中國古典文獻(xiàn)學(xué)重點

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)古籍著作：1、宋代晁公武郡齋讀書志南宋陳振孫直齋書錄解題尤袤遂初堂書目高似孫子絕為宋代三大私家目錄，官修代表王堯臣崇文總目，宋王儉宋元徽元年四部書目錄2、劉鶚鐵云藏龜?shù)谝徊考坠俏募?西漢劉歆七略4四分法代表：魏鄭默中經(jīng)西晉荀勖中經(jīng)新薄（官修），文章敘錄東晉李充晉元帝四部書目5 五分法：張之洞書目答問采取叢書和經(jīng)史子集四部并列6阮孝緒七錄，王儉七志這兩部私人編制的綜合性系統(tǒng)目錄成為當(dāng)時最有影響的目錄著作7唐毋煚古今書錄8宋洪邁考證筆記容齋隨筆9朱彝尊經(jīng)義考10錢曾讀書敏求

2、記11傅增湘藏園群書經(jīng)眼記12 最早的政書唐劉秩政典，杜佑擴(kuò)為通典，后鄭樵通志，馬端臨文獻(xiàn)通考，稱三書為三通。13元馬端臨“用功二十余年”文獻(xiàn)通考14紀(jì)昀四庫全書總目提要15南宋目錄學(xué)家鄭樵通志金石略，藝文略，校讎略。鄭樵通志藝文略將圖書分為十二類15、明代郎金奎五雅叢書專科訓(xùn)詁學(xué)五種名著16明胡應(yīng)麟四部整流指出考覈之法有八種。胡應(yīng)麟四部正訛是最早的辨?zhèn)螌W(xué)著作16金石在宋代成為專門之學(xué)，歐陽修集古錄十卷是金石學(xué)專著的開端。趙明誠仿體例做金碌三十卷，南宋洪適隸釋，清王昶金石萃編是集大成作。17隋書經(jīng)籍志確定了四部分類法，總序論述了隋之前中國目錄學(xué)的發(fā)展情況，正式確立“吏部”名目18梁啟超的中國歷

3、史研究法是構(gòu)建現(xiàn)代史學(xué)理論體系開山之作。古書真?zhèn)渭捌淠甏聦W(xué)偽經(jīng)考，西學(xué)書目表提出新的圖書分類法，分為學(xué)政雜三大類。19、姚際恒古今偽書考，敢于質(zhì)疑，振聾發(fā)聵。20張心澄偽書通考?xì)v代古典文獻(xiàn)的集大成之作21謝靈運(yùn)元嘉八年四部書目22宋張攀開皇四年四部目錄中興館閣續(xù)書目23明楊士奇文淵閣書目24解縉永樂大典目錄25王應(yīng)麟：南宋古文獻(xiàn)學(xué)方面考據(jù)見長，著有困學(xué)紀(jì)聞26章學(xué)誠文史通義校讎通義27章炳麟著有春秋左傳讀敘錄文始小學(xué)答問國故論衡28彭叔夏文苑英華辨證名詞解釋：1、甲骨四堂是指中國近代四位著名研究甲骨文的學(xué)者：郭沫若（字鼎堂）、董作賓（字彥堂）、羅振玉（號雪堂）和王國維（號觀堂）。陳子展在評價

4、早期的甲骨學(xué)家的時候?qū)懴隆凹坠撬奶?，郭董羅王”的名句。郭沫若卜辭通纂羅振玉殷墟書契考釋殷商貞卜文字考王國維、殷卜辭中所見先公先王考二重證據(jù)法。郭沫若主編的13巨冊甲骨文編精選殷墟甲骨41956篇是甲骨文研究的集大成著作。2、文獻(xiàn)敘錄的三種形式敘錄體別錄、四庫全書總目提要、傳錄體敘錄由晉王儉七志首創(chuàng)、輯錄體敘錄馬端臨文獻(xiàn)統(tǒng)考經(jīng)籍考，3、校勘的主要方法：陳垣在?？睂W(xué)釋例中總結(jié)了校法四例：對校，將不同版本進(jìn)行對比，從而發(fā)現(xiàn)并改正書面材料錯誤的方法。此法最簡單穩(wěn)當(dāng)，純屬機(jī)械法。主旨在校異同，不校是非，故不參己見，不負(fù)責(zé)任。本校：將某種文獻(xiàn)的上下文進(jìn)行對比，找出其內(nèi)容上和文字上的異同，從而確定與改正其錯

