北師大版高中語文必修五《小二黑結(jié)婚》

1、小二黑結(jié)婚教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)：1、 正確、流利、有感情地朗讀課文， 把握故事情節(jié)，了解小說的思想內(nèi)容 ；掌握人物形象 ；了解小說的藝術(shù)特色。 2、 練習(xí)查閱課外資料，培養(yǎng)學(xué)生搜集整理信息的能力。3、 積累課文中生動的詞語，引導(dǎo)學(xué)生把自己喜歡的句子抄下來。設(shè)計理念：1、 興趣是學(xué)生最好的老師，從學(xué)生的親身經(jīng)歷出發(fā)，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生樂說，愛說，想說。2、 尊重學(xué)生個性化理解，鼓勵學(xué)生大膽地發(fā)表自己的觀點和見解，體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的個性化，多元化。3、 引導(dǎo)學(xué)生把自己當(dāng)作課文中人物去感受，去體驗，去思考。4、 培養(yǎng)學(xué)生搜集資料的能力和習(xí)慣。教學(xué)重點：引導(dǎo)學(xué)生體會在做風(fēng)箏、放風(fēng)箏、找風(fēng)箏的過程中，伙伴們

2、的心情起伏變化，并找出描寫心情的詞語和句子。教學(xué)難點：引導(dǎo)理解孩子們的心情變化的同時，體會作者是怎樣把孩子們的心情變化寫具體的。教學(xué)方法：搜集資料、創(chuàng)設(shè)情境、合作交流教學(xué)準(zhǔn)備：1、 課前進(jìn)行預(yù)習(xí)。2、 搜集有關(guān)課題和作者的文字資料和圖片。3、 幻燈片：（1）本課要求會認(rèn)及會寫的生字；（2）課文中描寫心情的重點句；（3）相關(guān)鏈接課時安排：兩課時教學(xué)過程：一、 作家介紹 趙樹理（1906年1970年），山西省晉城市沁水縣尉遲村人，著名作家。代表作有：小二黑結(jié)婚、李有才板話、三里灣等。作品被譯成多國文字，并被搬上舞臺、銀幕，個別作品還被選入大、中、小學(xué)教材。趙樹理熱愛家鄉(xiāng)，熱愛農(nóng)民，畢生為中國農(nóng)村的

3、發(fā)展和農(nóng)民的利益奔走呼吁，死而后已。他對農(nóng)民問題的許多真知灼見，雖然生前未得以實現(xiàn)，但由此產(chǎn)生的一部部文學(xué)作品卻超越了創(chuàng)作初衷和時空界限，成為經(jīng)典之作。因此，他被譽為描寫農(nóng)村現(xiàn)實生活的“鐵筆”、“圣手”和中國現(xiàn)代文學(xué)大眾化、通俗化的旗手。趙樹理是我國現(xiàn)代文學(xué)史上一個重要的代表性作家，在國內(nèi)外都有重大的影響，他所實踐與倡導(dǎo)的“貼近生活，反映現(xiàn)實，與下層人民同呼吸共命運”的創(chuàng)作態(tài)度，直到今天都有強烈的現(xiàn)實意義。 二、小說的背景和思想內(nèi)容 趙樹理曾說：“我在作群眾工作的過程中，遇到了非解決不可而又不是輕易能解決了的問題，往往就變成了所要寫的主題?！毙《诮Y(jié)婚便是作者在太行山區(qū)工作時，面對現(xiàn)實困惑而作

4、的藝術(shù)思考。小說描寫的是在解放區(qū)新的歷史條件下一對青年男女沖破封建傳統(tǒng)爭取婚姻自主的故事。小說抨擊了農(nóng)村中的封建殘余勢力，批判了人民群眾中的封建思想，歌頌了新的人物、新的時代風(fēng)尚。作品完滿的結(jié)局說明了人民政權(quán)是人民實現(xiàn)自主婚姻的最可靠的保證。它表明，在解放區(qū)，不僅政治和經(jīng)濟領(lǐng)域有了變革。而且在愛情、婚姻、家庭和道德領(lǐng)域也發(fā)生了天翻地覆的變化。小二黑和小芹的斗爭，已經(jīng)成為解放區(qū)人民反霸除暴的民主改革的一個組成部分。充滿自信，敢于斗爭的新一代農(nóng)民的成長，標(biāo)志著一個深刻的社會變化已經(jīng)興起，并且正在深入發(fā)展。 三、人物形象 小說塑造了三組各具特色的人物。 A新型農(nóng)民的典型：小二黑和小芹。 他們是解放區(qū)

