城市社會學重點

1、城市社會學復(fù)習第 13章社區(qū)發(fā)展與社區(qū)規(guī)劃城市社區(qū)的分類與基本特征傳統(tǒng)社區(qū)：以城市舊城區(qū)的老街坊為主，多具有較長歷史，其中很多居民在城市居住了數(shù)十年，比較有地方特色和傳統(tǒng)特色。公房社區(qū)：新中國成立以后，由政府或企事業(yè)單位統(tǒng)一規(guī)劃建設(shè)的社區(qū)類型，居民多以單位住房分配的形式獲得住房使用權(quán)。商品房社區(qū)：改革開放以后，以房地產(chǎn)開發(fā)為主題形成的社區(qū)，住房通過市場交易獲得，可以個人直接購買也可以單位購買后分給個人。邊緣社區(qū)：屬于由農(nóng)村向城市演替的社區(qū)，是最為活躍也是最為混亂的社區(qū)。社區(qū)規(guī)劃的目標與原則目標：通過規(guī)劃的實施，改善社區(qū)治理結(jié)構(gòu)、優(yōu)化物質(zhì)和文化生活環(huán)境，進一步開發(fā)和利用社區(qū)資源，完善社區(qū)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)

2、及增進社區(qū)成員互動，從 而促進社區(qū)健康、穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。原則：a. 可操作性和持續(xù)滾動原則 b. 以人為本原則 c. 地域性原則 d. 規(guī)模效益原則 e. 系統(tǒng)性原則第 12章城市社會學與城市規(guī)劃編制社會人口分析人口規(guī)模：對于一個城市或地區(qū)而言，未來社會人口規(guī)?？赡艹霈F(xiàn)的變化將直接影響到城市用地和各類設(shè)施的供給規(guī)模。常用方法包括時間預(yù)測法、 因果預(yù)測法和定性預(yù)測法等人口結(jié)構(gòu)：社會人口在年齡、性別、就業(yè)和家庭等方面構(gòu)成的不同，將帶來生活生產(chǎn)方式以及對城市公共資源需求的差異，因此需要在規(guī)劃中對以 上特點進行分析人口流動：隨之我國戶籍制度的放開和城市化進程的推進，城市中外來人口的大量涌入和內(nèi)部人口

3、遷移現(xiàn)象的加速，既折射出城市資源和機會的空間分布差異對于人口流動的重要影響機制，又進一步強化了城市社會空間的分異現(xiàn)象，并給當?shù)氐姆?wù)共享、子女就學和文化融合等方面帶來了新 的挑戰(zhàn)人口行為：人們的社會生活方式和出行方式等行為模式的轉(zhuǎn)變，也會影響到城市不同類型用地的配置比例，以及各類服務(wù)設(shè)施的供給城市社會空間規(guī)劃的目標保障社會公平，關(guān)注面向弱勢群體的資源供給和能力提升促進社會融洽，避免社會空間的過渡分異與隔離提高生活質(zhì)量，為所有社會群體提供多元化、高水平的城市公共資源和發(fā)展機會城市社會結(jié)構(gòu)分析根據(jù)人們社會屬性的不同，城市社會結(jié)構(gòu)分析的內(nèi)容有以下方面性別結(jié)構(gòu)：性別比=男性人口數(shù)/女性人口數(shù)*100%

4、男（女）性別構(gòu)成=男（女）性人口數(shù)/總?cè)丝跀?shù)*100%年齡結(jié)構(gòu)：包括老年人口比重、人口年齡中位數(shù)、人口撫養(yǎng)比這些常用指標，不僅可以作為預(yù)測未來人口自然增長規(guī)模的依據(jù)，同時還可以反映出社會群體關(guān)于城市就業(yè)、住房以及教育、醫(yī)療、休閑等公共服務(wù)資源的需求變化，指導(dǎo)規(guī)劃進行調(diào)整家庭結(jié)構(gòu)：反映了不同類型家庭的構(gòu)成情況民族結(jié)構(gòu)：不同民族之間由于語言、風俗、習慣等的差異性容易出現(xiàn)矛盾沖突，因而對少數(shù)民族聚居地區(qū)尤其需要予以特別關(guān)注職住結(jié)構(gòu)：在城市中一個人的居住地和工作地常常呈現(xiàn)出空間分離的狀態(tài)，從而產(chǎn)生職住分離的特殊城市現(xiàn)象一般用“晝夜人口比”來測度某個特定地域內(nèi)的職住結(jié)構(gòu)。晝夜人口比=就業(yè)人口數(shù)/居住人口