5、誤的方法。他校：用其他文獻(xiàn)中的引文及相關(guān)文字來?？蹦骋晃墨I(xiàn)。理校：即推理的?？?，?？惫ぷ鞯难a(bǔ)充方法，通常從語言、體例、史實等方面尋找作為推理的依據(jù)。綜合考辨：綜合多種方法使用4前五厄：秦始皇34年焚書史記秦始皇本紀(jì)史官非秦記皆燒之。西漢末年戰(zhàn)亂后漢書儒林傳及王莽之末，長安兵起，宮室圖書，并以焚盡。東漢末年戰(zhàn)亂。后漢書儒林傳及董卓移賭之際，典冊文章，竟共剖散，后長安之亂，一時焚蕩，莫不泯盡焉。西晉末年惠懷之亂，其書略盡，江左革創(chuàng)，十不一存。侯景之亂，梁元帝焚古今圖書十四五萬卷。隋牛弘把以上五次古代典籍的損失稱為五厄。隋書經(jīng)籍志序后五厄：1、隋末唐初新唐書藝文志歷代書籍，莫厄于秦，莫富于隋唐。隋唐

6、則殿藏書三萬七千余卷。大唐武德五年，克平偽鄭，盡收其圖書古籍，溯河而上，將至京師，行徑砥柱，多被漂沒。2、安史之亂舊唐書經(jīng)籍志3、黃巢起義，四部書尺簡無存。舊唐書經(jīng)籍志4、靖康之難，館閣之屬，蕩然靡遺。宋史藝文志5、南宋十年，元伯顏率軍南下，攻入長安，圖書禮器，洗掠一空。明胡應(yīng)麟少室山房筆叢將上述五次典籍損失列為后五厄。5、四庫全書抄七部分別藏在：北四閣：北京皇宮文淵閣（質(zhì)量最好，現(xiàn)存臺灣）、沈陽故宮文溯閣（現(xiàn)藏甘肅）、圓明園文源閣（毀）、承德避暑山莊文津閣（現(xiàn)藏國家圖書館）”和南三閣鎮(zhèn)江文宗閣抗戰(zhàn)毀盡、揚(yáng)州文匯閣（毀于太平天國起義）、杭州文瀾閣（被盜，大部分現(xiàn)存浙江圖書館）。6目錄：目錄學(xué)中

7、，目指一書的篇名或群書的名稱，錄指敘錄，即一篇書或一部書的內(nèi)容提要。它是簡介圖書內(nèi)容和形式，反映出版、收藏等情況，指導(dǎo)閱讀和檢索圖書等文獻(xiàn)資料的工具。目錄一詞最早見于別錄七略，現(xiàn)存最早的是周易序卦。漢書藝文志記西漢館藏目錄，是我國現(xiàn)存最早的目錄學(xué)文獻(xiàn)，開創(chuàng)了官修書目編撰正史藝文志的先例。之后最有意義的目錄是四庫全書總目提要。四庫提要是先秦至清初中國學(xué)術(shù)史的系統(tǒng)總結(jié)。目錄學(xué)：萌芽于先秦，興起于西漢，漢成帝7、六分法：我國最早的圖書分類法，始于七略包括輯略、六藝略、諸子略、詩賦略、術(shù)數(shù)略、方技略，兵書略，輯略是綜述學(xué)術(shù)源流的緒論，故為六分法。七略雖已散佚，但班固漢書藝文志是在其基礎(chǔ)上編成。四分法：

8、魏晉南北朝時期，文學(xué)作品和史學(xué)著作增多，而子書兵法卻相對減少，四部分類法應(yīng)運(yùn)而生，并逐步取代了六部分類法。始于荀勖中經(jīng)新薄成熟于東晉李充晉元帝四部書目確立于隋書經(jīng)籍志大成于四庫全書總目提要8總集：匯集兩人或兩人以上的作品的合集，它可以包括一個斷代或通代的作品，也可以包括一種或多種題裁的作品，古代的多為詩、文合集。名稱起源于南朝梁代阮孝緒的七錄序目詩經(jīng)是最早的，南朝蕭統(tǒng)編的文選是現(xiàn)存最早的。分類：1編輯體例：全集式總集（清嚴(yán)可均全上古三代秦漢三國六朝文）選集式的有選擇總集（宋姚鉉唐文粹梁蕭統(tǒng)編文選）2收錄時代范圍：通代的不加選擇的總集（明張溥編漢魏六朝百三名家集）斷代的不加選擇總集（清彭定求等全

