靖邊“走西口”現(xiàn)象略述

1、靖邊“走西口”現(xiàn)象略述摘要：走西口是一次大規(guī)模的移民活動。靖邊因地緣關(guān)系在山陜邊民走西口 的活動中扮演著重要的角色。在丁戊奇荒后，人地矛盾與大災(zāi)的嚴(yán)重破壞性交織 在一起，對靖邊人民的生存造成了毀滅性的打擊，人們?yōu)榱酥\求生路，紛紛北越 長城到口外內(nèi)蒙古地區(qū)謀求生計(jì)。在清政府實(shí)施招墾政策后，大批晉陜?nèi)嗣襁M(jìn)入 內(nèi)蒙古地區(qū)，參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以及商業(yè)貿(mào)易。靖邊人民同內(nèi)蒙古伊克昭盟人民為地 區(qū)農(nóng)業(yè)、商業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展以及民族融合做出了偉大的貢獻(xiàn)，對內(nèi)蒙古地區(qū)社 會文化和風(fēng)俗人情產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。關(guān)鍵字：靖邊；走西口；影響哥哥你走西口，小妹妹我實(shí)在難留，手拉著哥哥的手，送哥送到 大門口。哥哥你出村口，小妹妹我有

2、句話兒留，走路走那大路的口，人馬 多來解憂愁。緊緊地拉著哥哥的袖，汪汪的淚水肚里流，只恨妹妹我不能跟你 一起走，只盼哥哥你早回家門口。哥哥你走西口，小妹妹我苦在心頭，這一走要去多少時候，盼你 也要白了頭。緊緊地拉住哥哥的袖，汪汪的淚水肚里流，雖有千言萬語難叫你 回頭，只盼哥哥你早回家門口。走西口（山西民歌）走西口這首傳唱于晉、陜、蒙等地區(qū)的山西民歌，歷時彌久， 約有一兩百年的傳唱?dú)v史，它的背后有著深刻的自然和社會等方面的 原因。一、靖邊“走西口”的成因“走西口是清代至民國山陜、寧甘等內(nèi)地居民到長城外，今內(nèi)蒙古中西部地區(qū)謀生的社會活動”1?！白呶骺凇迸c“蹚古道” “闖 關(guān)東”“下南洋”等近代移民

3、現(xiàn)象的出現(xiàn)與清末的自然環(huán)境和社會環(huán) 境有著密切的聯(lián)系。1、自然環(huán)境靖邊地處陜北，而“陜北是典型的黃土高原地帶，溝壑縱橫、土 地貧瘠、植被鮮少、降雨不足。并且90%以上的土地為丘陵和山地， 水土流失相當(dāng)嚴(yán)重”2。“蓋其土之所有不能給半，歲之食不能得 鄉(xiāng)民惟以耕種上嶺下坡，汗牛病仆，仰天待命，無平地沃土之饒，無 水泉灌溉之益，無舟車魚米之利，兼掘于遠(yuǎn)營，終歲不出里門，甘食 蔬糲，亦勢使之然” 3，可見清朝末年“三北”（晉西北、雁北、陜 北）地區(qū)農(nóng)耕環(huán)境相當(dāng)惡劣，加之這些地區(qū)位于內(nèi)陸黃土高原腹地， 北鄰內(nèi)蒙古沙漠，經(jīng)常遭到風(fēng)沙和干旱的嚴(yán)重威脅，所以“三北”地 區(qū)人們的生存環(huán)境是非常惡劣的。生活在這一

4、區(qū)域的人民不得不因?yàn)?氣候和地理因素的關(guān)系而向廣袤的內(nèi)蒙古地區(qū)遷徙，以尋找大量的農(nóng) 耕土地維持生計(jì)。光緒二年（1876年），山西、直隸、陜西、河南、山東等省出 現(xiàn)了嚴(yán)重的旱災(zāi)，這場災(zāi)害從光緒二年（ 1876年）一直持續(xù)到光緒 五年（1879年），其涉及范圍廣、持續(xù)時間長、造成的后果嚴(yán)重， 史稱“丁戊奇荒”。“丁戊奇荒”的發(fā)生給原本生態(tài)脆弱、農(nóng)耕環(huán)境惡劣、經(jīng)濟(jì)瀕臨 崩潰的山陜地區(qū)以致命的打擊。“到處災(zāi)離，哀鴻遍野，始則賣兒鬻 女以延活，繼則挖草根、剝樹皮以度餐。樹皮既盡，亢久，野草亦不 復(fù)生。甚至研石成粉，和土為丸，既遏至此，何以存活？是以道旁倒 斃，無日無之。慘日傷心，與言欲泣”囹。持續(xù)性的大

