2021-2022學年山西省太原市五中高三二模語文試題

1、2021-2022學年山西省太原市五中高三二模語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。邊關(guān)是自然與人文因素緊密結(jié)合的景觀形態(tài)，傳遞著歷史文化內(nèi)涵。邊關(guān)出現(xiàn)在唐詩中，皆因絲綢之路的通達開放的國家社會格局，文人墨客對漫游邊塞、從軍入幕的崇尚以及包括過所制度在內(nèi)的國家制度限制等。相比地理位置和氣候環(huán)境，邊關(guān)的文化意義更為抽象，象征性更強，所承載的感情也更為復雜。詩人多以社會現(xiàn)實為吟誦主旨，以點帶面、由小及大、以虛帶實，將邊關(guān)的特征表現(xiàn)得淋漓盡致。首先是戰(zhàn)場形勢。從軍事意義上講，邊關(guān)地理位置重要。從唐詩中看，邊關(guān)的“戰(zhàn)火”已經(jīng)燒入了詩歌意境，不管那些知名關(guān)隘是否正在發(fā)生

2、著戰(zhàn)事，詩歌中的征戰(zhàn)殺伐都未曾真正停歇，皆承載著將士建功立業(yè)的豪情、大無畏的精神和犯我者雖遠必誅的決心。例如，唐彥謙詠馬中“百戰(zhàn)沙場汗流血，夢魂猶在玉門關(guān)”，借玉門關(guān)指邊陲前線征戰(zhàn)之地；李白從軍行中“愿斬單于首，長驅(qū)靜鐵關(guān)”，體現(xiàn)出關(guān)防將士守衛(wèi)家園、驅(qū)敵出境的豪邁氣魄。其次是戍邊之所?！瓣P(guān)”是軍防象征，也是征人和親屬對戍邊之地的情感依托。詩歌里有恢宏闊大的戰(zhàn)場形勢，也有單一渺小的個體自我。邊關(guān)雖然承載文人將士們建功立業(yè)的夢想，但畢竟是遙遠的苦寒之地，長期在塞外駐守或是從軍入幕不得志之人面對戰(zhàn)爭的慘烈、環(huán)境的荒涼、人情的冷漠生疏，都不可避免地產(chǎn)生思念怨忿之情。而人們的情感是相通相應(yīng)的，在親朋遠赴

3、塞外前免不了“爺娘妻子走相送”，塞外兵士思念故人的情感也不會停歇。因此邊關(guān)戍守之地，成了思歸與念歸的交匯。再次是陽關(guān)寄情。在涉及邊關(guān)名稱的唐詩中，有一類“陽關(guān)詩”較為特別，這源于王維的送元二使安西：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”。這里的“陽關(guān)”指的是友人西行的必經(jīng)關(guān)卡，有著明顯的關(guān)外無故人的地理屬性和分界含義。因為詩中有“渭城”“陽關(guān)”等地名，其曲名便為陽關(guān)三疊或渭城曲，唐代許多詩人都曾提到。在他們的那些詩句中，“陽關(guān)”多已失去其自然環(huán)境、地理位置特點，而以人文伴隨意義，僅指代曲調(diào)詞賦中涉及的勸酒、傷離別等某些特定含義。最后是家國分界。絲綢之路上的邊關(guān)地理環(huán)

4、境與中原地區(qū)差距較大，作為戍邊之所的代表和軍事戰(zhàn)略要地成為內(nèi)地與西域的分野、不同文化的分野、生死安危的分野、家國與異鄉(xiāng)的分野，是物質(zhì)與人文界限的共有載體。時任西域都護的班超年老思鄉(xiāng)，向漢和帝上疏：“夫周齊同在中土千里之間，況于遠外絕域，小臣能無依風首丘之思哉？然恐后世或名臣為沒西域。臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)！”由此可見，玉門關(guān)被漢人看作家國的分界，帶有著深重的情感烙印。唐詩中的“邊關(guān)”含義不再單一，表面。在人們的心目中，除了對距離、氣候等自然地理條件的認知與定位之外，“邊關(guān)”早已超越了軍事防御或是征稅、監(jiān)管緝私的原有含義，被賦予了深刻的人文精神和家國情懷。（摘編自邢宇晨唐詩中的邊關(guān)意象

5、）1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）A. 唐代詩人在進行創(chuàng)作時，以點帶面、由小及大，以虛帶實地吟誦社會現(xiàn)實，將邊關(guān)這一景觀形態(tài)的特征表現(xiàn)得淋漓盡致。B. 無論知名關(guān)隘當下是否安定平寧，唐詩中的征戰(zhàn)殺伐無不承載著將士建功立業(yè)的豪情、大無畏的精神和犯我者雖遠必誅的決心。C. 涉及邊關(guān)意象的詩歌既描寫恢宏的戰(zhàn)場形勢，也塑造渺小的個體，“關(guān)”是軍防的象征，也是征人和親屬對戍邊之地的情感依托。D. 年老的護邊將領(lǐng)班超向皇帝上疏，用“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)”表達至死不渝的邊關(guān)之情。2. 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ）A. 文章采用總分總的論證結(jié)構(gòu)，先總說唐詩中

6、邊關(guān)意象有歷史文化內(nèi)涵，后從四個方面具體闡釋，最后總體概括。B. 文章引用唐彥謙和李白的詩，是為了證明邊關(guān)地理位置的重要和邊關(guān)對詩歌情感抒發(fā)的影響。C. 文章將“陽關(guān)詩”單列，是為了說明“陽關(guān)”既有地理屬性和分界含義，也有其人文伴隨意義。D. 文章結(jié)尾點明唐詩中的“邊關(guān)”有多層含義，并再次明確“邊關(guān)”的歷史文化內(nèi)涵這一論述重點。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（ ）A. 唐詩中出現(xiàn)邊關(guān)意象，與當時通達的絲綢之路、開放的國家制度和文人墨客對從軍入幕的崇尚等社會因素有關(guān)。B. 唐代文人將士們雖然滿懷建功立業(yè)的理想，但面對塞外慘烈的戰(zhàn)事、荒涼的環(huán)境及冷漠生疏的人情，無不產(chǎn)生思鄉(xiāng)怨憤之情。C.

