理想與現(xiàn)實(shí)的掙扎-《德伯家的苔絲》中克萊爾的人物形象分析

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)理想與現(xiàn)實(shí)的掙扎德伯家的苔絲中克萊爾的人物形象分析克萊爾就身處保守與進(jìn)步、落后與先進(jìn)兩種力量激烈交鋒的時代。作為一名知識青年，克萊爾接受資產(chǎn)階級進(jìn)步思想，有著美好的理想，行為和思想都具有現(xiàn)代傾向。小說一開始就把克萊爾的這種思想傾向展現(xiàn)在讀者的面前，“鄉(xiāng)社游行”中，三兄弟的打扮：“年紀(jì)最大的一個穿著標(biāo)準(zhǔn)的助牧師的服裝：白領(lǐng)帶、短背心和窄邊帽。第二個是標(biāo)準(zhǔn)的大學(xué)生打扮。第三個年齡最小，那副外表很難說他的身份，眼神和服裝里有一種不服拘管，不隨俗流的神奇，表示他還沒有找到他的職

2、業(yè)的道路。”他洋溢著熱情的青春活力，不顧哥哥們的反對，停下來與一群鄉(xiāng)下姑娘跳舞，這種行為對于他們的身份來說是不符合規(guī)矩禮儀的?？巳R爾瞧不起等級、財富等差異，對社會習(xí)俗和禮儀表示不屑。為獲得精神上的自由回避宗教事業(yè)，決定從事比較艱苦的農(nóng)業(yè)，而且到農(nóng)村去學(xué)習(xí)各種農(nóng)事勞動。能克服中產(chǎn)階級的身份感跟奶場的工人打成一片，像理解朋友一樣理解他們，不但不把他們當(dāng)作所謂的鄉(xiāng)下“哈甲”，而且能欣賞他們的性格和才能。克萊爾的這種思想與他的家庭是有很大的差距的。克萊爾的家庭是一個牧師家庭，在這個中產(chǎn)階級家庭里，父親是一位虔誠備至的牧師，母親是一個對上帝敬畏有加的信女，兩位哥哥都上了劍橋大學(xué)，再把那座學(xué)府當(dāng)作通向教會

3、工作的墊腳石，最后都成為牧師?？巳R爾欽佩父親老克萊爾對教會事業(yè)的虔誠和自我犧牲的精神，卻也明白他的狹隘與局限。對兩個哥哥看得更清楚，盡管兩人“渾身上下無一處不是中規(guī)中矩”，卻也看出兩個人思想上的庸俗，在他們面前克萊爾我行我素，毫不掩飾因?yàn)檗r(nóng)村生活而產(chǎn)生的變化?？巳R爾的思想特征不是某一段時期的言行能夠體現(xiàn)的，我們可以從他經(jīng)歷的幾個較大的人生轉(zhuǎn)折中探究他的思想變化，大致可以分為三個階段：與苔絲結(jié)婚之前，結(jié)婚之后，從巴西回來。婚前，克萊爾有著追求自然、不符合禮教的天性，所以他能夠拋開世俗成見，從無拘無束的大自然中選擇配偶，愛上了純真美麗的“自然的女兒”苔絲，拒絕了父母為他訂下的門當(dāng)戶對的親事。他告訴

4、他的父親：“像我這樣勤苦節(jié)儉的農(nóng)民最好和什么樣的婦女結(jié)婚呢？”她“首先要會擠牛奶，取奶油，做鮮美的奶酪，懂得怎樣讓母雞和小雞孵蛋，臨時出了事故能夠指揮地里全部的工作人員，還懂得對羊和小牛做出評價。”克萊爾是一個追求個性解放的知識青年，他摒棄森嚴(yán)的等級制度，背離世俗禮教，追求心心相印、真摯純潔的愛情。他追求以愛情為基礎(chǔ)的婚姻，是對虛偽保守的宗教道德的反抗。他對苔絲的愛情是純潔的，炙熱的，帶著田園牧歌情調(diào)。他夸苔絲“那擠奶的姑娘真是個大自然的女兒，多么鮮活，多么天然純真啊！”他對母親夸耀苔絲“真是渾身洋溢著詩意；她就是詩的化身，她過的就是詩的生活那種生活舞文弄墨的詩人只能在紙上寫寫罷了?！彼鹬靥?/p>

