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文檔簡介
1、高考語文閱讀提升課堂:用思辨性寫作驅動深度閱讀選擇性必修上冊第二單元收錄了孟子的人皆有有不忍人之心。這篇文章的文下注解完備,學生完全可以自讀。因此,沒有必要進行文言文的串講。那么,該怎樣上出深度,上出亮點?這課的課后學習提示說:“學習時注意結合自身經驗和現(xiàn)實生活,探究孟子這些論斷是否由充分的合理性。”將學習提示與單元的教學目標結合:“理解各家的論說方法,領悟其妙處”,可以將本課的學習定位在:“讀懂孟子的論說方法和說理框架,通過思辨性閱讀探究孟子論斷的合理性。”孟子雄辯的說理以下為本課的教學收錄精華:師:大家剛才讀了課文,相信很容易發(fā)現(xiàn)孟子在這篇課文中提出的觀點是:“人皆有不忍人之心”,簡單說,
2、就是人性本善,人皆有天良??墒?,兩千年后,在遙遠的西方國家,一位猶太裔思想家阿倫特女士卻提出了截然不同的觀點。請大家閱讀拓展材料,看看阿倫特提出了什么觀點。拓展材料:阿倫特論述“平庸之惡”審判席上曾參與屠殺10萬猶太人的納粹黨徒艾希曼不陰險,也不兇橫,完全不像一個惡貫滿盈的劊子手,就那么彬彬有禮地坐在審判席上,接受絞刑,他為自己辯護時反復強調:“自己是齒輪系統(tǒng)中的一環(huán),只是起了傳動的作用罷了”。他相信自己所做的都是當時國家法律所允許的;作為一名軍人,他只是在服從和執(zhí)行上級的命令。這就是現(xiàn)實世界隱藏在每一個普通內心深處的“平庸之惡”。這種惡自然而然的沒有思考的,自主地不進行善惡判斷的。個人的內心
3、深處的認識上,完全默認行為本身隱含的不道德甚至反道德行為,更進一步,自然而然成為犯罪行為,對不道德行為毫不質疑的實踐者,內心沒有良知與不安,憑借外部命令來給自己的冷漠行為或罪惡提供非道德的辯護,從而解除內心深處道德上的過錯。惡是平庸的,因為你我常人,從人性深處來說,都會墮入其中。從而讓整個社會都踐行“平庸之惡”。生:阿倫特提出了一個概念“平庸之惡”,也就是人可以不用思考,放棄善惡價值判斷的責任和權利去作惡。師:是的,簡單地說,阿倫特認為人性中有天然的惡的那一面?,F(xiàn)在我們就來設想一場跨越兩千年的辯論。如果孟子和阿倫特展開一場辯論,你會站在誰的一邊?你們覺得要完成好個任務,需要先做好哪些準備?生:
4、明確雙方觀點立場的根本差異,確定我的立場。生:在明確自己立場的基礎上,還要讀清楚雙方圍繞觀點展開的論證過程,從中發(fā)現(xiàn)對立方在論證中的漏洞。生:不能一味地進行批駁,也要發(fā)現(xiàn)對方的可取之處,這樣對話交流才能進行下去。師:剛才大家集思廣益,說得非常精彩!我歸納一下,主要有這么幾點:第一,選定自己的立場。第二,從說理方法入手,做到知己知彼,有效地展開論辯。第三,要讓論證展開得更有力度,需要進行有分寸的對話和交流,包括檢討自己立場的不足,承認對方觀點的可取之處。師:剛才我們已經明確雙方的基本觀點?,F(xiàn)在我們要進一步看清雙方的說理結構。就孟子這篇文章而言,如果展開細談,也許非常復雜,但是“大道至簡”。我們可
5、以將本文簡化為下面這樣一個模式圖,請大家依據(jù)課文內容填寫這個結構圖。生:我來展示一下我填寫的結果。師:很好,你把這篇文章的基本結構清晰地展現(xiàn)出來了,圍繞“人皆有不忍人之心”這個觀點,孟子舉了一個形象的例證:見到有人將把孩子投入井中而心有不忍。同時對這個觀點進行了拓展。但你們覺得這樣就足以把孟子的論證說理過程全部囊括嗎?生:“四端”作為一個深度的拓展論述,應該還可以再延申。我是這樣做的:師:很好!你剖析得很完整。同學們,你們是否發(fā)現(xiàn)了,對“四端”的具體延申與這篇文章總體的論證結構是一致的?是的。我們要選邊站隊,就必須讀懂孟子和阿倫特兩人的觀點以及各自的論述思路。因此,這個三角形說理結構也成為了大
6、家完成主問題的有效思維工具。師:接著請學生再讀一遍課文。結合三角結構圖,在課文中劃出與阿倫特觀點、論證相對立的語句。生:我找到了:“今人乍見孺子將入于井,皆有怵惕惻隱之心”這與阿倫特說的納粹分子屠殺平民的殘暴相矛盾。生:我找到了:“無是非之心,非人也?!边@與阿倫特所說的“惡是平庸的,因為你我常人,從人性深處來說,都會墮入其中”相矛盾。師:太好了!接著我們來想一想為什么兩人會有這樣的分歧?把你的思考條理化,可以從“范圍,條件”兩個方面具體分析。(1)范圍:難道所說的人都是如此嗎?不可排除(2)條件:我們談論人性的善惡,善惡產生的前提是師:當你思考清楚了這兩方面后,我們可以再推進一步,讓說理更有邏輯性。我們可以采用這個對話結構:我支持(?孟子/阿倫特)不可否認,(對方的正確之處在哪?),但還應看到(對方正確之外的不足?),因此我認為(提出自己的觀點),進一步說(拓展解釋觀點或進一步挖掘觀點),這正如(舉例),所以(總結看法)。這個說理邏輯鏈條既服務于我們解答主問題:“如何支持一方,選邊站隊”,同時又加深了對孟子在這篇文章中形成的論述結構的理解。我們可以發(fā)現(xiàn),課
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