2022年《談中國詩》教案

1、談中國詩教案 一、教學(xué)目標(biāo) : 1.學(xué)問和才能：（1）明白錢鐘書其人其書,重點介紹在文學(xué)史上頗具位置的圍城（2）懂得這篇文章的文風(fēng)及主要內(nèi)容,能抓住作者的一些主要觀點；2.過程和方法：（1）通過學(xué)習(xí)這篇文章能夠把握提要鉤玄的閱讀方法 ,體會其思想感情；（2）理清該文結(jié)構(gòu)層次 3.情感態(tài)度和價值觀：（1）培育同學(xué)的詩性情感；（2）學(xué)會如何去觀賞中國詩歌和外國詩歌；二、教學(xué)重點、難點：1.懂得中國詩歌的一般特點,如何把握詩歌中的意象和傳達(dá)情感時所使用的手法；2.重點句子的品評與分析,如何依據(jù)這些句子來把握作者的行文思路與觀點；三、教學(xué)方法：1.爭論法,讓同學(xué)充分懂得課文中重點詞句；2.多媒體,讓同

2、學(xué)更直觀地對更多的中外詩歌進(jìn)行比較； 教具預(yù)備：多媒體投影 課時支配：1 課時 教學(xué)過程 一、導(dǎo)語設(shè)計 同學(xué)們,我們以前學(xué)過不少詩歌,大家能背幾首嗎？（同學(xué)試背三兩首）那么,這些詩歌有 怎樣的特點呢？（同學(xué)自由發(fā)言：語言的形象性、凝練性,結(jié)構(gòu)的跳動性等）假如要更進(jìn)一 步明白詩的特點,那么我們就聽聽學(xué)貫中西的錢鐘書先生是怎樣說的；（板書課題談中國 詩）二、作者簡介 出示投影：1933 年清華高校外文系畢業(yè),1935 年赴牛津大 錢鐘書先生 1910 年誕生于江蘇無錫,學(xué)攻讀,獲 B.Litt.（Oxon）學(xué)位；后又至巴黎高校爭論法國文學(xué)；歸國后,曾任昆明西南聯(lián) 大外文系教授, 國立師范學(xué)院英語系

3、主任,上海暨南高校外語系教授,中心圖書館外文部總編纂等；解放后,任清華高校外文系教授；1953 年轉(zhuǎn)任中國科學(xué)院文學(xué)爭論所爭論員、哲學(xué)社會科學(xué)部學(xué)部委員；新時期又擔(dān)任中國社會科學(xué)院文學(xué)爭論所爭論員和中國社會科學(xué)院副院長、院特邀顧問,仍曾任第六屆全國政協(xié)委員,第七、八屆全國政協(xié)常務(wù)委員；錢先生博學(xué)多能,兼通數(shù)國外語； 學(xué)貫中西, 在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)爭論兩方面均做出了卓越成果；解放前出版的著作有散文集寫在人生邊上,用英文撰寫的十六、十七、十八世紀(jì)英國文學(xué)里的中國 ,短篇小說集 人.獸.鬼,長篇小說 圍城,文論及詩文評論 談藝錄；其中圍城 有特殊成就, 被譯成多國文字在國外出版；談藝錄 融中西學(xué)于一體

4、,見解精辟獨到；解放后,錢先生出版有宋詩選管錐篇五卷、 七綴集槐聚詩存等；錢先生仍參加毛澤東選集的外文翻譯工作；主持過中國文學(xué)史唐宋部分的編寫 工作； 他的宋詩選注在詩選與注釋上都有高明識見,仍對中外詩學(xué)中帶規(guī)律性的一些問 題作了精當(dāng)?shù)年U述； 管錐篇就是論述周易正義毛詩正義 左傳正義史記會注考 證老子王弼注 列予張湛傳 焦氏易林楚辭洪興祖外傳 太平廣記全上古三代 秦漢三國六朝文的學(xué)術(shù)巨著,體大思精,旁征博引,是數(shù)十年學(xué)術(shù)積存的力作,曾獲第一屆國家圖書獎； 錢先生的治學(xué)特點是貫穿中西、古今互見的方法,融會多種學(xué)科學(xué)問,探幽入微,鉤玄提要,在當(dāng)代學(xué)術(shù)界自成一家；因其多方面的成就,被譽為“ 文化大家

