傳統(tǒng)文化特色環(huán)境陶藝應(yīng)用

1、傳統(tǒng)文化特色環(huán)境陶藝應(yīng)用 摘要：環(huán)境陶藝;是近幾十年出現(xiàn)的一種新藝術(shù)形式，其運(yùn)用在歐美已成流行趨勢(shì)，中國(guó)的起步那么比擬晚，還處于探究階段。建水中醫(yī)院大型紫陶浮雕墻的創(chuàng)作給人們的啟示就在于，在進(jìn)展環(huán)境陶藝創(chuàng)作時(shí)，把握傳統(tǒng)文化特色，借鑒典型民族文化符號(hào)，同時(shí)體悟民族的文化內(nèi)涵，并結(jié)合當(dāng)代陶藝觀念，創(chuàng)作出能表達(dá)中華民族品格與文化精神的環(huán)境陶藝，才是中國(guó)環(huán)境陶藝的開(kāi)展之路。關(guān)鍵詞：文化特色；環(huán)境陶藝；建水紫陶環(huán)境陶藝;是近幾十年出現(xiàn)的一種新藝術(shù)形式，主要指在城市公共空間，如公共建筑、廣場(chǎng)、公園、道路等場(chǎng)地中設(shè)立的陶藝或者以陶藝為主的綜合媒介作品，是現(xiàn)代陶藝與環(huán)境藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，既屬于陶藝的新分支，也是

2、環(huán)境藝術(shù)的新開(kāi)展。陶藝介入公共環(huán)境藝術(shù)領(lǐng)域有其獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)，第一，陶藝制品是粘土經(jīng)高溫?zé)贫桑哂心湍p抗腐蝕，防火防水，天然無(wú)污染等特點(diǎn)，其回歸自然的天然屬性，也符合生活在鋼筋水泥都市中的現(xiàn)代人心理渴望回歸自然的需求；第二，陶藝作品變幻莫測(cè)的釉色效果，自然生動(dòng)的材質(zhì)肌理，豐富多樣的表現(xiàn)手法是任何其他環(huán)境藝術(shù)媒介所無(wú)法到達(dá)的；第三，我國(guó)的陶瓷文化是中華民族幾千年文明開(kāi)展的結(jié)晶，具有濃郁的民族風(fēng)格和獨(dú)特的文化神韻，當(dāng)它介入公共藝術(shù)領(lǐng)域，展現(xiàn)的是一種文化積淀和傳承，更容易使人們產(chǎn)生共鳴。本著以上三種優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)代陶藝從室內(nèi)走向室外成為城市開(kāi)展的必然。環(huán)境陶藝的運(yùn)用在歐美國(guó)家已成流行趨勢(shì)，我國(guó)的起步那么

3、較晚，尚處于探究階段。中國(guó)是陶藝大國(guó)，有著悠久的民族民間陶藝傳統(tǒng)，它們?cè)诟髅褡逦幕滞恋淖甜B(yǎng)下成長(zhǎng)，姿態(tài)萬(wàn)千，異彩紛呈，是中國(guó)陶瓷文化的重要組成部分，極具歷史價(jià)值、文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，雖然當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)代陶藝開(kāi)展受日本、歐美等國(guó)的影響較大，但深沉的文化底蘊(yùn)始終由內(nèi)而外地發(fā)散著它的獨(dú)特魅力，成為中國(guó)環(huán)境陶藝的開(kāi)展優(yōu)勢(shì)。一、傳統(tǒng)文化特色對(duì)環(huán)境陶藝的重要性陶藝融入公共環(huán)境中，并不是體量上的簡(jiǎn)單放大，作為一門公共藝術(shù)，首先要考慮周圍的自然環(huán)境，注重作品本身與周圍自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。其次，還應(yīng)尊重當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境。俗話說(shuō)一方水土養(yǎng)一方人，不同的地域有著不同的歷史文化背景和生活風(fēng)俗，也就形成了不同的傳統(tǒng)文化特

