生態(tài)經(jīng)濟(jì)論文：從生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)展

1、 耙生態(tài)經(jīng)濟(jì)論文：矮從生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的拔角度分析經(jīng)濟(jì)的哀可持續(xù)氨展奧【摘絆要】隨著世界經(jīng)半濟(jì)的快速發(fā)展,壩地球的生態(tài)環(huán)境案遭到了嚴(yán)重的破扳壞,直接威脅到百人類的生死存亡俺。文章認(rèn)為生態(tài)叭經(jīng)濟(jì)應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)愛可持續(xù)發(fā)展的主藹脈絡(luò)并通過運(yùn)用礙經(jīng)濟(jì)理論論證了霸生態(tài)經(jīng)濟(jì)進(jìn)而促擺進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)凹展的可行性和必安要性,進(jìn)而提出拔生態(tài)經(jīng)濟(jì)的意義愛。襖【關(guān)鍵詞】生態(tài)扳環(huán)境生態(tài)經(jīng)濟(jì)拌經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)安展佰一、藹生態(tài)現(xiàn)狀簡述隨芭著生產(chǎn)力的發(fā)展安,人類社會的發(fā)罷展可以說突飛猛傲進(jìn),尤其是在經(jīng)霸濟(jì)方面。過去五爸十多年的經(jīng)濟(jì)指礙標(biāo)顯示出經(jīng)濟(jì)的阿巨大進(jìn)步。19阿50年到200白0年之間的全球啊經(jīng)濟(jì)增長超過了扒六倍。中國的G百DP近幾

2、年平均班以7%以上的速稗度增長邦懊盡管2008年絆又來了一場由于阿美國次貸危機(jī)引啊起的全球金融風(fēng)傲暴,但這似乎絲哎毫不影響人們對白經(jīng)濟(jì)前景的樂觀礙態(tài)度。但是,要擺是注意到生態(tài)指瓣標(biāo)就很難樂觀了拜。這一方面,每斑一個全球性的指安標(biāo),都是朝著惡敖化的方向發(fā)展的霸。經(jīng)濟(jì)政策造成按世界經(jīng)濟(jì)的超速敖增長,也正是這耙些政策正在破壞艾經(jīng)濟(jì)的支持系統(tǒng)搬笆生態(tài)系統(tǒng)。在世哀界上許許多多的背地方,由于風(fēng)和擺水的侵蝕,目前爸表土的流失超過扮了自然過程所產(chǎn)氨生的新土壤,逐佰漸減少土地的肥辦沃程度;供應(yīng)世澳界大部分蛋白質(zhì)瓣的牧場,也經(jīng)受扒著過度的壓力;哎過度耕耘及放牧佰所造成的沙塵暴班十分嚴(yán)重;世界八性淡水短缺也日艾益嚴(yán)

3、重癌敗這一切讓我們看靶到,調(diào)整全球經(jīng)埃濟(jì)使經(jīng)濟(jì)與它所鞍依賴的生態(tài)系統(tǒng)叭之間的穩(wěn)定關(guān)系壩是多么的迫切!版二、相關(guān)概念的拌闡釋吧(一)經(jīng)濟(jì)的可澳持續(xù)發(fā)展皚可持續(xù)發(fā)展型的吧經(jīng)濟(jì)都是很重視捌經(jīng)濟(jì)所來以維持背與發(fā)展的各生態(tài)哀系統(tǒng)諸如漁場、癌森林、牧場和耕岸地等的可持續(xù)產(chǎn)胺出的。可持續(xù)發(fā)跋展經(jīng)濟(jì)的原則是捌“扒有關(guān)人類經(jīng)濟(jì)活骯動的需求與生態(tài)岸環(huán)境資源的供給皚之間的矛盾運(yùn)動壩過程,它以生態(tài)氨可持續(xù)發(fā)展為基盎礎(chǔ),以社會的可絆持續(xù)發(fā)展為根本俺目的,實(shí)現(xiàn)三者板的有機(jī)統(tǒng)一伴”盎?？沙掷m(xù)發(fā)展經(jīng)挨濟(jì)關(guān)注研究關(guān)注八于經(jīng)濟(jì)增長是否霸實(shí)現(xiàn)了?！鞍僮畹偷纳鷳B(tài)代價罷下的最大效用生扒產(chǎn)艾”挨,是否背離了以班最低生態(tài)代價和百最低社會成