5、旱災(zāi)造成山陜 各府縣人口大量死亡；糧食短缺，糧價暴漲；地區(qū)社會秩序不穩(wěn)定。陜西的榆林府與延安府地處陜西北部，與山西隰州等隔河相望， 光緒大災(zāi)對這兩地的影響是毀滅性的?！扒∷氖暧芰指娜丝跒?8.1萬光緒大災(zāi)中全府共損 失人口約20.5萬，災(zāi)后人口 41.7萬”；靖邊縣“道光三年男女大 小74800余口至咸豐一年有口約8.4萬至光緒二十五年，人口損失6.6萬”。光緒大災(zāi)以來，靖邊縣人口大量流失，給區(qū)域 內(nèi)農(nóng)業(yè)造成了嚴(yán)重的破壞。其中“榆林府及延安府的人口損失包括一 大批逃亡人口 ”。這里的“逃亡人口 ”就是背井離鄉(xiāng)，向北逃入口 外謀生的山陜北部地區(qū)的百姓。清初，由于地緣關(guān)系，山陜地區(qū)就出現(xiàn)了部

6、分走西口者。丁戊奇 荒后，自然環(huán)境的惡劣以及土地大量荒蕪，靖邊大批受災(zāi)百姓，無地 農(nóng)民逃離家鄉(xiāng)，自西口北上進(jìn)入內(nèi)蒙古地區(qū)謀生。2、社會環(huán)境靖邊縣乃至整個山陜地區(qū)“走西口”現(xiàn)象的出現(xiàn)，固然與當(dāng)?shù)赝?地貧瘠、自然環(huán)境惡劣關(guān)系密切，但是內(nèi)地人口激增，人地矛盾激烈， 是造成“走西口”的根本原因。清朝初年，戰(zhàn)亂擾攘，百姓流離失所，人口銳減，經(jīng)過康雍乾三 代的修養(yǎng)生息，人口迅速膨脹，從乾隆二十七年到鴉片戰(zhàn)爭前期，全 國人口已經(jīng)達(dá)到四億之多。“順治末年，全國人均土地5.7畝。乾隆十八年，人均耕地面積 為四畝。乾隆四十九年，人均耕地減至2.6畝，至嘉慶十七年，人均 耕地只有2.3畝” 6，“咸豐元年，人均土地

7、降至1.7畝” 7。內(nèi)地已 經(jīng)到了無土不墾，無田不耕的地步，“人民漸增，開墾無遺?；蛏呈?堆積難于耕種者，亦間有之，而山谷崎嶇之地，已無棄土，盡皆耕種 矣”兇。山陜北部本來就土地貧瘠，能夠承載的人口極其有限。人口的激 增，已經(jīng)超過了靖邊地區(qū)的環(huán)境、土地承載能力以及生產(chǎn)力承載水平。 加之光緒初年，內(nèi)地自然災(zāi)害頻仍，靖邊縣志載：“民嚙草根， 繼食樹皮，葉而俱盡，又濟(jì)之斑白土，或割餓殍臂以延殘喘，甚至有 殺生人而供餐者”，由此可見，自然災(zāi)害的頻發(fā)，加劇了靖邊的人地 矛盾，靖邊百姓被迫鋌而走險，北出口外，到內(nèi)蒙古地區(qū)求生存。隨著內(nèi)地人地矛盾的日益尖銳，尤其是丁戊奇荒以來，山陜北部地區(qū)已經(jīng)到了“田盡而地

8、，地盡而山”的地步。而清廷一向奉行的對 蒙地的封禁政策，卻嚴(yán)重阻礙了內(nèi)地人民尤其是山陜地區(qū)無地可耕的 百姓到地廣人稀的蒙地求生存這一行動的實(shí)現(xiàn)。“順治年間（1644-1661年），沿明代遼東邊墻舊址筑柳條邊， 長約900余華里邊內(nèi)為農(nóng)耕區(qū)，邊外為游牧區(qū)。政府規(guī)定，邊內(nèi) 人民不能自由進(jìn)入邊外，順治十八年諭兵部盛京邊外居住莊村，俱 著移居邊內(nèi)，康熙二年（1663年）又遷原來居住在邊內(nèi)的蒙古人 于邊外封地”，“康熙七年（1668年）政府罷遼東招民授官 之例，關(guān)外之地列為封禁”刃。內(nèi)地人地矛盾的日益尖銳以及口外蒙 古人迫切需要內(nèi)地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)用以提高土地利用率，迫使清廷不 得不調(diào)整封禁政策，清廷從政

