2022年中考語文真題分類匯編 專題07 文言文閱讀（學(xué)生版+解析版）

1、專題07文言文閱讀（2022北京,中考真題）閱讀下面兩那么論語，完成下面小題。子日：賢哉，回也！ 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉， 回也?。ㄓ阂玻┳尤眨猴埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 （述而）1.以下詞語中加點(diǎn)的字，與“不義而富且貴中貴的意思相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.達(dá)官顯貴B.洛陽紙貴C.物以稀為貴 D.春雨貴如油 2.對飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣一句的理解，以下選項(xiàng)中正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）A.蔬菜米飯冷水，彎臂枕書苦讀，讀書的快樂是人生至樂。B.吃粗糧喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，這樣的生活也有樂趣。C.健康的飲食習(xí)慣、勞

2、逸結(jié)合的生活狀態(tài)，是快樂的源泉。D.艱苦的物質(zhì)生活，使人獲得心理的滿足，從而得到樂趣。3.根據(jù)兩那么論語及下面兩那么材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。材料一顏?zhàn)右缓勈?，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，而不改其樂。夫富貴，人所愛也，顏?zhàn)硬?愛不求，而樂乎貧者，獨(dú)何心哉？天地間有至貴至愛可求而異乎彼者，見其大而忘其小焉爾。 見其大那么心泰，心泰那么無缺乏，無缺乏那么富貴貧賤處之一也。（取材于周敦頤通書顏?zhàn)拥诙?材料二初，公未顯時(shí)，已欲任天下之重。嘗日：上領(lǐng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 夫憂人之憂，而欲免其憂，使人皆樂，然后與之同其樂。（取材于王直重修范文正公忠烈廟記） 顏回簞食瓢飲，

3、孔子稱贊他賢哉，師生二人志同道合。周敦頤認(rèn)為顏回不改其樂的原因 是一%范仲淹汲取孔顏之樂的思想，主張。他們倡導(dǎo)的人生追求已成為中 華人文精神的重要組成局部。（2022吉林中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】3.見其大而忘其小焉爾先天下之憂而憂，后天下之樂而樂【解析】不義而富且貴中貴的意思：地位優(yōu)越。A.達(dá)官顯貴：就是職位高而聲勢顯赫的官吏。貴的意思：地位優(yōu)越；B.洛陽紙貴：比喻作品有價(jià)值，廣為流傳。貴：價(jià)格高；C.物以稀為貴：東西由于稀少而顯得珍貴。貴：珍貴；D.春雨貴如油：比喻非常珍貴。北方因春季降雨量少，而此時(shí)為小麥拔節(jié)孕穗時(shí)期，故春雨 如油一般珍貴。貴：珍貴；應(yīng)選Ao此題考查對

4、句子的理解。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣的意思是：我整天吃 粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。根據(jù)選項(xiàng)分析，B項(xiàng)理解正確。應(yīng)選B。此題考查對材料的理解。第一空：根據(jù)材料一天地間有至貴至愛可求而異乎彼者，見其大而忘其小焉爾的意思天 地間值得追求的最為珍貴最值得愛的，是和富貴不一樣的大道，見到大道就忘記了小的富貴” 分析，原因是見到大道就忘記了小的富貴。即：見其大而忘其小焉爾。第二空：根據(jù)材料二嘗日一土領(lǐng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂J和岳陽樓記中是 進(jìn)亦憂，退亦憂。然那么何時(shí)而樂耶？其必日先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！ 可知范 仲淹的主張是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

5、【點(diǎn)睛】參考譯文：孔子說：顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！ 一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍 受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！ 孔子說：我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼?富貴，我把它看作天上的浮云?！辈牧弦唬侯伝爻缘氖怯每鹧b的飯喝的是用瓢裝的水，住在簡陋的小房中，別人忍受不了這樣 的貧苦顏回卻不改變他向道的樂趣。富貴是人們所喜愛的，顏回不喜愛不追求，安貧樂道, 他心里在想什么呢？天地間值得追求的最為珍貴最值得愛的，是和富貴不一樣的大道，見到 大道就忘記了小的富貴。見到大道心就平靜，心靜了就沒有什么不滿足的，沒什

6、么不滿足的 那就能以平常心來對待富貴和貧賤。材料二：當(dāng)初，范文正公未嶄露頭角時(shí)，已經(jīng)想要承當(dāng)天下重任。他曾說：大丈夫應(yīng)當(dāng)在 天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂。那憂人之憂，而要防止他人的憂慮，使人人都快樂，然后和他們一同快樂。（2022吉林中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住坑嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大 寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余 因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí) 經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右

7、，援疑質(zhì)理，俯身傾 耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，那么又請焉。故余雖愚， 卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚較裂而不知。至 舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥 滋味之享，同舍生皆被綺繡，戴朱繆寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然假設(shè)神 人；余那么溫袍敞衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者、不知口體之奉不假設(shè)人也。蓋余之勤 且艱假設(shè)此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐 備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？（節(jié)選自宋濂送東陽馬生序

8、）【乙】求業(yè)之精別無他法日專而已矣。諺曰藝多不養(yǎng)身,謂不專也，吾掘井多而無泉可飲， 不專之咎也。諸弟總須力圖專業(yè)。如九弟志在習(xí)字，亦不必盡廢他業(yè)。但每日習(xí)字工夫，斷 不可不提起精神，隨時(shí)隨事，皆可觸悟。四弟、六弟，吾不知其心有專嗜否？假設(shè)志在窮經(jīng)， 那么須專守一經(jīng)；志在作制義，那么須?？匆患椅母?；志在作古文，那么須?？匆患椅募?。作各體 詩亦然，作試帖亦然，萬不可以兼營并鷲，兼營那么必一無所能矣。（節(jié)選自曾國藩曾國潘家書）以下表述不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（） A. 序是一種文體，分為書序和贈序。送東陽馬生序是一篇書序。B.古時(shí)男子二十歲舉行加冠儀式，表示已經(jīng)成人。C.古代一般稱有才德的人為君子，猶幸