4、本下啊的實(shí)現(xiàn)最大社會百產(chǎn)值和社會效益暗。(二)生態(tài)經(jīng)濟(jì)耙所謂的生態(tài)經(jīng)濟(jì)案,就是能夠滿足癌我們的需求而又伴不會危機(jī)子孫后爸代滿足其自身之版需的前景。生態(tài)氨學(xué)家不僅認(rèn)識到矮,生態(tài)系統(tǒng)為我隘們?nèi)祟愄峁┑姆@務(wù)有時候比為我拜們提供的產(chǎn)品更耙有價值;而且認(rèn)辦識到,要想讓生扒態(tài)系統(tǒng)提供的這笆類服務(wù)得到保護(hù)板的話,這類服務(wù)壩的價值就有必要氨加以計(jì)算,并體拜現(xiàn)在市場信號中百。傲(三)生態(tài)經(jīng)濟(jì)擺與可持續(xù)發(fā)展經(jīng)把濟(jì)的關(guān)系懊1翱哀生態(tài)經(jīng)濟(jì)是人類芭社會存在和發(fā)展胺的基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)可敖持續(xù)發(fā)展是人類八社會生存發(fā)展的霸手段,二者相互艾聯(lián)系、相互促進(jìn)艾,任何一方不可爸偏廢。人類時間芭在不同的時代采昂用了不同的生產(chǎn)埃方式。在中國

5、,皚封建時代主要以鞍鐵器作為生產(chǎn)工俺具;近代主要的八資本主義國家則唉以機(jī)器大生產(chǎn)為罷主要標(biāo)志。這些半均可以看出隨著靶社會的發(fā)展,經(jīng)襖濟(jì)主要是提供物鞍質(zhì)保障的,而人巴類生活在其中的拔生態(tài)環(huán)境才是人昂類的基礎(chǔ)。哎2癌爸生態(tài)經(jīng)濟(jì)史可持敖續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的核哀心。生態(tài)環(huán)境應(yīng)盎該成為經(jīng)濟(jì)增長骯中可依賴的不可唉缺少的一變量,版而不能只將其當(dāng)敖作一個限制參數(shù)背。生態(tài)環(huán)境因素扒在多數(shù)情況下不版僅參與了經(jīng)濟(jì)增愛長的變化,而且版還有可能是其中愛的關(guān)鍵因素。扮3稗稗經(jīng)濟(jì)學(xué)依賴生態(tài)礙學(xué),生態(tài)學(xué)高于啊經(jīng)濟(jì)學(xué)。如果某藹一天人類所居住癌的生態(tài)環(huán)境遭到胺的破壞達(dá)到了這絆樣一種不在適宜板人類生存的程度唉,那么也就再無捌需談及經(jīng)濟(jì)的發(fā)

6、扒展。相反只有在把保證了經(jīng)濟(jì)的發(fā)霸展與生態(tài)的可承跋受能力相適應(yīng),壩相穩(wěn)定的狀態(tài)的稗前提下經(jīng)濟(jì)才能啊發(fā)展好,人類社扮會才會獲得持續(xù)霸。氨三、從生態(tài)經(jīng)濟(jì)敗的角度分析經(jīng)濟(jì)霸可持續(xù)理論基礎(chǔ)艾(一)內(nèi)生經(jīng)濟(jì)佰增長模型稗按照內(nèi)生經(jīng)濟(jì)增哎長模型的提法,凹經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)艾展是會與生態(tài)經(jīng)暗濟(jì)實(shí)現(xiàn)雙贏的。懊內(nèi)生經(jīng)濟(jì)增長模邦型的基本假設(shè):疤1俺跋經(jīng)濟(jì)增長的基本斑動力是技術(shù)變動把。技術(shù)變動是指唉生產(chǎn)過程中把聲巴場要素轉(zhuǎn)化為產(chǎn)壩出的知識技能的案改進(jìn)。氨2氨稗技術(shù)變動是內(nèi)生伴決定的,是由經(jīng)扒濟(jì)部門內(nèi)部在受伴到利益刺激下的阿故意行為決定的翱。扳3瓣唉知識或思想實(shí)質(zhì)搬“稗作為研究新思想矮的成本一旦投入背以后這些新思想笆就可以

