名師教案念奴嬌赤壁懷古

1、念奴嬌赤壁懷古課堂師：哪位同學(xué)說(shuō)說(shuō)？生：生：是宋代詞人。是八大家。師：應(yīng)該說(shuō)是八大家之一。哪八大家？說(shuō)說(shuō)。生：、生（插話(huà)）：生（插話(huà)）：、。師：他們是什么方面的八大家？生：文學(xué)。師：當(dāng)然是文學(xué)方面，他們應(yīng)該是散文方面的八大家。師：他們誰(shuí)是唐代，誰(shuí)是宋代？生：、是唐代，剩下的是宋代。師：回答不錯(cuò)。師：念奴嬌赤壁懷古，看看“念奴嬌”和“赤壁懷古”，哪個(gè)是題目？生：“赤壁懷古”是題目。師：題目和詞牌，哪個(gè)與內(nèi)容相關(guān)？生：題目與內(nèi)容相關(guān)。師：看看注釋?zhuān)@首詩(shī)是在什么境況下寫(xiě)的？生：這首詞是貶官為黃州（現(xiàn)在省黃岡縣）團(tuán)練副使時(shí)游赤壁時(shí)所作。師：也就是說(shuō)，是生：失意時(shí)。在人生的得意還是在失意時(shí)所作？師：請(qǐng)

2、一個(gè)同學(xué)把全詞讀一下。（一生讀）師：讀的非常流暢。有個(gè)字讀錯(cuò)了。生：“羽扇綸巾”的“綸（gun）”，他讀成 ln 了。師：另外，我提點(diǎn)意見(jiàn)，還應(yīng)該讀出點(diǎn)氣勢(shì)。（示范第一句）“大江東去，浪淘盡，千古人物?！睅煟海ü室庹f(shuō)）這一句的意思是滾滾的長(zhǎng)江水一直去，大浪淘洗盡了千百年來(lái)江水中的人物。生：不對(duì)吧？ 師：怎么不對(duì)？生：“浪”應(yīng)該是比喻吧？師：比喻什么？生：比喻時(shí)光。師：對(duì)了。這里不能把浪解釋為江水中大浪，應(yīng)該是時(shí)光。你還知道用水比喻時(shí)光的句子嗎？比如曾經(jīng)的，“子在川上曰生：“子在川上曰，”。師：劈頭一句，非常有氣勢(shì)。江，直接用一個(gè)“大”字來(lái)修飾，有一種橫空而來(lái)的磅礴氣勢(shì)。這句，很少有人能夠比，能

3、夠?qū)懙贸鰜?lái)。想起這句“大江東去”。只這一句就成了千古名句，想起，就如此的氣勢(shì)、如此的磅礴，讓起了的一句，寫(xiě)的，生：“之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”。師：二者是一樣的，都是大氣磅礴的。和他們都是“仙”。都不是“人”,我是說(shuō)，他們不是凡人。生：師：地.。叫?；蛘呓兄喯?，天上下凡的。叫坡仙。只有仙能寫(xiě)出如此超凡脫俗、鳥(niǎo)瞰大這兩句似乎很熟悉，（唱），“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡（學(xué)生響起了掌聲。）生：是三國(guó)演義的插曲。”師：是片頭曲。這段歌詞就在小說(shuō)三國(guó)演義的開(kāi)篇。大家看看，這兩句，跟這兩句幾乎完全一樣，“滾滾長(zhǎng)江東逝水”就是“大江東去”，“浪花淘盡”就是“浪淘盡，千古人物”。一樣不一樣？生：一樣！師：一

4、樣呀，好，那么，咱們就用三國(guó)演義的這兩句來(lái)代替、來(lái)改寫(xiě)這兩句吧，看看行。把“人物”換成“人物”，大學(xué)覺(jué)得可以不可以？生：可以！師：你說(shuō)說(shuō)，為什么可以，道理是什么？生：“人物”就是“人物”，都是杰出的、有成就的人物。師：大家是否同意他的意見(jiàn)。生：同意！師：我不同意！我覺(jué)得，如果“人物”就等同于“人物”，那么，何必不干脆用作“人物”呢。生：可能出于音律考慮吧！師：讀一讀，“”和“”，分別是幾聲？生：都是一聲和二聲。師：音律上一樣，就是不用“”！一定有原因。生：“人物”與“人物”就是不一樣.！師：反正就是不一樣。（生笑）（在的心中“人物”就是不同于“人物”，究竟怎樣不同，我提醒接著往下看）師：“故壘

