《游褒禪山記》鄧

1、蘇東坡 與 王安石 王安石與蘇東坡都是唐宋八大家，他們同朝為官，都是宋朝大才子。蘇東坡天資高妙，過目成誦，出口成章。官拜翰林學(xué)士之后，在宰相王安石門下任職。王安石愛慕其才，十分器重。蘇東坡卻自恃聰明，頗多譏誚。王安石因作字說，一字解作一義，偶然談到東坡的“坡”字，王安石說“坡字從土從皮，所以坡乃土之皮也?！碧K東坡取笑道：“按您老的說法，滑字乃水之骨也?！蓖醢彩又f：“鯢字從魚從兒，合為魚子。四馬為駟，天蟲為蠶。古人制字，并非沒有意義的?！碧K東坡拱手道：“鳩字九鳥，你老是否知道可有典故？”王安石以為真，欣然請(qǐng)教。蘇東坡得意地笑道：“毛詩(shī)云：鳴鳩在桑，其子七兮。連娘帶爺，共是九個(gè)?！蓖醢彩犃T，

2、十分討厭他的輕薄，于是將蘇東坡貶到湖州當(dāng)剌史。 有一天，蘇東坡去謁見宰相王安石，看見書桌上有半首詩(shī)： 西風(fēng)昨夜過園林， 吹落黃花滿地金。 蘇東坡一看，不由得笑王安石的詩(shī)胡說八道：菊花謝了只會(huì)枯萎哪里會(huì)落呢？于是就在后面續(xù)寫了兩句：秋花不比春花落， 說與詩(shī)人仔細(xì)吟。王安石看了只笑了一下，不久就將蘇東坡調(diào)任黃州，并親自送蘇東坡上路。蘇東坡在黃州，重陽節(jié)時(shí)，一連刮了幾天的風(fēng)。天晴后，蘇東坡到后園賞菊，不由得大吃一驚，原來這里的菊花跟別處的不一樣，花瓣落了一地，枝上一朵也沒有。這時(shí)，他才知道自己見識(shí)淺薄，還亂改了王安石的詩(shī)，也明白了王安石讓他來黃州的用意。 大約是蘇東坡在朝廷當(dāng)禮部尚書之時(shí)，在他被貶謫

3、之前，有一日，他去王安石的書房找王安石，王不在，見烏齋臺(tái)桌上擺著一首只寫得兩句尚未寫完的詩(shī) 明月枝頭叫，黃狗臥花心。 蘇東坡瞧了又瞧，好生質(zhì)疑，覺得明月怎能在枝頭叫呢？黃狗又怎么會(huì)在花心上臥呢？以為不妥。于是提筆一改，將詩(shī)句改為： 明月當(dāng)空照，黃狗臥花蔭。 王安石回來后，對(duì)蘇軾改他的詩(shī)極為不滿，就將他貶到合浦。 蘇東坡到合浦后，一天，他出外散步，見一群小孩子圍在花叢前猛喊：“黃狗羅羅，黑狗羅羅，快出來呀！羅羅，羅羅。 ”蘇東坡出于好奇，走過去問小孩喊什么，小孩說，我們叫蟲子快點(diǎn)出來，好捉它。蘇東坡湊近花前一看，見有幾條黃色、黑色象芝麻大的小蟲在花蕊里蠕動(dòng)。問小孩說這是什么蟲？小孩說：“黃狗蟲，

4、黑狗蟲?！碧K東坡離開花叢，來到一棵榕樹下，正碰到樹上一陣清脆的鳥叫聲，問旁人，這是什么鳥？旁人答道：這叫明月鳥。此刻蘇東坡才恍然大悟，知自己又錯(cuò)改了王安石的詩(shī)。心里暗暗贊嘆： 王荊公，真高人也！作者簡(jiǎn)介 王安石(10211089)，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，號(hào)半山，撫州臨川（今江西臨川）人。他“少好讀書”。1042年登進(jìn)士第。1061年上萬言書，提出變法主張，1070年任宰相，推行新法，后因遭到反變法派的猛烈攻擊，于1074年罷相，次年再為相。1076年再次辭去相位，退居江寧（南京），潛心學(xué)術(shù)研究和詩(shī)文創(chuàng)作。封舒國(guó)公，又改封荊國(guó)公，故世稱“荊公”。1086年司馬光執(zhí)政，廢盡新法，王安

