“陽新布貼”的現(xiàn)狀與保護(hù)調(diào)查報告

1、“陽新布貼”的現(xiàn)狀與保護(hù)調(diào)查報告一、陽新補(bǔ)貼簡介及其歷史與現(xiàn)狀布貼是在一塊底布上通過剪樣、拼貼、縫制、刺繡而制作成的具有淺浮雕效果的民間實(shí)用工藝美術(shù)品。而陽新布貼在剪樣造型、色彩配置、縫置工藝和刺繡點(diǎn)綴上尤其顯得獨(dú)具特色。因而在1990年版的中國民間藝術(shù)大辭典“布貼”辭目中，被作為唯一的地方布貼辭條載入。陽新布貼體系龐大，從自冠至履的童裝到童枕童玩，以婚嫁飾物到婦女家用，以及廟堂團(tuán)、吊幡等,有近30個品種。如孩童穿戴的布貼抱裙、各式童帽、花饞兜和全身滿飾圖案的貼畫背褡（馬甲），以及實(shí)用和玩賞俱存的貼畫虎、貓、獅枕和童玩布球，花籃等。其中，僅兒童隔涎、護(hù)胸和保暖用的饞兜一項，已發(fā)現(xiàn)的就不下數(shù)十種

2、。陽新布貼于1985年才被發(fā)現(xiàn)并披露于世。1987年參展“第一屆中國藝術(shù)節(jié)”;1989年以來，已先后出展塞浦路斯、捷克斯洛伐克、前蘇聯(lián)、蘇丹、利比亞、香港等10余個國家和地區(qū)。2005年，陽新布貼被列入黃石十大文化產(chǎn)業(yè)品牌，2007年被列入湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。陽新布貼雖然已走出陽新，跨出國門，但它的發(fā)展前景不容樂觀。以前，在陽新到處可以見到布貼的身影，隨便走進(jìn)一戶人家都可以找出一二個會制作布貼的人。但現(xiàn)在的調(diào)查結(jié)果表明，在一個人口超過1500人的村子里面，會制作布貼的不超過10個人，而且其中有九成是上了年紀(jì)的老人。在陽新文化館，共有10人會制作布貼，但文化館保存的布貼僅有40余幅，以此推

3、算，全縣目前會創(chuàng)作布貼的人中青年只有500余人，而其中技藝嫻熟者實(shí)為鳳毛麟角。LOcaLHOsT筆者在調(diào)查中了解到，由于創(chuàng)作人數(shù)的下降及投入創(chuàng)作的時間的減少，陽新布貼的創(chuàng)作質(zhì)量整體也在下降。1987年在北京舉辦的第一屆中國藝術(shù)節(jié)湖北民間美術(shù)展覽中，陽新布貼大型壁掛麒麟踩寶圖（52米）獲得了國內(nèi)外人士的好評，已被國家博物館收藏。而如今，這樣的精品已不多見。被省博物館收藏的也不過百余幅。創(chuàng)作人數(shù)減少，質(zhì)量下降。工藝面臨失傳，這就是陽新布貼的現(xiàn)狀。二，陽新布貼面臨失傳的原因和保護(hù)面臨的困難分析1)市場化沖擊是陽新布貼畫面臨失傳的根本原因以前，大凡農(nóng)村女孩十二三歲便開始在母親或祖母的傳導(dǎo)下，用五彩的邊角布料進(jìn)行拼貼。到了出嫁時，便循著世代相傳的習(xí)俗，將做嫁衣時所剩下的各色布角，裝進(jìn)一個別致的“布角包”里帶到婆家。等到懷孕以后便開始做起各式好看的布貼物，不用花多少錢，就能讓小寶寶得到既實(shí)用又漂亮的衣物和貼畫玩具。在親戚朋友家有小孩做滿月、生日喜慶之時也可作為賀禮相送。陽新布貼基本上處于一種自給自足的狀態(tài)。一方面，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，陽新中青年中外出打工的人越來越多，布貼創(chuàng)作的人數(shù)越來少，另一方面，由于制作布貼比較費(fèi)時費(fèi)力，而原來孩童穿戴的抱裙、饞兜、馬甲