5、數(shù)第 11 章城市社會空間分析方法因子生態(tài)分析法方法與步驟方法：采用多個可量化、可圖示、可表現(xiàn)在其他統(tǒng)計分析中的因素描述城市中各種復(fù)雜關(guān)系和空間格局的方法稱為因子生態(tài)學方法步驟:分析區(qū)域概況，界定研究問題，選擇基本統(tǒng)計單元選取影響因子，設(shè)定符合條件的變量數(shù)據(jù)變換以消除次要因素的干擾標準化處理，使數(shù)據(jù)具有統(tǒng)一的度量單位建立相關(guān)系數(shù)矩陣進行變量間的相關(guān)度量，其中，以Pearson 的積矩相關(guān)度量最為普遍確定統(tǒng)計分析方法，主成分分析或標準的因子分析方法，兩者的主要區(qū)別是相關(guān)矩陣主對角線元素的處理主成分或因子軸的變換，選擇采用正交旋轉(zhuǎn)或斜交旋轉(zhuǎn)，使得因子荷載矩陣承載的信息量更大，易于問題研究根據(jù)因子得

6、分進行分類，分類等級依情形而定空間描述，總評結(jié)果，找出問題的主要根源因子生態(tài)分析法在城市規(guī)劃中的應(yīng)用直觀、形象、簡單明了，但不能做精確的定量評價，在城市總體規(guī)劃或分區(qū)規(guī)劃的方案確定中具有利用優(yōu)勢。指標疊加法：按各項生態(tài)因子的評價分析結(jié)果分別分等定級，再將各項指標值圖示化，分別將各單項生態(tài)因子圖疊加生態(tài)因子剝離分級疊加法：根據(jù)實際調(diào)查結(jié)果現(xiàn)在圖上進行生態(tài)因子分級分區(qū)，再疊加兩種方法前者以室內(nèi)工作為主，可操作性好，可以較精確地進行定量評價；后者以實地踏勘和室內(nèi)判圖相結(jié)合，通過各項生態(tài)因子的剝離，能夠較形象的表示出分析結(jié)果。社會區(qū)特征分析指標社會區(qū)隔離指標：表明社會的分異程度及不同社會區(qū)的特征，用社

7、會隔離指數(shù)衡量社會區(qū)發(fā)展指標：社會區(qū)隔離狀態(tài)的產(chǎn)生促使不同社會區(qū)的同化發(fā)展趨勢。城市社會區(qū)具有四大功能：防疫功能、免疫功能、維持功能、攻擊功能第 10 章城市社會轉(zhuǎn)型與空間重構(gòu)經(jīng)典城市社會空間模型） 同心圓模式：伯吉斯同心圓城市地域結(jié)構(gòu)，城市以不同功能的用地圍繞單一的核心，有規(guī)則的向外擴展形成同心圓結(jié)構(gòu)。將城市的地域結(jié)構(gòu)劃分為中央商務(wù)區(qū)、居住區(qū)和通勤區(qū)三個同心圓地帶。扇形模式：霍伊特扇形城市地域結(jié)構(gòu)城市的發(fā)展總是從市中心向外沿主要交通干線或沿阻礙量小的路線向外延仰，即城市地域的某一扇形方向的性質(zhì)一旦決定，隨城市成長和扇形向外擴大以后也不會發(fā)生很大變化多核心模式：哈里斯烏爾曼多核心理論，城市是由

