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文檔簡介
1、計劃生育教育-晚婚晚育好處多男婚女嫁是我們自古以來的自然法則。青年戰(zhàn)友到了一定的年齡, 都會面臨著戀愛和結(jié)婚這個問題,追求純真的愛情、美滿的婚姻是青年軍人所企盼的。但是,作為擔負特殊使命的軍人來說過早地采摘愛情之花,過早地進入家庭生活, 會給我們的工作、學(xué)習(xí)和生活帶來諸多不利因素。實踐證明:提倡晚婚晚育對控制人口的增長,提高人口素質(zhì)起到了積極作用就我國而言,實現(xiàn)了第三次人口出生高峰期已平穩(wěn)渡過,人口再生產(chǎn)開始進入低出生、低死亡、低增長時期。那么,什么是 晚婚晚育”呢?提倡晚婚晚育有哪些好處呢?革命軍如何才 能自覺做到晚婚晚育呢?這就是今天與大家共同來學(xué)習(xí)的問題。一、什么是晚婚晚育1988年國家
2、頒布新婚姻法規(guī)定男 22周歲,女20周歲為國家法定婚齡,按法定婚齡 推遲三年以上結(jié)婚的為晚婚,即:男 25周歲,女23周歲。婦女24周歲以上生育的為晚育。 這里所謂晚婚晚育,就是指要選擇最佳的婚育年齡來結(jié)婚生育。二、提倡晚婚晚育有哪些好處據(jù)史書記載,我國最早提倡晚婚的是南北朝時期褚澄,他在公元45年提出,男子三十而娶、女二十而嫁”,理由是 陰陽完全,然后交而孕,孕而育,育而堅持壯壽”。清代著名學(xué)者梁啟超也主張晚婚和節(jié)制生育。他針對我國早婚早育的陋習(xí),在職1902年12月主編的新民主叢報第23期上,發(fā)表了禁早婚論的文章,列舉了早婚的五大危害,并提出 男子三十、女子二十五是最佳結(jié)婚年齡建國以后,中
3、華人民共和國婚姻法明確規(guī)定了結(jié)婚年齡,并強調(diào),晚婚晚育應(yīng)予以鼓勵為此,青年戰(zhàn)友要充分認清晚婚晚育的好處,正確處理婚戀問題。1、從國家建設(shè)大局上講, 實行晚婚晚育對整個國家的經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展有積極作用。我國從70年代初到現(xiàn)在,大約少生育 3億人。這不但緩解了對中國經(jīng)濟和社會發(fā)展的壓力,而且對世界人口控制也是一項貢獻,盡管中國計劃生育政策取得了如此重大的成績,但由于我們國家的人口基數(shù)大,這幾年年均凈增人口仍在1300萬左右。這相當于一個中等國家人口的總和。我國政府要為新出生的人口提供生活必需品以及受教育和就業(yè)的機會,這是一個沉重的負擔,它不僅制約了國家資金積累,影響到國民經(jīng)濟發(fā)展緩慢,還制約了自
4、然環(huán)境的改善。大家知道,小到報刊雜志、大到新聞廣播,各種媒介都在積極呼吁人們要保護資源,改善環(huán)境。的確,現(xiàn)在我們的地球母親承受的壓力太大了:地表嚴重破壞,耕地減少,森林減少,水土嚴重流失,水資源污染嚴重,工業(yè)廢氣排放導(dǎo)致空氣污染嚴重等等。何以會產(chǎn)生如此嚴重的后果,主要原因就是人口增長所帶來的,因為人要吃飯、要穿衣、要生存,而人類賴以生存的條件的自然資源是有限的。因此,解決資源短缺,改善自然環(huán)境,必須要解決掉人口壓力太大的問題。一般說來,早戀早婚就有可能早育,晚戀晚婚才能做到晚育。有人做過統(tǒng)計,如果婦女初育年齡平均由 20歲提高到25歲。100年時間里就可以少生一代人。從這個統(tǒng)計可以看出,提倡晚