9、預(yù)君子之列中的“君子那么指有官位的人。D. 綴公卿之后四海亦謬稱其氏名中綴和謬稱皆為謙辭。5.下而句中加點(diǎn)詞語解稱不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.無從致書以觀致：得到B.援疑質(zhì)理質(zhì)：詢問 c.媵人持湯沃灌湯：菜湯D.右備容臭臭：香氣 .用/給【乙】文中畫線句子斷句。（限兩處） 求業(yè)之精別無他法日專而 已矣。.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也。.請從描寫角度品析下面句子的表達(dá)效果。（任選其一作答）（1）天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸。（2）四支僵勁不能動。.【甲】【乙】兩文作者均意在勸學(xué)，他們勸學(xué)的方式有何不同？.在讀書求學(xué)方面，【甲】【乙】兩文帶給你哪些啟示？【答案】. A.

10、 C.求業(yè)之精/別無他法/日專而已矣。.我屢次挖井卻沒有水可以喝，是沒有（做到）專一的過錯(cuò)（?。??；蛭彝诰畬掖螀s沒有水可 以喝，是不專一的過錯(cuò)。.（1廣大寒冰堅(jiān)寫出天氣酷寒，突出抄書之苦?；蛲ㄟ^環(huán)境描寫，寫出天氣酷寒，突出 抄書之苦?；?qū)懗龀瓡?。?）僵勁不能動形象地寫出肢體因受凍而僵硬的狀態(tài)?；蛏鷦有蜗蟮貙懗鍪軆鲋疇?，突 出求學(xué)之艱。.甲文現(xiàn)身說法或以事實(shí)為例或運(yùn)用比照手法等。乙文講道理或引用諺語或運(yùn)用 比喻闡述道理或舉例說理等。.酷愛學(xué)習(xí)，勤奮刻苦，虛心求教（謙恭求教），珍惜優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，有明確的目標(biāo)，有 遠(yuǎn)大的志向。不慕虛榮，意志堅(jiān)定，專心致志等?！窘馕觥緼.送東陽馬生序是一篇贈序

11、，不是書序。應(yīng)選A。C.句意：伺候的人拿著熱水為我洗浴。湯，熱水。應(yīng)選C。考查斷句。句意為：尋求學(xué)業(yè)之精深，沒有別的方法，說的就是要專一研究罷了?！扒髽I(yè) 之精是主語局部，別無他法是謂語局部。日專而已矣是求業(yè)之精的具體方法。故斷句 為：求業(yè)之精/別無他法/日專而已矣?？疾榉g句子。而，表轉(zhuǎn)折，去心專，專心，專一；咎，過錯(cuò)，過失。8.考查句子賞析。（1）“天大寒，硯冰堅(jiān)是環(huán)境描寫，突出了環(huán)境的極度寒冷，表現(xiàn)了作者抄書之苦，從側(cè) 面表現(xiàn)了作者讀書求學(xué)意志的堅(jiān)定。僵勁不能動的意思是僵硬動彈不得，生動形象地表現(xiàn)了作者負(fù)篋曳屣行深山巨谷中, 去異地求師，因?yàn)樘鞖夂?，衣著薄弱，到達(dá)旅館后肢體因受凍而僵硬的

12、狀態(tài)，表現(xiàn)了作者 求學(xué)的艱難，從側(cè)面表現(xiàn)了作者求學(xué)意志的堅(jiān)定與學(xué)習(xí)的刻苦?？疾楸葦M閱讀。甲文：作者主要講述了自己以幼時(shí)、加冠以后刻苦求學(xué)的經(jīng)歷，講述自己克服了無書無師的 困難，最終學(xué)有所成的經(jīng)過。以事實(shí)為例，現(xiàn)身說法，勉勵馬生珍惜優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，刻苦 學(xué)習(xí)。第二段中的同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭， 炸然假設(shè)神人；余那么溫袍敞衣處其問，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不假設(shè)人也 又運(yùn)用比照的手法,強(qiáng)調(diào)讀書中以讓人忘記境遇的困頓，享受到學(xué)習(xí)的快樂，借以勉勵馬生。 乙文：甲文引用諺語藝多不養(yǎng)身，運(yùn)用比喻吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也，向諸弟 說明了學(xué)習(xí)貴專的道理

13、。如九弟志在習(xí)字。四弟、六弟，吾不知其心有專嗜否？ 萬不可以兼營并鷲，兼營那么必一無所能矣那么列舉了諸弟的實(shí)例，舉例說理，說明學(xué)習(xí)務(wù)必 專一，不專那么”那么必一無所能的道理?？疾殚喿x啟示，開放類試題，言之成理。從甲文中的，余幼時(shí)即嗜學(xué)可得：要酷愛學(xué)習(xí)。從手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠可得：要勤奮刻苦。 從錄畢，走送之，不敢稍逾約可得：要講求誠信。從余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以 復(fù)；俟其欣悅，那么又請焉可得：要虛心求教（謙恭求教）。從余那么溫袍敞衣處其問，略無慕艷意，以中有足樂者、不知口體之奉不假設(shè)人也可得：要從 學(xué)習(xí)中獲

14、得真正的快樂，不慕虛榮，意志堅(jiān)定從乙文中的求業(yè)之精別無他法日專而已矣可得：學(xué)習(xí)一定要專心致志?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲；我年幼時(shí)就非常愛好讀書。家里貧窮，無法得到書來看，常常向藏書的人家求借，親手 抄錄，計(jì)算著日期按時(shí)送還。冬天非常寒冷，硯臺里的墨汁都結(jié)了冰，手指凍得不能彎曲和 伸直，也不放松抄錄書。抄寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。因此有 很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說， 又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學(xué) 問的前輩請教。前輩德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉

15、。 我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側(cè)著耳朵恭敬地請教；有時(shí)遇到他 大聲斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個(gè)字反駁；等到他高興了，那么又去 請教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的 寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開都不知道?；氐娇蜕?，四肢僵硬動彈不得。伺候 的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來。寄居在旅店里，旅店老板每天供 應(yīng)兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠 寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光

16、彩鮮明，像神仙一樣; 我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無羨慕的心。因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖虑?，所?不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子。如今我雖已年老, 沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之 后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的 人呢？乙：尋求學(xué)業(yè)之精深，沒有別的方法，說的就是要專一研究罷了。常言道：技能多并不 能維持一個(gè)人的生計(jì)，說的就是技藝要專的道理。我掘井很多卻沒有水可以喝，是不專的 過失在起作用。各位弟弟無論如何都應(yīng)當(dāng)致力于專深一門學(xué)業(yè)。如九弟立志練書法，也不必 完全

17、拋棄其他方面。只是每天練習(xí)字帖之時(shí)，決不可不提精神，隨時(shí)隨事，均可接觸體會。 至于四弟和六弟，我不知道你們心里究竟有專一門學(xué)業(yè)的愛好沒有？如有志于探尋古代經(jīng)典 之學(xué)，就必須專守一經(jīng)；如有志于作八股文，就必須專讀一個(gè)人的文稿；如有志于作古文， 就必須閱看一家的文集。作各種體裁的詩詞也是如此，作應(yīng)付科舉考試中的試帖詩也是如此, 千萬不可以各門學(xué)問同時(shí)進(jìn)行、心志不專，如果各門學(xué)問同時(shí)進(jìn)行，那么必定一無所成。（2022海南,中考真題）閱讀下面文言文選段，按要求完成下面小題?！炯住孔匀龒{七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦 月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝

18、發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，里 乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，那么素湍綠潭，回清倒影，絕口多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂， 良多趣味。（節(jié)選自酈道元三峽）【乙】山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此, 飲少輒醉，而年又最高，故自號日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂, 得之心而寓之酒也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴 酣之樂，

19、非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹 然乎其間者，太守醉也。（節(jié)選自歐陽修醉翁亭記）B.飛漱其間（su）D.觥籌交錯(cuò)（g6ng）B.飛漱其間（su）D.觥籌交錯(cuò)（g6ng）.以下加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.素湍綠潭（duan） *C.飲少輒醉（zhV）.給以下加點(diǎn)詞語選擇正確的義項(xiàng)。（1）沿溯阻絕（） 絕 多生怪柏（） 絕：A.隔斷 B.獨(dú)一無二（2）有亭翼然臨于泉上者（臨：A.至IJB.居高面下C.極（高） D.氣息中止）臨溪而漁（）C.將要 D.照著字畫模仿.將以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（2）醉翁之意不在酒，在乎山水之間

20、也。.【甲】【乙】兩文同屬山水散文，都有動靜結(jié)合的寫法，請各舉一例?！敬鸢浮緿A C B A（1）即使騎著飛奔的馬駕著風(fēng)，也沒有這么快。（2）醉翁的心意（情趣）不在酒上，而 在山光水色中??！【甲】例如：素湍綠潭，回清倒影?！疽摇坷纾簼u聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者, 釀泉也?！窘馕觥看祟}考查重點(diǎn)字音。A.湍 （duan）（tuan）；B.漱(su) (shu)； C.輒(zhe) (zhe)；D.觥(gong)正確;應(yīng)選Do此題考查文言文重點(diǎn)詞的理解，注意結(jié)合語境確定詞義。(1)句意，順流而下和逆流而上都被阻隔。絕,隔斷；應(yīng)選A。句意，江岸的極高的山峰上，長著許多奇形怪狀的柏樹。絕，極高的。

21、應(yīng)選C。(2)句意，有一個(gè)四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子。臨，居高面下； 應(yīng)選Bo句意，到溪邊釣魚。臨，至h應(yīng)選A。此題考查文言文語句的翻譯。注意：(1)御：駕著，駕駛。不以：不如。奔，動詞活用作名詞，指飛奔的馬。也用于表肯定的判斷句。不在在，前半句作否認(rèn)，后半句作肯定，確切地說 是個(gè)選擇判斷句。此題考查對動靜結(jié)合寫法的概括。在三峽中：素湍即為白色的急流，為動態(tài)，綠潭那么是靜態(tài)，回清回旋的清波是動 態(tài)描寫，而倒影又為靜物，動靜彼此交叉結(jié)合，有張有弛；醉翁亭記中，從第一句可 以看出，蔚然壯秀的瑯山是靜態(tài)，潺潺流淌的釀泉水是動態(tài)，山色蒼郁悅目，泉聲琮琮動聽， 動靜結(jié)合，相映成趣?！?/p>

22、點(diǎn)睛】參考譯文：甲：在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方；重重疊疊的懸崖 峭 壁，遮擋了天空和太陽。假設(shè)不是在正午半夜的時(shí)候，連太陽和月亮都看不見。等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時(shí)候，下行或上行的船只都被阻擋了，有時(shí)候皇帝的 命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，黃昏就到了江陵，這中間有一千二百里，即 使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見白色的急流，回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種 景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之間有懸泉瀑布，在之上飛流 沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，確實(shí)趣味無窮。乙：沿著山路走六七里，漸漸聽到

23、潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。 泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁 亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉 翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自 號醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心 里，寄托在酒上。至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答, 老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚, 溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且

24、酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前 的；那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂，投壺的人中了，下棋的贏了， 酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉 倒在眾人中間，是太守喝醉了。（2022遼寧中考真題）閱讀選文，完成下面小題?！炯住渴甏海R師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？ ”劌曰： “肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？ ”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以 分人?！睂υ唬骸靶』菸幢?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對日： “小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！?/p>

