元雜劇《竇娥冤》題材特點(diǎn)和內(nèi)容理解

1、題材特點(diǎn)和內(nèi)容理解元雜劇體裁特點(diǎn)在結(jié)構(gòu)上，一本雜劇通常由四折組成。一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一幕或一場(chǎng)，是故事情節(jié)發(fā)展的一個(gè)較大的自然段落，四折一般分別是故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。四折之外可以加一二個(gè)楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現(xiàn)代劇中的序幕；也有的放在兩折之間，相當(dāng)于后來(lái)的過(guò)場(chǎng)戲。但也有少數(shù)雜劇突破了一本四折的形式。元雜劇體裁特點(diǎn)在音樂(lè)上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調(diào)，即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂(lè)的C調(diào)D調(diào)等。曲牌，是曲調(diào)的名稱，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)。如竇娥冤第三折第一支曲子標(biāo)示的【正宮】【

2、端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。元雜劇體裁特點(diǎn) 在內(nèi)容上，雜劇的每一折均由唱、白、科三部分組成。 唱是元雜劇的主要部分，包括宮調(diào)曲牌名稱和曲詞。劇本里唱詞前面都標(biāo)明宮調(diào)與曲牌的名稱，如正宮端正好、商調(diào)集賢賓,“正宮”、“商調(diào)”是宮調(diào)名稱,“端正好”、“集賢賓”是曲牌，即曲子的名稱。曲譜是固定的，戲曲家按譜填詞即可。元雜劇規(guī)定一折戲只能唱同一宮調(diào)的一套曲子，首尾一韻；還規(guī)定一本戲由一個(gè)角色唱到底，其他演員只有道白。男主角唱的叫末本，女主角唱的叫旦本。元雜劇角色元雜劇元雜劇角色大致可分為末、旦、凈、雜四類。 末是男角，男主角叫正末，還有副末、沖末、大末、二末等。 旦是女角，女

3、主角叫正旦，還有貼旦、花旦、老旦、小旦等。 凈多扮剛勇人物或喜劇角色，有凈、副凈、二凈之別。 雜是雜角，如孤（官員）、祗（zh）從（侍從）、孛老（老頭）、卜兒（老婦）、徠兒（小孩）、細(xì)酸（書(shū)生）、邦老（盜賊流氓）等。 關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。 “元曲四大家”之首。關(guān)于作者 元代人評(píng)價(jià)關(guān)漢卿“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠?！?元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫(xiě)作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作的雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存

4、15部。竇娥冤救風(fēng)塵望江亭單刀會(huì)等流傳很廣。其中竇娥冤是我國(guó)十大古典悲劇之一。關(guān)漢卿是我國(guó)戲劇的創(chuàng)始人，創(chuàng)作的數(shù)量超過(guò)了英國(guó)的“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國(guó)的莎士比亞。1838年竇娥冤就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會(huì)把關(guān)漢卿與達(dá)芬奇等同列為世界文化名人。第三折：竇娥蒙冤，哭別蔡婆； 發(fā)下三誓，昭示清白。整體把握楔 子：竇父趕考，蔡婆收媳。第一折：蔡婆討賬，盧醫(yī)害命； 張家逼婚，竇娥爭(zhēng)理。第二折：蔡婆患病，竇娥進(jìn)湯； 驢兒下毒，昏官逼招。理清情節(jié)概述楔子和前二折的故事情節(jié)。 楔子：主要人物（ ）、（ ）、（ ）蔡婆婆竇天章端 云 梗概：蔡婆婆和8歲的兒子相依為命，家里比較有錢，職