7、 據(jù)全唐詩記載，與王維相差一個世紀的晚唐詩人李商隱仍吟誦“唱盡陽關(guān)無限疊”，足以見出“陽關(guān)”意象的流傳久遠。D. 邊關(guān)作為戍邊之所的代表，早已失去其地理位置的含義，而成為生與死的臨界、不同文化的分野、物質(zhì)與人文界限的共有載體。【答案】1. D 2. C 3. C【解析】【1題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“至死不渝的邊關(guān)之情”分析有誤。原文是“時任西域都護的班超年老思鄉(xiāng)，向漢和帝上疏：夫周齊同在中土千里之間，況于遠外絕城，小臣能無依風首丘之思哉？然恐后世或名臣為沒西域。臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)！由此可見，玉門關(guān)被漢人看作家國的分界，帶有深重的情感烙印”，

8、可見這兩句話表現(xiàn)的是班超的思鄉(xiāng)之情。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C.“是為了說明陽關(guān)既有地理屬性和分界含義，也有其人文伴隨意義”錯誤，根據(jù)原文“相比地理位置和氣候環(huán)境，邊關(guān)的文化意義更為抽象，象征性更強，所承載的感情也更為復雜”“在人們的心目中，除了對距離、氣候等自然地理條件的認知與定位之外，邊關(guān)早已超越了軍事防御或是征稅、監(jiān)管緝私的原有含義，被賦予了深刻的人文精神和家園情懷”可知，將“陽關(guān)詩”單列，主要是為了說明它的人文意義。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“開放的國家制度”錯，原文第1段為“開放的國家社會格局”“包

9、括過所制度在內(nèi)的國家制度限制”。選項曲解文意。B.“唐代文人將士們無不產(chǎn)生思鄉(xiāng)怨憤之情”錯誤，原文為“邊關(guān)雖然承載文人將士們建功立業(yè)的夢想，但畢竟是遙遠的苦寒之地，長期在塞外駐守或是從軍入幕不得志之人面對戰(zhàn)爭的慘烈、環(huán)境的荒涼、人情的冷漠生疏，都不可避免地產(chǎn)生思念怨忿之情”，選項擴大了范圍。D.“早已失去其地理位置的含義”錯。原文第6段是“除了對距離、氣候等自然地理條件的認知與定位之外被賦予了深刻的人文精和家園情懷”，表達的是“超越了”地理屬性。故選C。（二）實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“元宇宙”是2021年科技領(lǐng)域最火爆的概念之一，半年來，熱度集中在游戲與VR領(lǐng)域。V

10、R作為終端設(shè)備接口，可以實現(xiàn)“元宇宙”要素中的“沉浸感”。IDC中國終端系統(tǒng)研究部分析師趙思泉表示，“元宇宙”對VR上下游硬件、軟件生態(tài)圈起到的推動作用較為明顯。騰訊、字節(jié)跳動、Meta、微軟、HTC等科技大廠紛紛入局，已經(jīng)形成應(yīng)用內(nèi)容提供者、硬件參與者、基礎(chǔ)技術(shù)提供者三足鼎立的局面。數(shù)字孿生是虛擬現(xiàn)實應(yīng)用的深化發(fā)展，其先行應(yīng)用有航空航天、制造、醫(yī)療和智慧城市等。例如感知MR/VR數(shù)字孿生協(xié)同平臺，為工業(yè)4.0、智慧城市背景下的數(shù)字孿生構(gòu)建了高效率、低成本的遠程三維可視化協(xié)同工作平臺。中國工程院院士趙沁平指出，“我國已將虛擬現(xiàn)實和增強現(xiàn)實列入十四五規(guī)劃數(shù)字經(jīng)濟重點產(chǎn)業(yè)，虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實及延伸

11、的數(shù)字孿生技術(shù)和產(chǎn)業(yè)，將迎來下一個快速發(fā)展爆發(fā)期?！保ㄕ幾员R夢琪虛擬現(xiàn)實：元宇宙點燃新一輪發(fā)展熱情，中國電子報2021年12月21日）材料二：倫理道德方面，“元宇宙”深度釋放了人類創(chuàng)造力與能動性，集中體現(xiàn)了人類對于突破物理限制，拓展生命體驗的內(nèi)在向往?！霸钪妗敝袠?gòu)建的數(shù)字虛擬世界，既是現(xiàn)實物理世界的數(shù)字化復制物和創(chuàng)造物，也是科技改變生活與科技向善的結(jié)合。但它并非與世隔絕的“桃花源”，更不是逃離現(xiàn)實的“烏托邦”。進一步講，“元宇宙”營造的沉浸式體驗不是“沉淪式”生活，不能成為使人無形中喪失求真意識、熱衷于成癮式游戲生活的借口；“元宇宙”的去中心化嘗試無法去平臺化，難以阻斷商業(yè)組織的天然壟斷傾

12、向；“元宇宙”的數(shù)字創(chuàng)造無法擺脫關(guān)鍵生產(chǎn)要素需求，依然得遵循勞動價值規(guī)律；“元宇宙”中人與人之間關(guān)系的深度虛擬化，必須依托社交網(wǎng)絡(luò)演化發(fā)展，難以切斷與現(xiàn)實物理世界的必然聯(lián)系。因此，“元宇宙”中構(gòu)建的虛擬身份、虛擬產(chǎn)品、虛擬市場、虛擬交易、虛擬生活、虛擬經(jīng)濟、虛擬人生等，不能脫離倫理道德的約束。（摘編自王?？⒑ｊ憽霸钪妗眮砹?，勿忘風險與挑戰(zhàn)，解放軍報2021年12月17日）材料三：元宇宙概念已經(jīng)火了一段時間，現(xiàn)在有愈演愈烈之勢，盡管監(jiān)管部門通過各種方式追問上市公司概念的含金量，但投資者依然追捧，資金圍獵之下眼中已沒有利空。元宇宙還沒有一個框架，可是已經(jīng)有人在宇宙空間里賣地皮，把熟悉的一套在

13、另一個空間發(fā)揚光大，不久之后，就有可能在上面大興土木，賣起虛擬房地產(chǎn)?？蓱z當代人在城市里買房子不容易，到了一個虛擬空間，還要繼續(xù)給自己安置一個窩兒。不可否認，元宇宙是個大概念，近年來很少有這樣級別的概念出現(xiàn)。有些投資者會想，應(yīng)該抓住一些機會，不管最終是否能成，重要的是在股市變化中賺到錢。這種情況下，相信不少已經(jīng)賺到錢的投資者，也不關(guān)心元宇宙后面會怎么走。這個階段的炒作，不過是一部分跟風者將錢財交送給了聰明人，為一些別有用心的上市公司當作股東退出籌碼。不過在炒作徹底熄火之前，沒人愿意承認自己是弱者。滿腔熱忱，多是要錯付。（摘編自余勝良元宇宙炒作何時休？，證券時報2021年12月15日）注元宇宙是

