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文檔簡(jiǎn)介
1、XJBCX 第四高級(jí)中學(xué)中國(guó)建筑的特點(diǎn)教案 教學(xué)目標(biāo)(一)學(xué)問與才能1、明白本文作者的有關(guān)情形,把握相關(guān)文學(xué)常識(shí);2引導(dǎo)同學(xué)理清作者的說(shuō)明線索,列出課文的結(jié)構(gòu)提綱;3、把握文章中的重要字詞,能夠運(yùn)用比如的修辭手法;二過程與方法1學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色,并指導(dǎo)同學(xué)在說(shuō)明文或談?wù)撐膶懽髦杏幸庾R(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒;2通過對(duì)課文的一些主要內(nèi)容和觀點(diǎn)綻開爭(zhēng)論,提高同學(xué)探究問題的才能;三情感態(tài)度與價(jià)值觀1、激發(fā)同學(xué)對(duì)我國(guó)古代悠久的建筑藝術(shù)的喜愛之情;2、通過學(xué)習(xí),提高對(duì)我國(guó)建筑藝術(shù)的審美才能;教學(xué)重點(diǎn):1、挑選文章主要信息,懂得文章內(nèi)容;2、把握作者特殊的謀篇布局特點(diǎn)和寫作特色;教學(xué)難點(diǎn) :領(lǐng)悟作者獨(dú)具匠心
2、的構(gòu)思謀篇的手法;課時(shí)支配:1 課時(shí)教學(xué)步驟一、導(dǎo)入新課XJBCX 第四高級(jí)中學(xué)北京清華園中有一座雕像,被人稱為這所聞名高校中的第十二座雕像:儒雅的梁思成先生,戴一副眼鏡,正微微地笑著,安靜,坦然,似乎剛剛走出家門,到他創(chuàng)建 50 周年的清華建筑系去上班;今日我們就來(lái)學(xué)習(xí)梁先生的一篇科普文章中國(guó)建筑的特點(diǎn)(板書課題);二、作者簡(jiǎn)介梁思成( 1901 1972 ),我國(guó)聞名建筑學(xué)家,清華高校教授,中國(guó)共產(chǎn)黨黨員,廣東省新會(huì)縣人; 梁思成教授 1901 年 4 月 20 日生于日本, 1915 年至 1923 年就學(xué)于北京清華學(xué)校,1924 年赴美留學(xué)入康乃爾高校,不久轉(zhuǎn)學(xué)人賓夕法尼亞高校建筑系,
3、1927 年獲賓夕法尼亞高校建筑系碩士,1927 年、 1928 年在哈佛高校美術(shù)爭(zhēng)論院學(xué)習(xí);1928 年回國(guó),到沈陽(yáng)東北高校創(chuàng)辦了建筑系,并任教授兼系主任直到 1931 年;1931 年至 1946 年擔(dān)任中國(guó)營(yíng)造學(xué)社爭(zhēng)論員、 法式部主任; 1941 年仍擔(dān)任前中心爭(zhēng)論院爭(zhēng)論員;1946 年為清華高校創(chuàng)辦了建筑系,擔(dān)任教授兼系主任到1972 年;在這期間,仍曾于1946 年 11 月、 1947 年 6 月,應(yīng)美國(guó)耶魯高校之聘為拜訪教授;1947 年 1 月至 1947 年 6 月,作為中國(guó)代表?yè)?dān)任聯(lián)合國(guó)大廈設(shè)計(jì)委員會(huì)顧問;1948 年獲得美國(guó)普林斯頓高校榮譽(yù)博士學(xué)位;解放后,于 1952
4、年加入中國(guó)民主同盟,1959 年加人中國(guó)共產(chǎn)黨,曾當(dāng)選為第一、二、三屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表,三屆人大常務(wù)委員會(huì)委員,政協(xié)常務(wù)委員會(huì)委員,民盟中心常委等職;歷任北京市都市方案委員會(huì)副主任、北京市城市建設(shè)委員會(huì)副主任、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、北京土建學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、 