7、不費(fèi)成本昂的重復(fù)使用。阿”藹生態(tài)經(jīng)濟(jì)是能夠懊滿足我們的需求藹而又不會危機(jī)后巴代滿足其需求的般能力,顯然,繼岸續(xù)走稗“叭高投資、高消耗傲、高污染擺”搬的粗放的經(jīng)濟(jì)發(fā)拜展模式是萬萬不百可取的。而依賴扳知識、依靠科技爸會是必由之路之礙一。將生態(tài)環(huán)境罷成本內(nèi)生化,依艾靠科技和知識轉(zhuǎn)按化的生產(chǎn)力進(jìn)步哎來促成生態(tài)經(jīng)濟(jì)扳的發(fā)展,進(jìn)而促昂成經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)絆發(fā)展,使生態(tài)、案社會和經(jīng)濟(jì)在動擺態(tài)中實(shí)現(xiàn)平衡。暗知識和技術(shù)的促案成力是巨大的,拔有不可比擬的優(yōu)岸越性,因?yàn)樾滤及料肟梢圆毁M(fèi)成本霸的重復(fù)使用,所艾以知識可以無限癌積累,這在某種唉程度上預(yù)示著知拔識屬于邦“艾物美價廉半”捌的資源;又因?yàn)榘承轮R、新思想暗具有不完全

8、的排案他性,所以新知擺識的創(chuàng)造必然涉暗及利益溢出(以盎廠商對其他廠商疤的生產(chǎn)可能去見鞍產(chǎn)生一個正的外熬部效應(yīng)),這種襖利益溢出又是我哎們整個社會所真八正需要的。簡言壩之,以新思想和罷新技術(shù)為特征的懊經(jīng)濟(jì)具有皚“白無限奧”暗發(fā)展和叭“昂不完全的排他性叭”埃,真是因?yàn)檫@些斑特征,才使得生艾態(tài)環(huán)境成本內(nèi)生背化從而生態(tài)經(jīng)濟(jì)礙促成經(jīng)濟(jì)的可持昂續(xù)發(fā)展,同時形拌成人類社會與自鞍然界和諧的大同唉世界。(二)科斯定理爸科斯定理的前提八假設(shè)為零交易費(fèi)疤用。昂權(quán)利的界定是市埃場交易的基本前藹提,只要財(cái)產(chǎn)的熬權(quán)利明確,再加班上交易費(fèi)用為零罷或者很小,這樣扮,無論開始時將案財(cái)產(chǎn)的權(quán)利分給按誰,市場交易的柏最終結(jié)果都是有

9、扳效率的,都將實(shí)翱現(xiàn)帕累托最優(yōu)。襖并且,最終結(jié)果哀笆促進(jìn)產(chǎn)值最大化敗與法律判決無關(guān)艾?？扑苟ɡ斫o了般我們這樣一種觀襖點(diǎn):在正交易費(fèi)埃用的情況下,法扮律在決定資源如拌何利用方面起著佰極為重要的作用氨。馬克思有一種佰觀點(diǎn),財(cái)產(chǎn)制度背即私有制所產(chǎn)生叭的勞動異化是破疤壞人與自然關(guān)系襖的罪魁禍?zhǔn)?它拔迫使人類壓抑了背自身的神態(tài)需求澳,轉(zhuǎn)而步入到一靶條靠掠奪自然來佰滿足物質(zhì)享樂的鞍畸形道路上。這暗個觀點(diǎn)貌似以科芭斯定理是相悖的罷,其實(shí)不然。誠氨然,交易費(fèi)用一拜般為正,那怎樣版才能把科斯的觀霸點(diǎn)與馬克思的觀笆點(diǎn)統(tǒng)一起來呢?挨市場的一個重大阿失誤是政府在對啊人們盡情的耗費(fèi)矮資源或者說對那唉些會給環(huán)境帶來鞍嚴(yán)重

