生時間：20世紀(jì)60年代，流行于70、80年代的歐美風(fēng)格特征：（1）反對設(shè)計單一化，主張設(shè)計形式多樣化。（2）反對理性主義，關(guān)注人性。主張

19、以游戲的心態(tài)設(shè)計。（3）強調(diào)形態(tài)的隱喻、符號和文化的歷史，注重設(shè)計的人文含義。設(shè)計大量創(chuàng) 造性地運用符號語言，將產(chǎn)品的功能與人的生理、心理以及社會、歷史相結(jié)合。（4）關(guān)注設(shè)計作品與環(huán)境的關(guān)系，意識到設(shè)計的后果與社會的可持續(xù)發(fā)展問題。 設(shè)計要人性、綠色、環(huán)保。代表人物：羅伯特文杜里美主張：在設(shè)計中吸收當(dāng)代各種文化精神 雜亂的活力，走歪路，模棱兩可，變化無常查爾斯詹克斯Charles Jencks 美-一查爾斯詹克斯為確立建筑設(shè)計的 后現(xiàn)代主義理論做出了重要貢獻。他把1972年7月15日下午3點32分美國圣 路易市炸毀由日本建筑師山畸實設(shè)計的典型的現(xiàn)代主義住宅區(qū)，作為現(xiàn)代主義 建筑設(shè)計的死亡時刻。

20、總結(jié)：“狹義后現(xiàn)代主義”指的是在現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計上大量利用歷史 裝飾動機進行折衷主義裝飾的一種設(shè)計風(fēng)格，這種后現(xiàn)代主義基本已經(jīng)在90年 代初開始走向全面衰退了“廣義后現(xiàn)代主義”指的是對于經(jīng)典現(xiàn)代主義的各種批判活動，其中包括解構(gòu) 主義、對現(xiàn)代主義的各種批判活動等等注重對經(jīng)典現(xiàn)代主義的批判和挑，這個 探索直到90年代中期也還沒有結(jié)束戰(zhàn)后現(xiàn)代主義建筑的特征：（1）強調(diào)建筑的精神功能，注重設(shè)計形式的變化。（2） 后現(xiàn)代主義建筑強調(diào)歷史文化，即“文脈主義”。（3）后現(xiàn)代主義建筑語言具備“隱喻”、“象征”和“多義”的特點，表現(xiàn)在建筑造型與裝飾上的娛樂性和處理 裝飾細(xì)節(jié)上的含糊性。代表人物：丹下健三一代代木體育館貝聿銘一北京香山飯店、中銀大廈解構(gòu)主義與風(fēng)格派解構(gòu)主義是1980年代末期興起于建筑設(shè)計界的派別。理論的核心是對于結(jié)構(gòu)本身的反感，認(rèn)為符號本身已經(jīng)能夠反映真實，對于 單獨個體的研究比對于整體結(jié)構(gòu)的研究更重要。解構(gòu)主義不僅否定現(xiàn)代主義的重 要組成部分之一的構(gòu)成主義，而且也否定古典的美學(xué)原則（和諧、統(tǒng)一）。代表人物：法蘭克蓋壬沃爾特迪士尼音樂廳英戈