5、絲，抱著鄭重婚姻的意圖和她接近，克萊爾一次又一次地向苔絲求婚，卻被苔絲一次又一次地拒絕。在遭拒絕時雖很痛苦，但克萊爾很耐心，雖然不明白苔絲為什么要拒絕自己，但是堅信自己的誠心一定會打動苔絲的。小說中有一段描寫克萊爾抱四個女孩過水塘，他因?yàn)橐獛椭渲械囊粋€女孩，而要同時幫助四個，“在他心里，這一番舉動有四分之三是普普通通的與人為善。”他向苔絲表明自己的愛情：“娶三個利亞就是為了一個拉結(jié)。”正是克萊爾的真情和體貼使“宗教上發(fā)下誓愿，要拒絕一切誘惑，決不結(jié)婚”的苔絲克服了精神上的壓力，重新鼓起面對生活的勇氣，答應(yīng)嫁給克萊爾。婚禮中的克萊爾非?？鞓罚瑹o論是苔絲微微有點(diǎn)顯露的懊惱的心情，還是自己的親人的

6、祝福，或是婚禮的簡單，都沒有給克萊爾一絲一毫的影響。他完全沉浸在自己的幸福之中?？巳R爾是受到法國啟蒙運(yùn)動影響的青年，在他身上體現(xiàn)出來的是資產(chǎn)階級自由、博愛、平等新思想，但克萊爾畢竟生活在文化和思想極端保守的維多利亞時代，傳統(tǒng)的等級制度、宗法制度和道德習(xí)俗畢竟在那個時代根深蒂固。任何人都不可能脫離自己的時代，當(dāng)然包括克萊爾。新婚之夜，克萊爾向妻子坦訴了自己曾和一個陌生女人鬼混過四十八小時的荒唐歷史。他要求自己的妻子寬恕，克萊爾認(rèn)為，因?yàn)樽约簮壑z，所以自己的一切都不該隱瞞。苔絲也處出于同樣的想法，不應(yīng)該有任何隱瞞，丈夫?qū)ψ约禾拱祝约阂矐?yīng)該告訴丈夫自己的過去，丈夫會原諒自己，于是告訴了克萊爾自

7、己不幸的過去，這也是自己再次不幸的開始。當(dāng)克萊爾聽到自己的妻子并不是一個“純潔的女人”的時候，埋藏于他的內(nèi)心，并曾經(jīng)被他摒棄的舊道德、舊意識全部爆發(fā)出來了。他痛苦極了，他不能接受苔絲失貞的痛苦現(xiàn)實(shí)，他開始掙扎?？巳R爾開始拒絕承認(rèn)他愛苔絲：我愛的那個女人不是你，是具有你的形象的另外一個女人。接著他變得極度的激動而口無遮攔：不同的社會有不同的規(guī)矩。你幾乎要逼得我說你是一個不懂事的農(nóng)村婦女了。你根本不了解這種事在社會上的分量，不懂得自己說的是什么。我忍不住要把你的家族的衰敗跟你的軟弱聯(lián)系起來，破落的家族意味著破落的意志，破落的行為，你為什么要告訴我你的家世，給我瞧不起你的話柄呢！我原來還以為你是個新

8、出現(xiàn)的大自然的女兒呢，可你卻是個貴族家庭沒落的后代。克萊爾還說：我原來認(rèn)為任何男子漢也會那么想我既然放棄了娶一個有地位、有教養(yǎng)、有財富的妻子的全部打算，我得到的自然應(yīng)當(dāng)是嬌艷的面頰和樸素的純潔。他甚至想到了孩子：若干年后，若是我們有了孩子，而這件過去的事卻叫人知道了因?yàn)榭偸菚腥酥赖?，這個世界就沒有一個地方遙遠(yuǎn)到?jīng)]有人可以去，也沒有人可以來。那么想一想，我們那些可憐的親生骨肉，他們會在一種恥辱的陰影之下生活，而那種恥辱的分量會隨著他們年齡的增長而被充分地感覺到。理想在現(xiàn)實(shí)面前破碎了，他變得激動，開始掙扎，他接受不了妻子“不貞”的事實(shí)。哈代在小說中是這樣描寫克萊爾的：“他溫文爾雅，也富于熱情，

9、但是在他那素質(zhì)的某個深奧莫測之處卻存在著一種生硬的邏輯沉淀物，仿佛是橫在軟性土壤里一道金屬礦脈，無論什么東西想穿破它都不免碰的口卷刀折?！笨巳R爾是一個追求進(jìn)步的青年，但無論他接受多少先進(jìn)思想文化的熏陶，傳統(tǒng)的舊的文化習(xí)俗對他仍然有著潛移默化的影響，在他心中依然有以男性為中心的道德觀，依然有著中產(chǎn)階級的體面、門風(fēng)、地位、利害。此時他沒有能力去判斷自己的妻子也是一個受害者，沒有體會到妻子的痛楚。他的資產(chǎn)階級自由民主思想在強(qiáng)大的傳統(tǒng)壓力面前變得無力，懦弱，以致于不能發(fā)揮任何作用，于是克萊爾選擇逃避?？巳R爾離開苔絲后不顧父母的反對去了巴西，在巴西創(chuàng)業(yè)原本是他的夢想，只是這次去巴西是在家庭變故的狀況下，

