《竇娥冤》的悲劇意義

1、竇娥冤的悲劇意義竇娥冤是關(guān)漢卿的代表作，也是我國古代悲劇的代表作。它的故事淵源于列女傳中的東海孝婦。但關(guān)漢卿并沒有局限在這個傳統(tǒng)故事里，去歌頌為東海孝婦平反冤獄的于公的陰德；而是緊緊扣住當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)，用這段故事，真實(shí)而深刻的反映了元蒙統(tǒng)治下中國社會極端黑暗、極端殘酷、極端混亂的悲劇時代，表現(xiàn)了中國人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭精神和爭取獨(dú)立生存的強(qiáng)烈要求。它成功地塑造了“竇娥”這個悲劇主人公形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代社會底層善良、堅(jiān)強(qiáng)而走向反抗的婦女的典型。矛頭直指天道神權(quán)，以生命的代價批判了封建吏治的黑暗。深刻的反映了元蒙統(tǒng)治下中國社會極端黑暗、極端殘酷、極端混亂的

2、悲劇時代，表現(xiàn)了中國人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭精神和爭取獨(dú)立生存的強(qiáng)烈要求。它成功地塑造了“竇娥”這個悲劇主人公形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代社會底層善良、堅(jiān)強(qiáng)而走向反抗的婦女的典型。驚心動魄的人間慘劇 極度惡化的生存空間 維護(hù)自身的人格尊嚴(yán) 滿腔怒火噴薄而出人間正義的最終勝利。關(guān)漢卿對社會現(xiàn)實(shí)有清醒的認(rèn)識，他的喜劇已包涵著悲劇意蘊(yùn)。至于他的悲劇創(chuàng)作，更是酣暢淋淳地揭示出元代驚心動魄的人間慘象。在關(guān)漢卿筆下，竇娥冤中女主人公的悲劇命運(yùn)，是最具有震撼力和典型意義的。竇娥是一位善良而多難的女性。她出生在書香之家，父親是“幼習(xí)儒業(yè)，飽有文章”的書生。竇娥家境貧寒，三歲喪母，幼

3、小的年紀(jì)過早地遭受失恃之痛和窮困之苦，從小養(yǎng)成了孝順的品格。父親為了抵債，忍心將她出賣，讓她成了債主蔡婆婆的童養(yǎng)媳，這加重了她幼小心靈的創(chuàng)傷。她在蔡家平淡地度過了一段相當(dāng)長的時期。豈料至17歲，即婚后不久，丈夫因病去世，竇娥隨即變?yōu)楣褘D。世事的多變、接踵而來的苦難，不僅使竇娥磨煉出應(yīng)付災(zāi)變的心理承受能力，同時，也使她對“恒定不變”的天理產(chǎn)生懷疑。她出場時，便滿懷憂怨地唱道：“滿腹閑愁，數(shù)年禁受，天知否？天若是知我情由，怕不待和天瘦?！比欢柺苷勰サ母]娥萬萬沒有想到，她一生中最大的苦難還在后頭。 在劇中，竇娥的婆婆蔡氏以放債來收取“羊羔兒利”，無力償還其債務(wù)的賽盧醫(yī)起了殺蔡婆婆之心，蔡氏在危難

4、之際意外地被張?bào)H兒父子救出?？墒牵瑥埵细缸硬粦押靡?，乘機(jī)要將蔡氏婆媳占為己有。竇娥堅(jiān)意不從。張?bào)H兒懷恨在心，趁蔡氏生病，暗中備下毒藥，伺機(jī)害死蔡氏，逼竇娥改嫁；可是，陰差陽錯，張的父親誤喝有毒的湯水，倒地身亡；張?bào)H兒見狀，當(dāng)即心生歹念，嫁禍于竇娥，以“官休”相威脅，實(shí)則強(qiáng)行逼竇娥“私休”。竇娥一身清白，不怕與張?bào)H兒對簿公堂，本以為官府能判個一清二楚；豈料貪官桃杌是非不分，偏聽偏信，胡亂判案，屈斬竇娥，造成千古奇冤。 在元代，社會秩序失范，官吏貪墨，階級沖突和民族矛盾激化，導(dǎo)致冤獄重重，悲憤屢屢發(fā)生。竇娥冤戲劇情境的形成，與此有著密切關(guān)系。像張?bào)H兒這類無惡不作、橫行鄉(xiāng)里的社會渣滓，其無法無天的罪