10、破壞的活動邦實(shí)施補(bǔ)貼的時候罷未能提供可靠的熬信息。在經(jīng)濟(jì)需矮求向自然系統(tǒng)的矮極限不斷施以重胺壓的世界里,依吧靠那種被扭曲了胺的市場信號來引跋導(dǎo)投資決策的做埃法,簡直就是一啊種釀災(zāi)致患的處奧方?？扑拐J(rèn)為,拜交易費(fèi)用為正,半那么就應(yīng)該十分稗重視法律的作用敗,重視制度的作頒用,健全法律制翱度體系,因?yàn)榉ò寺芍贫汝P(guān)系到資艾源的有效利用。擺馬克思認(rèn)為財(cái)產(chǎn)擺制度即私有制破班壞人與自然的關(guān)氨系是認(rèn)為私有制笆造成了人的無限愛利己動機(jī),從而愛追求個人利益的傲無窮大的過程中埃破壞了生態(tài)環(huán)環(huán)班境。馬克思是忽稗視人的有限理性背的,從而也就與瓣其自己認(rèn)為人能昂正確發(fā)揮主觀能盎動性的哲學(xué)思想敖發(fā)生局部沖突。敗因此,我們不

11、難骯得出這樣的結(jié)論邦:在人類自覺文岸明發(fā)展過程中,盎健全法律制度,邦充分尊重市場經(jīng)鞍濟(jì)規(guī)律,是可以芭找到一條生態(tài)、傲經(jīng)濟(jì)和社會之間案協(xié)調(diào)可持續(xù)的科挨學(xué)發(fā)展之路的。四、結(jié)束語挨面對人類自我毀跋滅的經(jīng)濟(jì),我們百應(yīng)該選擇調(diào)整還拌是選擇自我衰落辦或者自我滅亡?擺經(jīng)濟(jì)回歸于生態(tài)邦是一個十分迫切扒而準(zhǔn)確的理念,敗以生態(tài)經(jīng)濟(jì)為基皚礎(chǔ)促成經(jīng)濟(jì)的可唉持續(xù)發(fā)展。然而骯似乎許多人,包安括為政治或商業(yè)氨領(lǐng)導(dǎo)人做顧問的案經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為這襖種理念太激進(jìn)、頒不現(xiàn)實(shí)。但是越懊來越多的證據(jù)顯案示,這一理念是挨與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的最八好認(rèn)識?，F(xiàn)在我耙們不應(yīng)該考慮實(shí)傲現(xiàn)經(jīng)濟(jì)向生態(tài)型埃的轉(zhuǎn)化要付出多藹大的代價,而應(yīng)按當(dāng)考慮如果我們吧不實(shí)現(xiàn)這種

12、轉(zhuǎn)變版將付出多大的代礙價!當(dāng)然,這種哎轉(zhuǎn)化需要政府和芭公眾的齊心協(xié)力百、相互協(xié)調(diào)。政叭府對經(jīng)濟(jì)的過度盎干預(yù)可能使經(jīng)濟(jì)跋崩潰于沒能讓價百格表達(dá)經(jīng)濟(jì)學(xué)原皚理,而在政府的敖無所作為自由市隘場經(jīng)濟(jì)中又可能扳會導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)崩潰罷于沒能讓價格表皚達(dá)生態(tài)學(xué)的原理昂。生態(tài)經(jīng)濟(jì)是人胺類經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人把類社會進(jìn)步的必安然趨勢,是一種盎激動人心的前景癌。它意味著人類擺將永別百“笆高投資、高污染熬、高損耗敖”頒的資源配置時代拜,各種高水準(zhǔn)利耙用新能源的企業(yè)案將取代傳統(tǒng)企業(yè)班暗最重要的是,我艾們將滿足于我們巴走的是造福于子壩孫后代而不是危跋害子孫后代的可哀持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)熬之路?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】拌1萊斯特.霸R.布朗.生態(tài)凹經(jīng)濟(jì)M.東奧方出版社.癌2高鴻業(yè)、哀吳易風(fēng)主編.研跋究生用西方經(jīng)濟(jì)頒學(xué)(宏觀部分)巴M.經(jīng)濟(jì)科芭學(xué)出版社.巴3盛