14、利用科技手段進行鏈接與創(chuàng)造的，與現(xiàn)象世界映射和交互的虛擬世界，具備新型社會體系的數(shù)字生活空間。4. 下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）A. VR是“元宇宙”熱度集中的領(lǐng)域之一，因此，可以用VR作為終端設(shè)備接口實現(xiàn)“沉浸感”。B. 感知MR/VR數(shù)字孿生協(xié)同平臺，是數(shù)字孿生在制造、智慧城市等領(lǐng)域先行應(yīng)用的一個實例。C. 與2020年相比，2021年中國VR頭顯出貨量呈大幅增加趨勢，“元宇宙”對此有一定推動作用。D. “十四五”期間，虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實及延伸的數(shù)字孿生技術(shù)和產(chǎn)業(yè)將可能獲得快速發(fā)展。5. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（ ）A. “元宇宙”需要倫理道

15、德的約束，一旦脫離約束，就會使人無形中喪失求真意識、熱衷于成癮式游戲生活。B. 如果“元宇宙”的去中心化嘗試能夠去平臺化，則可以阻斷商業(yè)組織的天然壟斷傾向，從而切斷與物理世界的聯(lián)系。C. 雖然元宇宙還沒有一個框架，可是已經(jīng)有人在宇宙空間里賣地皮了，以后也必會在上面大興土木，賣虛擬房地產(chǎn)。D. “元宇宙”風險與挑戰(zhàn)并存，現(xiàn)階段對“元宇宙”概念的炒作，會使一部分跟風者陷入經(jīng)濟風險，遭受損失。6. 在“元宇宙”概念火爆的當下，如何才能使“元宇宙”有利無害地融入我們的生活？請根據(jù)材料，概括說明?！敬鸢浮?. A 5. D 6. 加強國家政策指引。國家對此非常重視，已將虛擬現(xiàn)實和增強現(xiàn)實列入“十四五”規(guī)

16、劃數(shù)字經(jīng)濟重點產(chǎn)業(yè)。加強倫理道德約束?！霸钪妗泵撾x不了與現(xiàn)實世界千絲萬縷的聯(lián)系，不能成為“桃花源”或“烏托邦”。加大部門監(jiān)管力度。監(jiān)管部門還應(yīng)加大對炒作“元宇宙”概念行為的監(jiān)管力度?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解分析材料內(nèi)容的能力。A“因此”強加因果，材料一說的是“元宇宙是2021年科技領(lǐng)域最火爆的概念之一，半年來，熱度集中在游戲與VR領(lǐng)域。VR作為終端設(shè)備接口，可以實現(xiàn)元宇宙要素中的沉浸感”，二者之間并無因果關(guān)系，并且缺少限定條件“半年來”。故選A?！?題詳解】本題考查學生概括分析材料內(nèi)容的能力。A“一旦脫離約束，就會使人無形中喪失求真意識、熱衷于成癮式游戲生活”無中生有。原文并沒有

17、提及一旦脫離約束的后果。B“則可以阻斷商業(yè)組織的天然壟斷傾向，從而切斷與物理世界的聯(lián)系”曲解原意。原文說“元宇宙的去中心化嘗試無法去平臺化，難以阻斷商業(yè)組織的天然壟斷傾向”，并不意味著“去平臺化”之后就一定可以“阻斷”，并且“阻斷商業(yè)組織的天然壟斷傾向”，與“切斷與物理世界的聯(lián)系”無關(guān)。C “必會”錯誤，或然說成必然，原文說“就有可能”，選項中把可能表述成“必會”。故選D?！?題詳解】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。由材料一最后“我國已將虛擬現(xiàn)實和增強現(xiàn)實列入十四五規(guī)劃數(shù)字經(jīng)濟重點產(chǎn)業(yè)，虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實及延伸的數(shù)字孿生技術(shù)和產(chǎn)業(yè)，將迎來下一個快速發(fā)展爆發(fā)期”，國家將虛

18、擬現(xiàn)實和增強現(xiàn)實列入“十四五”規(guī)劃，政策的指引可以引導“元宇宙”的發(fā)展方向，能使“元宇宙”有利無害地融入我們的生活。由材料二“倫理道德方面，元宇宙深度釋放了人類創(chuàng)造力與能動性，集中體現(xiàn)了人類對于突破物理限制，拓展生命體驗的內(nèi)在向往它并非與世隔絕的桃花源，更不是逃離現(xiàn)實的烏托邦”“因此，元宇宙中構(gòu)建的虛擬身份、虛擬產(chǎn)品、虛擬市場、虛擬交易、虛擬生活、虛擬經(jīng)濟、虛擬人生等，不能脫離倫理道德的約束”可知，“元宇宙”不能脫離倫理道德的約束，所以要加強這方面的約束。由材料三“盡管監(jiān)管部門通過各種方式追問上市公司概念的含金量，但投資者依然追捧，資金圍獵之下眼中已沒有利空。元宇宙還沒有一個框架，可是已經(jīng)有人

19、在宇宙空間里賣地皮，把熟悉的一套在另一個空間發(fā)揚光大，不久之后，就有可能在上面大興土木，賣起虛擬房地產(chǎn)”可知，監(jiān)管部門要對炒作“元宇宙”概念的行為加大監(jiān)管的力度。（三）文學類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。沙堆里的城隍梁衡2021年9月，我到陜北采風，聽說靖邊縣正在出土一座城隍廟，便立馬趕到現(xiàn)場。全世界聞名的萬里長城在榆林一帶被當?shù)厝溯p松地叫作“邊墻”，聽起來就像兩戶人家之間的一堵短墻。沿長城的縣都被冠以“邊”字：靖邊、安邊、定邊。遠在天邊有人家，墻里墻外胡漢兩大家。邊墻戰(zhàn)時為軍事工程，平時為通商口岸，類似現(xiàn)在的海關(guān)。亦軍亦民，忽戰(zhàn)忽和，千百年來恩恩怨怨，可謂一道奇異的風景。為適應(yīng)這種狀