5、惡圖謀，竟然有官吏為之撐腰，衙門成了罪犯逍遙法外的場所。世事的荒謬乖錯，可見一斑。在這里，竇娥冤情節(jié)發(fā)展的偶然性，反映出社會生活的必然性，具有深刻的典型意義。 竇娥是一位具有悲劇性格的人物。她的性格是孝順與抗?fàn)幍膶α⒔y(tǒng)一。她的悲劇，是張?bào)H兒的橫蠻行徑與官府的顛倒黑白所造成的；她的悲劇性格，則是在與張?bào)H兒等惡勢力的斗爭中呈現(xiàn)出來的。經(jīng)歷過許多災(zāi)難的竇娥，本來很珍惜與蔡婆婆相依為命、相對平穩(wěn)的家庭生活。她對早年守寡、晚年喪子的婆婆孝順有加，也深信一女不嫁二夫的教條。如果生活沒有波瀾，她會恪守孝道與婦道，做一個賢惠的媳婦的。但蔡氏被張?bào)H兒父子救出后，竟半推半就地應(yīng)承了張氏父子橫蠻無理的“入贅”要求。

6、于是，擺在竇娥面前的是一種痛苦的選擇：要么惟婆婆的意志是從，改嫁張?bào)H兒；要么不依從婆婆，更不屈服于張?bào)H兒的淫威。竇娥選擇了后者。這一來，她首先和自己的婆婆發(fā)生沖突。她譴責(zé)婆婆“怕沒的貞心兒自守”，“你豈不知羞”，當(dāng)面頂撞，據(jù)理力爭。而面對張?bào)H兒的強(qiáng)暴行為，竇娥沒有驚慌失措，她鎮(zhèn)靜、堅(jiān)定，絕不示弱，以蔑視鄙棄的態(tài)度與張?bào)H兒針鋒相對。在這里，她的抗?fàn)?，不僅僅是恪守婦道，更是一種維護(hù)自身人格尊嚴(yán)的行動。尤其是當(dāng)張?bào)H兒借張老頭暴死事件作為霸占竇娥的籌碼時，她相信官府不會容許這滅絕人性的衣冠禽獸的胡作非為，所以，她要與張?bào)H兒“官了”，以為官吏會主持公道，會維護(hù)她的清白與名聲。然而，竇娥沒有想到，她所處的

7、生存空間已經(jīng)惡化到無以復(fù)加的程度。她所寄與希望的官府，竟是一團(tuán)漆黑。楚州太守桃杌殘民以逞，濫用酷刑，將無辜的竇娥打得“一杖下，一道血，一層皮”！為了使蔡婆婆免受毒打，竇娥忍受著劇痛、屈辱和不公，不得不含冤招認(rèn)，無辜受罪。這就是竇娥的悲劇性格。她的遭遇，典型地顯示出善良的百姓被推向深淵的過程。 竇娥本來不想和現(xiàn)實(shí)生活作對，可是黑暗的現(xiàn)實(shí)卻逼得她爆發(fā)出反抗的火花。人間的不公，更使她懷疑天理的存在。她被劊子手捆綁得不能動彈，滿腔的怒火和怨氣，噴薄而出，她罵天罵地：“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！”并且發(fā)出三樁奇異的誓愿：血飛白練、六月降雪、亢旱三年；她聲明：“不是我竇娥罰下這等無頭