5、石憂憤去世。卒謚“文”，故又稱“王文公”。 列寧稱其為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”“唐宋八大家”之一 王安石在文學(xué)上也是個(gè)革新派。他是歐陽修倡導(dǎo)的北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的積極參加者，反對(duì)北宋初年浮靡的文風(fēng)，主張文章“務(wù)為有補(bǔ)于世”。他的文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，說理透辟，筆力雄健，語言洗煉，在唐宋八大家中獨(dú)樹一幟。他的作品今存臨川集臨川集拾遺等。 荊公軼事 王安石剛學(xué)寫作文時(shí)很困難，有一天他看到李白夢(mèng)筆生花的故事，也找老師杜子野：“老師能給我一枝花妙筆嗎？”老師隨手拿來一大捆筆，說：“你回去用這些筆練習(xí)寫文章，用到最后一枝就是生花妙筆?！蓖醢彩丶揖途毩?xí)寫作，筆練廢一半了，還沒找到生花妙筆，就又去找老師。老師寫了“

6、鍥而不舍”四個(gè)字。王安石回到家繼續(xù)練習(xí)，練到最后一枝時(shí)，果然落筆如風(fēng)。這時(shí)他才明白：做任何事只堅(jiān)持不懈就能成功。游褒禪山記 褒禪山，在安徽省含山縣北15里，由東西走向的兩山組成。其西原名華山，為慧空禪院所在地。禪院東五里，為華陽山，因在華山之陽而得名。今統(tǒng)稱褒禪山。山有兩洞，前洞在慧空禪院遺址東二三里，洞口大而平，洞深約三間房子大小。洞口左側(cè)有一泉，流水潺潺。出前洞翻過一座山至后洞。后洞窄處僅能容一人通過，寬處如大殿。后洞之深，王安石時(shí)“好游者不能窮”，至今也無人能探其底。前后洞不相通。 褒禪山主要景點(diǎn)是“一寺二洞”。前洞有“華陽”等石刻文字；后洞又稱“碑洞”。褒禪寺華陽洞點(diǎn)擊高考（一）名句默

7、寫1.（2012年湖南卷）而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀， ，而人之所罕至焉， 。2. (2012年北京卷)夫夷以近，；險(xiǎn)以遠(yuǎn)。3.（2011年天津卷）有志與力，而又不隨以怠，_ ，亦不能至也。 4.（08年浙江）古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，_。5.（08年湖南）蓋余所至，比好游者尚不能十一，_,_。_,_。（二）文言虛詞1（08年浙江）既其出，則或咎其欲出者。2（08年福建）以其求思之深而無不在也。3（08年湖南）有志與力，而又不隨以怠。4（09年天津）以故其后名之曰“褒禪”。5（09年安徽）其孰能譏之乎！6（12年江西）不出，火且盡朗讀正音1、廬冢（ ） 2、今言“華（

8、）”如“華（ ） 實(shí)”之“華（ ）”者3、蓋音謬（ ）也 4、有穴窈（ ）然 5、則或咎（ ）其欲出者 6、無物以相（ ）之 7、何可勝（ ）道也哉 8、王回深父（ ）zhnmiyojixinshnfhuhuhu 結(jié)合注釋，分組討論，疏通字句；完成點(diǎn)金訓(xùn)練的“基礎(chǔ)訓(xùn)練”部分。 自主學(xué)習(xí)檢查作業(yè)第一段分析 1、本段寫了什么內(nèi)容？ 介紹褒禪山概況 2、行文順序什么？ 本名別名由來洞名來由從仆碑看出本名指出誤讀原因（音謬）為什么要先點(diǎn)出洞名？ 下文主要記游華山洞經(jīng)過，又由此生發(fā)議論做鋪墊。你認(rèn)為洞名叫什么為好？華山洞？華陽洞？ 為什么說“華（）山”是“音謬”？ 古文無“花”字，“花”小篆中作 ，像花

