秦檜在岳飛被害一案中扮演角色初探

1、秦檜在岳飛被害一案中扮演角色初探 由杭州岳王廟前兩副對聯(lián)所想到的王端陽 “青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣?！薄鞍?，仆本喪心，有賢妻何至若是? 啐！婦雖長舌，非老賊不到今朝！”這是杭州西子湖畔南宋抗金英雄岳飛墓前的兩副對聯(lián)，分別以青山、白鐵和秦檜夫婦的心態(tài)、口吻表達(dá)了世人的心聲。秦檜因害死岳飛被永遠(yuǎn)地釘在了歷史的恥辱柱上，但若把害死岳飛的責(zé)任完全推到秦檜身上，是有失公允的。實際上，在殺害岳飛一案中，真正的主謀、元兇應(yīng)是當(dāng)時南宋的最高統(tǒng)治者宋高宗。這一點，在前人的詩文中已多次提及。本文擬就這個觀點更具體地闡述一下自己的見解。（一）靖康二年（公元1127），金軍南下，攻陷東京，擄徽、欽二帝，立張邦昌

2、偽政權(quán)。五月，趙構(gòu)在南京（河南商丘）即帝位，改元建炎，是為宋高宗，歷史上的南宋王朝開始。為迎合軍民抗金高潮，啟用主戰(zhàn)派李剛為相，宗澤為東京留守，同時又重用汪伯彥、黃潛善參與政務(wù)，執(zhí)掌兵權(quán)。但宋高宗拒不接受宗澤請求回駕東京的建議，暴露了其放棄中原，偏安一隅的思想。不久，又廢黜李剛，重用汪、黃二人，撤除了各項抗金措施，在金兵追逐下到處流亡。據(jù)史料記載，先后經(jīng)過了揚州杭州越州（紹興） 明州（寧波）定海（浙江鎮(zhèn)海）昌國（舟山群島）章安（浙江臨海）溫州 .前后相繼十幾年。在這期間，由于北方義軍和南宋軍民的抗擊，逐漸形成了東起淮水，西至秦嶺的戰(zhàn)線。紹興八年（公元1138），宋高宗正式定都臨安，東南半壁的局

3、面才穩(wěn)定下來。雖有東南半壁江山作基礎(chǔ)，但宋高宗并不作抗金的準(zhǔn)備，而是支持朝中的主和派，一直推行一條與金妥協(xié)的路線。并為保證和議的順利進(jìn)行，重用秦檜、解除了張俊、韓世忠和岳飛三大帥的兵權(quán)，并于紹興十年（公元1141）將岳飛殺害，制造了一場曠古奇冤。（二）岳飛為南宋初年“中興四將”之一，他被殺時的身份是少保，兩鎮(zhèn)節(jié)度使，開國公。這樣一位在抗金中立下赫赫戰(zhàn)功的大元戎，秦檜是無論如何不敢擅自殺害的。很明顯，秦檜的后面有人指使，而且這個人只能是宋高宗。那么，宋高宗這樣做的動機(jī)是什么呢？宋高宗并不想真正北伐抗金，迎回被擄走的二帝，寧愿偏安江南以保帝位。四庫全書。集部載有魏季子的一篇宋高宗論，該文認(rèn)為宋高宗

4、“曲己后幣，請和于金”打的是復(fù)二帝的旗號，但真正意圖是“唯恐其復(fù)者”，明朝文征明的一首詞里也有類似的說法：“但徽、欽既返，此身何屬？千古休夸南渡錯，當(dāng)時自怕中原復(fù)。”如椽巨筆，直指宋高宗的陰暗心理。如果這尚不足以證明，那么我們再看一下宋高宗的一些行為。早在建炎初年，他就殺掉了上書請求宋高宗親征北伐，迎回二帝的太學(xué)生陳東和歐陽澈。以迎“二圣”為名的和議成功后，迎回的只是徽宗的梓宮和韋后，而讓欽宗客死異地。由此更可以看出，迎“二圣”是假，保帝位才是宋高宗的真實想法。宋高宗對抗金諸將的猜忌。猜忌防范武將，兩宋的帝王都有，而以宋太祖韋始作俑者。宋太祖即為后，費了很大力氣才把唐中期以來形成的武將專權(quán)問題

5、解決，形成了“守內(nèi)虛外”的格局。這種懼怕武將專權(quán)的危及皇權(quán)的思想被他的子孫們發(fā)揚光大。宋高宗在依靠諸將應(yīng)付金兵追擊時，就暗示他們不可擁兵自重。并為韓世忠手書郭子儀傳，要求他向郭子儀學(xué)習(xí)，心系朝廷，時時聽從召喚。還告誡另一大將張俊：“今卿所管兵，乃朝廷之兵也。若知尊朝廷如子儀，則非特身享福，子孫昌盛亦如之。若持兵權(quán)之存而駐視朝廷，有命不即稟，非特子孫不饗福，身亦有不測之禍，卿亦戒之?！保ńㄑ滓詠硐的暌浘?39紹興十一年）言外之意，令人不寒而栗。由于宋高宗的這種心理的主導(dǎo)作用，作為抗金中流砥柱的岳飛，不曉得揣摩宋高宗的心思，又不懂得急流勇退，見好就收，在加上在立儲問題上又與宋高宗意見不符，自然就