9、唐詩唐圭璋全宋詞董誥全唐文）3通代的有選擇的專門編訂一種題材的：南朝梁代徐陵編的玉臺新詠斷代的有選擇清吳之振呂留良吳自枚宋詩鈔4按作者地域宗派元方回瀛奎律髓9、別集：個人部分或全部的個人作品集。隋書經(jīng)籍志四庫全書總目別集敘錄認(rèn)為始于東漢。分類：作者自編，他人編輯。體例：分類、分體、編年清王琦李太白文集注（按題裁或文體分）陳鐵民王維集校注（作品年代）浦起龍讀杜心解（編年、分體結(jié)合）10熹平石經(jīng)：東漢靈帝熹平四年，朝廷詔諸儒正定經(jīng)書文字，校書官和書法家蔡邕親自書寫于碑，使工用漢隸鐫刻，立于太學(xué)門外，供后儒晚學(xué)取正經(jīng)文，史稱“熹平石經(jīng)”該石經(jīng)六朝后漸散亡， 現(xiàn)有殘石存世。11三體石經(jīng)魏廢帝齊王芳于正

10、始二年，按古文，篆文，隸書三種字體刊儒家經(jīng)典，故稱三體石經(jīng)，或三字石經(jīng)，其中完整刊刻的有尚書春秋，未刊刻全的有左傳，經(jīng)晉永嘉之亂后，屢經(jīng)損毀，到唐初已殘缺不堪，三體石經(jīng)在古文字學(xué)和校磡學(xué)上都有很大價值。12宮藏目錄：專指官府藏書目錄，始于七略別錄，唐代宮藏目錄有元行沖等群書四錄佚開元四庫書目佚13叢書是指搜集兩種以上的文獻(xiàn)，按照一定的理念和體例編校冠一個總的書名，用統(tǒng)一的版式和裝幀印行的文獻(xiàn)類型。又名叢刊刻等，按內(nèi)容可分為綜合叢書和?？菩詤矔鴥深悺Ｄ纤斡岫O、俞經(jīng)編輯的儒學(xué)警悟是最早的，南宋左圭輯刊的百川學(xué)海則為大規(guī)模綜合性叢書的先聲。14郡齋讀書志晁公武撰成于1151年前后，該書有1157年

11、前后四川刊行本四卷，宋淳祐九年衢州刊本二十卷，簡稱衢本，收錄圖書1461部，淳佑十年袁州刊本四卷，簡稱袁本，收錄圖1468部，袁本后附后志二卷，附志一卷，皆為宋人趙希弁所撰，附志是趙希弁根據(jù)其私人藏書編成，收錄486種圖書，多為晁氏身后新出之書，郡齋讀書志按經(jīng)史子集四部分類法編排，全書前有總序，四部各有大序，各類小序在每一類第一種書的提要中。每書寫有提要，介紹作者生平，討論書中要旨，或評論學(xué)術(shù)淵涂。是中國古代私藏書目錄的代表性著作。15【直齋書錄解題】陳振孫共56卷，明初編永樂大典時曾采錄此書，后散佚，清代編四庫全書時從永樂大典中輯出22卷，詳加校訂，即通行的武英殿本，全書雖末標(biāo)明經(jīng)史子集之目

12、但實際上是按四部分類法編排，書中沒有總序和大序，但只有7類小序，即語孟類，學(xué)類等，小序著重說明分類增設(shè)的原因，或敘述著錄內(nèi)容的分合變化，反映了“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”的意圖。簡答一、七略由西漢劉歆編纂，共七卷。它既是我國第一部圖書目錄學(xué)著作,又是第一部圖書分類學(xué)專著，共有輯略、六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、術(shù)數(shù)略、方技略七部分。輯略是綜述學(xué)術(shù)源流的緒論，而非圖書分類，故為六分法，其中以六藝略為首。七略首創(chuàng)圖書分類的“六分法”，反映了西漢社會的政治、軍事、文化思想，開啟了中國傳統(tǒng)圖書的“四分法”。將“詩賦”單列一類，充分肯定了文學(xué)的社會功用；將文學(xué)與哲學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)分開，推動了文學(xué)自覺時代的到來

13、。七略主要是根據(jù)當(dāng)時的學(xué)術(shù)體系分類的，通過分類可以看出學(xué)術(shù)的概況和發(fā)展流變，顯示了中國古典目錄學(xué)“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”的特點，是我國古代最早的綜合性國家圖書分類目錄。不僅是目錄學(xué)，校勘學(xué)的開端，還是一部極為珍貴的古代文化史，對整個封建社會的圖書目錄事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生的重大影響。七略雖已散佚，但班固漢書藝文志是在其基礎(chǔ)上編成。二、二重證據(jù)法：主要指“紙上之材料”與“地下之新材料”相互印證的文史研究方法。由王國維創(chuàng)立，對20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)研究產(chǎn)生了巨大的影響。根據(jù)陳寅恪的概括，“取異族之故書與吾國之舊籍互相補(bǔ)正”、“取外來之觀念，以固有之材料互相參證”也可納入“二重證據(jù)法”。二重證據(jù)法被認(rèn)為是20世紀(jì)中國

