七年級(jí)歷史上冊(cè)第四單元第19課北方的民族匯聚教案北師大版

1、第 19 課 北方的民族匯聚教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)目標(biāo)知道北方少數(shù)民族內(nèi)遷，民族大融合的概況和北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施。二、能力目標(biāo)探討北魏孝文帝改革的原因、措施和作用。通過對(duì)北方少數(shù)民族內(nèi)遷、北魏孝文帝改革的學(xué)習(xí)，分析民族關(guān)系、 民族融合、 中華民族發(fā)展等問題，初步掌握“史論結(jié)合” “論從史從”的原則，提高論證和表達(dá)的能力。三、情感目標(biāo)明確北方雖然長(zhǎng)期處于戰(zhàn)亂中，在民族交往和民族沖突交織的情況下，民族大融合仍然是歷史的主流。認(rèn)識(shí)北魏孝文帝改革順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)，促進(jìn)了民族大融合，為北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。理解魏晉南北朝時(shí)期的民族大融合為中華民族注入了新鮮血液， 為唐朝的開放繁榮奠定了

2、基礎(chǔ)。教學(xué)重點(diǎn)北魏孝文帝改革為我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，在歷史上影響深遠(yuǎn)。隋唐時(shí)期北方的漢人已經(jīng)是胡漢融為一體的漢人了，這與北魏孝文帝改革密不可分。北魏孝文帝是我國(guó)歷史上著名的少數(shù)民族政治家。教學(xué)難點(diǎn)孝文帝作為少數(shù)民族政權(quán)北魏的當(dāng)權(quán)者，為什么要深入推動(dòng)漢化改革而不是保留自己的民族風(fēng)俗？這一點(diǎn)， 教師可以從文化的先進(jìn)性方面比較， 從“野蠻民族往往會(huì)被它武力征服的民族的先進(jìn)文化所征服”這些歷史規(guī)律來分析、解釋。板書設(shè)計(jì)邊疆少數(shù)民族的內(nèi)遷五胡：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌北魏孝文帝改革北魏統(tǒng)一黃河流域1 ）鮮卑族拓跋部的興起2 ）拓跋珪建立北魏3 ）北魏統(tǒng)一黃河流域北魏孝文帝改革1 ）

3、改革的社會(huì)背景2 ）改革的主要內(nèi)容3 ）改革的歷史作用教學(xué)過程設(shè)計(jì) 導(dǎo)入新課 同學(xué)們，上一課我們學(xué)習(xí)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展， 那么， 請(qǐng)大家想一下，當(dāng)南方六朝對(duì)江南進(jìn)行開發(fā)的同時(shí)， 廣大的北方地區(qū)是一副什么景象？在戰(zhàn)亂不斷的北方大地上， 在民族交往和民族沖突交織的情況下，民族融合逐漸成為了歷史的主流。今天，我們就來學(xué)習(xí)第 20 課北方的民族匯聚 。 講授新課 .邊疆少數(shù)民族的內(nèi)遷結(jié)合課本西晉內(nèi)遷各族分布圖展開。東漢以來，中原王朝為了分化瓦解北方和西北方少數(shù)民族的力量，對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行招 撫，甚至強(qiáng)迫他們向內(nèi)地遷移。魏晉時(shí)期，北方少數(shù)民族出現(xiàn)了內(nèi)遷的高潮。當(dāng)時(shí)內(nèi)遷的民族很多，主要有匈奴、鮮卑、羯、氐、羌

4、，在歷史上被稱為“五胡”。據(jù)晉書。文帝紀(jì)記載，約有800萬人。這些人未必全部遷入中原，但入居中原地區(qū)的肯定不少。他們從邊境地區(qū)遷入中原，與漢人雜居，開始過定居的農(nóng)耕生活。西晉滅亡后，北方再次陷入混亂。從公元 304年匈奴貴族劉淵建漢到 439年北魏統(tǒng)一 北方，這136年間，北方少數(shù)民族上層和漢族官僚地主在混戰(zhàn)中相繼建立政權(quán)，這其中主要的有16個(gè)政權(quán)，史稱“五胡十六國(guó)時(shí)期”。二.北魏孝文帝改革.北魏統(tǒng)一黃河流域泗水之戰(zhàn)后，拓跋珪與386年重建代國(guó)，稱王。同年改國(guó)號(hào)為魏，史稱北魏、拓跋魏等。 398年，拓跋珪即皇帝位（道武帝），定都平城（今山西大同）。439年，拓跋煮（太武帝） 滅北涼，統(tǒng)一北方，

