說明文閱讀-2016-2021河北語文中考真題匯編

1、說明文閱讀2016-2021河北語文中考真題匯編閱讀下面的文字，回答下面三小題。姓氏的產(chǎn)生與發(fā)展 中國的姓氏，一般認為產(chǎn)生于母系氏族社會。那時的人們按母系血緣分成若干氏族，每個氏族都以圖騰或居住地形成相互區(qū)剮的族號，這個族號就是姓”說文解字云：“姓，人所生也。古之神圣，母感天而生子，故稱天子。從女從生?！薄案刑於本褪侵付恢傅囊馑?。如傳說中的商族祖先契，是其母簡狄吞玄鳥之卵有孕而生；周族祖先后稷，是其母姜塬踩了天帝的腳印感孕而生。這都在一定程度上反映了母系社會的婚姻狀況。傳說中的遠古帝王，他們的姓都帶女字旁，如炎帝姜姓，黃帝姬姓，虞舜姚姓等?！笆稀钡漠a(chǎn)生比“姓”要晚一些，這是因為同一母

2、系血統(tǒng)的氏族子孫繁衍，同一母族分為若干支族遷往不同的地萬居住和生活，每一支族都要有一個區(qū)別于其他支族的稱號，這個稱號就是“氏”。一個氏族分成多少個支族，就有多少個氏。因此可以說，姓代表母系血統(tǒng)，氏代表氏族分支：姓是不變的，氏是可變的；姓區(qū)別血統(tǒng)，氏區(qū)別子孫。這就是姓與氏最初的根本區(qū)別。 進入夏、商、周三代，姓氏除了保留原有的區(qū)別外，其功能又有了新的變化。特別是氏，都是由統(tǒng)治者賜封而得來的，這時的氏已經(jīng)是貴族地位的標志。貴者有氏，賤者無氏。這時的貴族都是男子，所以男子有氏。如果他的封邑、官職或居住地發(fā)生變化，他的氏也就跟著變化。如商鞅原為衛(wèi)國公族，可稱“衛(wèi)鞋”；后來他被封于商，故又稱“商鞅”。這

3、就是史書上所說的“男子稱氏以別貴賤”。至于女子，她們在家只能按孟、仲、叔、季等排行相稱。另外，夏、商、周三代，嚴格實行“同姓不婚”的制度，因此，女子在出嫁時都要用姓標明血統(tǒng)，而在姓之前冠以孟、仲、叔、季等排行。女子出嫁后，可以在自己的姓前冠以出嫁前的本國國名；如果所嫁之人為國君，則也可以在自己的姓前冠以所嫁國的國名。周代的晉魯兩固不能通婚，因為都姓姬；但秦晉兩國卻可以世代通婚，因為秦國姓嬴，成語“秦晉之好因此成為婚姻的代用詞。這就是史書所說的“女子稱姓以別婚姻”。 大約在泰漢時代，姓與氏混合為一。這表明在進入封建的大一統(tǒng)社會以后，姓與氏已經(jīng)沒有區(qū)別了。(1) “傳說中的遠古帝王，他們的姓都帶女

4、字旁”，這說明了什么？(2) 結(jié)合選文內(nèi)容，說說“秦晉之好”能夠成為婚姻代用詞的原因。(3) 選文是如何按照時間順序來介紹“姓氏的產(chǎn)生與發(fā)展”的？請簡要說明。閱讀下面的文字，回答下列三小題。 所謂轉(zhuǎn)基因，是指把某種生物（比如植物甲）的基因中的一個或一組片段，轉(zhuǎn)移到另一種完全不同的生物（比如植物乙）的基因組合之中，由此創(chuàng)造出一個新的生物（比如植物丙）來，植物丙，可能與植物甲、也可能與植物乙外形相似，但三者的基因組都不相同。 簡單地說，轉(zhuǎn)基因就是在某種基因中引入外來基因。而太空種子所發(fā)生的基因變異，卻完全是在某個種子的單體內(nèi)部完成的。當種子處于微重力、弱地磁、高真空、超低溫、高潔凈、多變化的太空環(huán)

5、境中，被來自四面八方的高能宇宙射線“轟擊”時，其內(nèi)部 DNA 上的基因，會發(fā)生斷裂、扭曲、重組等各種變化。 那時，種子的基因們只要沒有被完全摧毀，就會僅僅發(fā)生變異而不是消亡。當種子回到地面，種入土壤，并發(fā)芽出苗、成長壯大時，它所表現(xiàn)的各種特征，就都是受到變異后的基因所控制的了，但是，在接受射線轟擊、發(fā)生變異，再回到地面種入土壤的全過程中，每一個種子的基因變化都是“自主完成”的，沒有任何一點外來基因的干涉和參與，就連跟這個種子擠在一起的其他同類種子的基因，也不可能跑過來跟它搗亂一下。 所以，太空種子只是在“變基因”，而不是在“轉(zhuǎn)基因”小麥依然是小麥，只不過變得產(chǎn)量更高，或者更抗倒伏；青椒依然是青