20、況，明代沿榆林一線的邊墻修了36個堡子，既是藏兵御敵的工事，又是開關(guān)互市的場子。慢慢地，堡子里聚集了人口，變成了一個小城鎮(zhèn)，于是要請一尊神來主事，最實用的神就是城隍?，F(xiàn)在正挖掘的這個堡子名“清平堡”，始建于明成化年間，周長不到兩公里，里面也設(shè)了個城隍。隨著歷史的變遷，整個堡子漸為風沙所埋，現(xiàn)沙面上已固化為耕地、草坡、灌木林，間有大樹，城隍爺就埋在下面。一般古墓、古城的挖掘是平地挖坑，考古人員要十分小心地沿臺階層層下探。遇有重要處，為防踏毀文物，還要搭吊板俯身懸空作業(yè)。這次只需將沙堆層層剝開，就漸漸露出了廟墻、院落、廊房、殿宇，就像意大利從火山灰中挖出了一個龐貝古城。我們從容地邁步進院，穿堂入室

21、。最可看的是北邊的正殿，城隍爺端坐高臺之上，文人而一身戎裝，雙耳垂肩，白臉紅唇，身威而面慈。他寬袍大袖，右手握拳支膝，左手微張成接物狀，目視前方。廊下的武士則高鼻深目，昂然挺身，一看就是個胡人，作猙獰狀以驅(qū)惡鬼。這些塑像，或坐或立，并沒有全部露出沙外，考古人員只是大概地清掃出他們的輪廓，為防風化正準備以塑料蒙面處理。我們正趕上將蒙未蒙之時，難得一見的佛光乍現(xiàn)的這一刻。凡神都是人造的，因此習慣上總要拿一個現(xiàn)實的人來做軀殼，就像寫小說要有個原型。比如關(guān)公被推舉來作財神，秦瓊、尉遲恭被選來作門神。至于城隍的替身，并無統(tǒng)一規(guī)定，由當?shù)匕傩兆约哼x舉產(chǎn)生，一般都是品學兼優(yōu)、政績卓著、可以信賴的人物。比如杭

22、州城隍就是宋代的民族英雄文天祥，其天地正氣足以保民永遠平安。那么，這座長城腳下的明代小城堡，該選誰來任城隍呢？這一線史上最出名的人物要數(shù)范仲淹。北宋與長城外的西夏長年對峙，屢遭敗績，守邊武將已畏敵如虎，皇帝就把文臣范仲淹派去帶兵。范保家衛(wèi)國真是赤子忠心，他帶著自己16歲的長子，親自上陣，一夜之間筑起了一座土城。又大刀闊斧地改革兵役制度，重用本土將領(lǐng)，連打了幾個勝仗，終于使邊防鞏固，人民安居。宋仁宗說，有范仲淹在前線，我可以睡一個安穩(wěn)覺了。范長年在這里風餐露宿，枕戈待旦，有他那首著名的漁家傲為證：“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸

23、無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！彼麖氐讓嵺`了自己“先憂后樂”的思想，至今還坐在這個小廟里。我仔細端詳眼前的這尊城隍，他方臉圓腮，一個冬瓜式的面型，還真像史上留下的范公畫像。我仔細研讀出土的碑文，“設(shè)官，以治于治之所及；設(shè)神，以治于治之所不及。上天為民慮者深且切也！”“治之所及”是什么呢？政治、經(jīng)濟、社會、生活等現(xiàn)實的方方面面。“治之所不及”是什么呢？就是各人心中所想，他們的世界觀。這才是一片無邊的天地，一股巨大的潛在力量。一念之善，春風化雨：一念之惡，翻江倒海。所以康德說有兩種東西總是讓人敬畏，那就是頭上的星空和心中的道德。而在古代中國，遍布于城鄉(xiāng)的城隍，就是這種道德普及的最后

24、一公里。你不能不說這是古人的偉大發(fā)明，且能寓教于美，托人塑形，以藝術(shù)的方式呈現(xiàn)于民，流傳于后。你看那些泥塑人物多么生動，600年仍衣帶如水，神清目明。城隍不只是勸人行善，還導人審美，亦是一尊美神。在中國960萬平方公里的土地上，這個周長兩公里的堡子只是小小的一個點，但它是長城、塞外、沙漠的交集，代表著一種地貌，一種氣候，一段自然生態(tài)的輪回。你只要看看腳下被深埋著的這一座城、一座廟、一個神，就知道這里曾經(jīng)是怎樣的沙塵肆虐。當?shù)貍鹘y(tǒng)說書中有一個代表作刮大風：“風婆娘娘放出一股風，刮得天昏地暗怕死個人。刮得那個大山?jīng)]頂頂，刮得那個小山平又平。千年的大樹連根拔，萬年的頑石亂翻滾。刮得碾盤摜燒餅，刮得那

25、個碾轱轆滾流星，哎呀呀好大的風?！边h的不說，40年前我在這一帶工作時，一夜醒來，風刮沙壅都推不開門。下鄉(xiāng)采訪，起風時一片昏暗要開車燈?？墒乾F(xiàn)在呢？高處一望，綠滿天涯，藍天如鏡。新華社2020年發(fā)文，宣布橫跨長城內(nèi)外的毛烏素沙漠已經(jīng)消失。來前，我曾拜訪已70多歲的治沙英雄牛玉琴。她一嫁到這沙窩深處，便在家門口一棵棵地栽樹，直到栽出一片綠洲，因此被請去聯(lián)合國作報告。當?shù)厝藨蚍Q她“種樹種到聯(lián)合國”。這樣的治沙人，一代一代數(shù)不清有多少。600年啊，城隍在深深的沙土下做了好長一個夢，直到有一天考古隊員把他輕輕推醒，他朦朧中看星漢搖落，旭日東升，浩浩乎綠海無垠。（2022年1月14日光明日報，有刪減）7.