5、業(yè)是一個(gè)放高利貸的老婆婆。窮酸書(shū)生竇天章因（ ）所以兩年前借了蔡婆婆的錢，連本代利40兩銀子沒(méi)有能力償還。所以就決定將（ ）賣給蔡婆婆抵債。端云3歲死了母親，生的漂亮、性情善良，很討蔡婆婆喜歡，于是將端云收養(yǎng)，將來(lái)做自己的（ ）。并且給他改名叫作（ ）。還額外給了竇天章10兩銀子作為應(yīng)考用的盤纏。竇天章很是感激。 進(jìn)京趕考竇娥女兒端云兒媳婦 理清情節(jié)概述楔子和前二折的故事情節(jié)。 第一折：主要人物（ ）、（ ）、（ ）（ ）蔡婆婆竇娥張?bào)H兒父子 賽盧醫(yī)梗概：蔡婆婆去向（ ）討債，他無(wú)力償還就想出一個(gè)（ ）的主意。正巧被（ ）撞見(jiàn)，蔡婆婆才幸免遇難。蔡婆婆十分感激，并且在無(wú)意中說(shuō)出了自己家的情況。

6、張?bào)H兒父子遂生歹念威逼蔡婆婆和竇娥與他們父子倆（ ），如果不答應(yīng)就勒死蔡婆婆。無(wú)奈之下蔡婆婆將他父子二人帶入家中，和竇娥說(shuō)明緣由后并沒(méi)有得到竇娥的同情，反而被竇娥說(shuō)了一頓。 張?bào)H兒父子殺人滅口成親賽盧醫(yī)理清情節(jié)概述楔子和前二折的故事情節(jié)。 第二折：主要人物（ ）、（ ）、（ ）（ ）蔡婆婆竇娥張?bào)H兒父子 賽盧醫(yī)賽盧醫(yī)害怕再生事端，于是準(zhǔn)備放棄行醫(yī)到涿州（ ）去。碰巧，得妻心切的張?bào)H兒想要通過(guò)（ ）獨(dú)占竇娥。于是到賽那里來(lái)買毒藥。一開(kāi)始賽不肯給，后來(lái)被張?bào)H兒威脅說(shuō)如果不給就將他（ ）的事情揭穿。有一天，蔡婆婆想喝（ ），張?bào)H兒見(jiàn)機(jī)會(huì)來(lái)了，待竇娥熬好后將毒藥放入其中。沒(méi)成想蔡婆婆（ ），就讓與張?bào)H

7、兒的父親吃掉了。張?bào)H兒的父親因此毒發(fā)身亡。張?bào)H兒惡人先告狀將（ ）告上衙門，審案的官人不辨是非，收了張?bào)H兒的錢財(cái)就匆忙判案。結(jié)果一樁冤案誕生了。 賣鼠藥毒死蔡婆婆預(yù)謀害蔡婆婆羊肚兒湯聞到味道說(shuō)很惡心竇娥“第四折”內(nèi)容梗概竇娥冤死三年后，竇天章以兩淮提刑肅政廉訪使之職尋訪舊地，帶著隨從張千回到了楚州。但蔡婆婆搬家，竇天章沒(méi)有找見(jiàn)自己的女兒。竇天章晚間查閱案宗，被“竇娥”一案所吸引，自嘆“俺同姓之人，也有不畏法度的 ”。將要審查下一案時(shí)，忽覺(jué)困頓，便睡了過(guò)去。于是竇娥托夢(mèng)伸冤。竇天章醒來(lái)發(fā)現(xiàn)壓在下面的“竇娥”卷宗又突然擺在最上面。燈忽明忽暗，竇娥冤魂再現(xiàn)，與父親訴說(shuō)了冤情。 竇天章重審此案，張?bào)H兒

8、被凌遲處死；桃杌和下屬官吏行杖一百，罷官免職；賽盧醫(yī)發(fā)配充軍；蔡婆婆年邁，由竇天章收養(yǎng)。重點(diǎn)突破第三折這折戲可分為三個(gè)場(chǎng)面：臨刑發(fā)誓押赴刑場(chǎng)婆媳訣別竇娥冤押赴刑場(chǎng)婆媳訣別臨刑發(fā)誓指斥天地鳴冤叫屈后街相見(jiàn)訴說(shuō)冤情怨氣沖天冤情昭然怨悲怒場(chǎng)面內(nèi)容情感一、押赴刑場(chǎng)曲詞選讀1、第一層的唱詞端正好表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？明確：表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨?！径苏谩繘](méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。 【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原