10、或者說是為了逃開苔絲，或者是為了逃避自己的感情，總之是在復(fù)雜而痛苦的心境之下。而此次巴西之行也是痛苦的，又一次面對了生活的打擊。他不僅事業(yè)無成，而且飽經(jīng)憂患和惡劣天氣的折磨變得“十分消瘦，跟過去的輪廓大不相同了”、“從他身上可以看到他的骨架子，他的骨架子后面甚至幾乎可以看到他的靈魂，他簡直可跟克里伐利筆下死去的耶蘇沒有兩樣。一雙深陷的眼睛病懨懨的，目光也黯淡了。他那年老的父母的嶙峋瘦骨和滿臉皺紋已在他臉上提前二十年開始統(tǒng)治?！币苍S，讓克萊爾換一個地方去經(jīng)歷生活的磨礪，他會好好考慮一下自己的愛情、婚姻還有他引以為自豪的自由、平等的思想，他就能更好地處理自己與苔絲的愛情和婚姻。這種境遇使克萊爾變成

11、熟了，他“深為自己的心胸狹隘感到慚愧”、“自己種種自相矛盾的表現(xiàn)像潮水一樣涌上他的心頭”?？巳R爾認(rèn)識到自己對苔絲的做法是自私的，他還想起曾經(jīng)暗戀他的女子伊茲休愛特的話，他問她愛不愛他，她回答說愛，比苔絲更愛他么？不，她回答，苔絲可以為他獻(xiàn)出生命，她無法比她愛得更深。在克萊爾的心中熱烈地燃燒著對苔絲的愛和愧疚，此時苔絲的求救信經(jīng)過層層遞送耽擱太久后終于到了克萊爾手上?？巳R爾終于鼓起勇氣回來見苔絲，可是雖然只有短短的一年，發(fā)生的事情卻太多了：苔絲回到自己貧困的家，為生活所迫，不得不去農(nóng)場做艱苦的活，苔絲的父親死了，他們又失去了賴以生存的房子，本已貧困的家庭更是雪上加霜，為了一家人的生計，苔絲又一次

12、陷入了曾經(jīng)侮辱過自己的阿力克的魔掌?？吹教z，克萊爾驚呆了，他沒有料到自己的一走了之使得妻子的生活狀態(tài)如此窘迫，更悔恨自己的不負(fù)責(zé)任；克萊爾的出現(xiàn)，苔絲驚呆了，苔絲以為自己的丈夫永遠(yuǎn)不會回來找她了，看到丈夫的苔絲重新有了愛的希望，殺了毀掉自己一生幸福的阿力克。當(dāng)苔絲告訴克萊爾自己殺了那個惡魔時，克萊爾不再像當(dāng)初知道苔絲失貞時那樣驚慌失措，反而出奇冷靜。此時的克萊爾終于明白妻子的愛，也終于明白他生命中最愛的人是自己的妻子，他對苔絲說：“我真的愛你，苔絲啊，我真的愛你一切都回來了！”“我離不開你的！我要用我的一切力量保護(hù)你，我最親愛的妻子，不管你做了什么或是沒做什么?！边@是克萊爾的真心話，是對妻子

13、愛的表達(dá)和對自己深深的自責(zé)。最終苔絲被處以絞刑，苔絲的死是克萊爾心中永遠(yuǎn)抹不去的傷痕。從克萊爾的不幸婚姻可以看出，他一直在追求著自己的理想，在現(xiàn)實(shí)面前又軟弱無力，他一直在理想與現(xiàn)實(shí)中彷徨、選擇、掙扎，但始終無法擺脫那個時代給他帶來的深遠(yuǎn)影響：一方面，他是新思想的追求者和擁護(hù)者，因此他愿意放下自己的身份與鄉(xiāng)下姑娘跳舞湊熱鬧。他訂購斯賓塞的進(jìn)步書籍，而這些書籍在他父親的眼中是忤逆上帝的異端邪書，但克萊爾卻認(rèn)為是“頂?shù)赖隆保踔痢昂虾醵Y教”，他進(jìn)一步違背父親讓自己成為一個上帝奴仆的愿望，選擇今后務(wù)農(nóng)的人生道路；另一方面，在他身上烙有舊時代的烙印，傳統(tǒng)道德對他的影響也是相當(dāng)深遠(yuǎn)的，他雖然愿意找一個自然的女兒做妻子，但他仍然用傳統(tǒng)的貞操觀去評價一個他深愛的“自然的女兒”，他不能原諒一個質(zhì)樸