14、考古學(xué)和考據(jù)學(xué)的重大革新. 1、二重證據(jù)法的方法論價值根本在于它開拓了史料的來源。2、它提出了檢核傳承文獻(xiàn)的重要問題。還有現(xiàn)實的針對性三、文獻(xiàn)目錄的三種形式1、敘錄或稱提要列于書名之后，適用于揭示圖書內(nèi)容主旨，價值得失，介紹作者生平事跡、學(xué)術(shù)源流，以及該書的版本、?？?、流傳情況等。敘錄是古代目錄書中最重要的結(jié)構(gòu)部分，是古代目錄學(xué)具有學(xué)術(shù)性和指示性讀書治學(xué)作用的具體表現(xiàn)之一。敘錄之體始于劉向。代表作：劉向的戰(zhàn)國策書錄晏子敘錄別錄等，清四庫全書總目臻于完善，堪稱古代提要目錄的代表。2、傳錄體敘錄，始于王儉的七志，特點：王儉偏重于作者傳記而不記述圖書內(nèi)容主旨，阮孝緒七錄大略相同。由于未能全部揭示圖書

15、內(nèi)容及價值得失，常不受目錄學(xué)家推崇。3、輯錄體敘錄，是輯錄諸家評述和其他書內(nèi)有關(guān)資料而成的敘錄。特點是不由敘錄撰寫者自己直接介紹評述，而是引用成文，廣泛匯集相關(guān)資料。如序跋、題記。代表作：以元馬端臨文獻(xiàn)通考經(jīng)籍考為代表。清朱彝尊經(jīng)義考、謝啟昆小學(xué)考、姚振宗漢書藝文志條理隋書經(jīng)籍志考證均仿此體例。輯錄體敘錄在目錄學(xué)史上也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，三體中價值最高。 四、善本善本指版本精湛，?？本珜彽墓诺湮墨I(xiàn)，具有歷史文物性、學(xué)術(shù)資料性、藝術(shù)代表性或某一方面的特殊價值。清丁丙善本書藏書志云：舊刻、精本（刻印精良者）、舊抄（昔人所寫，筆墨精妙者）舊校（校讎精審者）張之洞輶軒語語學(xué)：足本精本舊本。中國善本書總目收

16、錄標(biāo)準(zhǔn)1、元代及元代以前刻印或抄寫的圖書。2、清代乾隆及乾隆年以前流傳較少的印本、抄本。3、辛亥革命前在學(xué)術(shù)研究上有獨到見解或有學(xué)派特點，或集眾說較有系統(tǒng)的稿本，以及流傳很少的刻本、抄本。4、辛亥革命前的有名人學(xué)者批校、題跋或抄錄前人批校而有參考價值的印、抄本，（精本）。此標(biāo)準(zhǔn)偏重版本的文物價值，從閱讀角度看足、精本是善本，孤本是現(xiàn)存指定唯一版本。論述古籍刻印中成就按刻印地區(qū)分，雕印本主要有蜀刻本，浙刻本，閩刻本。按刻印單位分主要有官刻本、坊刻本，私刻本浙刻本：1浙江地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，五代時期即有刻本傳統(tǒng)，宋至南遷帶去大量書版及刻工，遂成為宋代之近現(xiàn)代我國的刻書中心。多用歐體，白麻紙，刀法圓潤，刻工精良，墨色香淡。2刊刻于宋孝宗時期的孫子為南宋中葉浙刻精品。曾經(jīng)徐乾學(xué)、季振宜及清內(nèi)府遞藏。元明清三期，浙刻官刻、私刻、坊刻均有突出成就，尤其是明清兩代的官刻本，在色彩，版本，裝幀等方面頗有創(chuàng)新之處。明刊朱墨套印本淮南鴻烈蜀刻本：1唐代中期以后，文化中心兩次移向成都，大量書籍和技術(shù)工人流入四川；盛產(chǎn)竹木，提供了豐富的刻書資源，四川刻書業(yè)逐漸發(fā)達(dá)。蜀刻本多用顏體，白麻紙，刻工僅次于浙本。遠(yuǎn)勝于建本2。蜀刻本所刻經(jīng)史類書，唐人詩文集，?？本珜?，裝幀美觀，蜀刻本中有不少文人或官僚