25、對曰：“忠之屬也。 可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)那么請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。判日：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師 敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故 克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！保ㄟx自曹劌論戰(zhàn)）【乙】二師陳于柏舉。闔廬之弟夫概王，晨請于闔廬曰：“楚瓦不仁，其臣莫有死志，先 伐之，其卒必奔。”又曰：“而后大師繼之，必克?！狈蚋磐跻云鋵傥迩?，先擊子常之卒。 子常之卒奔楚師亂吳師大敗之子常奔鄭。吳從楚師，及清發(fā)，闔廬將擊之。夫概王曰：“困

26、 獸猶斗，況人乎？假設(shè)知不免而致死，必?cái)∥?。假設(shè)使先濟(jì)者知人，后者慕之，無有斗心矣。 半濟(jì)而后可擊也。“闔廬從之。又?jǐn)≈?。楚人為食，吳人及之，楚師奔。敗諸雍激，五戰(zhàn) 及郢。（選自左傳，有刪改） 【注釋】二師：楚軍和吳軍。瓦：子常。大師：吳國大部隊(duì)。清發(fā)：水名，今 湖北安陸。斗：戰(zhàn)斗。為食：做飯。郢：楚國都城。.下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是（A.必以信B.公問其故 C.夫概王以其屬五千D.先擊子常之卒*A.必以信B.公問其故 C.夫概王以其屬五千D.先擊子常之卒*與朋友交而不信乎故天將降大任于是人也 有良田美池桑竹之屬行道之人弗受（論語）十二章）（生于憂患，死于安樂）（桃花源記）（魚我

27、所欲也）.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（1）一鼓作氣，再而衰，三而竭。（2）假設(shè)使先濟(jì)者知免，后者慕之，無有斗心矣。.請用/給下面的句子斷句。（斷三處） 子常之卒奔楚師亂吳師大敗之子常奔鄭.閱讀【甲】【乙】兩文，完成以下各題。（1）從【甲】文中曹劌請見戰(zhàn)那么請從能看出曹劌具有 情懷。（2）人心向背是作戰(zhàn)的基礎(chǔ)，【甲】文民心的重要性表達(dá)在；【乙】文中印證夫概王也懂得這個(gè)道理（均用原文句子回答）。（3）曹劌和夫概王都能夠掌握作戰(zhàn)時(shí)機(jī)，請從追擊時(shí)機(jī)這一點(diǎn)，結(jié)合【甲】【乙】兩文分別 進(jìn)行分析?！敬鸢浮緿（1）第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三 次擊鼓士兵們的士氣就耗

28、盡了。（2）如果讓先渡過河的楚軍知道渡河以后便可以免于一死，那后邊渡過河的人會羨慕他們， 楚軍就沒有爭斗的心志了。子常之卒奔/楚師亂/吳師大敗之/子常奔鄭一心為國（憂國） 忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)（或：可以一戰(zhàn)） 楚瓦不仁，其臣莫 有死志，先伐之，其卒必奔（或：楚瓦不仁） 甲文中，曹劌抓住轍亂旗靡的最正確追擊 時(shí)機(jī)，確信對方無詐，大敗齊軍；乙文中，夫概王提出半濟(jì)而后可擊也，在對方全軍失去斗志時(shí)追擊，果然大敗楚軍?！窘馕觥緼.信：實(shí)情，名詞/講誠信，動詞；B.故：原因，名詞/所以，連詞；C.屬：部屬，名詞/種類，名詞；D.之：都是結(jié)構(gòu)助詞，的；應(yīng)選Do此題考查句子翻譯。注意重點(diǎn)詞語的翻譯要準(zhǔn)確。（1）

29、一：第一次。鼓：擊鼓進(jìn)軍。作：振作。氣：士氣。再：第二次。三：第三次。（2）假設(shè)：如果。使：讓。濟(jì)：渡河。免：免死。慕：羨慕。此題考查斷句。根據(jù)句意子常的士兵奔逃，楚軍大亂，吳軍戰(zhàn)勝了楚軍，子常投奔到鄭國可知，句子有四 個(gè)主語：子常之卒、楚師、吳師、子常。據(jù)此可斷句為：子常之卒奔/楚師亂/吳師大敗之/ 子常奔鄭。此題考查內(nèi)容理解。（1）曹劌乃一介平民，卻參與肉食者謀之的國家大事，“曹劌請見可見他心中有國，一 心為國；戰(zhàn)那么請從可見他不畏戰(zhàn)爭會流血犧牲，親自參與，勇敢無畏的特點(diǎn)，而請從是 為了能在戰(zhàn)爭中指揮得當(dāng)，取得勝利，還是為了自己的國家。因此，從中可以看出曹劌的家 國情懷，他一心為國，勇敢有

30、擔(dān)當(dāng)。（2）曹劌評價(jià)莊公小大之獄，雖不能察，必以情的做法是“忠之屬也，認(rèn)為他做到了盡 職盡責(zé)，會取得民心，從而可以一戰(zhàn)，憑著民心來與齊國戰(zhàn)斗，這是能夠與敵人對抗的基 礎(chǔ)條件。夫概王”晨請于闔廬時(shí)，就認(rèn)為楚瓦不仁，做人不仁義，因而會有其臣莫有死 志，先伐之，其卒必奔的結(jié)果，認(rèn)為對方在取信于民中已經(jīng)失了先勢，必?cái)?。?）甲文中，曹劌因?yàn)榉虼髧y測也，懼有伏焉，因而在吾視其轍亂，望其旗靡之 后才下令追擊，是確信齊國真的戰(zhàn)敗了，抓住了轍亂旗靡的最正確追擊時(shí)機(jī)；乙文中，夫概王要求“半濟(jì)而后可擊也，是因?yàn)榧僭O(shè)知不免而致死，必?cái)∥?。假設(shè)使先濟(jì)者知 免，后者慕之，無有斗心矣，楚軍渡過一半時(shí)，全軍都失去了斗志