8、若干不連續(xù)的地域所組成，這些地域分別圍繞不同的核心而形成和發(fā)展。第 9 章城市社會融合社會融合：指社會群體的凝聚力，包括社會心理融合和結(jié)構(gòu)融合社會融合途徑：經(jīng)濟融合：是城市新移民走向社會融合的基礎(chǔ)。經(jīng)濟融合包括勞動就業(yè)、職業(yè)聲望、經(jīng)濟收入、社會福利、教育培訓和居住環(huán)境等內(nèi)容。文化融合：文化融合涉及流動者對流入地的語言、文化、風土人情、社會理念的了解和認可程度，它包含文化了解、語言能力、語言實踐和各種價值觀念等多個指標。行為融合：包含人際交往、社會網(wǎng)絡(luò)、婚育行為、生活習慣、社區(qū)參與、健康和教育行為等，是在城市中的社會關(guān)系融合，與周圍群體之間發(fā)生比較親密的私人接觸，能夠嵌入日常生活，發(fā)生結(jié)構(gòu)性融合

9、。身份融合：是一種身份認同，涉及流動者與本地人及老家人之間的心理距離、歸屬感及對自己將來的生活思考和認知。城鄉(xiāng)社會融合的實現(xiàn)途徑：賦予城鄉(xiāng)居民平等的社會權(quán)利：對社會身份轉(zhuǎn)換、階層流動的限制是我國城鄉(xiāng)二元社會結(jié)構(gòu)給農(nóng)民帶來的最大不公平。因此，以戶籍制度改革為重點，消除一系列附著其上的社會權(quán)利差異，是推進城鄉(xiāng)社會融合的重要途徑。重構(gòu)城鄉(xiāng)收入分配格局和財產(chǎn)形成機制：應(yīng)加大強農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策力度，在財政轉(zhuǎn)移、發(fā)展重點選擇和宏觀經(jīng)濟政策設(shè)計等方面更多的考慮農(nóng)民、農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的利益。提升農(nóng)民融入現(xiàn)代社會的能力：提升農(nóng)民綜合素質(zhì)能力，縮小與現(xiàn)代社會的隔閡，將降低城鄉(xiāng)融合的難度。重塑農(nóng)民在社會生活中的主體性：農(nóng)民

10、在社會生活中的主體性包括自主性、能動性、獨立性和創(chuàng)造性四個方面，是破除城鄉(xiāng)二元社會結(jié)構(gòu)、推動城鄉(xiāng)社會融合的根本問題。第 8 章城市貧困與貧民窟城市貧困的基本概念：（ 1 ） 絕對貧困與相對貧困：絕對貧困指人們不能滿足最基本的生活需求的一種生活狀況，表現(xiàn)為個人家庭缺乏能夠維持最低生活需求的基本資源；相對貧困指在一定的社會經(jīng)濟發(fā)展水平之下，個人或家庭所擁有的資源雖然可以達到維持基本的生存需要，但是不足以使其達到社會的平均水平。相比較而言仍處于較低生活水準的一種狀態(tài)。偶然貧困與長期貧困：偶然貧困是有某些短期或中期因素造成的，比如離婚、 經(jīng)濟蕭條時的暫時失業(yè)，或者因自然災(zāi)害造成的家庭成員的喪失。在這種

11、情況下，人們可以通過改善條件在短期內(nèi)脫離貧困；長期貧困則是因為低素質(zhì)、缺乏技能、障礙和持續(xù)的歧視而陷入的貧困。由于致貧條件的長期性，因而很難擺脫。城市貧困的屬性特征：）動態(tài)性：人們的生活標準隨著社會發(fā)展而不斷提高，這決定了由社會基本生活水準所決定的貧困標準具有動態(tài)性相對性：貧困總是與非貧困相對應(yīng)，在一個社會成員都處于生活資料缺乏的社會里不會有貧困概念社會性：城市貧困是對城市社區(qū)范圍內(nèi)生活水平低于社會所認可的基本標準的人群生活狀況的客觀描述綜合性：城市貧困不僅包含了貧困人口生活資料的短缺，還包含了人力資本，社會資本和精神文化的貧乏，是缺乏基本生存條件和發(fā)展條件的綜合反映貧困空間的生產(chǎn)過程：1 ）