5、”；三、整體感知,把握文意1.同學(xué)誦讀課文,明白課文大意劃分結(jié)構(gòu)層次；明確：本文可分四部分；第一部分 第 l 段交代作者論詩的根本立場；其次部分 第 2 段,從整體上論述了中國詩的一般進(jìn)展特點及其規(guī)律；第三部分 自“ 貴國愛倫 .坡主見詩的篇幅愈短愈妙” 至“ 我在別處也曾具體說明貴國愛倫.坡的詩法所產(chǎn)生的純粹詩,我們詩里幾千年前早有了”部分又分三層：,重點論述中國詩的各個特點；這第一層 自“ 貴國愛倫 .坡主見詩的篇幅愈短愈妙” 至“ 中國詩人要使你從易盡里望 見了無垠” ,從詩的篇幅上進(jìn)行論述：中國詩的特點就是短,它形成的緣由就是由于韻 律的要求；-一位中國詩人說” 至“ 深摯于涕淚和嘆息

6、的靜默”,論述中國詩的意韻之 其次層 自“美一一“ 言有盡而意無窮”,且富于示意；第三層 自“ 西洋瀆者也覺得中國詩筆力輕淡” 至“ 我們詩里幾千年前早有了”,通過 對比的方式具體論述中國詩“ 筆力輕淡,詞氣安和” 的風(fēng)格；第四部分 自“ 所以,你們講,中國詩 ” 至“ 爭論我們的詩準(zhǔn)使諸位 覺得甜美 的家鄉(xiāng)困遠(yuǎn)征增加了甜美”,論述中國詩的總體特色,并且啟示人們,論詩必需依據(jù)本國 文化根基,只有這樣才全面科學(xué)；2同學(xué)精確挑選有關(guān)段落中的信息,用恰當(dāng)?shù)恼Z言概括中國詩的特點；與西方詩歌相比較,中國詩有什么特點？提示：第一,中國詩講求抒情性,并“ 一蹴而至崇高的境域,以后就缺乏變化,而且逐 漸腐化”

7、 ；西方詩歌的進(jìn)展是先有史詩,最終才有抒情詩；純粹的抒情詩的精髓和峰極,在中國詩歌進(jìn)展初期已經(jīng)顯現(xiàn),這種“ 早熟” 的代價是“ 早衰”進(jìn)展；,以至影響了中國詩歌的健康其次,中國詩講求篇幅短小,“ 詩體” 配適“ 詩心” 的需要；西方也有人主見詩的篇幅越短越好,但他們所謂“ 短” 的標(biāo)準(zhǔn)比我們所說的“ 短” 要長得多；中國詩追求的是在簡短的篇幅中包涵著深遠(yuǎn)的意味；第三, 中國詩富于示意性,西方讀者最看重中國詩的這一特點；中國詩的旨趣往往在字面以外,“ 字面” 不過起到誘發(fā)和影射作用,詩句的可涵詠價值是很大的；第四,“ 中國詩筆力輕淡,詞氣安和；” 中國也有“ 厚重” 詩,但比起西方詩歌來,仍是輕

8、柔得多； 作者強調(diào), 中國詩并沒有特殊“ 中國”的地方, 中國詩里有所謂 “ 西洋的”品質(zhì),西洋詩里也有所謂“ 中國的” 成分；的；明確：總之, 詩歌的本質(zhì)特點在不同國別的詩歌作品中是共同第一,中國詩講求抒情性并一蹴而至崇高的境域,以后就缺乏變化,而且逐步腐化；其次,中國詩講求篇幅短小,第三,中國詩富于示意性；“ 詩體” 配適“ 詩心” 的需要；第四,中國詩筆力輕淡,詞氣安和；3同學(xué)分組時 論本文行文的特點要求舉例說明；明確：本文在行文布局上的主要特點是 顧,且到處都設(shè)機巧,讓讀者回味無窮；以綜合為綱,以比較為網(wǎng),中外相容,古今兼比如要回答 “ 什么是中國詩的一般印象呢”,錢鐘書奇妙地設(shè)下一個

9、“ 陷阱” ；他告知我們,要用這樣的問題來提問是不合適的；只有在具有居高臨遠(yuǎn)的觀點和將中外詩進(jìn)行對比的情形下才能作出合理的結(jié)論；并且告知讀者, 這種方法即是比較文學(xué)的方法；不多的幾句話,就把基本觀點和原就交代清晰了；以下的每一個論述幾乎都包藏著對比和綜合；如中國詩的進(jìn)展史問題,就由伏爾泰所引出,然后道出自己獨到的見解；如談中國詩的篇幅,就以愛倫.坡的話立論；不僅指出了中國濤的特點及其緣由,仍指出了中國詩的特殊之處：簡短的詩可以有悠遠(yuǎn)意味,收縮并不阻礙延長,似乎我們要看得遠(yuǎn) 些,每把眉眼顰蹙；中國詩人要使你從“ 易盡” 里望見了“ 無垠”；在談中國詩的意韻和特殊表達(dá)方式時,就援引了魏爾蘭、濟慈、