26、 下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）A. 開篇點明作者聞訊趕赴城隍廟發(fā)掘現(xiàn)場一事，接著宕開一筆，寫了“邊墻”和堡子的由來以及城隍的設(shè)置，增強了歷史的厚重感。B. 題目“沙堆里的城隍”，將歷史和現(xiàn)實巧妙自然地交織在一起，既是本文的寫作對象，又是貫串全文的線索。C. 文中詳細描寫城隍爺塑像的容貌神態(tài)、衣著身姿，既寫出了塑像的栩栩如生，也是下文推測他是范仲淹化身的重要依據(jù)。D. 作者寫四十年前和四十年后看到的清平堡迥然不同的景象，反映了時代的變遷和社會的進步，深化了文章的主題。8. 文章引用刮大風的唱詞，有什么作用？請簡要分析。9. 在古代，城隍廟遍及全國各地。請結(jié)合全文，

27、簡要分析這種現(xiàn)象的原因。【答案】7. C 8. （1）內(nèi)容上，形象生動地寫出了靖邊地區(qū)沙塵肆虐惡劣的自然環(huán)境。文中寫風刮得天昏地暗怕死個人，刮得那個大山?jīng)]頂頂，刮得那個小山平又平。（2）結(jié)構(gòu)上，有承上啟下的作用。引用之前，主要寫靖邊城隍是保一方平安的神，有可使邊地“邊防鞏固，人民安居”的范仲淹；之后的內(nèi)容寫治沙業(yè)績巨大，有深化全文的作用。（3）突出了文章主題。治沙前后，對比明顯，環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，突出了新一代治沙人的卓越成就，贊美了國家的英明決策和強大力量。 9. （1）城隍廟承載了百姓美好的治理思想。百姓認為城隍是一個城鎮(zhèn)的主事，可以造福一方。（2）城隍廟是百姓勸人行善，遵從心中的道

28、德的體現(xiàn)。文中城隍碑文講，上天為民慮者深且切也，城隍就是這種道德普及的最后一公里。（3）城隍廟也是導人審美的藝術(shù)的形式。城隍的泥塑人物生動，衣帶如水，神清目明，是典型的藝術(shù)作品?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生分析鑒賞文章藝術(shù)特色的能力。C.“也是下文推測他是范仲淹化身的重要依據(jù)”理解錯誤。原文有“至于城隍的替身，并無統(tǒng)一規(guī)定，由當?shù)匕傩兆约哼x舉產(chǎn)生，一般都是品學兼優(yōu)、政績卓著、可以信賴的人物”“這一線史上最出名的人物要數(shù)范仲淹”“范保家衛(wèi)國真是赤子忠心”“他徹底實踐了自己先憂后樂的思想”，可見，推測他是范仲淹的化身，并非由于塑像的樣子，而是范仲淹對國家和百姓的貢獻。故選C。8題詳解】本題考查

29、學生分析鑒賞文章相關(guān)情節(jié)作用的能力。內(nèi)容上，由文中“風婆娘娘放出一股風，刮得天昏地暗怕死個人”等可見，形象生動地寫出了靖邊地區(qū)沙塵肆虐的惡劣自然環(huán)境。結(jié)構(gòu)上，由文中“至于城隍的替身，并無統(tǒng)一規(guī)定，由當?shù)匕傩兆约哼x舉產(chǎn)生，一般都是品學兼優(yōu)、政績卓著、可以信賴的人物”可見引用刮大風之前，主要寫靖邊城隍是保一方平安的神，有可能是使邊地“邊防鞏固，人民安居”的范仲淹；由文中刮大風之后的內(nèi)容“高處一望，綠滿天涯，藍天如鏡”的治沙業(yè)績；可見，引用刮大風的唱詞，在全文結(jié)構(gòu)上有承上啟下的作用，之后的內(nèi)容有深化全文的作用。主題上，由原文“遠的不說，40年前我在這一帶工作時，一夜醒來，風刮沙壅都推不開門”，“可是

30、現(xiàn)在呢？高處一望，綠滿天涯，藍天如鏡。新華社2020年發(fā)文，宣布橫跨長城內(nèi)外的毛烏素沙漠已經(jīng)消失”，治沙前后，對比明顯，環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，突出了新一代人治沙的卓越成就，贊美了國家的英明決策和強大力量，突出了主題。【9題詳解】本題考查學生探究文本深層意蘊的能力。題干要求結(jié)合文章，分析在古代城隍廟遍及全國各地的原因。由文中“慢慢地，堡子里聚集了人口，變成了一個小城鎮(zhèn)，請一尊神來主事，最實用的神就是城隍”“至于城隍的替身，并無統(tǒng)一規(guī)定，由當?shù)匕傩兆约哼x舉產(chǎn)生，一般都是品學兼優(yōu)、政績卓著、可以信賴的人物”等可以歸納，城隍廟遍及各地的原因是百姓要把美好的治理思想寄托在他的身上。由文中碑文“設(shè)官，

31、以治于治之所及；設(shè)神，以治于治之所不及。上天為民慮者深且切也”“而在古代中國，遍布于城鄉(xiāng)的城隍，就是這種道德普及的最后一公里”可見，是百姓勸人行善，遵從心中的道德的體現(xiàn)。由文中“你不能不說這是古人的偉大發(fā)明，且能寓教于美，托人塑形，以藝術(shù)的方式呈現(xiàn)于民，流傳于后。你看那些泥塑人物多么生動，600年仍衣帶如水，神清目明。城隍不只是勸人行善，還導人審美，亦是一尊美神”，可見，城隍廟也是導人審美的藝術(shù)的寄托。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。徐光啟，字子先，上海人。萬歷二十五年舉鄉(xiāng)試第一，又七年成進士。由庶吉士歷贊善。從西洋人利瑪竇學天文、歷算、火器，盡其術(shù)。遂遍習兵機

32、、屯田、鹽策、水利諸書。楊鎬四路喪師，京師大震。累疏請練兵自效。神宗壯之，超擢少詹事兼河南道御史。練兵通州，列上十議。時遼事方急，不能如所請。光啟疏爭，乃稍給以民兵戎械。未幾，熹宗即位。光啟志不得展，請裁去，不聽。既而以疾歸。遼陽破，召起之。還朝，力請多鑄西洋大炮，以資城守。帝善其言。方議用，而光啟與兵部尚書崔景榮議不合，御史邱兆麟劾之，復移疾歸。天啟三年起故官，旋擢禮部右侍郎。五年，魏忠賢黨智鋌劾之，落職閑住。崇禎元年召還，復申練兵之說。未幾，以左侍郎理部事。帝憂國用不足，敕廷臣獻屯鹽善策。光啟言屯政在乎墾荒，鹽政在嚴禁私販。帝褒納之，擢禮部尚書。時帝以日食失驗，欲罪臺官。光啟言：“臺官測候

