1傳統(tǒng)文化的繼承

1、傳統(tǒng)文化的繼承中國的國粹為什么會被稱為“國粹”？中醫(yī)又稱漢醫(yī)、漢方，東瀛人稱之為“皇漢醫(yī)學”。中醫(yī)藥是我國古代燦爛文化的重要組成部分。 書法是漢字的書寫藝術。漢字在漫長的演發(fā)展的歷史長河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用， 另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術。 中國畫以線條為造型的主要手段，講究用筆，用墨，使線、墨、色交相輝映，達到氣韻生動的藝術效果. 京劇，其表演藝術趨于虛實結合的表現(xiàn)手法，最大限度超脫了舞臺空間和時間的限制，以達到“以形傳神，形神兼?zhèn)洹钡乃囆g境界。 2、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)1傳統(tǒng)建筑的繼承234傳統(tǒng)文藝的繼承傳統(tǒng)思想的繼承傳統(tǒng)習俗的繼承一、傳統(tǒng)文化面面觀

2、1、傳統(tǒng)文化的含義： 傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。 傳統(tǒng)習俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想小結思考：你知道“會徽”蘊涵了哪些中國的傳統(tǒng)文化嗎？ 體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)思想：誠信；體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文藝：印章、篆刻與書法；體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)習俗：用紅色表達著強烈的生命感和旺盛的生命力，代表著喜慶、熱烈與祥和。1、傳統(tǒng)文化的基本特征（特點）傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 穩(wěn)定性：傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征。 相對性：傳統(tǒng)文化的內涵又能因時而變。 二、傳統(tǒng)文化在今天傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 各民族的傳統(tǒng)文化存在差異，表現(xiàn)出鮮明的民族特點。各民族傳統(tǒng)文化存在差別是因為在其

3、形成和發(fā)展過程中，受到自然環(huán)境、經濟方式、社會狀況、文化特點等因素的影響而造成的。 一個民族的傳統(tǒng)文化，對形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起著重要作用，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。 1、當世博會中國館設計出來后，馬上就得到世人的認可，不管中國人還是外國人都評價“一看就知道是中國的”，為什么？ 2、很多的傳統(tǒng)文化元素在中國館中體現(xiàn)說明了什么？3、中國館中的傳統(tǒng)文化元素是不是被原封不動的繼承下來了？鮮明的民族性 因時而變 （相對）穩(wěn)定性 東方之冠九格宮2、傳統(tǒng)文化的作用與時俱進的傳統(tǒng)文化起積極作用；一成不變的傳統(tǒng)文化起消極作用 雙重性觀點一：傳統(tǒng)文化是財富。它架起了我們前進的階梯，維

4、持著我們的社會秩序，增強了我們的民族認同感，為我們的精神提供了棲息之所。如果沒有傳統(tǒng)文化，我們的生活將失去精神家園。觀點二：傳統(tǒng)文化是包袱。它是一種惰性的力量、保守的因素。它鉗制著我們的交往和思維方式，控制著我們的情感體驗和審美情趣，制約著我們的價值取向。思考：你認為傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活是財富還是包袱？傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活是財富還是包袱，要具體問題具體分析，不可一概而論。例如，“忠”是我國古代倫理道德的最高原則，左傳中的“臨患不忘國，忠也”，要人們盡自己最大努力，為維護國家利益而獻身，是積極的，對現(xiàn)實生活來說就是財富，應該提倡；而宋代的“君要臣死，臣不得不死”的封建忠君思想對現(xiàn)實生活來說是包袱，應

5、該拋棄。 就中國古代傳統(tǒng)文化而言，剛健有為、厚德載物、貴和尚中、仁民愛物、修己安人、義以為上、天人合一、整體為上等，都反映了當時的文化精神； 就中國近代傳統(tǒng)文化而言，愛國主義、民族主義、科學精神、民主精神、自由精神等，反映了新的時代的文化精神，是古典文化精神的更新和進步。 值得注意的是，無論中國古代的傳統(tǒng)文化還是中國近代的傳統(tǒng)文化，有些基本價值理念是貫穿始終的，如：自強不息的奮斗精神，愛國主義的深厚情懷，和諧統(tǒng)一的博大胸襟，崇德重義的高尚情懷，文化中國的理想追求，勤勞勇敢的質相秉性，等等。 個人專斷，宗法親情，道德至上，反對競爭，輕視效率，貶斥利益，等等。人們今天當然可以而且應當痛徹地予以批判

6、。 傳統(tǒng)文化中的精華部分傳統(tǒng)文化中有害的傳統(tǒng)風習繼承廢除取其精華，去其糟粕繼承傳統(tǒng)文化辯證的批判繼承三、取其精華 去其糟粕 正確的態(tài)度：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。 怎么看：面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。 怎么辦：對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求、積極向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。(1)這幅漫畫反映了什么文化現(xiàn)象?如何看待這種現(xiàn)象?(2)結合漫畫，分析應該如何正確對待中國傳統(tǒng)文化?（1）漫畫反映了社會上有些人熱衷于對中國古典名著進行影視翻拍的現(xiàn)象。中國古典名著蘊涵取

7、之不盡的思想源泉，用影視翻拍的方式對待中國古典名著，對它的普及有一定的作用。但是，漫畫更主要的是提醒人們不應僅僅從中國古典名著中獲得創(chuàng)作源泉，對待中國古典名著應有正確的態(tài)度。（2）中國古典名著是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批評繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。影視翻拍中國古典名著時不應該“全盤照搬”或“斷章取義”。對待中國傳統(tǒng)文化，應該在繼承的基礎上發(fā)展、創(chuàng)新。傳統(tǒng)習俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)文化取其精華去其糟粕批判