12、 原生性貧困空間：指隨著城市貧困群體的增加，新的貧困居民通過私搭亂建形成的非正規(guī)住宅區(qū)，這類貧困空間一般位于城市的邊緣地帶或城市內(nèi)部的危險地段2）演替型貧困空間：該貧困空間原本是一個健康的城市社區(qū)，隨著住房和基礎(chǔ)設(shè)施老化，原居民搬出，大量低收入居民入住形成的貧困空間，常見于舊城的傳統(tǒng)居住鄰里。我國三種類型低收入鄰里的產(chǎn)生：） 老成衰退鄰里：許多衰退的老城居住鄰里由于分布著高密度的低收入人群，再開發(fā)需要付出較高的社會經(jīng)濟成本，所以并沒有得到再發(fā)展，這些鄰里的住房質(zhì)量很差，居住環(huán)境惡劣。退化的工人新村：由于受到國有企業(yè)改革和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的巨大沖擊，一些工人新村已經(jīng)成為下崗和失業(yè)人員的集中居住區(qū)。這

13、些工人新村因缺乏維護，加上當初低水平的建設(shè)，住房質(zhì)量退化，居住環(huán)境也逐步惡化。農(nóng)民工集聚區(qū)（城中村）： 城市向郊區(qū)的擴展包圍了許多城郊結(jié)合部的村莊，導(dǎo)致了城中村的產(chǎn)生。由于具有土地承租和農(nóng)村土地集體所有的雙重土地使用制度，城中村的土地利用及房屋建設(shè)十分混亂。對于當?shù)鼐用穸?，?yīng)為缺乏管理，她們很容易出租住房，而對外來人口而言，在此可以租到相對便宜的住房。村民和農(nóng)民工雙方受益，從而使得大量農(nóng)民工在城中村聚集，并使一些城中村成為事實上的農(nóng)民工集聚區(qū)。綜上所述，城市貧困者和低收入人群在居住空間上的相對集中催生了三種類型的城市低收入鄰里。城市貧困空間的特點A. 城市貧困空間區(qū)位分布特征：1 ） 大分散

14、：貧困人口雜居在城市的各個區(qū)域，不論市中心區(qū)還是商業(yè)區(qū)，都有貧困家庭的分布。2） 小集中：貧困階層居住的分散性只是相對而言的。在大分散的格局下，也存在著小集中的特點，體現(xiàn)為城市貧困人口主要支流在老衰退地區(qū)、工業(yè)區(qū)配套居住區(qū)和近鄰區(qū)。B.內(nèi)部屬性特征：城市貧困空間整體表現(xiàn)為空間內(nèi)部的社會資本、物質(zhì)資本和人力資本三大資本的貶值或流失。城中村的改造與利用要遵循規(guī)劃控制，均衡好政府、村集體和地產(chǎn)商三者之間的利益關(guān)系，可以采用整體搬遷改造模式，也可以采用滾動開發(fā)改造模式。但由于其改造的復(fù)雜性，難度較大， 需要強調(diào)改造方案從編制到實施過程中鼓勵村民參與，消除村民困惑，為主動融入城市奠定一定的基礎(chǔ)。政府應(yīng)通

15、過提供多樣化，低成本的廉租房來降低對城中村等非正規(guī)住房的要求，解決低收入者的住房要求。城中村這種低收入鄰里的改造，不應(yīng)僅僅停留在物質(zhì)空間層面，之側(cè)重于一些如衛(wèi)生、 治安和道路等形象工程和規(guī)劃建設(shè)問題，還應(yīng)真正實現(xiàn)村莊的城市化，即經(jīng)濟、人口和土地等方面的深層改革。既要考慮城市發(fā)展的經(jīng)濟效益，又要保證原村民的收入， 保護和利用本土文化和社會資本，促進城中村原村民思想觀念和文化素養(yǎng)的提升，使其融入城市并向城市市民轉(zhuǎn)變，既要視線“景觀城市化”， 還要實現(xiàn)村民市民化的“深度城市化”。要防止新的居住隔離出現(xiàn)，創(chuàng)造不同社會階層混合居住，吸引中等收入且受過良好教育的白領(lǐng)來此租住。不同社會群體的解除與交流有助于