5、西邊，人道是三國(guó)分別看看。赤壁”，這里已經(jīng)把前三個(gè)小句子具體化了，怎么具體化的？生：“大江”具體化為“故壘”，生：“千古”這里具像化為“三國(guó)”，生：“人物”這里具像化為“”。師：如果說(shuō)，前面是大場(chǎng)景、遠(yuǎn)景，而這里就是生：是小場(chǎng)景、近景了，如同鏡頭拉近了。師：“故壘”是“舊戰(zhàn)場(chǎng)”，“赤壁”就不是在哪里？跟打仗時(shí)的那個(gè)赤壁了。那個(gè)“赤壁”生：在蒲圻。師：那么，也就是說(shuō)，游覽的不是真赤壁。不是真赤壁，還懷想什么古人呀，這不有點(diǎn)做偽嗎？不對(duì)，實(shí)際上，是知道他所游覽不是真正的赤壁的，“人道是”三個(gè)字就特意說(shuō)明“是人們說(shuō)”，不是“我以為”。師：大家再考慮，這個(gè)地方能不能改成“赤壁”？生：不能，“”給人一種

6、年輕的感覺(jué)。師：“郎”字，顯得特別年輕瀟灑。大家再想想，人名與地名相提并論，即“赤壁”，有什么特別意義嗎？赤壁在赤壁之戰(zhàn)之前聞名嗎？不聞名。生：赤壁是因?yàn)椴怕劽摹煟悍催^(guò)來(lái)說(shuō)呢？生：因?yàn)樵诔啾谥笓]了赤壁大戰(zhàn)，才名垂千古的，是赤壁讓留名的。師：非常好。那么，“赤壁”是一種什么景觀呢？接下來(lái)就進(jìn)行具體描寫(xiě)了。背。生：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！币黄饋?lái)讀、師：大家考慮，這三句分別是從什么角度來(lái)寫(xiě)的？譬如，“亂石穿空”是從形角度寫(xiě)的，寫(xiě)出了石頭那種奇形怪狀，那種參差交錯(cuò)。生：“驚濤拍岸”是從聲音的角度來(lái)寫(xiě)。來(lái)寫(xiě)石頭，才能寫(xiě)出戰(zhàn)場(chǎng)的景觀特點(diǎn)。師：“驚”的繁體字怎么寫(xiě)？只有知道繁體字才知道這個(gè)“

7、驚”的意義，這里是“驚馬”的意思，如驚馬一樣的波濤，拍擊著岸邊，非常兇猛，非常暴烈，翻江倒海，這是一江怒濤?？紤]，這兩句分別從什么視角來(lái)寫(xiě)的。生：“亂石穿空”是仰視，“驚濤拍岸”是俯視。師：一個(gè)往高處寫(xiě)，一個(gè)往低處寫(xiě)。而“卷起千堆雪”是往深處寫(xiě)，寫(xiě)顏色。穿空、驚馬一樣的波濤、浪，都是往極處寫(xiě)。這樣，由岸邊到江面，由江面到大江深處?！俺啾凇惫艖?zhàn)場(chǎng)的雄偉、壯麗、波瀾壯闊的畫(huà)面就形成了。所以，緊接著一句“開(kāi)啟。如畫(huà)”是對(duì)前三句的概括，“一時(shí)多少豪杰”是對(duì)下闋寫(xiě)人的“如畫(huà)的”是一個(gè)舞臺(tái)，是人物活動(dòng)的一個(gè)舞臺(tái)，在某種程度上，是如畫(huà)的蘊(yùn)。育、塑造了人物?！耙粫r(shí)”，指的當(dāng)然是三國(guó)這段時(shí)期，而下片就集中筆墨描

8、繪上片描繪了一種雄奇壯麗的景觀，下片主要塑造的是這個(gè)人。還是把上片一起來(lái)背誦一下。要讀了豪情，讀出氣勢(shì)。（接著）再試著朗讀、背誦下片。師：試著修改一下原詞，“遙想公瑾當(dāng)年，能否把“初嫁”換成“出嫁”。初嫁了”，能否把“公瑾”換成“”，生：不能換。公瑾是字，這里帶著尊敬的態(tài)度去寫(xiě)。生：而且再用“”就與前面重復(fù)了。生：初嫁，是剛剛出嫁，而“出嫁”則沒(méi)有這種剛出嫁的意思。師：有句話(huà)，新婚新婚呢?。▽W(xué)生笑）！這里就突出強(qiáng)調(diào)的年輕，剛剛，還在度蜜月師：如果用“出嫁”，那就體現(xiàn)不出是，而是了。（學(xué)生更笑得歡），我要告訴，而大家，這里，是真的“錯(cuò)”了，在指揮赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候，并不是剛剛是已經(jīng)的不是十年了。赤壁