10、維榮、莎士比亞、拜倫 等外國詩人的見解,材料充實,說服力強；四、 品嘗文章的語言 方法一：同學(xué)自己找出感愛好的句子自由發(fā)言；方法二：老師出示投影中的句子讓同學(xué)品析；如用其次種方法,可出示以下句子供同學(xué)品嘗；1.所以,中國詩是早熟的；早熟的代價是早衰；中國詩一蹴而至崇高的境域,以后就缺乏變 化,而且逐步腐化；這句話的本體不是一般意義上的“ 中國詩”,即不是指中國詩歌中的某一類作品或某位 詩人的作品,而是指中國詩的進(jìn)展特點；早熟,是指“ 純粹的抒情詩的精髓和峰極,在中國 詩里顯現(xiàn)得反常之早”；早衰,是指“ 中國詩一蹴而至崇高的境域,以后就缺乏變化,而且 腐化,是對詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)價值而言的 ；這

11、句話,借助比如和比如中的對 逐步腐化”比“ 早熟” 與“ 早衰”,從詩歌進(jìn)展的角度,簡要地說明白中國詩的藝術(shù)特點和由此產(chǎn)生 的負(fù)面影響；2.中國人的心地里,沒有地心吸力那回事,一跳就高升上去；梵文的百喻經(jīng)說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層,中國的藝術(shù)和思想體構(gòu),往往是飄飄凌云的空中樓閣,這由于中國人聰慧,流毒無窮地聰慧；這句話有兩層意思：一是借梵文的百喻經(jīng)闡釋中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠,旨在批判；二是點明造成這種缺欠的根本緣由；兩層” 這樣的建筑物就是“ 飄飄凌云的空中樓閣”“ 一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下,作者以此作喻,批判中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴(yán)密的規(guī)律性,往往脫離

12、客觀實際, 沒有堅實的基礎(chǔ), 其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)固地進(jìn)展；這個批判是相當(dāng)尖銳的,比如中透出了劇烈的諷刺意味；句中“ 聰慧” 一詞是反語,是沒有把握藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律只憑臆斷從事的思想方法；所渭的“ 聰慧”不過是自欺欺人；“ 流毒無窮地聰慧”,一針見血地指出了上述思想方法的危害一一錯誤的東西長期得不到批評、抵制,反倒堂而皇之地沿傳下去,貽害無窮；3.問而不答,以問為答,給你一個回腸蕩氣的沒有下落,吞言咽理的沒有下文； 余下的只是靜默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默；此句意在說中國詩的意蘊很悠遠(yuǎn),但其表達(dá)風(fēng)格卻非常平和；4.有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒,你們叫它“ 北京狗”,我們叫它“ 西洋狗”；紅樓夢

13、的“ 西洋花點子哈巴狗兒”；這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生,該磨快牙齒,咬那些談中西本位文化的人；本句隱諷那些對于西方文化不懂裝懂的人；5.讀外國詩每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的歡樂,會引導(dǎo)你回到本國詩；這事了不足奇；此句意在講對外國詩明白得越深,越能感受本國詩；文章的語言有什么特色？提示： 錢鐘書的散文是典型的學(xué)者散文；所謂學(xué)者散文, 大都具有較強的學(xué)問性,主旨不在于表情寫景,主要的表現(xiàn)手段也不是抒情、寫景或敘事,而是談?wù)?、說理和達(dá)意；它不是以情感人,而是以理服人,以智啟人；錢鐘書的散文正是以思想的睿智見長；他似乎是把博大的學(xué)問海洋融會貫穿,濃縮成涓涓清泉和深不行測的一潭清水；在本文中作者對各種材料的運用更是信手拈來,如行云流水,自然流暢；語言輕松、幽默,大量運用比如等手法,似隨口而出,而機趣盎然；看似隨便而實就深刻,頗具畫龍點睛之妙,看似輕淡而實就味厚,如談到中國詩的進(jìn)展時,以中國繪畫的特點進(jìn)行類比, 既使讀者清晰地熟悉到中國詩進(jìn)展的快速,又拓深了文章的內(nèi)容,作者又以“ 中國人的心地里, 沒有地心吸力那回事,一跳就高升上去”的幽默詼諧的說法,形象地說明白中國 詩進(jìn)展的高度,又說“ 中國的藝術(shù)和思想體構(gòu),往往是飄飄凌云的空中樓閣,這由于中國人聰慧,流毒無窮地聰慧”這種似反實正的說法,說明中國詩高度進(jìn)展的特