16、消除市民對村民的偏見與誤解，從而化解長久遺骸的社會隔閡，實現(xiàn)城市社會的融合。社會排斥的成因：） 強勢群體的社會封閉：認為社會排斥是因為歧視和權(quán)利得不到實現(xiàn)而造成的綜合結(jié)果。制度性或結(jié)構(gòu)性因素造成的排斥：認為社會排斥是組織的功能或社會制度和體制的運行所造成的。被排斥個體和群體自身的消極因素：自身消極因素造成被邊緣化第 7 章城市社會極化與空間隔離城市社會極化的原因：）城市功能結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變：城市功能結(jié)構(gòu)從傳統(tǒng)制造業(yè)經(jīng)濟向服務(wù)業(yè)和高新技術(shù)業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)變，是世界范圍內(nèi)城市社會極化的重要原因。經(jīng)濟全球化的影響：經(jīng)濟國際化和信息技術(shù)的成熟發(fā)展，以及資本與勞動流變動的加劇等原因促成了全球生產(chǎn)活動的分散化重組。資本

17、和技術(shù)對勞動將產(chǎn)生替代效應(yīng)，使高素質(zhì)勞動者和低收入勞動者在全球化的沖擊下產(chǎn)生更大的分異。收入差距的不斷拉大：向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的過程是利益與權(quán)力重新分配的過程，掌握經(jīng)濟與政治稀缺資源的少數(shù)人，較之大多數(shù)社會成員，就擁有更多的機會與條件謀取更多的好處，所以在市場發(fā)育過程中就存在著貧富差距不斷擴大的問題。城市社會極化的空間表現(xiàn)） 城市社會空間碎片化：由內(nèi)而外表現(xiàn)為整個城市空間的碎化與分異城市 “雙城化 ”：高收入和低收入兩種人群由于居住空間的“社會標簽”作用，使社會階層分化現(xiàn)象在城市空間上的顯現(xiàn)。弱勢群體社會空間的隔離與邊緣化：城市社會邊緣人群由于收入低下和社會地位低下，往往成為制度性排斥的邊緣群體，

18、在居住空間上也呈現(xiàn) 出邊緣化特征。城市社會空間分異的動力因素：） 經(jīng)濟社會地位：由于人們的教育水平、職業(yè)和收入狀況等方面存在差異，不同的人具有差異化的社會身份，進而以經(jīng)濟組織和社會機構(gòu)為基礎(chǔ)，產(chǎn)生經(jīng)濟社會地位。種族：指在體質(zhì)形態(tài)上具有某些共同遺傳特征的人群，在不同的時代和不同的文化中均存在差異。城市生活方式：不同的階層、家庭類型和種族，其形成的城市生活方式也是多種多樣的。具有相同或相似生活方式的人們常聚集在一起。城市社會空間分異的模式：社會空間分異的模式與城市社會空間結(jié)構(gòu)相關(guān)，居住分異的模式還可以通過兩種主要形式來評估，即空間的隔離和空間的集聚。當代中國由于市場化改革和對外開放， 城市正處于轉(zhuǎn)

19、型時期，多樣復(fù)雜的新社會空間類型正不斷出現(xiàn)。總體表現(xiàn)為一種特別的“中國式社會空間”它兼具多元、異質(zhì)、高密度、彈性變化以及某種程度的過渡性。第 6 章城市社會分層與流動社會分層是指社會中的人們區(qū)分為高低有序的不同等級和層次的現(xiàn)象。社會分層的一般理論:）收入源泉論市場決定論社會職業(yè)論白領(lǐng)工人-中產(chǎn)階級理論社會流動論社會分層的標準韋伯社會地位分層：使用三項指標來劃分社會層次結(jié)構(gòu)，即財富、權(quán)力和聲望。也就是韋伯把經(jīng)濟、社會和政治三個方面標準綜合起來劃分社會成員的社會地位。他認為這三條標準雖然有時是互相聯(lián)系、甚至是互相重疊的，但它們之間并不能完全等同或互相代替。財產(chǎn)差別產(chǎn)生階級，威望差別產(chǎn)生身份群體，權(quán)