9、之戰(zhàn)是建安十三年發(fā)生，而是建安三年。已經(jīng)真，的確是了。生：?。。▽W(xué)生驚訝）師：大家主要考慮一下，此處，為什么非得那樣寫(xiě)不可呢？恐怕不是真的不知道已經(jīng)十年了，那么，生：是不是還是強(qiáng)調(diào)（學(xué)生大笑）仍然沉浸在熱戀當(dāng)中。師：情感如火，十年依然，十年不減。（學(xué)生還笑）這種理解，貼近但是確。其實(shí)，這里是故意為錯(cuò)，有意如此去寫(xiě)。大家是否忘了開(kāi)頭我提的 4 個(gè)字，為什么偏偏用“人物”，而不用“人物”。生：我知道了?！叭宋铩本褪歉c有關(guān)，是用來(lái)陪襯吧，說(shuō)明是特別懂得情感的，是懂得愛(ài)情的。（有學(xué)生又笑）師：這就對(duì)！師：在心目中，只會(huì)沖沖殺殺的，不能算作“人物”，“人物”須得有兒女情長(zhǎng)。正如剛才同學(xué)所說(shuō)，懂得感情，

10、懂得愛(ài)情，他不僅僅是勇武有力“人物”不但要有武膽，還得要有柔腸。如果說(shuō)，陪襯，也不能說(shuō)錯(cuò)。所以，這里故意把建安十三年的赤壁之戰(zhàn)，跟十年前的的新婚放在一塊來(lái)寫(xiě)，突出自己所敬佩所向往的“人物”那“兒女情長(zhǎng)”的一面。“人物”似乎只讓人們想到了英勇頑強(qiáng)、剛毅果決、，那樣一種豪氣，一種氣概。就如同詞中四字寫(xiě)生：“雄姿英發(fā)”。氣概氣概。師：是?！靶圩擞l(fā)”描寫(xiě)的又是人物的另一面，即氣概的一面。那么“羽扇綸巾”說(shuō)的是“是文臣的裝扮。人物”的哪一面呢？“羽扇綸巾”實(shí)際不是武將的裝扮，而生：是不是說(shuō)有文采的一面？師：說(shuō)正是！這里表面上寫(xiě)的外在裝扮，其實(shí)以此來(lái)寫(xiě)智慧與聰明的一面。如果說(shuō)，前面兩句“雄姿英發(fā)”和“初

11、嫁了”，寫(xiě)既有剛，又有柔的話(huà)，那么，后面兩句，“雄姿英發(fā)”與“羽扇綸巾”，就是寫(xiě)生：既能武，又能文。什么呢？師：好。，這樣，就已經(jīng)把“人物”解釋清楚了。心目中所敬仰、所向往的，就是要做那樣的剛?cè)嵯酀?jì)、文武雙全“人物”！大家再拓展開(kāi)想想，生：在初中，學(xué)過(guò)師：大家想想，在哪里，還曾經(jīng)學(xué)過(guò)“人物”？的沁園春雪，里面有“數(shù)人物，還看今朝”。詩(shī)詞里的“人物”，能不能這樣理解？給大家一段時(shí)間，回憶一下的原詞，認(rèn)真對(duì)比二者提到的“人物”是否一樣。其實(shí)，這就是一種研究性學(xué)習(xí)，大家可以試一試，不怕說(shuō)錯(cuò)，只要認(rèn)真思考，大膽發(fā)言。（約兩分鐘后，有學(xué)生舉手）生：“人物”，都不能解釋成一般理解中的“人物”，那樣解釋?zhuān)?/p>