9、來(lái)也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。2、引用“盜跖、顏淵”的典故有何作用？明確：這里是用以指責(zé)天地好壞不分，黑白顛倒。盜跖 盜跖，即柳下跖，系戰(zhàn)國(guó)、春秋之際奴隸起義領(lǐng)袖。在先秦古籍中被誣為“盜跖”。顏淵 顏淵（前521前481年），名回，字子淵，春秋末魯國(guó)都城人，孔子最得意弟子。雍也說(shuō)他“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”。他為人謙遜好學(xué)，異常尊重老師，以德行著稱，孔子稱贊他“賢哉回也”。不幸早逝。盜跖顏淵3.滾繡球中有一句是說(shuō)命運(yùn)不由自己掌握，這句話是哪一句？它采用了什么詩(shī)歌手法？明確：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)”。它采

10、用了“興”的手法。4.滾繡球中有一句話揭露了社會(huì)的嚴(yán)重不公，是哪一句？明確：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。5.概括地說(shuō)，滾繡球一曲表達(dá)了怎樣的思想感情？明確：既表達(dá)了對(duì)天地不公的不滿，又表現(xiàn)了主人公的反抗精神。6、滾繡球一曲中用什么修辭手法？明確：運(yùn)用了呼告、對(duì)比、對(duì)偶、反問(wèn)、反復(fù)等修辭手法。 7、竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在滾繡球一曲中指責(zé)天地鬼神？ 竇娥受神權(quán)思想影響，開(kāi)始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺(jué)醒過(guò)來(lái)了，看清了“衙門自古向南開(kāi)，有理無(wú)錢莫進(jìn)來(lái)，就中無(wú)個(gè)不冤哉”的社會(huì)真相。她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。

11、竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺(jué)醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。對(duì)有關(guān)語(yǔ)句理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ） A、“有日月朝暮懸”的意思是：都說(shuō)天地間自有公理在，如日月當(dāng)空，對(duì)人間善惡分得清清楚楚。 B、“有鬼神掌著生死權(quán)”的意思是：都說(shuō)鬼神無(wú)私，主持正義，能依人善惡來(lái)定生死，不會(huì)使好人蒙受冤屈。 C、“怕硬欺軟”、“順?biāo)拼笔钦f(shuō)天地鬼神放棄原則，順從和助長(zhǎng)惡勢(shì)力，卻不肯幫助善良蒙冤的人。 D、“兩淚漣漣”的意思是：面對(duì)這善惡不分、是非顛倒的世界，我哭得淚流滿面又有什么用呢?表現(xiàn)竇娥的反抗心理。當(dāng)堂練

12、習(xí)D在押赴刑場(chǎng)的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細(xì)節(jié)刻畫(huà)對(duì)塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用？二、婆媳訣別 明確：因此，這一細(xì)節(jié)的描寫(xiě)不僅使竇娥這個(gè)形象更其豐滿動(dòng)人，也使劇作對(duì)封建社會(huì)的批判更為有力和深刻。 自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良啊！ 而劇作家越是刻畫(huà)她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。三、臨刑發(fā)誓誓愿順序誓愿內(nèi)容所用典故誓愿實(shí)質(zhì)第一樁第二樁第三樁六月飛雪飛霜六月因鄒衍用雪花表明清白冤情深重，足以動(dòng)天亢旱三年?yáng)|海曾經(jīng)孝婦冤不僅希望個(gè)人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治邪惡。血濺白練萇弘化碧望帝啼鵑希望刑場(chǎng)上人