4、色。文化特色廣義上來(lái)說(shuō)是一座城市物質(zhì)和精神文化的綜合表達(dá)，是經(jīng)過(guò)歷史的積淀而形成的城市性格、氣質(zhì)和靈魂，因此，文化特色成為當(dāng)前影響和決定一個(gè)城市或地區(qū)綜合競(jìng)爭(zhēng)力和持續(xù)開(kāi)展的關(guān)鍵因素，在某種程度上標(biāo)準(zhǔn)和影響著環(huán)境陶藝設(shè)計(jì)。尊重人文環(huán)境就是對(duì)不同地域的文化特征、文化意蘊(yùn)和民族風(fēng)情的解讀，從而設(shè)計(jì)出符合當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境的陶藝公共設(shè)施?？梢?jiàn)，環(huán)境陶藝不單是藝術(shù)品，更兼具文化意義的表現(xiàn)和意境，是物化了的文化形態(tài)和文化載體，它釋放著文化能量，鐫刻城市歷史，記錄城市傳統(tǒng)，從一個(gè)側(cè)面反映出一個(gè)城市的物質(zhì)、精神和文化特征。二、傳統(tǒng)文化特色在環(huán)境陶藝中的表達(dá)那么，如何凸顯地域傳統(tǒng)文化特色，從而表達(dá)出一個(gè)城市的氣質(zhì)與性

5、格呢？藝術(shù)是抒發(fā)情感的特殊方式，不同的地域文化與民族個(gè)性形成不同的審美認(rèn)識(shí)和審美理想，從而在各自的審美理想追求中，建構(gòu)出了屬于自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和形式。因此，首要任務(wù)就是需要準(zhǔn)確把握城市的文化特質(zhì)，不抄襲，不造作，適宜而樸實(shí)地在題材、造型、材質(zhì)、色彩以及細(xì)部設(shè)計(jì)上進(jìn)展符合城市特征的處理。比方，題材上我們可以尋找陶瓷文化與城市公共藝術(shù)所要表現(xiàn)的歷史和現(xiàn)實(shí)文化的交匯點(diǎn)，使兩者融為一體，這樣既凸顯了環(huán)境陶藝本身的文化性及藝術(shù)特質(zhì)，又提升了城市公共藝術(shù)的文化品味。同時(shí)，城市文化在長(zhǎng)期的歷史開(kāi)展演變過(guò)程中會(huì)積淀為一些為公眾所認(rèn)同的符號(hào)，這些富有城市歷史、民族和區(qū)域特色的意向性符號(hào)、標(biāo)志、色彩都可以巧妙地

6、運(yùn)用到環(huán)境陶藝設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)中。三、實(shí)例分析近期，由云欣成設(shè)計(jì)，徐光強(qiáng)負(fù)責(zé)制作的以中醫(yī)開(kāi)展傳承歷史為題材的一組紫陶浮雕墻在建水縣中醫(yī)院安裝完畢，這組大型紫陶浮雕墻有3.2米高，12米寬，由500塊左右的正方形陶板拼接組成，是首次以建水紫陶為載體的大型環(huán)境陶藝創(chuàng)作。從材質(zhì)上看，建水紫陶是指使用建水本地泥料制作的所有細(xì)陶，因其產(chǎn)地建水且呈現(xiàn)紫色而得名。建水制陶歷史悠久，有宋有青瓷、元有青花、明有粗陶;之說(shuō)。至清道光年間，制陶藝人吸收傳統(tǒng)粗陶制造工藝和青花裝飾工藝精華，始創(chuàng)立水紫陶獨(dú)特的制作工藝。開(kāi)展至今，建水紫陶已成為中國(guó)四大名陶;之一，是建水古城漫長(zhǎng)的社會(huì)開(kāi)展和文明進(jìn)步中形成的獨(dú)特地方傳統(tǒng)工藝，即保