6、椒，只不過變得個頭更大，口感更佳?？傊?，永遠不會“小麥吃出青椒味，青椒用來做面包”。(1) 太空種子發(fā)生基因變異的條件有哪些？答： (2) 第段中，加著重號的“搗亂”一詞在選文中的意思是什么？答： (3) “蘋果與梨嫁接長出的蘋果梨”是變基因水果還是轉(zhuǎn)基因水果？請根據(jù)選文說明理由。答： 閱讀下面文字，回答下列三小題。何尊 這是一件青銅尊。它造型凝重雄奇，紋飾嚴謹又富有變化。此刻，它被安置在國寶最高展臺。 三千年前的日落，在大地上映射出兩個年輕人的身影。他們一個建立了一座至今依舊繁榮的都城，一個鑄造了一件記載榮光跨越十幾個朝代不朽的青銅器。他們的父輩曾經(jīng)浴血并肩奮戰(zhàn)，建立了新的王朝周朝。 這兩個

7、青年一個是周武王之子，剛剛繼位五年的周成王姬誦，另一個是同宗的貴族何。雖然王朝新的領(lǐng)袖姬誦才十幾歲，但已經(jīng)在他四叔姬旦（一位令后世孔子都尊崇的儒學先驅(qū)）輔佐下開始勵精圖治，并依照父王姬發(fā)臨終的遺愿，為保江山永固，在距離當時王城西安三百多公里以外的洛陽建立了新的都城，這些事跡使得同是年輕人的何熱血沸騰，父親的業(yè)績得到一國之君的認可，自己又被新王看重，為此，他也要做一件熱血的事情。在得到批準后，何鑄造了一件青銅尊，在尊底有限的范圍里最大限度地記載了父輩們和新王的功績，以及新王對自己的告誡。 考古學家在一百二十二字銘文里發(fā)現(xiàn)“宅茲中國”四個字的時候，無異于在方寸之間看到了埋藏了千年的謎底。這是關(guān)于中

8、國一詞最早的文字記載?！罢潯笔蔷幼≡谶@里的意思。在城邦的中心會樹立旌旗，金文的“中”字由此而來；家園需要有護城河阻擋外來入侵，并在軍隊的護衛(wèi)下才能得以安寧，因此金文的“國”字有兵戈守護。尊里的中國所指的是當時天下的中心，王朝的中央，新建的都城成周，是現(xiàn)在的洛陽一帶。 這些寫給祖先的字跡，更像是寫給數(shù)千年后十三億中國人的信。 三千年歷史演進、朝代更替，“中國”一詞從地理中心、政治中心派生出文化中心的含義，繼而又被賦予了王朝統(tǒng)治正統(tǒng)性的意義。直到清末，中國一詞被用作國名出現(xiàn)在官方正式文書當中。 三千年過去，那對年輕的身影早已不在，太多故事也被黃土掩蓋，但洛陽城繁華依舊。同樣被黃土掩埋的青銅尊于

9、1963 年在陜西的一處土崖中被發(fā)現(xiàn)，后被命名為何尊。雖沒有了最初奪目的光澤，但尊底的一百二十二字銘文卻沒有辜負它主人的期望，跨越三個千年，將祖先的豐功偉績展現(xiàn)在后人眼前。 中國，三千年前被鐫刻于方寸之間，深埋于地下。三千年后，埋藏它的泥土和這泥土連接的九百六十萬平方公里的土地，都被它命名，叫作：中國。(1) 貴族何鑄造這件青銅尊的目的是什么?(2) 何事銘文中的“中國”一詞的含義是什么?(3) 請結(jié)合全文說說何尊為什么被稱為國寶?閱讀下面文字，回答下列小題。漫話石鼓文 漢字的演變是由甲骨文到金文，由金文到篆書，由篆書到隸書，然后才是現(xiàn)在使用的楷書和行書。但事實上，篆書又分大篆和小篆，小篆現(xiàn)在

10、還比較多見，大篆則僅以石鼓文為代表。由于石鼓文的發(fā)現(xiàn)早于殷墟甲骨文，曾被當作中國最早的文字，因此，石鼓文極受歷代學者們的重視。 什么是石鼓文呢？就是刻在十塊鼓形石上的文字，也是我國現(xiàn)存的最早的石刻文字。作為國寶，現(xiàn)存北京故宮博物院。石鼓上刻的都是四言詩，每面石鼓上一首，內(nèi)容為歌頌國君游獵情況。其字體既不同于金文，又不同于小篆；其字形比金文更整齊，結(jié)構(gòu)又近于小篆，顯然是由金文向小篆過渡的一種字體；其書法字體多取長方形，體勢整肅，端莊凝重，筆力穩(wěn)健，在漢字發(fā)展史上有重要的研究價值，因而為歷代學者所重視。 據(jù)史籍記載，石鼓于唐代初年在今陜西省岐山縣出土，后被置于陳倉（今寶雞市附近）之野。當時在鳳翔做