5、結(jié)束了西晉滅亡后136年間的戰(zhàn)亂、分裂局面。.孝文帝改革北魏從拓跋珪傳到第 6代，出現(xiàn)了一位杰出的人物，即孝文帝拓跋宏。在其一生中， 武 功雖然不甚顯赫，但在政治上進(jìn)行了一系列改革，史稱“孝文帝改革”。北魏孝文帝時(shí)實(shí)行了政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的一系列改革。孝文帝（471-499在位）即位時(shí)年僅5歲，由馮太后主政，故前期改革（483486年）由馮太后主持，主要在政治、經(jīng)濟(jì)方面改革；后期改革在 494年遷都洛陽后，著重改革鮮卑人的生活習(xí)慣，實(shí)行漢化。483年，下令禁止鮮卑人同族結(jié)婚。484年，頒布俸祿制度，禁止官員自行向農(nóng)民征稅，統(tǒng)一財(cái)政收支。485年，頒布均田令，實(shí)行均田制，按戶授田，受田戶要按規(guī)

6、定繳納租調(diào)。486年，建立三長(zhǎng)制，設(shè)鄰長(zhǎng)、里長(zhǎng)、黨長(zhǎng)，負(fù)責(zé)征收租調(diào)，征發(fā)徭役、兵役。490年，馮太后死，孝文帝親政，繼續(xù)進(jìn)行改革。494年，孝文帝借“南伐”之名，遷都洛陽。孝文帝遷都后，繼續(xù)實(shí)行漢化政策，主要內(nèi)容有：一、改服裝。禁止鮮卑人穿胡服，改穿漢服。二、改語言。495年下令，不得在朝廷之上講鮮卑語。30歲以下的人和朝廷官員一律講漢語，30歲以上者要逐漸改變。三、改姓氏。改鮮卑復(fù)姓為音近或意近的單音漢姓。自己帶頭改姓為元。據(jù)魏書*官氏志記載，有100多胡姓改漢。四、改籍貫。規(guī)定隨遷鮮卑人以洛陽為原籍，死后不得還葬平城，葬于洛陽北邙山。五、胡漢通婚。496年，孝文帝將漢族崔、盧、李、關(guān)B、王

7、五大門閥之女收為妃嬪，同 時(shí)命5個(gè)皇弟將自己的王妃降為姬妾，另娶漢族門閥之女。 北魏公主、宗室之女嫁給漢族門閥的也有40多人。六、改革官制，修訂法律，采用漢族行政機(jī)構(gòu)。七、定族姓，仿照漢族門閥制度建立鮮卑族姓。495年，孝文帝下令訂立鮮卑門閥制度，除宗室外，以穆、陸、賀、劉、樓、于、尉大姓為最高，相當(dāng)于漢族的崔、盧、關(guān)B、王、李 等門閥。此外，漢族根據(jù)祖宗官位高低分甲、乙、丙、丁四姓，姓以下稱族，不如四姓，就 被排除在了門閥之外。這樣“以貴承貴，以賤承賤”的門閥制度的確立，使得胡漢貴族進(jìn)一 步合流。北魏孝文帝改革是對(duì)東漢末年以來，各少數(shù)民族進(jìn)入中原后民族大融合的一次總結(jié)，是“五胡” 漢化之后的第二次民族大融合。 他用法律的形式肯定了各民族融合的結(jié)果， 反過來又促進(jìn)了以鮮卑為主的北方各族融入以漢族為主體的民族大群體的歷史進(jìn)程。 孝文帝順應(yīng)歷史潮流，放棄舊俗，毅然改革，對(duì)于加強(qiáng)中央集權(quán)、促進(jìn)北方民族融合、發(fā)展經(jīng)濟(jì)起到了巨大作用。 小結(jié) 三國(guó)兩晉南北朝， 北方由于統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者