博大精深的中華文化

1、博大精深的中華文化擊缶缶上白色燈光依次閃亮，組合出倒計(jì)時(shí)數(shù)字 我們的中華文化我們的中華文化畫卷中國(guó)畫卷打開(kāi)驚艷全場(chǎng) 水墨書寫中華歷史 星光郎朗攜手女童獻(xiàn)演開(kāi)幕式 五彩畫卷展新姿 學(xué)習(xí)目標(biāo)自然李白名句詩(shī)意表達(dá) 2008名演員展太極魅力 戲曲京劇木偶活靈活現(xiàn) 世界第八大奇跡亮相 絲路畫紙幻化無(wú)邊沙漠 敦煌舞者在沙漠上漫舞 禮樂(lè)五幅長(zhǎng)卷畫現(xiàn)禮樂(lè)之邦盛世 頌吟春江潮水 文字3000孔子弟子手執(zhí)竹簡(jiǎn) 高聲吟誦論語(yǔ) 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深二 博大精深的中華文化 中華文化形式多樣豐富多樣，內(nèi)容博大精深，思想、教育、宗教、典章制度、文化藝術(shù)、天文地理、科學(xué)技術(shù)、文化典籍、民俗風(fēng)情以及衣食住行等，無(wú)不在其中。（一）

2、獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷；獨(dú)在那里？博大精深是中華文化的基本特征之一文學(xué)藝術(shù)科學(xué)技術(shù)獨(dú)特性瓷器藝術(shù)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷1、文學(xué)藝術(shù)故宮珍藏琺瑯器皿中華文化之玉文化功夫茶茶具中華文化之茶文化篇太極拳 詠春拳李小龍書法繪畫中華文化之藝術(shù)篇【 四 大 名 著 】中華文化之文學(xué)篇?dú)v史悠久內(nèi)涵豐富風(fēng)格鮮明獨(dú)特展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求在世界文學(xué)藝術(shù)史上占有重要位置文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用（一）獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷獨(dú)特性（1)、文學(xué)藝術(shù)的作用(2)、中華文化中的文學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)作用在世界上的地位文學(xué)藝術(shù)四大發(fā)明科學(xué)技術(shù)馬克思對(duì)中國(guó)的四大發(fā)明中的三大發(fā)明有一段生動(dòng)的描

3、述：“火藥、指南針、印刷術(shù)這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?！瘪R克思的話，在很深層次上揭示了中國(guó)四大發(fā)明給歐洲歷史進(jìn)程帶來(lái)的巨大影響。 除了四大發(fā)明你還能舉出幾個(gè)中華文化中科學(xué)技術(shù)獨(dú)特領(lǐng)先的例子嗎?中華文化之科學(xué)技術(shù)篇水利工程天文醫(yī)藥學(xué)歷法農(nóng)學(xué)（1）科學(xué)技術(shù)的地位科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志（2）中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)地位貢獻(xiàn)特點(diǎn)長(zhǎng)期處于世界前列（長(zhǎng)達(dá)兩千多年）對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)是中

4、華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)意義科學(xué)技術(shù)(一）、獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷獨(dú)特性嶺南文化民間舞蹈舞龍 湖湘文化湖湘戲曲雜技吳越文化敦煌文化敦煌幽夢(mèng)、樓蘭古韻 中華文化之地區(qū)文化篇一方水土 一方文化 東北文化江南水鄉(xiāng)關(guān)中文化西域文化 藏文化滇黔文化齊魯文化一方水土 一方文化 區(qū)域性思考：這兩種文化差異的原因？吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，流動(dòng)性和開(kāi)放性強(qiáng)，“水性使人通”。滇黔文化具有邊陲山寨文化特征，內(nèi)斂性強(qiáng)，“山性使人塞”。 P68頁(yè)相關(guān)鏈接（二）、一方水土，一方文化 我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)文化具有明顯的的區(qū)域特征。 不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)

5、期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色。區(qū)域性1、形成的原因2、不同區(qū)域文化之間的關(guān)系3、具體表現(xiàn)：吳越文化和滇黔文化 我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，除漢族外，有55個(gè)少數(shù)民族。其中26個(gè)民族現(xiàn)在或曾經(jīng)有過(guò)自己的文字。他們用自己的文字,創(chuàng)自己的優(yōu)秀民族文學(xué)。維吾爾族壯族蒙古藏族節(jié)日元根燈會(huì) 彝族節(jié)日賽裝節(jié) 侗族節(jié)日播種節(jié) 瑤族節(jié)日耍歌堂節(jié) 佤族節(jié)日青苗節(jié) 布朗族節(jié)日成丁節(jié) 怒族節(jié)日祭天節(jié) 赫哲族節(jié)日跳路神節(jié) 中華文化之民族文化篇我國(guó)少數(shù)民族樂(lè)器嗩吶馬頭琴葫蘆絲海螺東不拉朝鮮鼓（三）中華之瑰寶，民族之驕傲 各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)(P69第

6、二段）民族性各民族文化的地位：多民族文化的意義：各民族文化的關(guān)系：都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。既有中華文化的共性，又有自己的民族特性。各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。（三）中華之瑰寶，民族之驕傲民族性中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的重原因包容性求同存異能與其它民族的文化和睦相處兼收并蓄能在文化交往中吸收借鑒其他民族文化中的積極成分包容性的作用：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。你知道哪些體現(xiàn)中華文化包容性的事例嗎？ 56個(gè)民族的和睦相處，文

7、化共融； 佛教自漢代傳入中國(guó)以來(lái)，至魏晉南北朝隋唐時(shí)期形成一個(gè)高潮；（四）、中華文化的力量 中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵(lì)中國(guó)人民幾千年來(lái)克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量，也是激勵(lì)每一個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造祖國(guó)美好明天的不竭力量之源。1、獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷獨(dú)特性2、一方水土，一方文化區(qū)域性3、中華之瑰寶，民族之驕傲-民族性4、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深的原因5、中華文化的力量小結(jié)博大精深的中華文化1、我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界前列的原因是A.中華文化獨(dú)樹(shù)一幟，博大精深B.封建統(tǒng)治者在科技發(fā)展上身先士卒C.我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用D.我國(guó)勞動(dòng)人民具有熱愛(ài)科學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)2、下列能夠體現(xiàn)我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界前列的是古代中國(guó)的蠶絲織物為當(dāng)時(shí)的歐洲人所鐘愛(ài)，帶來(lái)了“絲綢之路”的長(zhǎng)期繁榮中國(guó)的瓷器名揚(yáng)四海，在中世紀(jì)的西方比黃金還貴中國(guó)的農(nóng)學(xué)著作發(fā)表之早、數(shù)量之多為世界之最中國(guó)醫(yī)學(xué)自成一家，為世界矚目A.B. C.D.CD3、（2010高考廣東卷32）當(dāng)前，在大力弘揚(yáng)中華文化過(guò)程中，廣東省重點(diǎn)打造“嶺南文化、活力商都、黃金海岸、美食天堂”四大品牌。這表明 A. 地域文化具有各自的特色 B.地域文化都是在本地域獨(dú)立形成的C.地域文化之間沒(méi)有共性D.中華文化在性質(zhì)上是全國(guó)地域文化的總和A4、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)