11、官的鄭余慶移至鳳翔夫子廟予以保護。經(jīng)五代戰(zhàn)亂，全部散失。入宋，鳳翔太守司馬池四處尋訪，集得九鼓，至皇祐四年（公元 1052 年）找到另一鼓。北宋末年移至汴京保存，宋徽宗下令以金涂字，以示貴重。金兵攻占汴京，以為奇物，于天會六年（公元 1128 年）運至燕京（今北京市）。元代又散失于草野之中，后被國子助教成鈞發(fā)現(xiàn)，由兵部派車運回國子監(jiān)，這以后就一直保存在北京。到 1933 年，被運往南京，埋于地下。中華人民共和國成立后訪得，再運回北京。 關(guān)于石鼓文的時代，唐代張懷瑾等人以為周文王時物，韋應物等人以為周宣王時物，至南宋史學家鄭樵始提出石鼓文為秦刻石：今人馬衡以為秦穆公時物，郭沫若以為秦襄公時物，唐

12、蘭則考為秦獻公十一年刻?？梢哉J為，石鼓文是春秋時期秦國的石刻文字，是研究漢字發(fā)展和石刻藝術(shù)的重要文物之一。（選文有改動）(1) 下列說法不符合原文意思的一項是 A石鼓文的發(fā)現(xiàn)早于殷墟甲骨文，它是我國最早的石刻文字。B石鼓上刻的都是四言詩，內(nèi)容為歌頌國君游獵的情況。C石鼓文字體不同于金文，也不同于小篆，是由金文向小篆過渡的一種字體。D石鼓文在漢字發(fā)展史上具有重要的研究價值，為歷代學者所重視。(2) 請簡要概括選文第段文字說明的內(nèi)容。(3) 關(guān)于石鼓文的時代，歷代學者的考證體現(xiàn)了怎樣的科學精神？答案1. 【答案】(1) 示例一：中國的“姓”，一般認為產(chǎn)生于母系氏族社會。示例二：母系氏族社會，“姓”

13、代表母系血統(tǒng)。示例三：母系氏族社會，“姓”是按母系血緣來區(qū)分的。(2) 示例一：夏、商、周三代嚴格實行“同姓不婚”的制度，秦國姓嬴，晉國姓姬，秦晉兩國可以世代通婚，因此成語“秦晉之好”成為婚姻的代用詞。示例二：秦國姓嬴，晉國姓姬，秦晉兩國可以世代通婚，因此成語“秦晉之好”成為婚姻的代用詞。(3) 先介紹母系氏族社會姓氏的產(chǎn)生與區(qū)別；再介紹夏、商、周三代姓氏功能的新變化；最后介紹大約在秦漢時代姓與氏混合為一的情況。2. 【答案】(1) 處于微重力、弱地磁、高真空、超低溫、高潔凈、多變化的太空環(huán)境中；被來自四面八方的高能宇宙射線“轟擊”；種子的基因們沒有被完全摧毀。(2) 干涉和參與。(3) 示例

14、一：轉(zhuǎn)基因水果。因為蘋果梨是蘋果的基因與梨的基因進行組合后創(chuàng)造出來的一種新水果。示例二：轉(zhuǎn)基因水果。因為蘋果梨與蘋果、梨的基因組都不相同。3. 【答案】(1) 記載父輩們建國的功績，新王遷都的成就，以及新王對自己的告誡(2) 中指的是城邦中心，國指的是家園需要保護?！爸袊币辉~在何鼎銘文中指的是當時天下的中心，王朝的中央。(3) 造型凝重雄奇，紋飾嚴謹又富于變化，是藝術(shù)瑰寶；記載了周朝祖先的豐功偉績，歷史悠久，是歷史瑰寶；何尊中關(guān)于“中國”的記載，傳承更迭，文化底蘊豐厚，是文化瑰寶?！窘馕觥?1) 閱讀全文可知，答題區(qū)間在第三段，根據(jù)“在得到批準后，何鑄造了一件青銅尊，在尊底有限的范圍里最大限度地記載了父輩們和新王的功績，以及新王對自己的告誡。(2) 閱讀全文可知，答題區(qū)間在第四段，根據(jù)“尊里的中國所指的是當時天下的中心，王朝的中央?！?3) 本文