6、宋高宗和金的犧牲品。對岳飛來說，在忠君和愛國這一矛盾之間，要做取舍太難了。那么，死，也許就成為唯一的解決辦法了。（三）在岳飛被殺一案中，秦檜秉承宋高宗的旨意成為最大的幫兇，他也因扮演了這一角色被永遠(yuǎn)地釘在了歷史的恥辱柱上。秦檜（公元10901155），字會之，江寧（江蘇南京）人。宋徽宗政和五年（1115）進(jìn)士。靖康元年（1127）金兵男犯，秦檜反對北宋割太原、中山、河間三鎮(zhèn)，后又反對張邦昌偽政權(quán)上議狀：“趙氏傳緒百七十年，號令一統(tǒng)，綿地萬里。子孫繁衍，布在四海。德澤深長，百姓歸心，只緣奸臣誤國，遂至京師失守。豈可以一城而決廢立哉？若必欲舍趙氏而立邦昌，則京師之民可服，而天下之民不可服；京師之宗

7、子可滅，而天下之宗子不可滅。望稽古揆今，復(fù)君之位，以安天下。”（羅大經(jīng)一德閣）靖康之變后，被擄至北庭，在金將撻賴處頗受重用。1131年逃回臨安，被時任宰相的范宗尹推薦給高宗。由于與宋高宗政治主張相同，很快得到升遷，開始了與宋高宗長達(dá)20年的君臣合作，并且在掃除和議道路上的障礙，殺害岳飛的過程中把這種合作推向了高潮。在此過程中，主要做了以下幾件事：南返后，向宋高宗呈上了起草的與撻賴求和書，得到了高宗的欣賞，以致高宗聲稱：“檜樸忠過人，朕得之喜而不眠?！薄半抻值靡患讶恕薄＃ㄋ问?秦檜傳）秦檜為相后，又提出“南人歸南，北人歸北”之策（即河北人歸還金國，中原人歸還劉豫。注：劉豫是繼張邦昌之后金立的又一

8、傀儡），如此明目張膽地出賣國家利益，是因為秦檜摸清了宋高宗的心理。但由于這一提法遭到了大多數(shù)朝臣的反對，弄得高宗很難堪，迫于輿論壓力，只好把秦檜罷相，貶為觀政殿學(xué)士。在紹興八年到九年的和議中，與宋高宗勾結(jié)，掃除和議障礙。紹興八年（公元1139）六月，宋高宗對秦檜說：“先帝梓宮，果有還期，雖待二三年尚庶幾。惟是太后春秋高，朕旦夕思念。欲早相見，此所以不憚曲己，冀和議之速成也。”秦檜奏對：“曲己議和，此人主之孝也?！保ㄋ问?秦檜傳）一唱一和，相得益彰。就是在這種情況下，秦檜都對宋高宗的態(tài)度有所懷疑，故一而再，再而三地試探，直到了解到高宗的態(tài)度堅定不移，才在獲得高宗不允許群臣干預(yù)的許諾下開始執(zhí)掌議和

9、之權(quán)。繼而又在高宗的支持下將反對議和的大臣胡銓、陳剛中、許忻、趙雍、曽開、馮時行等相繼罷官驅(qū)逐，大有山雨欲來風(fēng)滿樓之勢。秉承高宗旨意，殺害岳飛。紹興九年(公元1140）和議成，次年，金內(nèi)部主戰(zhàn)派得勢，金軍大舉南下，但連吃敗仗。岳飛取得的岳家軍在取得郾城大捷后，繼續(xù)揮師北上，進(jìn)軍朱仙鎮(zhèn)，直逼開封。秦檜怕岳飛形成北伐大勢，破壞和議進(jìn)程，急令岳飛班師。此時，張俊、韓世忠、劉琦等將領(lǐng)已先后奉召班師，岳飛面臨孤軍奮戰(zhàn)的危險，只得含憤退兵，并被以“莫須有”的罪名殺害于臨安。子岳云、部將張憲被處以死刑，家產(chǎn)籍沒，家屬被發(fā)配到廣南、福建路居住。殺害岳飛的秦檜卻加官進(jìn)爵，以左相加封太師、魏國公。并且在病死后，宋高宗為了穩(wěn)住和議局面，依然對其大加褒獎，贈申王，謚忠獻(xiàn)。直到孝宗開禧北伐時，才被追奪一切封爵，改謚謬丑。（四）由上述可以看出，與金和議，岳飛被殺，責(zé)任非常明顯。這正如毛澤東在一九五七年夏季接見冒廣生等人時所說的：“主和的責(zé)任不在秦檜，幕后是宋高宗。秦檜不過時執(zhí)行皇帝的旨意。高宗不想打，要先安內(nèi)，不能不投降金人。是趙構(gòu)自己承認(rèn)：講和之策，斷自朕意，秦檜但能贊朕而已”。筆者在此并不想故作驚人之語，更不想給秦檜摘帽平反，（因為這里還涉及到一個認(rèn)識和個人品格問題）而是想讓我們的認(rèn)識更貼近一點歷