33、本郭守敬法元時嘗當食不食守敬且爾無怪臺官之失占臣聞歷久必差宜及時修正”帝從其言，詔西洋人龍華民、鄧玉函、羅雅谷等推算歷法，光啟為監(jiān)督。四年春正月，光啟進測天約說一卷、大測二卷、黃道升度七卷、黃赤距度表一卷。是冬十月辛丑朔日食，復上測候四說。其辨時差、里差之法，最為詳密。五年五月，以本官兼東閣大學士，入?yún)C務(wù)，與鄭以偉并命。尋加太子太保，進文淵閣。光啟雅負經(jīng)濟才，有志用世。及柄用，年已老，值周延儒、溫體仁專政，不能有所建白。明年十月卒。贈少保。（選自明史徐光啟傳有刪改）10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）A. 臺官測候本郭守敬/法元時/嘗當食/不食守敬且爾/無怪臺官之失占/臣

34、聞歷久必差/宜及時修正/B. 臺官測候本郭守敬法/元時嘗當食不食/守敬且爾無怪臺官之失占/臣聞歷久必差/宜及時修正/C. 臺官測候本郭守敬/法元時/嘗當食不食/守敬且爾/無怪臺官之失占/臣聞歷久必差/宜及時修正/D. 臺官測候本郭守敬法/元時嘗當食不食/守敬且爾/無怪臺官之失占/臣聞歷久必差/宜及時修正/11. 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A. 鄉(xiāng)試，一般在八月舉行，故又稱“秋闈”。明清兩代定為每三年一次，考中者稱為“舉人”，第一名稱“解元”。B. 禮部，是中國古代官署之一。北魏始置，隋朝以后為中央行政機構(gòu)六部之一，掌管朝廷重要典禮及科舉考試等。C. 元年，在古代專

35、指帝王即位的第一年。崇禎元年即崇禎帝朱由檢即位的第一年。D. 朔，農(nóng)歷每月初一。最初古人是以新月初現(xiàn)為一月之始。每月的十五稱為“望”，十六為“既望”，每月最后一天稱為“晦”。12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）A. 徐光啟擅長學習，知識廣博。他曾經(jīng)跟隨西洋人利瑪竇學習天文、歷算、火器，后來又學習軍事、屯田、鹽政、水利等書籍。B. 徐光啟熟悉軍事，力主練兵。在通州練兵時，他上奏陳列了十條建議。后來，又大力提議多鑄造西洋大炮，以供守城之用。C. 徐光啟仕途坎坷，抱負難伸。他為官起起落落，等到被信任而掌權(quán)時，年紀已老，又逢周、溫獨斷專政，難以建議和陳述主張。D. 徐光啟才華出

36、眾，志向高遠。他不僅熟悉農(nóng)業(yè)，精通天文、測算等科學技術(shù)，而且還有經(jīng)濟學方面的才能，并且立志用于當世。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）累疏請練兵自效。神宗壯之，超擢少詹事兼河南道御史。（2）五年五月，以本官兼東閣大學士，入?yún)C務(wù)，與鄭以偉并命?！敬鸢浮?0. D 11. C 12. D 13. （1）徐光啟多次上書要求練兵以報效國家。神宗皇帝嘉許他的壯志，將他越級提拔為少詹事，兼任河南道御史。（2）崇禎五年五月，徐光啟在擔任禮部尚書的同時，兼任東閣大學士，入閣參與機要事務(wù)，和鄭以偉被同時任命?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：臺官監(jiān)預測天象依照的是郭守敬的

37、歷法，元代時已經(jīng)出現(xiàn)了應(yīng)當發(fā)生日食而沒有發(fā)生的情況，郭守敬尚且如此，不能責怪欽天監(jiān)臺官預測失敗。我聽說任何一種歷法使用久了，就必定會出現(xiàn)差錯，應(yīng)當及時修正?！氨尽笔莿釉~，其賓語為“郭守敬法”，不需要斷開，排除AC?！盃枴币馑际恰叭绱恕?，做“守敬”的謂語，意思完整，其后斷開；“無怪臺官之失占”的主語省略，應(yīng)該是“帝”，“無怪”的賓語為“臺官之失占”，主謂賓齊全，可以獨立成句，排除B。故選D?！?1題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。C“專指帝王即位的第一年”錯誤，元年既可指帝王即位的第一年，也可指帝王改換年號的第一年。故選C?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D“

38、有經(jīng)濟方面的才能”錯誤?！肮鈫⒀咆摻?jīng)濟才”，“經(jīng)濟”，經(jīng)世濟國，指治國之才干。故選D?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“累”，多次；“疏”，上書；“自效”，應(yīng)為“效自”，賓語前置，獻出自己力量，報效國家；“超擢”，越級提拔。（2）“本官”，原任官職，結(jié)合語境，指禮部尚書；“并”，同時；“命”，被任命。參考譯文：徐光啟，字子先，上海人。明朝萬歷二十五年考中鄉(xiāng)試第一名，七年后又考中進士。由庶吉士做到贊善。跟隨西洋人利瑪竇學習天文、歷算、火器，完全掌握了各門學問的方法。繼而又學習軍事、屯田、鹽政、水利等書籍。楊鎬四路兵馬喪失于遼東，京城大為震驚。徐光啟多次上書要求練兵以報

39、效國家。神宗皇帝嘉許他的壯志，將他越級提拔為少詹事，兼任河南道御史。在通州練兵時，他上奏陳列了十條建議。當時正值遼東戰(zhàn)事緊急，皇上沒有同意他的請求。徐光啟上書力爭，才批準給他少量民兵和武器軍械。沒過多久，明熹宗即位。徐光啟因自己的抱負不得施展，請求辭職而去，沒有獲得批準。隨后便因病回家。遼陽被攻破，熹宗下令起用他?；氐匠校罅μ嶙h多鑄造西洋大炮，以供守城之用。熹宗同意他的看法。正考慮采納他的建議，但是徐光啟與兵部尚書崔景榮的建議不一致，御史丘兆麟也彈劾他，他又以生病為由回家。天啟三年以原官被起用，接著升為禮部右侍郎。天啟五年，魏忠賢勾結(jié)智鋌彈劾他，他又被罷官而閑居。崇禎元年，徐光啟被召還，