中國(guó)科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、中國(guó)建筑科學(xué)院建筑歷史理論爭(zhēng)論室主任、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會(huì)副主任、全國(guó)科學(xué)普及協(xié)會(huì)北京分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職,1972 年 1 月 9日病逝于北京;梁思成教授長(zhǎng)期從事建筑訓(xùn)練事業(yè),對(duì)建筑訓(xùn)練事業(yè)做出了重要奉獻(xiàn);在學(xué)術(shù)爭(zhēng)論方面,梁思成教授自 20 世紀(jì) 30 歲月起,對(duì)我國(guó)古代建筑進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)查爭(zhēng)論,他生前寫的很
5、多有關(guān)中國(guó)古代建筑的專著和論文,具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值;梁思成教授仍以巨大的政治熱忱,對(duì)北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)提出很多重要的建議,并參與了北京市城市規(guī)劃工作,參與了國(guó)徽的設(shè)計(jì)和人民英雄紀(jì)念碑、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計(jì)工作,對(duì)建筑設(shè)計(jì)的民族形式進(jìn)行了探究;梁思成教授, 是我國(guó)最早用科學(xué)方法調(diào)查爭(zhēng)論古代建筑和整理建筑文獻(xiàn)的學(xué)者之一; 他的學(xué)術(shù)著述, 引起了中外學(xué)者的重視,產(chǎn);三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程1感知課文,明確本文的整體寫作思路;(1)同學(xué)讀課文,整理文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò);(2)小組溝通爭(zhēng)論;【明確】他的著述是我國(guó)建筑界的一份珍貴遺XJBCX 第四高級(jí)中學(xué)中華民族世代生息于亞洲大陸東
6、部,東觀滄海,北依大漠,西阻高原,南接叢林,在一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的地理環(huán)境中,經(jīng)過數(shù)千年文明的演進(jìn),制造了光輝輝煌、國(guó)建筑就是其中最令世人矚目的一種;獨(dú)具一格的中華文化;中本文作者是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代聞名建筑學(xué)家,早年就讀清華高校,后到美國(guó)賓夕法尼亞高校學(xué)習(xí)建筑, 1947 年曾參與紐約聯(lián)合國(guó)大廈的設(shè)計(jì)工作,一生漫游建筑天地間,特殊是為發(fā)覺、研究、愛護(hù)中國(guó)古建筑傾注了畢生的精力;由這樣一位專家來(lái)介紹中國(guó)建筑的特點(diǎn),是再合適不過了;作者第一指出了中國(guó)建筑體系是特殊的,并從地域和歷史, 即空間和時(shí)間兩方面作了簡(jiǎn)要的說(shuō)明;地域分布是寬闊的,不獨(dú)局限于中國(guó)境內(nèi),幾乎涵蓋了整個(gè)東亞大陸:東到日本,南至越南,北至蒙古;
7、歷史就源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從考古挖掘的情形來(lái)看,公元前 1500 年時(shí),這個(gè)體系就 “已經(jīng)基本形成了”,并 “始終保留到了近代”,在 3500 年的歷史中不斷完善;作者將中國(guó)建筑的基本特點(diǎn)概括為九點(diǎn);這九點(diǎn)可以概括為以下三個(gè)方面:(一) (二)說(shuō)明中國(guó)建筑的總體特點(diǎn);(一)講立體構(gòu)成,單個(gè)的建筑自下而上一般是由臺(tái)基、主體(房屋)和屋頂三個(gè)主要部分構(gòu)成的;(二)講平面布局,一所房子由一個(gè)建筑群落組成,左右呈軸對(duì)稱,主要房屋朝南,整個(gè)建筑群有主有從,有“戶外的空間 ”;(三)至(五)說(shuō)明中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn);(三)從整體上介紹了中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)方法,即以“木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu), 并說(shuō)明白中國(guó)建筑的力學(xué)原
8、理,指出這與 “現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架”從結(jié)構(gòu)原就上是一樣的;(四)說(shuō)明斗拱的作用,先賜予一個(gè)描述性的定義:拱是 “弓形短木 ”,斗是 “斗形方木塊 ”,它們組合起來(lái)稱“斗拱 ”;它不但可 “用以削減立柱和橫梁交接處的剪力”,仍具有裝飾作用;(五)說(shuō)明 “舉折,舉架 ”的作用,即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妫唬┲粒ň牛┙榻B中國(guó)建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點(diǎn);(六)介紹屋頂,指出它是“中國(guó)建筑中最主要的特點(diǎn)之一”,并在與其他建筑體系的比較中,盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的自豪;(七)從著色方面介紹中國(guó)建筑的特點(diǎn),指出“在使用顏色上,中國(guó)建筑是世界各建筑體系中最大膽的”,不但在大建筑物
9、中使用朱紅色,而且仍大量用彩繪來(lái)裝飾木架部件;(八)介紹中國(guó)建筑的裝飾部件,大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng),小到門窗、門環(huán)、角葉,都具有很強(qiáng)的裝飾外形或圖案;(九)說(shuō)明中國(guó)建筑在用材方面的裝飾特點(diǎn),有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等,無(wú)不盡顯中國(guó)建筑的裝飾特點(diǎn);九大特點(diǎn)精要地概括了中國(guó)建筑的特點(diǎn),既有形象生動(dòng)的描述,也有理論層面上的說(shuō)明,給讀者一個(gè)明晰的印象;然后,作者提出了中國(guó)建筑的“文法 ”問題,從更深層次上探討了中國(guó)建筑的組織風(fēng)格;這種風(fēng)格,既有肯定之規(guī),“有肯定的約束性”,表現(xiàn)出 “千篇一律 ”的一面;又可以敏捷創(chuàng)新,“表達(dá)極不相同的情感, 解決極不相同的問題,制造極不相同的類型”,表
10、現(xiàn)出 “千變?nèi)f化 ”的一面;作者以 “詞匯 ”和“文法 ”為喻,說(shuō)明白 “建筑的 文章 ” 的構(gòu)成原理,并進(jìn)而與世界各民族的建筑XJBCX 第四高級(jí)中學(xué)相比較,說(shuō)明中國(guó)建筑始終堅(jiān)持木架結(jié)構(gòu)法,并把它進(jìn)展得盡善盡美,不但具有有用價(jià)值,仍具有很高的藝術(shù)價(jià)值;最終,作者提出了“各民族的建筑之間的可譯性 的問題 ”,指出同一性質(zhì)的建筑,各民族“建筑語(yǔ)言 ”的風(fēng)格是不一樣的,表達(dá)了不同的文化心理,表達(dá)出不同的文化特點(diǎn);我們第一要明白自己民族的建筑風(fēng)格,才能用它的2研讀課文,爭(zhēng)論問題;(1)如何把握全文的整體結(jié)構(gòu)?【明確】這篇說(shuō)明文具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、“文法 ”和“詞匯 ”為新中國(guó)的建筑事業(yè)服務(wù);層次分明的特點(diǎn)