8、繼承古為今用積極作用消極作用 本框小結表現(xiàn)鮮明的民族性相對的穩(wěn)定性特點特點作用文化傳承與創(chuàng)新多樣性文化在交流中傳播橫向傳統(tǒng)文化的繼承縱向傳統(tǒng)文化取其精華 去其糟粕含義特點相對穩(wěn)定性民族性作用正確態(tài)度意義文化在繼承中發(fā)展溫故知新傳統(tǒng)文化在今天繼承的表現(xiàn)1、下列關于傳統(tǒng)文化的說法，不正確的是（）A傳統(tǒng)文化打上了歷史的烙印B傳統(tǒng)文化帶有自己民族的色彩C傳統(tǒng)文化只存在于歷史中D傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實生活中的各個領域C 2、“沒有文化的繼承，就沒有文化的積累”。 這句話主要是強調了文化的（） A繼承性 B積累性 C穩(wěn)定性 D民族性 A 練習： 3、我國傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，今天我們強調領導干部要“講正氣

9、”，同時賦予全心全意為人民服務的新內涵，這說明傳統(tǒng)文化具有( ) A相對穩(wěn)定性 B鮮明民族性 C較強融合性 D明顯滲透性A4、繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，正確的態(tài)度是( )取其精華 去其糟粕 批判繼承 古為今用A B C DD再見“中國紅”是中國人的魂，尚紅習俗的演變，記載著中國人的心路歷程，經過世代承啟、沉淀、深化和揚棄，傳統(tǒng)精髓逐漸嬗變?yōu)橹袊幕牡咨?傳統(tǒng)習俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣。你知道下列傳統(tǒng)節(jié)日中都有哪些傳統(tǒng)習俗嗎？吃粽子、賽龍舟吃月餅、賞月登高、賞菊鞭炮、年夜飯吃元宵、賞花燈踏青、掃墓端 午中 秋重 陽春 節(jié)元宵節(jié)清明節(jié)傳統(tǒng)習俗的繼承

10、：風尚、禮節(jié)和習慣傳統(tǒng)習俗地位：是傳統(tǒng)文化的基本形式之一作用：對物質生活和精神生活產生持久影響 中秋節(jié)，又稱團圓節(jié)、八月節(jié)。時在夏歷八月十五日，正值三秋之半，故名中秋。兩漢時已具雛形，時在立秋日。唐出現(xiàn)觀月、賞月、飲酒對月等活動。北宋太宗年間，始定八月十五日為中秋節(jié)。八月是作物收獲季節(jié)，慶豐收、賀團圓，“花好月圓人壽”便成了中秋節(jié)的主題。中秋節(jié)闔家團圓，月亮升起時，獻月餅、瓜果以祭月，古風延續(xù)至今。 這些習俗能夠保留至今說明傳統(tǒng)習俗具有繼承性。 能夠保留至今，根本原因在于習俗具有相對穩(wěn)定性；習俗符合民族心理，具有民族性。福建江南陜北內蒙古傳統(tǒng)建筑：凝固的藝術北京四合院布達拉宮故宮土家吊腳樓是客

11、家人自衛(wèi)防御的堅固樓堡，土樓用土石夯筑，不用鋼筋水泥，但牢固如 石。土樓的大門是用十厘米厚的雜木制成，外釘鐵板，有的樓門上還裝有防火水槽。圓形土樓一、二層不開窗戶，有雙層的外層開窗，除用于通風納光外，也便于狙擊入侵之敵。土樓最高層處設有瞭望臺，以便了解敵情。土樓除防范外還有防火、防震、防獸和通風采光等作用。而且冬暖夏涼，是一種獨特的建筑。 永定土樓饒平客家道韻樓 現(xiàn)在的北京城是700多年前的元代開始興建的。正規(guī)的四合院是坐北朝南，由北房、南房和東西廂房四面圍合而成，并由此而得名。四合院建筑的布局，是以南北縱軸對稱布置和封閉獨立的院落為基本特征的。大家知道北京的四合院展現(xiàn)了哪些傳統(tǒng)文化嗎？ 四合

12、院的建筑格局符合儒家的禮教思想和道家的天人合一思想。居住在四合院，人們在滿足衣食住行需要的同時，也得到了友誼和信任。院內植樹栽花、飼鳥養(yǎng)魚、疊石造景，居住者可分享大自然賜予的一片美好天地。居住在四合院，人與人之間容易產生安全感和歸屬感，容易形成凝聚力和親和力，有利于形成和諧氣氛。 傳統(tǒng)建筑：展現(xiàn)中華文化的重要標志 。老北京四合院傳統(tǒng)文藝：民族精神的火炬。包括古代文學、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)繪畫等。傳統(tǒng)文藝：中華民族燦爛文化的重要組成部分傳統(tǒng)思想：理論觀點、學術思想和道德觀念等?！胺ā薄靶g”“勢”結合的治國方略 人不獨親其親、不獨子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長、矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng) 天將降大任

13、于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾（增）益其所不能 “禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。物或損之而益，或益之而損” 孟子老子韓非子連連看：天下興亡傳統(tǒng)思想：中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分“東方之冠、鼎盛中華、天下糧倉、富庶百姓”的文化理念 。中國館分為國家館和地方館，一個體現(xiàn)了“天”的感覺，一個則表現(xiàn)了“地”，滲透著“天人合一”的和諧觀。 傳統(tǒng)思想對今人的價值觀念、生活方式和中國社會的發(fā)展都起著深刻影響。傳統(tǒng)文化在今天材料一：古語云：“君子和而不同”、“和實生物”、“和為貴”，“家和萬事興”、“事各順其名，名各順于天，天人之際，合而為一?！辈牧隙汉\濤總書記在省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班上指出：根據新世紀新階段中國經濟社會發(fā)展的新要求