小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)計(jì)劃3篇

1、第 PAGE4 頁 共 NUMPAGES4 頁小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)計(jì)劃3篇小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)計(jì)劃一：小學(xué)生數(shù)學(xué)自主學(xué)習(xí)方式的研究計(jì)劃一、關(guān)于課題研究的背景和意義1、課題研究的產(chǎn)生背景我國數(shù)學(xué)教育歷來重視基本知識和基本技能，與世界上其他國家相比，我國中小學(xué)生數(shù)學(xué)功底扎實(shí)得到了普遍的贊譽(yù)。但是，幾次大規(guī)模的國際數(shù)學(xué)教育調(diào)查表明，我國中小學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力十分薄弱，幾乎排在十幾個(gè)被調(diào)查國家的最后，與排名榜首的我國中小學(xué)生的邏輯思維和運(yùn)算能力相比，形成強(qiáng)烈的反差。新課標(biāo)要求學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)，這些在公開教學(xué)活動中時(shí)有所見，但在日常的教學(xué)活動中卻是難得一見，因?yàn)樾W(xué)生特別是低年級學(xué)生入學(xué)年齡小

2、，很貪玩，學(xué)習(xí)的目的不明確，主動性不夠、積極性不強(qiáng)，幾乎是教師逼著或是家長壓著來學(xué)習(xí)的。2、課題研究的現(xiàn)實(shí)意義研究基于普遍反映學(xué)生的學(xué)習(xí)不主動，對數(shù)學(xué)知識不能系統(tǒng)的進(jìn)行整理和建構(gòu)。學(xué)生自主學(xué)習(xí)幾乎成了一句空話。閱讀看的也只是看一些作文或是童話之類的，對數(shù)學(xué)閱讀的學(xué)生更是鳳毛麟角。這與現(xiàn)代社會所要求的構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會、終生學(xué)習(xí)的要求是相悖的。長期以往一個(gè)人的成長，一個(gè)民族的發(fā)展勢必會受影響。二、理論依據(jù)1、建構(gòu)主義理論：建構(gòu)主義理論認(rèn)為，知識不是通過教師傳授得到，學(xué)習(xí)不應(yīng)被看成對于教師所授予知識的被動接受，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)

3、資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。即學(xué)習(xí)者以自身已有的知識和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動的建構(gòu)活動。也就是教師要把學(xué)習(xí)的自主權(quán)交給學(xué)生，提供學(xué)生更多的建構(gòu)屬于他們自己的空間的條件，提供更多的發(fā)揮他們自己的思維方式和解決策略的機(jī)會，提供更多的解釋和評價(jià)他們自己的思維結(jié)果的權(quán)利。這就對教學(xué)設(shè)計(jì)提出了新的要求，也就是說，在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析p ，還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境的創(chuàng)設(shè)問題， “以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意

4、義建構(gòu)的目的?！痹谶@種模式中，學(xué)生是知識意義的主動建構(gòu)者；教師是教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者、意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者；教材所提供的知識不再是教師傳授的內(nèi)容，而是學(xué)生主動建構(gòu)意義的對象；媒體也不再是幫助教師傳授知識的手段、方法，而是用來創(chuàng)設(shè)情境、進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)和會話交流，即作為學(xué)生主動學(xué)習(xí)、協(xié)作式探索的認(rèn)知工具。2、開放教育的教學(xué)觀：開放的課堂教學(xué)就應(yīng)把課堂真正還給學(xué)生，學(xué)生既是課堂的主體，也是課堂的主人，教師是設(shè)置教學(xué)情境，提供教學(xué)素材，引導(dǎo)同學(xué)們自主探究的引路人。3、動態(tài)生成的教學(xué)觀：一般來說，在以往的課堂教學(xué)中，最常出現(xiàn)的是“教大于學(xué)”，其次是“教等于學(xué)”，最容易被忽視的是“學(xué)大于教”和“有教無學(xué)”。理想的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)建立在“學(xué)大于教”的邏輯起點(diǎn)上，這是現(xiàn)代教學(xué)應(yīng)當(dāng)追求的境界。美國心理學(xué)家布魯納的“學(xué)科結(jié)構(gòu)理論”，前蘇聯(lián)教育家沙塔洛夫的“綱要信號理論”等，都是以“學(xué)大于教”為出發(fā)點(diǎn)和歸宿的。三、相關(guān)研究綜述學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，這是教師普遍了解的一個(gè)教學(xué)原則。但在教育教學(xué)中卻沒有很好地貫徹與實(shí)施。面對新課程，我們必須牢記陶行知先生所言：先生的責(zé)任不在于教，而在教學(xué)生學(xué)。應(yīng)該改變以往那種讓學(xué)生跟在自己后面亦步亦趨的習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)習(xí)的主戰(zhàn)場在課堂，課堂教學(xué)是一