8、愿，委實(shí)的冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天?！?第三折耍孩兒)她要蒼天證實(shí)她的清白無辜，她要借異常的事象向人間發(fā)出強(qiáng)有力的警示。關(guān)漢卿寫竇娥發(fā)誓后，浮云蔽日，陰風(fēng)怒號，白雪紛飛，這一片濃重的悲劇氣氛，把竇娥含冤負(fù)屈悲憤莫名的情緒推到極限。很明顯，通過這驚天動地的描寫，關(guān)漢卿希望喚醒世人的良知，激發(fā)世人對不平世道的憤慨，催促世人為爭取公平合理的社會而抗?fàn)?。因此，竇娥冤所表現(xiàn)的反抗性，是時代的最強(qiáng)音。 劇本的第四折寫竇娥的三樁誓愿相斷應(yīng)驗(yàn)。耐人尋味的是，竇娥的冤案，最終卻是由她的已任“兩淮提刑肅政廉訪使”的父親出來平反。竇天章當(dāng)然不屬貪官墨吏，可是，竇娥的冤魂一而再、再而三地在他書

9、案前“弄燈”、“翻文卷”，好不容易才引起了他的注意。這一細(xì)節(jié)表明，即便是奉命“隨處審囚刷卷，體察濫官污吏”的竇天章，要不是竇娥鬼魂的再三警示，他也會糊里糊涂地將一份冤獄案卷，“壓在底下”，不予追究。最后，冤獄總算平反了，但起關(guān)鍵作用的是審判者與被審判者的特殊關(guān)系。換言之，竇娥得還清白，靠的是父親手中的權(quán)力。這樣的處理，固然反映出關(guān)漢卿崇尚權(quán)力的思想局限；但也體現(xiàn)出他讓受害者親屬懲治惡人報(bào)仇雪恨的強(qiáng)烈愿望，同時，在一定程度上寄寓著對元代吏治沉重的疑慮。因此，竇娥冤的結(jié)局，是有著比較復(fù)雜而深刻的涵義的。 竇娥冤的故事框架，與漢代以來一直流傳民間的“東海孝婦”故事頗為相似，但劇本反映的時代生活與人物

10、遭遇，卻以元代冤獄繁多的社會現(xiàn)實(shí)為依據(jù)。至于關(guān)漢卿的其他悲劇作品，也和竇娥冤一樣，取材于前代的故事傳說，而在飄蕩著的歷史煙塵中，融匯了劇作家對當(dāng)代現(xiàn)實(shí)與人生的痛切感受，均具批判社會的價值和震撼人心的力度。 關(guān)漢卿根據(jù)民間傳說創(chuàng)作的哭存孝，寫的是陰險(xiǎn)小人輕而易舉地害死一位蓋世英雄的悲劇。五代的李存孝品性純良，戰(zhàn)功顯赫；而李存信與康君立卻嫉賢妒能，惡意陷害，欲置李存孝于死地。主帥李克用偏信讒言，不辯好歹，助長了李存信等人的囂張氣焰。身經(jīng)百戰(zhàn)、磊落光明的李存孝，無法逃脫小人設(shè)下的重重圈套和陷阱，慘死于自己人的手下。在作品中，關(guān)漢卿入木三分地刻劃了李存信等人陰狠毒辣的性格，說明在混濁的政治環(huán)境中，欺壓良善、濫殺無辜的兇邪力量往往得逞。作者以此警醒世人，對小人的所作所為不可掉以輕心。此外，蝴蝶夢、魯齋郎、五侯宴等劇，也從不同的側(cè)面，寫出權(quán)豪勢要與鄉(xiāng)間劣紳有恃無恐、傷天害理的罪行，反映出普通民眾性命難保的處境。在揭露人間罪惡的同時，高揚(yáng)正義的旗幟是關(guān)漢卿悲劇作品共同的主旨。在他的筆下，悲劇主人公大多具有頑強(qiáng)、堅(jiān)定的意志，敢于與邪惡勢力作不妥協(xié)的較量，在較量中充分顯示出善良的人們捍衛(wèi)世間正義的壯烈情懷與崇高精神。顯而易見，在關(guān)漢卿的悲劇創(chuàng)作中，總