11、,把握好本文的篇章結(jié)構(gòu),便于讀懂課文;全文可分為四個(gè)部分:前兩段從地域分布和歷史跨度方面說(shuō)明中國(guó)建筑的影響,可以看作是引論; 中間談中國(guó)建筑的九大特點(diǎn),是文章的主體部分,對(duì)中國(guó)建筑方方面面的特點(diǎn)予以總括說(shuō)明;然后,作者用很大的篇幅探討中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法,揭示“為什么 ”的問題,進(jìn)一步深化了談?wù)摰闹黝};最終一段,從古為今用的立場(chǎng)動(dòng)身,提倡熟識(shí)中國(guó)建筑的“文法 ”和“詞匯 ”,在現(xiàn)代社會(huì)把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大,介紹特點(diǎn),探討風(fēng)格,是學(xué)習(xí)的重點(diǎn);(2)作者著重說(shuō)明白中國(guó)建筑的九大特點(diǎn)中的哪幾項(xiàng)?可以看作是結(jié)語(yǔ); 中間兩部分,【明確】 作者總結(jié)出中國(guó)建筑的九大特點(diǎn),并不是平均用筆的,而是依
12、據(jù)重要程度或說(shuō)明的難易程度有所側(cè)重, 重點(diǎn)說(shuō)明的特點(diǎn)有: (二)平面布置, 表現(xiàn)出中國(guó)院落文化的特色;(三)結(jié)構(gòu)方法,表達(dá)了中國(guó)建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性;(四)斗拱,是“中國(guó)建筑中最顯著的特點(diǎn)之一 ”;(六)屋頂,斜坡飛檐是中國(guó)建筑的典型形象;(七)顏色,大膽使用朱紅和彩繪成為中國(guó)建筑鮮明的特色;(3)怎樣懂得作者提出的“中國(guó)建筑的 文法 ”?【明確】這是一種比如的說(shuō)法,借語(yǔ)言文字中“文法 ”的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法;所謂 “中國(guó)建筑的 文法 ”,是中國(guó)建筑幾千年來(lái)形成并沿用的慣例法式,從建筑框架,到整體構(gòu)成,從臺(tái)基到屋頂,都有肯定之規(guī),有它的“拘謹(jǐn)性 ”,但也有它的 “敏捷性 ”,表達(dá)在
13、具體的建筑上,既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格,也具有特殊的個(gè)性;(4)怎樣懂得作者提出的各民族建筑之間的“可譯性 ”?【明確】這也是用“語(yǔ)言和文學(xué) ”為喻;各民族建筑的功用或主要性能是一樣的,有相通性,但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同,恰似不同民族的語(yǔ)言,表達(dá)同一個(gè)意思, 語(yǔ)言形式卻不相同一樣;所謂的“可譯性 ”,是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì) ”,可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái);作為生物的社會(huì)XJBCX 第四高級(jí)中學(xué)【教學(xué)目標(biāo)】一、學(xué)問訓(xùn)練目標(biāo)1引導(dǎo)同學(xué)明白作者的主要觀點(diǎn);2明白本文所涉及的生物學(xué)學(xué)問;二、才能培育目標(biāo)1引導(dǎo)同學(xué)通過對(duì)本文一些重點(diǎn)問題的爭(zhēng)論提高探究才能;2通過觀看生物資料片
14、、觀看一些昆蟲的社會(huì)行為等活動(dòng)增強(qiáng)同學(xué)的感性熟識(shí);三、德育滲透目標(biāo) 通過本文的學(xué)習(xí),激發(fā)同學(xué)對(duì)大自然、對(duì)生物學(xué)的喜愛之情;四、美育滲透目標(biāo) 引導(dǎo)同學(xué)體會(huì)本文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格,品嘗優(yōu)秀科普作家的文字魅力;【重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決方法】重點(diǎn):1引導(dǎo)同學(xué)明白作者的主要觀點(diǎn);2明白本文所涉及的生物學(xué)學(xué)問;難點(diǎn):1引導(dǎo)同學(xué)通過對(duì)本文一些重點(diǎn)問題的爭(zhēng)論提高探究才能;2通過觀看生物資料片、觀看一些昆蟲的社會(huì)行為等活動(dòng)增強(qiáng)同學(xué)的感性熟識(shí);【課時(shí)支配】 