40、再次提出練兵建議。不久，被任命為左侍郎負責禮部事務(wù)。崇禎帝擔憂國家財政困難，下令朝廷大臣提出屯田和鹽政的好措施。徐光啟說，屯田的關(guān)鍵在于墾荒，鹽政的關(guān)鍵在于嚴禁私鹽的販賣。崇禎帝贊揚并采納了他的意見，提拔他為禮部尚書。當時，皇帝因為日食預報不夠靈驗，想要降罪于臺官。徐光啟說：“臺官監(jiān)預測天象依照的是郭守敬的歷法，元代時已經(jīng)出現(xiàn)了應(yīng)當發(fā)生日食而沒有發(fā)生的情況，郭守敬尚且如此，不能責怪臺官預測失敗。我聽說任何一種歷法使用久了，就必定會出現(xiàn)差錯，應(yīng)當及時修正?！背绲澋勐爮牧怂慕ㄗh，下詔請西洋人龍華民、鄧玉函、羅雅谷等來推算，進行改歷的工作，徐光啟負責監(jiān)督此事。崇禎四年春季正月，徐光啟進獻了測天約說

41、一卷、大測二卷、黃道升度七卷、黃赤距度表一卷。當年冬季十月初一發(fā)生日食，徐光啟又獻上測候四說，其中辨別時差、里差的方法，最為詳細周密。崇禎五年五月，徐光啟在擔任禮部尚書的同時，兼任東閣大學士，入閣參與機要事務(wù)，和鄭以偉被同時任命。隨即又加任太子太保，進文淵閣。徐光啟頗有經(jīng)世濟國的才干，而且立志用于當世。不過，等到被信任而掌權(quán)時，他年紀已老，又恰逢周延儒、溫體仁獨斷專政，不能夠有所建議或陳述主張。第二年十月去世。被賜封少保。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首詩，完成下列小題。秦中感秋寄遠上人孟浩然一丘常欲臥，三徑苦無資。北土非吾愿，東林懷我?guī)?。黃金燃桂盡，壯志逐年衰。日夕涼風至，聞蟬但益悲?！咀ⅰ壳?/p>

42、中：此指長安。遠上人：上人是對僧人的敬稱，遠是法號。事跡未詳。一丘：即一丘一壑，意指隱居山林。語出晉書謝鯤傳。北土：指秦中。14. 下列對這首詩賞析，不恰當?shù)囊豁検牵?）A. 此詩為寄贈遠方友人之作，詩中充滿了失意、悲哀與追求歸隱的情緒，是一首含蓄的抒情詩。B. 首聯(lián)中“一丘”和“三徑”都是作者借典故以表明隱逸思想，頗為自然貼切。C. 頸聯(lián)進而書寫滯留帝京的景況和遭遇，表現(xiàn)了詩人旅況的窮困和心意的灰懶。D. “涼風”“蟬鳴”等既表現(xiàn)出秋天一派蕭瑟的景象，又回扣詩題“感秋”，“益悲”之情油然而生。15. 毛詩序有云：“情動于中而形于言”，是說詩人不僅要內(nèi)心有詩情，還要把情感傳達出來。詩人是怎樣把

43、內(nèi)心的情感傳達出來的呢？請簡要分析?！敬鸢浮?4. A 15. 直抒胸臆，詩人用“苦無資”直說自己想隱居而無力隱居的困苦；用“非吾愿”直說自己不愿意做官。借景抒情，作者借“涼風”“蟬鳴”等意象表現(xiàn)詩人內(nèi)心的悲苦之情。用典?！耙磺稹薄叭龔健钡牡涔时磉_了歸隱的思想。對比。頷聯(lián)用“北土”以對“東林”，用“非吾愿”以對“懷我?guī)煛?，正反相對，更能突出作者厭惡仕途、向往隱逸的思想感情?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查考生對詩歌內(nèi)容的理解鑒賞能力。A.“是一首含蓄的抒情詩”錯，通過“苦”“懷”“悲”等詞可知，這首詩最顯著的特點在于直抒胸臆，所以這應(yīng)是一首直率的抒情詩。故選A?！?5題詳解】本題考查學生分析鑒賞

44、詩歌表達技巧概括詩歌情感的能力。這首詩歌的顯著特點在于直抒胸臆。詩人對“一丘”稱“欲”，對“無資”稱“苦”；對“北土”則表示“非吾愿”，思“東林”于是“懷我?guī)煛?；求仕進而不能，這使得作者的壯志衰頹；流落秦中，窮愁潦倒；感受到?jīng)鲲L、聽到蟬聲而“益悲”。這種寫法，有如畫中白描，不加潤色，直寫心中的哀愁苦悶。七句寫“涼風”，八句寫“蟬鳴”，這些景物，表現(xiàn)出秋天的景象。涼風瑟瑟，蟬鳴嘶嘶，很容易使人產(chǎn)生哀傷的情緒，在營造悲涼意境的同時，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的悲苦之情。這是借景抒情手法的運用?！耙磺稹保匆磺鹨慧?，意指隱居山林，語出晉書謝鯤傳。“三徑”，三輔決錄卷一謂“蔣翊歸鄉(xiāng)里，荊棘塞門，舍中有三徑，不出，

45、唯求仲、羊仲從之游”?！耙磺稹焙汀叭龔健倍际墙栌玫涔?，形象地表明了詩人的隱逸思想。頷聯(lián)用“北土”以對“東林”，用“非吾愿”以對“懷我?guī)煛?，對偶相當工穩(wěn)。同時正反相對，相得益彰，更能突出作者厭惡仕途、向往隱逸的思想感情。（三）名篇名句默寫16. 補寫出下列句子中的空缺部分。（1）莊子在逍遙游中，寫到出行準備糧食的三種情形：到近郊去的人，無需準備，“_”，回來肚子還是飽飽的；到百里外的人，“_”；到千里外的人，_”。（2）念奴嬌赤壁懷古中具體描寫“江山如畫”之意的句子是：“_，_，_?！薄敬鸢浮?. 三餐而反 . 宿舂糧 . 三月聚糧 . 亂石穿空 . 驚濤拍岸 . 卷起千堆雪【解析】【詳解】本題