12、是一種簡(jiǎn)單化。毛詞中的“人物”，當(dāng)然不能等同于詞中的“人物”，的詞中的“人物”有一定的政治意義，是指才能出眾、品格超群、對(duì)歷史發(fā)展有巨大影響的杰出人物。毛在詞中也一一列舉歷史上的“祖，略輸文采”“，只識(shí)彎弓射大雕”，說(shuō)他們夠不上“人物”，也就是說(shuō)，他們這些人是“武”有余而“文”，只有武略，而缺少文韜。所以，才說(shuō)“數(shù)人物，還看今朝”。師：老師非常同意你的見(jiàn)地！師：接下來(lái)，仍然圍繞著進(jìn)行細(xì)致描寫(xiě)，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，如果說(shuō)前面幾句屬于正面描寫(xiě)的的話(huà)，那么，這一句就應(yīng)當(dāng)屬于生：是側(cè)面描寫(xiě)。用“檣櫓灰飛煙滅”來(lái)襯托他的指揮藝術(shù)。師：這么說(shuō)，這句還有襯托對(duì)比啦？生：“談笑間”與“檣櫓灰飛煙滅”就是

13、對(duì)比。前面十分輕松，跟玩似地，后面就出現(xiàn)了那么效果。師：跟大家的，很長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。（我突然想到一個(gè)決定：剩下的下面幾句話(huà)，就交給大家自己辨析。）（下面的幾句是“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹”。還有剛才的“檣櫓灰飛煙滅”，存在著爭(zhēng)論，我把學(xué)術(shù)界的一些 爭(zhēng)論的觀點(diǎn)大家認(rèn)真思考，擇善而從，能夠展開(kāi)交鋒和爭(zhēng)論。給大家。我提醒第一，由于版本不同，“檣櫓”有的版本作“強(qiáng)虜”。這兩個(gè)詞，你覺(jué)得哪個(gè)更好？第二，“故國(guó)神游”，“神游者”是誰(shuí)？還是？第三，“多情應(yīng)笑我”，這句怎么理解？存在兩種理解：一種理解是，“應(yīng)笑我多情”，即在人生失意、人生低潮、年華的時(shí)候，還懷想什么“人物”，太多情了，也就是

14、說(shuō)，是“多情”。第二種理解是，“多情應(yīng)笑”后面應(yīng)當(dāng)是逗號(hào)，“我”應(yīng)當(dāng)歸屬下面，形成“我早生華發(fā)”?！岸嗲椤睂?shí)際是“多”，“多”指的是“”。第四、如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹”？）（首先，“檣櫓”好，還是“強(qiáng)虜”好。）生：我覺(jué)得“強(qiáng)虜”好，強(qiáng)調(diào)了人的強(qiáng)大，恰好與“灰飛煙滅”形成一種效果，敵人非常強(qiáng)大，但是，在的鎮(zhèn)定自若的指揮下，強(qiáng)大的敵人“灰飛煙滅”，變成了煙云。生：我也同意用“強(qiáng)虜”好，直接寫(xiě)了人的強(qiáng)大，并且“檣櫓”這個(gè)詞太不自然，太小了，“檣櫓”不是代指艦船嗎？讓人想不到人，想不到全副之類(lèi)的。，想不到鎧甲，想不到精銳生：我不同意，“檣櫓”更巧妙，更含蓄。大家都知道，文章的用詞，直接好呢，還是

15、含蓄好？當(dāng)然還是含蓄更好。檣櫓，這里不應(yīng)該只指艦船，更應(yīng)當(dāng)指的所有八十萬(wàn)水軍。檣櫓，更能夠體現(xiàn)的“水軍”的特點(diǎn)。檣櫓，更可以讓想起的，就如同現(xiàn)在的什么（學(xué)生笑）、巡洋艦、艇之類(lèi)的生：那時(shí)候，哪生：（還是剛才那位同學(xué)）、巡洋艦呀！比方，反正看到“檣櫓”二字，更含蓄，更讓想到水軍，想到師：讓我的艦艇等各種全副意見(jiàn)，我更傾向的?！皺{櫓”，理由就是剛才這位同學(xué)說(shuō)的，體現(xiàn)“水戰(zhàn)”特點(diǎn)，又含蓄，而“強(qiáng)虜”過(guò)分直白了。（仍有同學(xué)表示不同意）不同意的同學(xué)也好，我不主張，輕易改變自己已經(jīng)深思熟慮的觀點(diǎn)。如果你不滿(mǎn)意，請(qǐng)的意見(jiàn)寫(xiě)成文字，寫(xiě)在周記本上，一邊是“檣櫓派別”，一邊是“強(qiáng)虜派別”，呀，請(qǐng)別誤會(huì)，我不是說(shuō)是