1 課時(shí)【教學(xué)步驟】一、明確目標(biāo)1引導(dǎo)同學(xué)明白作者的主要觀點(diǎn);2明白本文所涉及的生物學(xué)學(xué)問;3引導(dǎo)同學(xué)通過對(duì)本文一些重點(diǎn)問題的爭(zhēng)論提高探究才能;二、整體感知1
15、導(dǎo)入新課同學(xué)們 細(xì)胞生命的禮贊是一個(gè)醫(yī)學(xué)家、 生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會(huì)乃至宇宙的摸索;思想博大而深邃,信息龐雜而新穎,批判文明,嘲弄愚見,開闊眼界、激發(fā)思索;而其文筆 又少見的美麗、清爽、幽默、含蓄,無(wú)愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆;無(wú)怪乎自 1974 年出 版后, 立刻引起美國(guó)讀書界和評(píng)論界的巨大反響和熱鬧歡呼,獲得當(dāng)年美國(guó)國(guó)家圖書獎(jiǎng),此 后 18 年來(lái)由好幾家出版社印了二十多版,至今暢行不衰!年過花甲的劉易斯 托馬斯的名 字因這一本小書而家喻戶曉,有口皆碑, 以至于在他接連拋出后兩本書時(shí),書商都不用再作 廣告,只喊聲 細(xì)胞生命的禮贊一書作者劉易斯 托馬斯的新著 就夠了;今日我們就來(lái) 學(xué)習(xí)選
16、自這部書的出色章節(jié)作為生物的社會(huì)(板書課題);2作者簡(jiǎn)介 劉易斯 托馬斯博士(Lewis Thomas)1913 年生于美國(guó)紐約,就讀于普林斯頓高校和哈佛醫(yī)學(xué)院,歷任明尼蘇達(dá)高校兒科爭(zhēng)論所教授、紐約高校 學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯隆 并榮任美國(guó)科學(xué)院院士;三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程 1感知課文,明確本文的整體寫作思路;-貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科-凱特林癌癥紀(jì)念中心(爭(zhēng)論院)院長(zhǎng),本文是一篇論述生物社會(huì)行為的文章;作者選取了特殊的視角,將一些群居性生物的行為與人類進(jìn)行比較,描述了它們?cè)诩w行動(dòng)中所表現(xiàn)出的高度組織性,提出了 多個(gè)單獨(dú)的動(dòng)物XJBCX 第四高級(jí)中學(xué)合并
17、成一個(gè)生物的現(xiàn)象 ,對(duì)傳統(tǒng)生物學(xué)過分強(qiáng)調(diào)個(gè)體行為和動(dòng)物本能的觀點(diǎn)進(jìn)行了反思,也對(duì)人類盲目自大、不能充分熟識(shí)自身生存危機(jī)作出了警示;文章開頭就令人耳目一新,似乎以天外來(lái)客的眼光來(lái)看待人類的行為,說(shuō)那些為了開會(huì) 從四周八方集合而來(lái)的醫(yī)學(xué)家們,就像是群居性昆蟲的大聚會(huì) ,他們 急匆忙來(lái)回亂竄 ,碰碰觸角,交換一點(diǎn)點(diǎn)信息 ,看起來(lái)和螞蟻沒有什么兩樣;這不無(wú)諷刺與幽默的表達(dá),看似閑筆,卻給全篇定下了一個(gè)基調(diào);作者身為人類的一分子,卑以自處,他想說(shuō)明什么呢?作者提出了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí):說(shuō)人類像螞蟻可以,反過來(lái)說(shuō)螞蟻像人類,就會(huì)遭到非議,因?yàn)檫@是對(duì)人類至高無(wú)上的位置的挑戰(zhàn);所以描述昆蟲行為的人,惟恐被指斥為