9、之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“華”分開。平曠記游洞經(jīng)過追記后洞中所見并表示遺憾心情 前洞后洞記游者甚眾窈、寒、深記游者少第二段：記游華山洞的經(jīng)過悔敘 1、從“求思之深而無不在（心）”導(dǎo)出立志的重要性； 2、闡述“盡吾志”的觀點(diǎn)。第三段：寫游華山洞的心得 古人求思之深 奇觀常在險(xiǎn)遠(yuǎn) 有志 有力 有物 盡吾志 無悔矣余之所得議奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在險(xiǎn)遠(yuǎn)有志無力有志有力而無物不能不能志力物 在本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)？這一觀點(diǎn)是怎樣演繹而來的？ 仆 碑其文漫滅古書之不存謬 其 傳何可勝道也哉邏輯嚴(yán)密第四段：寫由仆碑而得的感悟 議音謬觀點(diǎn)：學(xué)者不可以不深思而慎取之也第五段：補(bǔ)敘同游者。

10、 同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處？ 這樣寫在文尾，能使行文簡(jiǎn)潔，避免橫生枝節(jié)，這也是古人寫游記常用的格式。 小 結(jié)一二三（1）盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。（2）此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之。中心句（1-2）：記敘游山經(jīng)過。（3-4）：議論游山心得。（5）： 記敘的結(jié)尾，補(bǔ)敘同游者。結(jié) 構(gòu) 這篇游記寫的是作者一次沒有盡興的游歷。作者曾為自己輕易地放棄而懊悔不已。啟示是深刻的：其一，見世上之神奇雄偉、美麗奇特景觀，常在險(xiǎn)遠(yuǎn)，故行事當(dāng) “盡志”無悔；其二，感仆碑之“華山”音誤，后世謬傳“何可勝道”，故治學(xué)當(dāng)“深思慎取”。作者借游褒禪山，說明無論是建功立業(yè)、治

11、學(xué)或是辦其它事情，都要矢志不渝，人盡其力，物盡其用，講究方法，深思慎取以達(dá)致成功。 本文把_和_兩個(gè)不同的事物聯(lián)系起來，借_的體驗(yàn)，說明了處事、治學(xué)都要“_”和“_ ”的道理。 游山 治學(xué) 游山 盡吾志 深思慎取 作者通過游褒禪山的所見和所感，闡明了無論是治學(xué)還是干事，都必須具有百折不撓的意志和“深思而慎取”的態(tài)度，以及只有這樣才能取得成功的道理。歸納主題 完成課后練習(xí)三話題延展： 談志向、談毅力、談能力、談機(jī)遇、談環(huán)境，談自我努力、談借助外力，談主觀和客觀的關(guān)系等。完成點(diǎn)金訓(xùn)練P66之8寫作特點(diǎn) 1、因事見理，敘議結(jié)合 完成課后練習(xí)一游褒禪山記記 敘議 論議論基礎(chǔ)記敘深化游洞心得借仆碑抒發(fā)感

12、慨山名由來游洞經(jīng)過學(xué)者不可不深思而慎取之因事見理，敘議結(jié)合 盡吾志也而不能至者可以無悔矣 議論有根有椐，處處從前面游山的經(jīng)歷說起。 記敘和議論，前后呼應(yīng)，緊密結(jié)合。 記敘惜墨如金，緊扣游山的經(jīng)歷，筆筆都為后文的議論作鋪墊；2、重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)?shù)谝徊糠?記游 第二部分 議論 1.介紹褒禪山概況 略2.記 華山洞經(jīng)過詳山碑略詳前洞和后洞概況 游后洞經(jīng)過 前洞后洞經(jīng)過補(bǔ)敘經(jīng)過、寫心情華山洞的心得 借仆碑抒發(fā)感慨 議志 議力議物略略略略略詳詳詳詳詳 3、文筆簡(jiǎn)潔，語言凝煉 入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。 夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。 世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉 。精