16、“強(qiáng)虜”呀！（大笑）（接下來(lái)，“神游者”和“多情者”。請(qǐng)發(fā)言）生：我覺(jué)得，還是同意上的解釋?！吧裼握摺睉?yīng)當(dāng)是，從上片的來(lái)到大江邊，描寫(xiě)長(zhǎng)江的景觀，“亂石穿空”什么的，然后又懷想豪杰，懷想人物，也就是懷想，想做那樣的戰(zhàn)場(chǎng)上巡游。人物。這些，都是在“神游”吧。就是的精神在這個(gè)舊師：你同意生：是。上注釋中“故國(guó)”二字就是“舊戰(zhàn)場(chǎng)”的意思。師：，這里關(guān)鍵是“故國(guó)”二字怎么解釋?zhuān)绻?dāng)成“曾經(jīng)的故土”講呢，那么，這里顯然不是的“曾經(jīng)的故土”，而只能是曾經(jīng)領(lǐng)兵打仗的地方。生：老師說(shuō)得正是。我不同意上的解釋。我同意把“神游人”理解成。因?yàn)椋@里的“故國(guó)”只能是的故土，不是的故土。師：你還講不通呀,如果是“神

17、游者”是的話(huà)，死去了，怎么神游呀？生：（學(xué)生有點(diǎn)急）是的嘛！是假設(shè)死后還有。是假設(shè)如果的神靈還在舊戰(zhàn)場(chǎng)上的話(huà)，知道在懷想他，那么就想，會(huì)笑他，并且，“多情”二字正好扣合著前面“人物”，是一個(gè)感情豐富的人。師：這樣說(shuō)來(lái)，你把第三個(gè)問(wèn)題也回答了，你認(rèn)為“多”是。你再具體談。，是“多”笑生：我是這樣想的，“多情自古傷離別”，“多情”就是“多”，是名詞。如果理解成“應(yīng)笑我多情”，那么，就是“多情”，“多情”就是動(dòng)詞了。師：他非常有見(jiàn)地。很新鮮。你的意思是的“多情”二字與的“多情”二字是一個(gè)意思，都是“多”的意思。聯(lián)系詞來(lái)理解，可貴。如果“神游人”是的話(huà)，那么，他就不會(huì)寫(xiě)成“故國(guó)”了，而是寫(xiě)成“古國(guó)”，

18、“古國(guó)”才能是“舊戰(zhàn)場(chǎng)”。而“故國(guó)”一般應(yīng)解釋成“故土”“故鄉(xiāng)”，或者引申解釋成“故地”，即曾經(jīng)到過(guò)的地方。此地是的“故地”而非的“故地”。生：老師，你同意把“神游人”解釋成？師：不是下結(jié)論的時(shí)候，而且最好別輕易下結(jié)論。何況大人們還沒(méi)有一個(gè)定論，學(xué)術(shù)界的爭(zhēng)論還在繼續(xù)。我覺(jué)得，爭(zhēng)論是有益的，說(shuō)的都有些道理。傾向于把“神游者”理解成。道理，從句逗得出的。我看過(guò)一個(gè)資料，有人查閱了統(tǒng)計(jì)了幾百首念奴嬌詞，當(dāng)然是不同人寫(xiě)的，這兩句的句逗 90%都是前四后五式，就是上句是四字，下句是五字。只有一首例外，是前五后四式。也就是說(shuō)絕大部分人在填寫(xiě)念奴嬌詞時(shí)，在這里是用前四后五式。我還有一個(gè)逆向的推法。就是，即使句逗按照前五后四式，“多情應(yīng)笑我”讀成“應(yīng)笑我多情”，太牽強(qiáng)，理解起來(lái)別扭，不自在?？捶ǎ荒苁强捶?，希望繼續(xù)思考爭(zhēng)論下去，可以寫(xiě)成小，題目就是“神游者”是誰(shuí)？談?wù)劇岸嗲椤迸c“神游”。繼續(xù)“人生如夢(mèng)，一尊還酹”。這句，也有兩種解釋?zhuān)环N理解是此時(shí)自我解脫，自解山水。，比較達(dá)觀，一種理解是此時(shí)的有些消沉，憤懣無(wú)法排解，只好寄情生：我同意第一種。師：具體說(shuō)。生：我是從整個(gè)詩(shī)的格調(diào)來(lái)理解的。全詩(shī)比較格調(diào)比較昂揚(yáng)向上。生：我也同意。還是比較積極的。師：沒(méi)有不同意見(jiàn)？都同意比較達(dá)