18、違反科學(xué) ,都不遺余力地從 有異于人的 方面來(lái)懂得生物的社會(huì)行為,說(shuō)它們 完全是非人性、非世俗、幾乎仍是非生物的 ;而作者卻不從眾從俗,敢于向傳統(tǒng)觀念發(fā)起沖擊,指出 螞蟻的確太像人了, 這真夠讓人犯難 ;然后以幽默的語(yǔ)言,列舉了一系列螞蟻的社會(huì)行為,從培植真菌,喂養(yǎng)蚜蟲 ,到 困惑敵人,捕獲奴隸,到使用童工 交換信息 ,簡(jiǎn)直和人類的行為毫無(wú)二致;它們什么都干, 就差看電視了 ;在這里, 作者有意用描述人類行為的語(yǔ)言來(lái)描畫螞蟻,和文章開頭的一段用描述昆蟲的語(yǔ)言來(lái)描畫人類恰成對(duì)比,表達(dá)了一個(gè)鮮明的觀點(diǎn),那就是:人類的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性,并非水火不相容,而是可以互為比照的;接著,作
19、者又進(jìn)一步指出,很多生物似乎都過著兩種生活;作為一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,我們看不出它們 有什么思想 ;但是隨著群體的增大,聰明逐步增強(qiáng),具有高度的組織性和和諧性,儼然成了一個(gè)巨大的活物,而個(gè)體就更像是這個(gè) 巨大動(dòng)物體中細(xì)胞樣的成分;螞蟻搬運(yùn)食物、建造蟻丘是這樣,蜜蜂查找花蜜、營(yíng)造蜂房也是這樣;不惟昆蟲如此,小到黏菌,大到魚群、 飛鳥,都表現(xiàn)出這種集體的聰明;它們作為個(gè)體是微不足道的,但凝聚成為一個(gè)整體, 組成巨大的生物 ,就顯示出特殊的力氣;需要留意的是, 作者對(duì)生物行為的反思,其目的不是為了證明其他生物比人類更高明,而是為了檢討人類盲目樂觀自大的情結(jié);在漫長(zhǎng)的生物進(jìn)展史上,人類是姍姍來(lái)遲的一個(gè)物種
20、;人類雖然最終脫穎而出,主宰了這個(gè)世界, 但人類的行為方式仍具有和其他社會(huì)性生物相類似的特點(diǎn), 仍需要聯(lián)合, 需要團(tuán)結(jié), 才能源源不斷地產(chǎn)生聰明,克服自身進(jìn)展面臨的種種困境,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步;文章結(jié)尾, 作者以科研為例,援引權(quán)威人士的觀點(diǎn),再次強(qiáng)調(diào)個(gè)體的聰明與群體的聰明,就像一個(gè)鋸齒與整條大鋸的關(guān)系,個(gè)人的孤獨(dú)靜默或許有助于一些創(chuàng)造制造,但這些創(chuàng)造制造必需融人到群體的聰明中才能發(fā)揮作用,才有意義;所以,我們要像昆蟲那樣,發(fā)揚(yáng)光大 一有發(fā)覺就大叫起來(lái) 的古老傳統(tǒng),常常接通我們與社會(huì)組織這個(gè)巨大網(wǎng)絡(luò)的電路;本文語(yǔ)言幽默風(fēng)趣,表現(xiàn)出一個(gè)科普大家的睿智和哲思;細(xì)胞生命的禮贊一書的副標(biāo)題為 一個(gè)生物學(xué)觀看者
21、的手記 ,作者以細(xì)致的觀看,入微的摸索,揭示了 作為生物的社會(huì) 中一些值得讓我們探討的生命現(xiàn)象,從而反思我們?nèi)祟愖陨淼男袨榉绞胶徒M織形式,表現(xiàn)出深厚的人文關(guān)懷精神;2研讀課文,爭(zhēng)論問題;(1)本文采納丁哪些論證方法?【明確】 這篇科普文章具有散文化的傾向,可以看做是一篇科學(xué)隨筆;本文雖然不算嚴(yán)格意義上的論文,沒有排列森嚴(yán)的論點(diǎn)論據(jù),在與人類行為的對(duì)比中談?wù)撋锏纳鐣?huì)行為,但仍是具有特殊的論證方法的;第一,作者始終是 始終認(rèn)為人類行為與生物的社會(huì)行為有著共同性;其次, 作者在論述中, 無(wú)論是對(duì)人仍是對(duì)其他生物,多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面做比較分 析,確定群體的聰明,強(qiáng)調(diào)社會(huì)化的重要性;再次,對(duì)生物的社會(huì)行為的描述,有詳有略,先詳后略,以詳帶略(詳昆蟲類,略菌類、魚類、鳥類),這樣既抓住了典型事例細(xì)致剖
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