13、立刻了解她的冤屈層層深入，不可顛倒.竇娥的三樁誓愿1、運(yùn)用了哪些典故？萇弘化碧、望帝啼鵑、六月飛霜、東海孝婦。練習(xí)2：下列成語(yǔ)典故和傳說(shuō)中的相關(guān)的歷史人物對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（ ）望帝啼鵑萇弘化碧六月飛霜亢旱三年A鄒衍萇弘燕惠王東海孝婦B鄒衍莊周燕惠王竇娥C杜宇萇弘鄒衍東海孝婦D杜宇莊周鄒衍竇娥答案：C請(qǐng)同學(xué)們想一想，三樁誓愿在現(xiàn)實(shí)生活中可能嗎？作者用的是什么創(chuàng)作手法？三 樁 誓 愿血濺白練（冤深）六月飛雪（感天）亢旱三年（動(dòng)地）浪 漫 主 義 手 法浪漫主義文學(xué)以一種超越現(xiàn)實(shí)的文學(xué)精神，執(zhí)著于對(duì)人生理想甚至幻想的表現(xiàn)，力圖用文學(xué)給人類展現(xiàn)出一幅理想的生活景象。用德國(guó)作家席勒的話說(shuō)，浪漫主義“試圖

14、用美麗的理想去代替那不足的真實(shí)” 。所以，浪漫主義并不像現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)那樣注重對(duì)生活對(duì)象的如實(shí)摹寫(xiě)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的真實(shí)性和客觀性，而是竭力表現(xiàn)理想，表現(xiàn)主觀愿望，表現(xiàn)向往理想的激情。所以在文學(xué)創(chuàng)作中，浪漫主義遵循的是理想化的原則。浪漫主義手法有怎樣的作用？ 作者運(yùn)用浪漫主義手法，顯示了正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，并寄托了作者鮮明的愛(ài)憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這也正是本劇最成功的地方，是全劇刻畫(huà)主人公形象最著力的一筆，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動(dòng)，主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。在本劇中，作者把現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義完美地結(jié)

15、合在一起了。學(xué)過(guò)的文學(xué)作品中有哪些浪漫主義手法的運(yùn)用？孔雀東南飛做為一首漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)，整詩(shī)的前面運(yùn)用的都是現(xiàn)實(shí)主義手法，也就是以記實(shí)的方式把焦劉二人的婚姻悲劇表現(xiàn)出來(lái)的，但是在二人死后，兩家求合葬，從感情上，這符合中國(guó)人大團(tuán)圓的心理期待，屬于浪漫主義的表現(xiàn)手法。民間傳說(shuō)“梁?；币彩穷愃频膶?xiě)法，二人生不能成為夫妻，傳說(shuō)就讓他們?cè)谒篮箅p雙化蝶，這是典型的浪漫主義寫(xiě)法。明代小說(shuō)杜十娘怒沉百寶箱也在結(jié)尾運(yùn)用了浪漫主義手法，名妓杜十娘久有從良之志，傾心于太學(xué)生李甲。但懦弱膽小自私的李甲在商人孫富的教唆下，竟然企圖將十杜轉(zhuǎn)賣孫富。痛苦萬(wàn)分的十娘最終當(dāng)著眾人的面公開(kāi)了自己的萬(wàn)貫財(cái)寶，并將這些寶物一一投入

16、江中，然后投江而死。負(fù)心郎李甲悔恨驚懼，郁成狂疾，終身不愈。孫富也受驚得病而死。浪漫主義手法牡丹亭中的杜麗娘，為了純潔自由的愛(ài)情，可以死而復(fù)生。西游記里的孫悟空，具有超凡的能力。浪漫主義手法 她的三樁誓愿與第1層對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢？是否矛盾呢？ 這顯然是矛盾的?？梢?jiàn)，竇娥訴冤過(guò)程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限。 一方面，他通過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。 另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案。人 - 社會(huì) 無(wú)賴張?bào)H兒和昏官桃杌所代表的社會(huì)黑暗勢(shì)力無(wú)情的毀滅了竇娥（勞動(dòng)人民）。