20、力產(chǎn)生政黨。階層概念： 階層是社會結(jié)構(gòu)中比階級更深入的一個社會層面。階層劃分的標準是一個綜合性的指標，是根據(jù)人們在社會經(jīng)濟組織中的地位、作用、收入方式與收入多少的綜合指標，即多元化的標準。階層劃分;上上層：世世代代富有的上流社會下上層：暴發(fā)戶上中層：企業(yè)家和專業(yè)人員下中層：小店主上下層：收入不少的體力勞動下下層：沒有固定收入的人階級與階層的關(guān)系：區(qū)別：階級分層反映的是社會本質(zhì)上的差別或不平等，因而是最重要、最基本的社會分層，在階級社會中占主導(dǎo)地位。階層分層總是反映一個社會多方面的而非本質(zhì)上的差別或不平等，處于次要地位。聯(lián)系： 二者相互滲透或相互包含。兩者相互作用，如權(quán)利分層、地位分層、收入分層

21、和教育分層等同階級分層的彼此強化。三是非階級分層總是從不同的方面和角度反映、補充或取決于階級分層。貧困標準和規(guī)模城市社會救濟標準城市 “最低生活保障線”國家統(tǒng)計局關(guān)于城鎮(zhèn)“困難戶 ”數(shù)字社會流動的含義：指社會成員在社會關(guān)系的空間中由某個社會位置向其他社會位置的移動，它既表現(xiàn)為個人社會地位的變更，也表現(xiàn)為個人社會角色的轉(zhuǎn)換，實質(zhì)上是個人社會的關(guān)系的改變。社會流動的類型：縱向流動：指一個人或一個群體從一個社會位置移到另一個高低不同的社會位置上。橫向流動：指一個人或一個群體從一個社會位置移到另一個同等或同一水平的社會位置上。代內(nèi)流動：探討的是一個人一生中社會位置是否變動及其變動規(guī)律。代際流動：指上下

22、代間社會位置的異同及變動。比代內(nèi)流動具有更明顯更重要的社會意義。結(jié)構(gòu)性流動：研究的是由于整個社會結(jié)構(gòu)的變遷所引起的社會流動。非結(jié)構(gòu)性流動：就是結(jié)構(gòu)性流動之外的一切社會流動。第 2 章城市社會結(jié)構(gòu)個人的基本屬性：個人構(gòu)成要素：包括自然要素和社會要素兩方面，自然要素指生物、生理屬性特征，社會要素指出身、社會地位等。個人就是二者的有機統(tǒng)一 結(jié)合體。社會身份：是個人的社會存在形式，由個人所處社會關(guān)系的性質(zhì)以及與人發(fā)生聯(lián)系的具體情況決定的。社會角色：在實際社會生活中，一定的身份地位不僅顯示個人的具體社會存在形式，而且也意味著一套由社會具體情況決定并由公眾認定的行為模式和規(guī)范。即一種由人們所處的特定社會地

23、位和身份所決定的一整套規(guī)范系列和行為模式。個人社會化的條件：人有酒廠的生活依賴期人有較強的學習能力人有語言能力個人社會化的內(nèi)容：社會知識行為規(guī)范價值觀念（4）理想目標家庭的起源：它是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，并隨著社會的進化而逐步由較低級階段演進到較高級階段。最早的原始人并沒有家庭，也沒有婚姻制度，整個一群男子或整個一群女子互為所有，是一種血親雜交群體。學術(shù)界對家庭演化的形態(tài)有不同的看法，通常認為它經(jīng)歷了血緣家庭、普那路亞家庭、對偶家庭和一夫一妻制家庭幾種形態(tài)。家庭的功能：經(jīng)濟功能：家庭既是一個社會單位，也是一個生產(chǎn)單位。人口再生產(chǎn)功能：從人類進入個體婚制以來，家庭一直承擔著人類自身生