31、，最是軍心渙散的時(shí)候， 這時(shí)候追擊那么不會出現(xiàn)困獸猶斗的情景，必然會大敗楚軍。【點(diǎn)睛】參考譯文：甲；魯莊公十年的春天，齊國軍隊(duì)攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊 公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？ 曹劌說：當(dāng)權(quán)的人目光 短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：衣 食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢單獨(dú)專有，一定把它們分給身邊的大臣。曹劌回答 說：這種小恩小惠不能普及百姓，老百姓是不會順從您的。魯莊公說：祭祀用的豬牛羊余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大 寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，

32、弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余 因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí) 經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾 耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，那么又請焉。故余雖愚， 卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋戔屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚較裂而不知。至 舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥 滋味之享，同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，釋然假設(shè)神 人；余那么溫袍敞衣處其間，略無慕艷意，

33、以中有足樂者、不知口體之奉不假設(shè)人也。蓋余之勤 且艱假設(shè)此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐 備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？（節(jié)選自宋濂送東陽馬生序）【乙】求業(yè)之精別無他法日專而已矣。諺曰藝多不養(yǎng)身,謂不專也，吾掘井多而無泉可飲， 不專之咎也。諸弟總須力圖專業(yè)。如九弟志在習(xí)字，亦不必盡廢他業(yè)。但每日習(xí)字工夫，斷 不可不提起精神，隨時(shí)隨事，皆可觸悟。四弟、六弟，吾不知其心有專嗜否？假設(shè)志在窮經(jīng)， 那么須專守一經(jīng)；志在作制義，那么須專看一家文稿；志在作古文，那么須?？匆患椅募?。作各體 詩亦然，作試帖亦然，萬不可以兼營并鷲，兼營那么必一無所能矣。（

34、節(jié)選自曾國藩曾國潘家書）4.以下表述不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（） A. 序是一種文體，分為書序和贈序。送東陽馬生序是一篇書序。B.古時(shí)男子二十歲舉行加冠儀式，表示已經(jīng)成人。C.古代一般稱有才德的人為“君子，猶幸預(yù)君子之列中的君子那么指有官位的人。D. 綴公卿之后四海亦謬稱其氏名中綴和謬稱皆為謙辭。5.下而句中加點(diǎn)詞語解稱不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.無從致書以觀致：得到B.援疑質(zhì)理質(zhì)：詢問 c.媵人持湯沃灌湯：菜湯D.右備容臭臭：香氣 .用/給【乙】文中畫線句子斷句。（限兩處） 求業(yè)之精別無他法日專而已矣。,把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也。8,請從描寫角度品析下面句子的表達(dá)

35、效果。（任選其一作答）和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對上天說實(shí)話。曹劌說：小小信 用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的。魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使 不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）。曹劌回答說：這才盡了本職一類的事， 可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請?jiān)试S我跟隨您一同去。（到了那一天，）魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊 鼓進(jìn)軍。曹劌說：現(xiàn)在不行。等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：可以擊鼓進(jìn)軍了。齊軍 大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：還不行。說完就下了戰(zhàn)車，觀察齊軍車 輪碾出的痕跡，又登上車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)

36、形，這才說：可以追擊了。于是追擊齊軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓 能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣 就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大 國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂 了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。乙：吳、楚兩軍在柏舉擺好了陣勢。闔廬的弟弟夫概王，一大清早就來請示闔廬說：楚 國的子常不仁愛，他的手下沒有決一死戰(zhàn)的決心，我們搶先攻打他們，他們的士兵肯定會逃 跑。又說：然后我們的大部隊(duì)再追趕上去

37、，肯定能打敗他們。夫概王率領(lǐng)他的部下五千 人，搶先攻打子常的士卒。子常的士卒奔逃，楚軍大亂，吳軍戰(zhàn)勝了楚軍，子常投奔到鄭國。 吳軍追趕楚軍，到了清發(fā)，闔廬要進(jìn)行攻擊。夫概王說：被圍困的野獸還會爭斗一番，何 況是人呢？如果知道是不免一死就會同我們拼死作戰(zhàn)，必定會打敗我們。如果讓先渡過河的 楚軍知道渡河以后便可以免于一死，那后邊渡過河的人會羨慕他們，楚軍就沒有爭斗的心志 To渡河一半后才可以攻擊。”闔廬聽從了他的說法。又一次打敗了楚軍。楚軍做飯，吳軍 又趕到了，楚軍又奔逃。在雍流戰(zhàn)勝了楚軍。五次戰(zhàn)斗后，吳軍到達(dá)了楚國的郢都。（2022廣西中考真題）時(shí)光里的陶淵明飲酒（其五）結(jié)廬在入境，而無車馬喧。

38、問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜 樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛假設(shè)有光。便舍船。從口入。初極狹，才通人。復(fù) 行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠。屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相 聞。其中往來種作，男女衣肴，悉如外人。黃發(fā)垂中，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。其答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來 問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間

39、隔。問今是何世， 乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停 數(shù)日，辭去。此中人語云：“缺乏為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守。說如此。太守即遣人隨其往。 尋向所志。遂速，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。陶潛傳（節(jié)選）陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文。穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。素簡貴，不私事上官?？で捕洁]至縣，吏白應(yīng)束帶見之。潛嘆曰：“吾不能為五斗米折 腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”義熙二年解印去縣乃賦歸去來。（出自晉書） 注屬文：作文章。.下面對飲酒（其五）賞析有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)

40、（）A.以草廬開篇，敘免除喧擾的歸田生活，起筆舒緩，在一無，轉(zhuǎn)折有勢。B.三四句巧用設(shè)問，轉(zhuǎn)換敘事角度發(fā)問，頗富情趣，答語精煉，一語中的，超凡脫俗。C.以采菊見山造悠然之境，寄情山水，投身自然，物我別離，不工而工。D.全詩集敘事、議論、繪景于一體，自然理趣與個(gè)人志趣相映，言有盡而意無窮。.下面對桃花源記理解分析有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.漁人緣溪行拉開故事序幕，溪水通幽、桃林奇美，為桃花源的出現(xiàn)自然鋪墊。B. 皆嘆惋意蘊(yùn)豐厚，從中感受到漁人所說的與桃花源內(nèi)的生活相比，差異巨大。C.漁人辭別桃花源后，得其船并循來時(shí)路而返，這與漁人入桃花源的情節(jié)形成照應(yīng)。D.作者通過真實(shí)存在的桃花源，寄托政治理想，