13、要得當(dāng)、平實(shí)深刻、言簡(jiǎn)意豐 完成課后練習(xí)二感悟與積累幾個(gè)句式今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。 都用“者也”表判斷，“者”語氣助詞，表停頓；“也”語氣助詞，表判斷。此所謂學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 此判斷句包含因果關(guān)系。1、始舍于其址2、以故其后名之曰3、距其院東五里4、以其乃華山之陽名之也5、其文漫滅6、獨(dú)其為文猶可識(shí)7、其下平曠 8、問其深，9、則其好游者不能窮也其“ ”字的用法代詞，它，指華山代詞，那，指慧空禪院代詞，它，指仆碑 代詞，它，指洞穴代詞，它，指后洞代詞，那些，指游客代詞，那，指褒禪埋葬時(shí)代詞，它，指

14、華山洞代詞，它，指仆碑課文中“其”字歸納10、其進(jìn)愈難，而其見愈奇11、然視其左右13、蓋其又深，14、則其至又加少矣15、既其出17、則或咎其欲出者18、而余亦悔其隨之19、以其求思之深而無不在20、其孰能譏之乎？21、后世之謬其傳而莫能名者代詞，那，指后洞代詞，它，指古書代詞，他們，指古人代詞，那些，指游客代詞，自己 副詞，加強(qiáng)反問語氣，豈、難道副詞，無義，調(diào)整音節(jié)代詞，那，指后洞副詞，無義，調(diào)整音節(jié)代詞，那個(gè)，指怠者“其”字意義用法歸納一、作代詞 1、第三人稱代詞，可代人、代物，用在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語，譯為“他（它）的” 例：唐浮圖慧褒始舍于其址 2、第三人稱代詞，一般代人 例：以其

15、求思之深而無不在也 3、活用為第一人稱，譯為“我、我的” 例：而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也4、指示 代詞，譯為“那”“那（個(gè)、些、里）” 例：則或咎其欲出者5、指示代詞，譯為“其中的” 例：其一犬坐于前二、副詞1、表猜測(cè)、揣度語氣，譯為“大概、恐怕” 例：其皆出于此乎？2、表勸勉、期望、命令或加強(qiáng)祈使語氣 例：吾其還也3、用于反問句中，加強(qiáng)反問語氣 例：其孰能譏之乎？4、表未來時(shí)，譯為“將” 例：今殷其淪喪三、連詞1、表假設(shè)，譯為“假若、如果” 例：其若是，孰能御之？2、表選擇，相當(dāng)于“是還是” 例：其真無馬邪？其真不知馬邪？3、表讓步，譯為“尚且” 例：天其弗識(shí)，人胡能覺？四、助詞，句中

16、，無實(shí)義，調(diào)整音節(jié) 例：既其出助詞人稱代詞其“ ”字用法歸納他(們)，它(們)(的)你(們)，你(們)的我(們)，自己(的)指示代詞這(里)，那(些)其中表選擇：是還是表假設(shè)：如果，假如表讓步，尚且代詞連詞副詞表商量：還是表反問：難道表揣測(cè)：大概表祈使：一定表未來：將不翻譯指代對(duì)象“其”字補(bǔ)充一、助詞,j，在代詞“彼”“何”之后，無實(shí)義 例：汝來何其晚也！二、語氣詞，j，表疑問語氣 例：夜如何其？夜未央。三、名詞，j，“周年” 例：其年之后四、名詞，j，古地名，人名 例：酈食其（yj） 審食其 1、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。2、問其深，則其好游者不能窮也謂之后洞.3、蓋其又深，則其至又加少矣。 這就是求學(xué)的人不可以不深思慎取的原因啊。 問起它的深度，就(連)那些喜歡游玩的人(也)不能走到盡頭(人們)叫它后洞。語句翻譯練習(xí) 大概洞更深的地方，那么那些到達(dá)(的人)又更加少了。文言語句重直譯，把握大意斟詞義。人名地