24、產(chǎn)的功能。滿足性需要的功能教育功能：承擔子女的家庭教育任務(wù)贍養(yǎng)與撫養(yǎng)功能：撫養(yǎng)未成年的家庭成員和贍養(yǎng)老人及喪失勞動能力的家庭成員是人類繁衍的需要。感情交流功能：家庭是思想感情交流最充分的場所。社會群體類型：血緣群體、地緣群體與業(yè)緣群體正式群體與非正式群體所屬群體和參照群體社會群體成員互動：要經(jīng)歷以下幾個階段和中唯一整合凝聚內(nèi)部沖突終結(jié)或重建弱勢群體的概念：弱勢群體又稱非主流社會群體，總體上說社會地位不高，可供分配的資源有限，與主流社會相比處在弱勢。流動人口家庭：傳統(tǒng)型家庭：男性工作是家庭收入的主要來源，婦女閑暇時間較多互助性家庭：男性和女性從事不同的工作，獨立性較強，相互照顧依存型家庭：男女從

25、事相同的工作，生活工作上彼此依賴獨立型家庭：婦女一人進行生產(chǎn)生活活動，男方在老家或外地工作。社會組織的含義：廣義的社會組織泛指人類共同活動的社會群體。狹義的社會組織是與初級社會群體相對的次級社會群體。是人們?yōu)榱撕侠碛行У剡_到自己的目標，而有計劃、有組織地建立起來的一種社會機構(gòu)。社會組織的要素：成員（2）章程（3）機構(gòu)（4）設(shè)備社會組織的結(jié)構(gòu)：正式社會組織結(jié)構(gòu)：直線職能制組織結(jié)構(gòu)：直線基礎(chǔ)上增加了職能參謀部制事業(yè)部制組織結(jié)構(gòu)：直接按業(yè)務(wù)分類或按產(chǎn)品分類，劃分出一些事業(yè)部部門，分別實行相互獨立的經(jīng)營矩陣制組織結(jié)構(gòu)：把組織中的垂直管理系統(tǒng)和橫向的目標系統(tǒng)、集權(quán)和分權(quán)很好的結(jié)合起來非正式社會組織結(jié)構(gòu)縱

26、的共棲結(jié)構(gòu)縱的寄生結(jié)構(gòu)橫的防守結(jié)構(gòu)橫的進取結(jié)構(gòu)橫的感情交流結(jié)構(gòu)社區(qū)的構(gòu)成要素：地域（2）人口（3）文化（4）地緣感社區(qū)的類型：根據(jù)空間特征把社區(qū)劃分成居住社區(qū)和精神社區(qū)根據(jù)社區(qū)結(jié)構(gòu)和特點把社區(qū)分為農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)。城市的概念：城市是人類聚落體系中的重要類型，更是人類最重要的居住場所。城市人口規(guī)模巨大城市以非農(nóng)業(yè)活動為主城市擁有高密度的城市景觀城市蘊含豐富的物質(zhì)構(gòu)成城市具有復(fù)雜的社會結(jié)構(gòu)巨型城市區(qū)：由霍爾提出，市中心大城市向新的或鄰近的較小城市極度擴散后所形成的 21 世紀初正在出現(xiàn)的新城市模式從中心向外擴散半徑達到150km 的城市體。城市群：指在特定的區(qū)域范圍內(nèi)云集相當數(shù)量的不同性質(zhì)、類型和等級規(guī)模的城市，以一個或兩個特大城市為中心，依托一定的自然環(huán)境和交通條件，城市之間的內(nèi)在聯(lián)系不斷加強，共同構(gòu)成一個相對完整的城市“集合體 ”。第 1章 緒論. 費孝通應(yīng)用社會學研究江村經(jīng)濟創(chuàng)新：開辟了社會學者從“消費、生產(chǎn)、分配、交換”入手研究中國基層社區(qū)的一般結(jié)構(gòu)和變遷研究領(lǐng)域。特點： 提出了中國農(nóng)村的基本問題是農(nóng)民的收入降到了不足以維持最低生活水平所需要的程度，當時的農(nóng)