7、持了豐富的民族民間文化和邊地文化特征，又自然地融入了儒家文化特征，已成為公眾所認(rèn)可的建水城市歷史的文化符號(hào)，以建水紫陶作為環(huán)境陶藝的載體，詳細(xì)而生動(dòng)的表達(dá)了建水古城的歷史積淀，展示了城市文化特色，易于為公眾理解和認(rèn)可。從燒造工藝來(lái)看，浮雕墻采用的是分割組合的燒造方式先按設(shè)計(jì)圖紙制作泥稿，根據(jù)整體畫(huà)面的需要將泥稿分為大小和形狀合適的單元塊，然后翻制為石膏模，再用建水紫陶泥料印坯、晾干、編號(hào)裝窯，燒制為陶板，最后按編號(hào)拼裝為浮雕墻。在制作過(guò)程中通過(guò)印坯的方式，使陶板坯體厚薄均勻，再采用電窯氧化氣氛來(lái)燒制，進(jìn)步穩(wěn)定性，根本解決了建水紫陶泥料缺乏脊性成分容易變形的問(wèn)題，從根本上打破了建水紫陶無(wú)法進(jìn)展環(huán)

8、境陶藝創(chuàng)作的技術(shù)難題。從內(nèi)容和題材上看，陶取材于泥，經(jīng)手的感知，人性和泥性的交融在火的歷練中生化成器，充分表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中天人合一;的思想。而在中國(guó)古代陰陽(yáng)五行說(shuō)中孕育開(kāi)展起來(lái)的中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)也一直以天人合一;、天人相應(yīng);的整體觀及辨證論治為理論根底。中醫(yī)不但可以協(xié)助恢復(fù)人體的陰陽(yáng)平衡，而且還能兼顧生命與生活的品質(zhì)。如今，中醫(yī)養(yǎng)生理念已成為現(xiàn)代時(shí)尚生活中重要的文化組成部分，同樣表達(dá)了現(xiàn)代人回歸自然的情感。從表現(xiàn)手法上看，整件作品以浮雕形式做外表肌理的處理，運(yùn)用寫實(shí)的塑造手法表現(xiàn)中醫(yī)傳承開(kāi)展中的一些著名典故，如懸壺濟(jì)世、杏林春滿等，作品大氣且部分精致，使公眾有了身臨其境的真實(shí)感和親切感，符合當(dāng)

9、地民眾審美興趣，易于公眾理解。而整件作品采用建水傳統(tǒng)紫土為材料，所呈現(xiàn)出的紫紅色賦予整個(gè)作品莊重、沉穩(wěn)、渾厚之感，同時(shí)暖色彩也可以調(diào)節(jié)周圍建筑單調(diào)的灰色，豐富充實(shí)了環(huán)境空間。在這組作品中，建水紫陶本身所蘊(yùn)含歷史文化積淀的與作品所表現(xiàn)的中醫(yī)開(kāi)展的歷史和文化完美交匯，融為一體，同時(shí)也通過(guò)自身的文化性以及藝術(shù)特質(zhì)，挖掘和提升了作品本身的文化品位。可見(jiàn)，不管是從外在形式還是內(nèi)涵意蘊(yùn)上這組紫陶浮雕墻都與中醫(yī)院這一空間環(huán)境非常契合，充分把握了環(huán)境因素、人文因素以及設(shè)施本身因素，是件非常成功的環(huán)境陶藝作品。四、總結(jié)中國(guó)是傳統(tǒng)的陶瓷大國(guó)，發(fā)揮具有地域性和民族性特征的環(huán)境陶藝非常重要，建水中醫(yī)院大型紫陶浮雕墻的創(chuàng)作給我們的啟示就在于，在進(jìn)展環(huán)境陶藝創(chuàng)作時(shí)，把握文化特色，借鑒典型民族文化符號(hào)，同時(shí)體悟本民族的文化內(nèi)涵，并結(jié)合當(dāng)代陶藝觀念，創(chuàng)作出能表達(dá)中華民族品格與文化精神的環(huán)境陶藝，才是我們中國(guó)環(huán)境陶藝的開(kāi)展之路。建水紫陶作為極富地方特色的傳統(tǒng)工藝，在環(huán)境陶藝的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用方面有著不可低估的潛力，相信，在不久的將來(lái)，建水紫陶這門古老的技藝，將以多姿多彩的形態(tài)，在公共環(huán)境空間中展現(xiàn)新的魅力。 劉嫄 葉石勇 單位：紅河學(xué)院參考文獻(xiàn)：【1】李慧文.現(xiàn)代陶藝介入公共藝術(shù)