9、權(quán)穩(wěn)固的角度出發(fā)，推行“借地養(yǎng)民” 政策，招民墾殖。一時間“晉陜之人，紛紛涌入” 10，“凡近黃河、 長城處，所在皆有漢人足跡”11。隨著“借地養(yǎng)民”令以及放墾政策 的推行，使得靖邊貧民“走西口”合法化，山陜“走西口”達(dá)到高潮。 丁戊奇荒后，大批山陜州縣的災(zāi)民出口外，避災(zāi)以求自救。清廷前期的封禁政策是阻礙靖邊人民走西口的重要因素，隨著內(nèi) 地人地矛盾的尖銳，以及山陜地區(qū)在光緒年間普遍遭受持續(xù)時間長、 破壞性大的旱災(zāi)，為了穩(wěn)固政權(quán)，清鎮(zhèn)府被迫放棄封禁政策，實(shí)施放 墾、屯耕政策。正是放墾、屯耕政策的施行，推動了山陜地區(qū)“走西 口”移民活動高潮的到來。二、靖邊“走西口”的主體和路線清初，由于地緣關(guān)系，

10、“山西和陜西兩省商民具有走西口得天獨(dú) 厚的條件，因此，早期走西口者主要是晉、陜兩省人”10。而山陜兩 省“走西口”的路線以及日的地又不盡相同。1、靖邊“走西口”的主體從地域分布而言，山西人是走西口的主體，陜西次之，而晉西北 與陜北人口流入口外則為山陜兩省之最。而靖邊跨長城南北，曾經(jīng)為邊貿(mào)重地，歷史上縣境先后為后趙、前秦、后秦、胡夏等少數(shù)民族政 權(quán)所據(jù)，有民族融合的痕跡，無論從地理還是歷史來看，靖邊人走西 口的優(yōu)勢是顯而易見的。從職業(yè)構(gòu)成而言，走西口者的職業(yè)構(gòu)成呈現(xiàn)多元性特點(diǎn)并且隨著 時間的推進(jìn)，其職業(yè)構(gòu)成也隨之變化。一般而言，“以從事農(nóng)業(yè)勞動 為主，而以從事商業(yè)和手工業(yè)等為輔，也有部分人從事采

11、藥業(yè)或畜 牧業(yè)” 12，清前期，統(tǒng)治者實(shí)施封禁的政策，禁止內(nèi)地人向蒙古地 區(qū)遷徙、耕地。所以清初走西口者多為商人，清后期，由于光緒年 間災(zāi)害頻仍，大量人口出口到蒙古地區(qū)討生計(jì)，起初是山陜地區(qū)百姓 私墾，后來由于人地矛盾尖銳，清廷不得不放棄封禁政策，而實(shí)施招 墾政策，于是大批靖邊乃至整個陜北地區(qū)的百姓踏上了走西口的征 程。故光緒年間，雖然走西口者的職業(yè)構(gòu)成呈現(xiàn)多元化趨勢，但是還 是以農(nóng)民為主，其他手工業(yè)者、商人等職業(yè)為輔。2、靖邊“走西口”的路線“走西口者大體分兩支，一支是晉西北的保德、河曲、偏關(guān)人； 雁北朔縣、平魯、左云、右玉、山陰人；晉北的代縣、原平縣、忻州、 定襄、五臺人；晉中的平遙、祁縣

12、、太谷、榆次人等，他們一般是通 過殺虎口首先進(jìn)入和林格爾和清水河，然后到土默特、包頭等地，也 有一部分到達(dá)鄂爾多斯達(dá)拉特旗、準(zhǔn)格爾、河套平原及大青山以北地 區(qū)。另一支是晉西北和陜北神木、府谷、榆林、橫山、靖邊、定邊一 帶的人出長城北上進(jìn)入鄂爾多斯、河套平原等地，也有甘肅人自寧夏 渡黃河進(jìn)入鄂爾多斯、河套平原的” 1。走西口的路線大體有四條，而自陜北越過長城至烏蘭木倫、榆林、 哈柳等河流域的這一線，流入的主要是陜西人。因伊克昭盟南部與陜 北毗連，陜西人特別是神木、府谷、榆林、延安等州縣人，多到就近 的伊克昭盟地區(qū)，該地區(qū)漢民幾乎全為陜北人，當(dāng)然靖邊人到伊克昭盟的人也不在少數(shù)。伊克昭盟郡王旗“漢人