5、婚晚育,不僅有利于青年戰(zhàn)友的身心健康和家庭幸福,而且有助于控制我國的人口過快增長。當今,國際科學(xué)技術(shù)的飛躍發(fā)展, 我國的發(fā)展卻面臨著國民整體文化素質(zhì)低下的巨大壓力,盡管在這方面有教育經(jīng)費短缺,教育設(shè)施跟不上去, 師資力量不足等原因,但最主要原因是人口與經(jīng)濟發(fā)展不相協(xié)調(diào),不成比例。通常來說,一個國家教育水平的高低,是與其財力成正比,而與其人口增長成反比。特別是在國有企業(yè)改革和經(jīng)濟框架結(jié)構(gòu)調(diào)整的過程中, 導(dǎo)致了部分人員下崗分流。目前,人員失業(yè),下崗、再就業(yè)問題以成為社會的焦點話題,這一局面的根本原因是勞動適齡人口的增長大大超過了社會所能提供的最大就業(yè)保障。在我國人口國情統(tǒng)計數(shù)據(jù)里:中國目前至少還有
6、5000萬人生活在最低生活水平線以下,解決這些人溫飽問題,卻成為國家現(xiàn)時期的一項艱苦而又必須完成的任務(wù)。2、從軍隊全面建設(shè)工作上講,實行晚婚晚育也是軍隊現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)的需求?,F(xiàn)今世界局勢動蕩不安,我國一些周邊國家經(jīng)常發(fā)生爭端,而我國又處于實施科技興國 戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略階段。目前我國臺灣、南沙、西藏問題尚未解決,作為一名革命軍人,我們肩負著祖國的神圣職責,我們的使命任重而道遠。試想,如果我們部隊每名官兵都過早地結(jié)婚生育,他們都在為家庭承擔責任,承擔義務(wù),哪還有更多的精力來干好部隊的工作了。特別是士官制度改革后,士官人數(shù)驟然增多,必定會給軍隊今后的計劃生育工作帶來許多新情況、新問題。如某師
7、現(xiàn)有士官 3869人,這些人當中已婚650人,未婚3219人,未婚人員 年齡平均在22歲左右,大家來算一筆帳:如果這部分人員都急于找對象、急于組建家庭、 急于養(yǎng)兒育女;都在花前月下,都在親親聊聊;一個電話,我在某某公園等你,請速來;又 一個口信家里的糧沒有了,你回來買孩子病情加重,你趕快來醫(yī)院,等等。大家都去赴約、都去買糧、都去醫(yī)院那么,我們的軍隊將是一盤散沙的群體,是一支沒有戰(zhàn)斗力的團體。當前,我軍正在走 科技強軍、科技興訓(xùn)”之路,廣泛深入開展群眾性后勤科技大練兵, 一切保障為打贏。此刻,我們軍隊的現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)正需要大量的人才來提高戰(zhàn)斗力,而人才的來源、戰(zhàn)斗力的生成是靠那些勇于為軍隊現(xiàn)
8、代化、正規(guī)化建設(shè)獻身的廣大官兵。我們要從思想上擺正公與私利益的觀念, 苦練武藝,做到 先天下之憂而憂,后天下享樂而樂”, 隨時準備為祖國犧牲自己的一切。3、從個人利益角度上講,實行晚婚晚育有益于個人的成長進步。一是有益于個人身心健康發(fā)展。未到法定婚齡的男女, 身體各器官發(fā)育尚未成熟, 心理素質(zhì)也不夠穩(wěn)定,經(jīng)濟上也難以自立。如果盲目地結(jié)婚生育,會給自己的身體、精力、經(jīng)濟 等方面帶來沉重的負擔和困難??茖W(xué)證明,晚婚晚育,少生優(yōu)生,也有益于人的健康長壽。早在50年代就熱心于健康長壽奧秘探討的湖南省長沙地區(qū)老年醫(yī)學(xué)科學(xué)研究協(xié)作組研究員朱志明,經(jīng)過20多年的努力,對影響健康長壽的因素進行了多方面的研究。