41、反映美好愿望，筆多曲致，富有波瀾。.用/給陶潛傳（節(jié)選）畫波浪線的句子斷句（限斷兩處）。義熙二年解印去縣乃賦歸去來.現(xiàn)代漢語和古代漢語有著繼承與開展的關(guān)系，時(shí)殊世異，有些詞語沿用至今，但詞義已 發(fā)生變化。請寫出桃花源記中加點(diǎn)詞語的古今義。詞語古義今義妻子對已婚男子配偶的稱呼絕境無論連詞，表示在任何條件下結(jié)果都不會改變.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。（2）少懷高尚，博學(xué)善屬文。.桃花源記三處出現(xiàn)過歷史時(shí)間名詞，即晉太元中自云先世避秦時(shí)亂”乃不知有漢， 無論魏晉”。請聯(lián)系上下文，分別說說它們在文中的作用。.時(shí)光流轉(zhuǎn)，四季更迭，古往今來，陶淵明備受推崇，成為跨越時(shí)代的

42、大家。唐朝的李 白、杜甫、孟浩然，宋朝的蘇軾、歐陽修、朱熹，現(xiàn)代的魯迅、朱光潛等都言之諄諄。請聯(lián) 系以上詩文，探究陶淵明受推崇的原因?！敬鸢浮緾D義熙二年/解印去縣/乃賦歸去來。妻子兒女 與人世隔絕的地方 沒有出路的困境，進(jìn)退維谷的境地（意對即可）不要說，更不必說（1）老人和小孩們個(gè)個(gè)都安閑愉快，自得其樂。（2）他少年時(shí)心懷高尚，知識淵博善于做文章。晉太元中點(diǎn)明故事發(fā)生的時(shí)間，使故事真實(shí)可信；自云先世避秦時(shí)舌L點(diǎn)明來到桃花 源的原因；乃不知有漢，無論魏晉點(diǎn)明距今（晉太元中）時(shí)代久遠(yuǎn)，在這里的生活安靜平 和，引出后文漁人對外面世界的描述，將桃花源的美好生活與外面的世界形成比照。陶淵明知識淵博，向

43、往寧靜自由的田園生活，對黑暗官場的鄙棄和厭惡，不與世俗同流 合污，不慕名利，志向遠(yuǎn)大，胸懷寬廣高潔?！窘馕觥緾.飲酒（其五）主要表現(xiàn)隱居生活的情趣，寫詩人于勞動之余，飲酒至醉之后，在晚霞 的輝映之下，在山嵐的籠罩之中，采菊東籬，遙望南山；全詩情味深永，感覺和情理渾然一 體，物我合一（物我交融）不可分割；表現(xiàn)了作者悠閑自得的心境和對寧靜自由的田園生活 的熱愛，對黑暗官場的鄙棄和厭惡，抒發(fā)作者寧靜安詳?shù)男膽B(tài)和閑適自得的情趣，以及返回 自然的人生理想，又寫出了作者欣賞以及贊嘆大自然給人帶來的情感。物我別離的分析有 誤；應(yīng)選c。D.根據(jù)桃花源記第四段尋向所志。遂速，不復(fù)得路，第五段“南陽劉子驥，高尚士

44、也， 聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者”可知，漁人按照先前做的標(biāo)記尋找桃花源， 劉子驥尋找桃花源未果，暗示桃花源不過是作者陶淵明構(gòu)想的理想世界罷了，而非真實(shí)存 在的桃花源；應(yīng)選Do此題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。 句意：義熙二年，將印綬交還離開了彭澤縣，于是作了歸去來兮辭。義熙二年為時(shí)間狀語，在其后應(yīng)斷一處；乃為連詞，引出后文的事，應(yīng)在乃前斷一處； 故斷為：義熙二年/解印去縣/乃賦歸去來。此題考查古今異義。（1）”率妻子邑人來此絕境句意：領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方。妻子 古義：妻子兒女。率妻子邑人來此絕境句意：領(lǐng)著妻子兒女

45、和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方。絕境 古義：與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的困境，進(jìn)退維谷的境地。無論魏晉句意：他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。無論古義：不 要說，更不必說。此題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特 殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充 完整。重點(diǎn)詞有：（1）黃發(fā)垂髯：指老人和小孩；怡然：安閑自在的樣子。（2）少：指年少時(shí)；博學(xué)：學(xué)識淵博；善：善于、擅長；屬：撰寫、做。此題考查時(shí)間的作用。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)意思是；東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打魚為生。點(diǎn)明故事 發(fā)生的時(shí)間，交

46、代漁人的職業(yè)，作為故事的發(fā)端，引出后文漁人所見的奇異景色及在桃花源 的經(jīng)歷；自云先世避秦時(shí)亂意思是：他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂。點(diǎn)明來到桃花源 的時(shí)間及來桃花源的原因（躲避戰(zhàn)亂），暗示桃花源外的世界，戰(zhàn)爭不斷，百姓流離失所， 苦不堪言，與物產(chǎn)豐富，生活恬靜的桃花源形成鮮明比照；問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉意思是：他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知 道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。桃花源人不知道如今的朝代，不知道從秦時(shí)進(jìn)入桃花源 過了多久，說明桃花源人在此地生活的時(shí)間長，與世隔絕，生活和美。此題考查人物形象。飲酒（其五）主要表現(xiàn)隱居生活的情趣，寫詩人于勞動之余，飲酒至醉之后，