17、 戲劇是通過(guò)矛盾沖突來(lái)塑造人物形象表達(dá)主題的。文中主要矛盾是什么矛盾？人物形象分析竇娥 對(duì)于自己凄苦的身世，年輕守寡的竇娥以為這是命中注定的，為了來(lái)世的幸福，她要侍養(yǎng)婆婆，為丈夫服孝，聽(tīng)婆婆使喚。 被押赴法場(chǎng)的路上，她央求劊子手繞過(guò)前街從后街走，因?yàn)椴辉缸屍牌趴匆?jiàn)了傷心。 在公堂上受審時(shí)，她被打得昏死多次，也不肯屈招；可是一聽(tīng)說(shuō)要對(duì)婆婆動(dòng)刑，她不忍心婆婆受苦，更擔(dān)心婆婆屈打成招，于是趕緊阻攔衙役，招認(rèn)是自己藥死了“公公”。善良，安分守己。有主見(jiàn)，剛強(qiáng) 竇娥冤竇娥堅(jiān)決抵制蔡婆含糊應(yīng)允的婚事。蔡婆膽小、怕事、怯弱，她眼看難以將張?bào)H兒父子打發(fā)走，又感念他們的救命之恩，就想干脆答應(yīng)和他們成親了事。這樣

18、竇娥的處境就比較孤立，可是她毫不退讓，反復(fù)勸告蔡婆，使蔡婆不能貿(mào)然行事。張?bào)H兒父子一時(shí)不能如愿。 張?bào)H兒的父親被藥死后，張?bào)H兒進(jìn)行要挾，她毫不畏懼，情愿和張?bào)H兒對(duì)簿公堂。 在公堂上受審時(shí)，她被打得血肉模糊，昏死多次，也不肯屈招，仍辯白自己的冤屈。 竇娥反抗精神之強(qiáng)烈，在古代文學(xué)作品中是少見(jiàn)的。臨刑前，發(fā)下三樁誓愿，向世人申明自己的冤屈。有反抗精神 她誓死不放過(guò)張?bào)H兒，被判處死刑的她唱道：“我做了個(gè)銜冤負(fù)屈沒(méi)頭鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面賊！” 前往法場(chǎng)受刑時(shí)，她埋怨天地、質(zhì)疑天地、責(zé)罵天地。對(duì)于竇娥這樣的封建社會(huì)里沒(méi)有什么見(jiàn)識(shí)的婦女來(lái)說(shuō)，“天地”包含有王法、官府、天理、公道等意思。因此表面上看

19、，竇娥是在斥罵天地，實(shí)際上是對(duì)一整套用以維護(hù)人心、統(tǒng)治百姓的封建秩序的懷疑和斥罵。 人 物 形 象 竇娥是一個(gè)飽受封建壓迫與摧殘的充滿反抗精神的勞動(dòng)?jì)D女的形象。她善良勤勞、孝順賢惠，同時(shí)又堅(jiān)強(qiáng)剛烈，具有封建貞節(jié)觀念，敢于與惡勢(shì)力拼斗到底。她生于嚴(yán)酷腐敗的封建社會(huì)，注定了悲劇結(jié)局。 2、張?bào)H兒無(wú)賴、狠毒3、桃杌貪財(cái)、愚妄、兇暴4、蔡婆膽小、糊涂其余人物形象 本劇通過(guò)寫(xiě)竇娥被押赴刑場(chǎng)殺害的悲慘情景，揭露了元代吏治的腐敗、殘酷，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。概括主題通俗精煉，生動(dòng)感人，運(yùn)用元代口語(yǔ)。語(yǔ)言特色 竇娥的唱詞樸素通俗，多用當(dāng)時(shí)流行的俗語(yǔ)，大量引用民間故事、歷史故事，因此，唱詞明白好懂，生動(dòng)活潑，內(nèi)容豐富，很有表現(xiàn)力。 劇作中的說(shuō)白同樣生活化、口語(yǔ)化，切合人物的性格和處境。 悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。 魯迅 善良而堅(jiān)強(qiáng)的竇娥就這樣無(wú)辜的被送上了刑場(chǎng)，這樣的結(jié)局著實(shí)讓人痛心惋惜憤恨，相信善良的人們都希望竇娥能幸福地生活著。這樣的心愿終于在明代人葉憲祖那兒得到