9、他在考察長壽老人的健康狀況時,發(fā)現(xiàn)不少老壽星排行老大”或老二”。對此,他和協(xié)作組的其他人員進行了科研設(shè)計,把335名老人按年齡分成百歲(115人)、90歲(110人)、60歲(110人)三個組,深入地進行了健康長壽與晚婚晚育、少生優(yōu)生關(guān)系的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果表明:百歲組和90歲組成員的父母沒有一對是近親結(jié)婚的;屬第一、二胎出生的,百歲組占77.3% , 90歲組占60% , 60歲組僅占41.3% 。尤其是第一胎出生的,百歲組人數(shù)比60歲組高出1倍以上;而第三胎及其以上出生的,百歲組人數(shù)又較60歲組少60%。同時,朱志明還調(diào)查了這些老人自身的生育與健康狀況,發(fā)現(xiàn)他們中凡是結(jié)婚晚育(即滿24 29周
10、歲之間結(jié)婚、生育)、少生優(yōu)生的,有65%的人能生活自理和參加力所能及的勞動。而那些兒孫滿堂的,則僅有 26%的人能生活自理。在長期臥床需要照料的老人中,晚婚晚育、少生優(yōu)生者要比早婚早育、多生多育者少得多。 這表明晚婚晚育、少生優(yōu)生有利于本人晚年健康。這個結(jié)論從醫(yī)學(xué)、生殖理學(xué)角度來講,這是由于第一胎多出生于父母青壯年時期,這時期父母生命力旺盛, 精力充沛,機體代謝處于最佳狀態(tài), 生殖細胞也最健康,從胚胎形成、發(fā)育至胎兒娩出均在優(yōu)良條件下順利完成;出生后,由于母體健壯及家庭條件相對優(yōu)越,因而喂養(yǎng)條件好,有利于撫育優(yōu)良后代,為子女的健康長壽打下了堅實的基礎(chǔ)。作為父母的也因晚婚晚育、少生優(yōu)生, 既減輕
11、了家庭的經(jīng)濟負擔,又有利于自身保健,從而可以輕松愉快干事業(yè),努力提高社會地 位,創(chuàng)造幸福生活,保障了生命之樹常青。二是有益于個人成人成才。一個人成人成才,要具備兩個條件。一是要有強健的體魄和 旺盛的精力,二是要有充足的學(xué)習(xí)時間。人們常常把青年時期比作黃金時代,就是說,青年時期是人的一生中體魄健壯、精力充沛、思想活躍、智力充分發(fā)展的時期,因而是學(xué)習(xí)知識, 掌握本領(lǐng)的最佳時期。人才學(xué)的研究表明,人成才的年齡,一般在25歲到45歲,但成才的基礎(chǔ),大體上是在15歲至25歲時奠定的。世界上的重大發(fā)明,有60%是科學(xué)家們在40歲以前做出的。古今中外許多著名學(xué)者,都是從小立志,惜時如金,為了事業(yè)的成功而實行
12、晚婚晚的。如諸葛亮身居茅廬,發(fā)奮學(xué)習(xí),29歲才成家;陳景潤一心撲在數(shù)學(xué)研究上,40歲才結(jié)婚。大量事實說明,凡是立志成才的青年,切不可把寶貴的時光,消磨在花前月下的情戀之中。據(jù)我們對2000年入伍的390名新戰(zhàn)士進行調(diào)查,在家處對象的有45人,約占12%。據(jù)新兵班長講,這些在家處對象的新兵, 年齡都比較小,入伍后,經(jīng)常利用訓(xùn)練外時間寫情書, 軍營生活本來很緊張, 成天盼著小對象的情信, 甚至到訓(xùn)練場上還精力不集中。某部戰(zhàn)士小王,入伍前就與家鄉(xiāng)一位姑娘建立了戀愛關(guān)系,對象要他每星期至少寫三封信來,其他戰(zhàn)友 在業(yè)余時間學(xué)技術(shù),學(xué)微機,可他卻常常埋頭 鉆情書”,遇到連隊執(zhí)行任務(wù),寫信不及時, 還會受到
13、對象 心里沒有我”的責怪,時光匆匆而過, 結(jié)果看到同鄉(xiāng)入伍的戰(zhàn)友入了黨,當了 骨干,考上了軍校,他卻發(fā)現(xiàn)自己白白耽誤了寶貴的時光而懊悔不已。三是有益于建立牢固的愛情和幸福的家庭。早婚自然早戀,早戀者由于社會閱歷淺, 交際面窄,物色對象大都在 親友圈”和同學(xué)圈”中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,很難找到理想的伴侶。 加上思想、 心理不夠成熟,戀愛時往往只看優(yōu)點不見缺點,結(jié)婚后又容易只談缺點不講優(yōu)點,夫妻感情由熱變冷,有的處理不好甚至導(dǎo)致離婚。據(jù)我單位統(tǒng)計:近x年來干部(士官)離婚人數(shù)就有xx對,干部離婚率高于士官。造成其主要原因:一是大部分屬于早戀早婚型,雙方感情 基礎(chǔ)不牢靠,經(jīng)不住時間的考驗,一方走入婚外戀的圈里,