47、在晚霞的 輝映之下，在山嵐的籠罩之中，采菊東籬，遙望南山；全詩情味深永，感覺和情理渾然一體， 到達(dá)物我合一（物我交融）的境界；表現(xiàn)了作者悠閑自得的心境和對寧靜自由的田園生活的 熱愛，對黑暗官場的鄙棄和厭惡，抒發(fā)作者寧靜安詳?shù)男膽B(tài)和閑適自得的情趣，以及返回自 然的人生理想，寫出了作者對大自然喜愛贊美；桃花源記中的桃花源是一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會相對立的美好境界，反襯出當(dāng)時(shí)那個(gè)社會的 腐敗，民不聊生，寄托了陶淵明的社會及政治理想，也反映了當(dāng)時(shí)人民的美好意愿，表現(xiàn)了 作者對沒有戰(zhàn)亂、寧靜和平和自由和諧的理想社會（生活）的追求；根據(jù)陶潛傳（節(jié)選）第一段少懷高尚，博學(xué)善屬文。穎脫不羈，任真自得可知，陶淵 明心

48、懷高尚，知識淵博，灑脫大方不拘謹(jǐn)，有真性情；根據(jù)第二段“素簡貴，不私事上官吾 不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪可知，陶淵明為人節(jié)儉，不與世俗同流合污，不慕 名利的高潔志趣；據(jù)此表述陶淵明的性格特點(diǎn)及追求，來表達(dá)陶淵明受推崇的原因即可。【點(diǎn)睛】飲酒（其五）參考譯文：將房屋建造在人來人往的地方，卻不會受到世俗交往的喧擾。問我為什么能這樣，只要 心中所想遠(yuǎn)離世俗，自然就會覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處 的南山映入眼簾。黃昏時(shí)分南山景致甚佳，霧氣峰間繚繞，飛鳥結(jié)伴而還。這里面蘊(yùn)含著人 生的真正意義，想要分辨清楚，卻已忘了怎樣表達(dá)。桃花源記參考譯文：東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以

49、打魚為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。 忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗, 落花紛紛地散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分驚訝，繼續(xù)往前行船，想走到林子 的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光 亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然 變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥 沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人 們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的

50、世人完全一樣。老人和小孩們個(gè) 個(gè)都安閑愉快，自得其樂。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有 人就邀請他到自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個(gè)人， 就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這 個(gè)與人世隔絕的地方,不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代， 他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他 們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待 他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：

51、我們這個(gè)地方不值得對外面 的人說??！漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守 那里去，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方向， 再也找不到通往桃花源的路了。南陽人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒有實(shí)現(xiàn)，不 久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。陶潛傳（節(jié)選）參考譯文：陶潛，字元亮，他少年時(shí)心懷高尚，知識淵博善于做文章，灑脫大方不拘謹(jǐn)，自得于真 性情，被鄉(xiāng)里鄰居所看重。（他）向來簡樸自愛，不諂媚長官?？だ锱汕捕洁]到他的縣，他的下屬說應(yīng)該束上帶子（穿 正裝）見督郵，陶潛嘆息說：我不能為五斗米（

52、這些俸祿）彎腰（喪失尊嚴(yán)），小心謹(jǐn)（2022內(nèi)蒙古包頭中考真題）閱讀下文，完成下面小題?？煺f（節(jié)選）金圣嘆夏七月，亦無風(fēng)，亦無云。前后庭赫然如洪爐，無一鳥敢飛來。汗出遍身，縱橫成渠， 置飯于前，不可得吃。于朱紅盤中，自拔快刀切綠沉西瓜，不亦快哉！重陰匝月，如醉如病。朝眠不起，忽聞眾鳥畢作弄晴之聲，急引手搴帷，推窗視之，日 光晶熒，林木如洗，不亦快哉！子弟背誦書爛熟，如瓶中瀉水，不亦快哉！夜來似聞某人素心，明日試往看之，入其門，窺其閨，見所謂某人方據(jù)案面南看一文書。 顧客入來，默然一揖，便拉袖命坐，日：“君既來，可亦試看此書?！跋嗯c歡笑。日影盡去， 既已自饑，徐問客日：“君亦饑耶？ ”不亦快哉！

53、坐小船，遇利風(fēng)，苦不得張帆一快其心。忽逢褊舸疾行如風(fēng)。試伸挽鉤，聊復(fù)挽之，不 意挽之便著，因取纜，纜向其尾，口中高吟老杜“青惜峰巒，黃知桔柚”之句，極大笑樂， 不亦快哉?。ㄟx自黃卓越編閑雅小品集觀有改動）解釋下面句中加點(diǎn)的詞。（1）顧客入來（2）相與歡笑 .翻譯下面的句子。忽聞眾鳥畢作弄晴之聲。.通過閱讀本文，你能看出作者是個(gè)怎樣的人？.仿照本文寫法（可不使用文言文），描寫一件你感到不亦快哉的趣事?！敬鸢浮? （1）看，視（2）共同，一起.作答例如：忽然聽到許多鳥兒都在晴空下歡快地鳴叫。.有生活情趣（童趣），善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好，積極樂觀（知足常樂），能從讀書中悟得 快樂。.作答例如：晨光斜照

54、，微風(fēng)輕拂，三圈晨跑已是常態(tài)。一圈汗珠下墜，兩圈氣喘吁吁, 三圈疾步終點(diǎn)，精神振奮，快樂之感充溢心間。晨跑三圈，神清氣爽，不亦快哉！【解析】此題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用 法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：（他）看到有客人來了。顧：看，視。（2）句意為：于是和他一起歡笑。相與：共同，一起。此題考查句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為 主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，到達(dá)詞達(dá)句順。 句中重點(diǎn)詞有：聞，聽到；畢，一起，全；作，發(fā)出。此題考查人物形象的分析。結(jié)合文