46、考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字：餐、反、宿、舂、聚、濤三、語言文字運用（一）語言文字運用I閱讀下面的文字，完成下面各題?！盃钤P記”的熱銷，究其原因，是國人的“狀元”情結(jié)在作祟。今天，雖然高考與科舉大相徑庭，但作為最嚴格的全國性標準化選拔中脫穎而出的高考狀元身上仍然寄寓著千百年來國人集體意識中的“精英”崇拜。任何人的成功都不是 的，學習“狀元筆記”并不能讓人步入精英行列，這個道理眾人皆知。（ ）說到底，他們內(nèi)心深處還是有“狀元崇拜”情結(jié)?！盃钤P記”凝聚著“學霸”的學習方法、學習經(jīng)驗；倘若“狀元筆記”名副其實，學生將其擁有的文化資本進行利益變現(xiàn) 。然而，目前網(wǎng)上的“狀元筆記”大都是“

47、贗品”。商家往往為迎合家長、學生的需求，將一些所謂尖子生的筆記貼上“狀元筆記”的標簽， ，進行營銷?？梢?，對于“狀元筆記”，消費者應(yīng)理性地對待。一方面，“狀元筆記”質(zhì)量參差不齊，學生難分好壞，很容易上當受騙。另一方面，學生之間具有很強的差異性，“狀元筆記”即便是真的，也不是每人都適用的“考試秘籍”。與其 ，捧著一本不屬于自己的“秘籍”而頂禮膜拜，不如學習狀元們求真務(wù)實、刻苦鉆研的精神。17. 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?（ ）A. 但國人在最嚴格的全國性標準化選拔中脫穎而出的高考狀元身上仍然寄寓著千百年來集體意識中的“精英”崇拜。B. 但在從最嚴格的全國性標準化選拔中脫穎而

48、出的高考狀元身上仍然附著著國人千百年來集體意識中的“精英”崇拜。C. 但從全國性最嚴格的標準化選拔中脫穎而出的高考狀元身上看到了國人千百年來集體意識中的“精英”崇拜。D. 但在從最嚴格的全國性標準化選拔中脫穎而出的高考狀元身上仍然充滿國人千百年來集體意識中的“精英”崇拜。18. 下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵?）A. 但這些跟“狀元光環(huán)”擦點邊的東西也會讓那些急功近利的家長、學生當成制勝的法寶。B. 雖然那些東西跟“狀元光環(huán)”只是擦點邊，但急功近利的家長、學生也會將此當成制勝的法寶。C. 但急功近利的家長、學生對哪怕是跟“狀元光環(huán)”擦點邊的東西，也會當成制勝的法寶。D. 急功近利

49、的家長、學生之所以會當成制勝的法寶，是因為這些狀元筆記跟“狀元光環(huán)”擦點邊。19. 依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵?）A. 一蹴而就 無可厚非 魚目混珠 拾人牙慧B. 一蹴而就 無可非議 魚龍混雜 亦步亦趨C. 一揮而就 無可厚非 魚目混珠 亦步亦趨D. 一揮而就 無可非議 魚龍混雜 拾人牙慧【答案】17. B 18. C 19. A【解析】【分析】【17題詳解】本題考查學生辨析并修改病句能力A.“國人寄寓著”主謂搭配不當，可把“寄寓”改為“附著”。C“從全國性最嚴格的標準化選拔中脫穎而出的高考狀元身上”介詞殘缺，“從”是后面的“中”搭配，就不能與后面“的身上”搭配了，故應(yīng)在“從

50、”前加“在”，就變成“在的高考身上”；D“充滿精英崇拜”搭配不當，動賓搭配不當，可把“充滿”改為“附著”。故選B?！?8題詳解】本題考查學生語言表達之連貫?zāi)芰?。括號前面說“學習狀元筆記并不能讓人步入精英行列，這個道理眾人皆知”，括號后面說“說到底，他們內(nèi)心深處還是有狀元崇拜情結(jié)”，可見中間應(yīng)是說他們有“狀元崇拜”的表現(xiàn)，這一表現(xiàn)在四個選項中都提到，即把“跟狀元光環(huán)”擦點邊的東西”當作法寶，明明知道學習“狀元筆記”并不能讓人步入精英行列，卻依然會把它當作法寶，前后內(nèi)容之間應(yīng)是呈現(xiàn)轉(zhuǎn)折關(guān)系，排除D項；前面說“眾人皆知”，后面說“他們”，可見中間部分應(yīng)也是從“他們”的角度來說，這就排除A項；B項，“

51、雖然那些東西跟狀元光環(huán)只是擦點邊”中“那些東西”顯然是指前面的“狀元筆記”，選項中說“狀元筆記”跟“狀元光環(huán)”“只是擦點邊”，這顯然說的過于絕對化，故排除；C項，既體現(xiàn)與上文的轉(zhuǎn)折關(guān)系，又突出后文“他們”承前指代的內(nèi)容。符合要求。故選C。【19題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第一處，“一蹴而就”，比喻事情輕而易舉，一下子就成功?！耙粨]而就”，形容才思敏捷，一動筆就寫成。第一處說的是“任何人的成功”，應(yīng)使用“一蹴而就”。第二處，“無可非議”，沒有什么可以指摘的，表示言行合乎情理?！盁o可厚非”，表示沒有可過分責難的。第二處要說的是這種做法不必過分責難，應(yīng)使用“無可厚非”。第三處，“魚龍混雜

52、”，形容好人和壞人混在一起。“魚目混珠”，比喻用假的冒充真的。第三處說的是“筆記”，應(yīng)使用“魚目混珠”。第四處，“拾人牙慧”，比喻拾取別人的一言半語當作自己的話，也比喻竊取別人的語言和文字?！耙嗖揭嘹叀保扔饔捎谌狈χ鲝?，或為了討好，事事模仿或追隨別人。此處說的是“捧著一本不屬于自己的秘籍而頂禮膜拜”，應(yīng)使用“拾人牙慧”。故選A。（二）語言文字運用II閱讀下面的材料，完成下面小題。在火種歡迎儀式上，現(xiàn)場工作人員 ，然后用取得的火點燃北京冬奧會火炬。北京冬奧會火炬接力火種燈的創(chuàng)意，源于被視作“中華第一燈”的西漢長信宮燈?；鸱N燈造型輕巧華麗，設(shè)計巧妙環(huán)保。飛舞的紅色絲帶環(huán)繞火種燈的頂部，象征著拼搏的奧運激情；方圓嵌套象征天圓地方，金屬光澤和晶瑩剔透的玻璃形成對比，表達了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與奧林匹克精神的完美契合。燈體使用環(huán)保材料再生鋁合金，采用雙層玻璃結(jié)構(gòu)。整體打造出既有傳統(tǒng)中國韻味，