14、最后雙方分道揚鑲。二是一部分 人經(jīng)受不住酒綠燈紅的侵蝕,思想有了變化,也誤入其中趕潮。分析其原因:一是急于早戀早婚,在建立家庭前感情缺乏考驗基礎(chǔ),造成婚后離婚率高; 二是感情基礎(chǔ)不牢靠,容易被社會一些不良行為腐蝕。 作為新時期的年青戰(zhàn)友, 要保持清醒頭腦,看清自身的優(yōu)勢,九十年代的軍人找對象并不難。 從我們自身的優(yōu)點來講:一是我們工作處于穩(wěn)定、工資待遇相對要高于地方廠礦企業(yè)等單位;二是軍人的素質(zhì)要好于社會青年,另女孩可托付終身; 三是軍人家庭離婚率低于地方家庭。只要我們珍惜軍隊這個大環(huán)境,勤奮學(xué)習(xí),努力工作,在工作崗位上做出政績,就會獲得姑娘的愛情。再有從現(xiàn)今社會現(xiàn)象來看,一些青年男女在談戀愛
15、 中由于受西方性開放思想的影響,感情可能還沒有達到誰也離不開誰的地步,就會輕易把自己最寶貴的東西給予對方。 有人問,你們這么做將來如果發(fā)現(xiàn)對方不是自己最滿意的,那時你們會不會后悔。可現(xiàn)在這些青年男女卻說,我們在一起是看雙方能否適應(yīng)自己,萬一將來他(她)不適合我,就散唄!誰也不影響誰。說的很輕松、很潮流,也就是現(xiàn)在人們常說的試婚”一詞。如今地方女青年未婚先孕的越來越多,未婚媽媽數(shù)量的上升,這將給我國的計劃生育工作帶來新的思索。 當然了,部隊這樣的情況也有: 某部一名戰(zhàn)士入伍前就與家中的 對象發(fā)生了性關(guān)系, 入伍后因為自己的努力轉(zhuǎn)改為專業(yè)軍士,由于自己地位的上升, 感覺到農(nóng)村家中的對象不是未來心中
16、的目標了,便與對象拒絕來往,后對象抱著其孩子來部隊找領(lǐng)導(dǎo)揭發(fā)這名戰(zhàn)士的不道德行為,最終這名戰(zhàn)士得到了應(yīng)有的紀律處分。因此,我們青年戰(zhàn)友對婚姻大事要三思而后行,千萬不可草率,做出不道德的行為。三、作為新時期的革命軍人要自覺做到晚婚晚育第一,要積極學(xué)習(xí),宣傳計劃生育政策。 計劃生育是我國的一項基本國策,軍隊要走在 全社會的前列,做好計劃生育工作與我們每個人都息息相關(guān),它關(guān)系到我們每個人的家庭及親朋好友的幸福。作為革命軍人有義務(wù),有責任積極學(xué)習(xí),進行宣傳, 不斷提高我們的思想覺悟,牢固樹立前列意識。第二、樹立革命理想,追求純真愛情,擺正事業(yè)與愛情的位置。人生活在這個世界上,理想是不可缺少的,理想為一個人確定了努力方向和提供了動力;同時愛情也是不可缺少的,尤其是建立在共同理想基礎(chǔ)之上的純真愛情,同樣也可以成為催人奮進的動力。然而,如果信奉愛情至上,拋開事業(yè)過早地去追求所謂的愛情”充其量只能是愛情的奴隸。我們所提倡的愛情,是建立在理想基礎(chǔ)上的愛情,我們希望的是每名青年戰(zhàn)友事業(yè)和愛情雙豐收。第三,提倡新風(fēng)尚,樹立新觀念。隨著社會主義精神文明建設(shè)的深入開展,戀愛婚姻上的新風(fēng)尚進一步得到了弘揚。但是,社會上長期形成的, 舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣不可能一下得到根除,革命軍人要頂住舊風(fēng)俗習(xí)慣的壓力,做移風(fēng)移俗的模范, 比如,有些地區(qū)有早戀早婚的習(xí)
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