55、段前后庭赫然如洪爐，無一鳥敢飛來于朱紅盤中，自拔快刀切綠沉西瓜，不亦快 哉可知，炎熱的七月，作者在悶熱中尋找到快刀切西瓜的樂趣，可以看出作者是一個(gè)富有 生活樂趣，善于發(fā)現(xiàn)生活美好的人；結(jié)合文段子弟背誦書爛熟不亦快哉君既來，可亦試看此書相與歡笑。日影盡去 可知，作者熱愛讀書，在書中感受樂趣；結(jié)合文段“苦不得張帆一快其心。忽逢蝙舸疾行如風(fēng)。試伸挽鉤，聊復(fù)挽之，不意挽之便著 可知，作者本來煩悶因大風(fēng)而不能張帆，但轉(zhuǎn)眼便借挽鉤挽住大船，開心暢游，可見作者聰 明機(jī)智，懂得變通，富有童趣；結(jié)合文段各段結(jié)尾的不亦快哉可看出作者是個(gè)知足常樂的人。此題考查拓展延伸。參考文章寫出自己生活中不亦快哉的趣事即可。例如

56、：白露剔透，日光微亮，在院子里的路燈下大聲朗讀已是習(xí)慣。讀第一遍時(shí)，偶有生僻 字，稍有不順；再讀二遍，抑揚(yáng)頓挫，情緒飽滿，精神振奮，這樣的暢意朗讀，不亦快哉!【點(diǎn)睛】參考譯文：夏日七月，又沒風(fēng)，又沒云。前庭、后庭簡直像烘爐一樣，連鳥都不敢飛出來。渾身上下淌 汗，橫的豎的像小河一樣。飯送到面前來了，也沒得胃口吃。在朱紅的盤子中，親自拿快刀 切開濃綠色的西瓜，不也很快活嗎！天氣陰了足足一個(gè)月了，搞得人像醉了像病了，睡覺總睡不醒。忽然聽到群鳥一起鳴叫天晴 了，急忙伸手拉開簾帷，推窗一看，日光晶熒，林木像被水洗了一樣，不也很快活嗎！ 子侄們背書背得爛熟，就像瓶中瀉水，不也很快活嗎！夜來聽說某人是個(gè)素心

57、人，第二天試著去探訪。進(jìn)了他家的門，偷偷看了看他的臥室，見到 所說的這個(gè)人，正坐在書桌前，面朝南，看一封文書。他看到有客人來了，默默地作了一揖， 就拉著我的袖子叫我坐下，說：先生既然來了，那就一起看看這封文書吧。于是和他一起 歡笑，直到日落。這時(shí)他自己覺得餓了，于是緩緩問客人道：先生也餓了吧？ 不也很快活 嗎！坐小船，遇大風(fēng)，我煩惱不能張帆來滿足自己一時(shí)暢快的心思。忽然看到一艘大船，疾行如 風(fēng)。試著拿挽鉤去挽這船，不想一下就挽著了，于是拿纜繩綁在它的船尾?？谥懈咭髦隙?的青惜峰巒，共知橘柚的詩句，開懷大笑，不也很快活嗎?。?022福建中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。友人袁炳，字叔明

58、，陳郡陽夏人。其人天下之士，幼有異才，學(xué)無不覽，文章俶儻清 淡出一時(shí)，任心觀書，不為章句之學(xué)。常念蔭松柏詠詩書志氣跌宕不與俗人交。俯眉暫仕， 歷國常侍員外郎、府功曹、臨湘令。粟之入者，悉散以贍親。其為節(jié)也如此,數(shù)百年未有此人焉。撰晉史，奇功未遂，不幸卒官，春秋二十有八。與余有青云之交網(wǎng),非直銜杯酒 而已。（節(jié)選自江淹袁友人傳）【注】俶儻：卓異非凡。仕：為官。青云之交：喻指同有高遠(yuǎn)之志的友誼。.根據(jù)語境，參考方法提示，解釋以下加點(diǎn)詞語的意思。加點(diǎn)詞語方法提示解釋（填寫文字）數(shù)百年未有此人 關(guān)聯(lián)教材（1）止匕漁歌互答，此樂何極?。ㄔ狸枠怯洠┓侵便暠贫?使用詞典選擇義項(xiàng)直：一直；只是；當(dāng)，對著。

59、（2）直：僻眉暫仕參考詞典解釋，聯(lián)系語境形成新的解釋 俯眉：低下頭。（3）俯眉：.以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.常念蔭松柏/詠詩書/志氣跌宕/不與俗人交。B.常念蔭松柏/詠詩書志/氣跌宕/不與俗人交。C.常念蔭松柏/詠詩書/志氣跌宕不與/俗人交。D.常念蔭松柏/詠詩書志/氣跌宕不與/俗人交。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）粟之入者，悉散以贍親。（2）撰晉史，奇功未遂，不幸卒官，春秋二十有八。.作者對袁炳的讀書和寫作贊賞有加，請簡要分析?！敬鸢浮窟@樣只是委屈自己A（1）俸祿所得，都分散給別人贍養(yǎng)父母。（2）他編撰晉史，非凡的功業(yè)沒有完成，不幸死在任上，年紀(jì)二十

60、八歲。讀書：博覽群書，有所取舍；寫作：文章卓異非凡，文風(fēng)清新恬淡?！窘馕觥看祟}考查詞語意思的理解?？筛鶕?jù)方法提示中的方法進(jìn)行理解分析此樂何極的此是這樣的意思,因此數(shù)百年未有此人的此也是“這樣的意思。非直銜杯酒而已意思是并非僅僅是舉杯飲酒而已。直是只是的意思。俯眉暫仕，俯眉詞典中是低下頭的意思，這個(gè)句子字面義是低下頭暫時(shí)做官, 因此俯眉應(yīng)是“委屈自己的意思。此題考查文言文斷句。要根據(jù)句意及結(jié)構(gòu)來分析劃分停頓。句意為：常常徘徊于松柏之下，詠誦詩書，志氣高昂而不受拘束，平生不與俗人交往。常 念蔭松柏“詠詩書是袁炳的兩種行為，“志氣跌宕”是他的志向氣節(jié)，不與俗人交”是他的做 法。故斷為：常念蔭松柏/詠