13、大多數(shù)來自榆林、神木、 府谷諸縣，有代遠(yuǎn)年湮，攜家安宅于此者” 13。清末，靖邊人民沿烏蘭木倫、榆林、哈柳等河流域的這一線進(jìn)入 內(nèi)蒙古的伊克昭盟地區(qū)開墾農(nóng)田，發(fā)展商業(yè)，手工業(yè)，不僅解決了自 身的生存問題，而且為內(nèi)蒙古的農(nóng)業(yè)以及各個行業(yè)的發(fā)展起到了重要 的推動作用。三、靖邊“走西口”的影響“清代走西口是一種大規(guī)模的社會實(shí)踐活動，僅雍正、乾隆時 期涌入內(nèi)蒙古西部地區(qū)的內(nèi)地人民就多達(dá)數(shù)十萬。內(nèi)地人民歷盡艱辛 來到邊外，除了墾荒種植，許多人還經(jīng)營貿(mào)易。他們或馱運(yùn)深入草 原、或建立貨棧和商號，以品種繁多的中原地區(qū)的物品交換蒙古的畜 牧產(chǎn)品。既豐富了蒙古族人民的物質(zhì)生活,加快了蒙古牧區(qū)與內(nèi)地經(jīng) 濟(jì)的一體化

14、，也推動了內(nèi)蒙古西部重要城鎮(zhèn)的形成”14。靖邊人民越 過長城進(jìn)入伊克昭盟后，對這一地區(qū)的農(nóng)業(yè)、商業(yè)、手工業(yè)等方面都 產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。隨著內(nèi)地農(nóng)業(yè)人口大量遷到內(nèi)蒙古地區(qū)，內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)得到了長足 的發(fā)展，改變了蒙古族的牧業(yè)與中原漢族的農(nóng)業(yè)相互脫離的局面，使 農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)互相支持和補(bǔ)充，促進(jìn)了蒙古族社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā) 展。而內(nèi)地商人進(jìn)入內(nèi)蒙古地區(qū)后，加強(qiáng)了內(nèi)地與內(nèi)蒙古地區(qū)的商貿(mào) 聯(lián)系，促進(jìn)了內(nèi)蒙古商業(yè)的發(fā)展。而內(nèi)蒙古商業(yè)的興盛直接推動了內(nèi) 蒙古城鎮(zhèn)的形成。靖邊“走西口”不僅促進(jìn)了內(nèi)蒙古伊克昭盟地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā) 展，而且促進(jìn)了內(nèi)地與內(nèi)蒙古地區(qū)文化的交流與民族的融合。與內(nèi)蒙 古相比，內(nèi)地的漢文化的優(yōu)勢和

15、先進(jìn)性是無可置疑的。“蒙古人的漢 化已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢” 15。隨著“走西口移民大量進(jìn)入內(nèi)蒙古地區(qū)，先進(jìn)的漢文化以及農(nóng) 耕技術(shù)也隨之進(jìn)入內(nèi)蒙古地區(qū)，而且日益為蒙古族人所接受。在先進(jìn)的漢文化的影響下，內(nèi)蒙古地區(qū)的社會文化和風(fēng)俗發(fā)生了很大改變。 這是民族融合的必然結(jié)果。自康熙征噶爾丹始，山陜兩省人民就開始了走西口的艱苦歷程， 乾隆以后，隨著人口的激增，人地矛盾日益尖銳，尤其是光緒年間， 災(zāi)害頻仍，為了生存，靖邊人民背井離鄉(xiāng)，跨越長城出口到內(nèi)蒙古地 區(qū)謀生，在清廷被迫停止封禁政策，實(shí)施招墾政策后，靖邊大批災(zāi)民 沿烏蘭木倫、榆林一線進(jìn)入內(nèi)蒙古伊克昭盟地區(qū)，將先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù) 和漢文化帶入內(nèi)蒙古地區(qū)，

16、與內(nèi)蒙古人民一道為內(nèi)蒙古地區(qū)農(nóng)業(yè)、商 業(yè)、手工業(yè)、教育的發(fā)展及民族融合作出了巨大的貢獻(xiàn)。靖邊人民在極度惡劣的環(huán)境下，銳意開拓，奮發(fā)進(jìn)取，完成了“走 西口”這一近代移民活動，不僅為內(nèi)蒙古的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，而且使 “走西口”這一移民活動在中國移民史留下了濃墨重彩的一筆。參考文獻(xiàn)韓巍.清代“走西口”的路線及成因J.內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報，2009 （3）劉春玲.試析情代走西口的成因J.陰山學(xué)刊，2004（2）清康基田.晉乘搜略M.山西：山西古籍出版社，2006晉政輯要卷十八戶制M.葛劍雄主編，曹樹基著.中國人口史第五卷M.上海：復(fù) 旦大學(xué)出版社，2001行龍人口的壓力與清中葉社會矛盾中國史研究，1992（4）江立華，孫洪濤.中國流民史M.安徽：安徽人民出版社，2001清圣祖實(shí)錄M.北京：