5、新一代農(nóng)民的典型。 他們敢于斗爭，主要表現(xiàn)敢于掌握自己的命運。例如，堅決反對封建包辦婚姻，大膽地自由戀愛。當(dāng)二諸葛為兒子收留了一個八、九歲的女孩作童養(yǎng)媳時，小二黑含糊地說；“您愿意養(yǎng)，你就養(yǎng)著，反正我不要”。當(dāng)三仙姑要將小芹嫁給個舊軍官做續(xù)弦時，小芹堅決反對，并明確表示說：“我不管，誰收了人家的東西，誰跟人去”。兩人并在斗爭中，自由戀愛結(jié)婚。 反對封建迷信。小二黑原先也跟他爹二諸葛學(xué)些算卦之類的事，后來在事實面前逐漸清醒，開始厭惡、反對父親的迷信行為。小芹也對她母親的扎神弄鬼行為不予理睬。 反對惡勢力。當(dāng)惡勢力金旺、興旺利用被竊取的職權(quán)設(shè)下圈套，斗爭小二黑和小芹時，他們毫不示弱，敢于面對面地以

6、理抗?fàn)?，并在黨和民主政府的支持下，克服了自身的舊思想和舊道德，樹立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗爭的勝利。 B落后農(nóng)民的典型：二諸葛、三仙姑。 他們由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又無力改變自己的生活地位，便養(yǎng)成了落后、守舊、自私、迷信的性格。 二諸葛迷信思想極重?！疤_動手都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道”。包辦兒子的婚姻，給小二黑找了個七、八歲的童養(yǎng)媳。在惡勢力的面前不分是非，軟弱屈從，只會哀求“恩典恩典”。三仙姑好吃懶做，用迷信唬弄人，裝神弄鬼騙取錢財。包辦婚姻，給小芹找了舊軍官；心理“變態(tài)”，講究不合時宜的穿戴打扮，對小二黑和小芹表現(xiàn)出一種極不正常的心理和

7、感情。兩個落后農(nóng)民，他們的思想都與新的時代格格不入，但他們畢竟是受封建毒害的善良農(nóng)民，他們的思想也是可以改造的。在作品的結(jié)尾，三仙姑改變了打扮，二諸葛也撤去了香案。 C.封建惡勢力的代表：金旺、興旺。 金旺兄弟利用農(nóng)村新政權(quán)的稚嫩和農(nóng)民的保守思想攫取了基層政權(quán)的職位，為非作歹興風(fēng)作浪，調(diào)戲小芹，非法斗爭和捆綁小二黑和小芹，把持鄉(xiāng)村政權(quán)。但他們最終還是逃不出人民政權(quán)的懲罰。 四、小說的藝術(shù)特色 (1)在結(jié)構(gòu)上，采用單線發(fā)展的手法。情節(jié)連貫，故事性強，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，首尾照應(yīng)。作者按照民間習(xí)俗，老百姓愛聽故事的習(xí)慣，善于把矛盾斗爭，一環(huán)扣一環(huán)地集中起來，發(fā)展下去。 小說開頭寫二諸葛和三仙姑兩個神仙，接著

8、寫小芹，再引出金旺兄弟，后寫小芹的戀愛對象小二黑，然后矛盾爆發(fā)，出現(xiàn)了第六節(jié)（“斗爭會”），第七節(jié)“三仙姑許親”。而第八節(jié)“拿雙”是矛盾的頂點，最后幾節(jié)，由區(qū)政府出面支持新人物，懲罰壞人，教育幫助落后。分章分節(jié)的形式，集中地敘述人物和事件，既構(gòu)成了相對獨立的小故事，又不破壞故事的完整性和連貫性。結(jié)局，對前面的人物有所交待，又首尾呼應(yīng)，形成結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密。特別是結(jié)局的“大團(tuán)圓”符合中國民間的喜劇欣賞習(xí)慣。戲劇性強，情節(jié)出現(xiàn)多次逆轉(zhuǎn)。在人物塑造上，以人物自身的行動和語言來顯示性格；在情節(jié)開展中，運用白描手法和細(xì)節(jié)描寫來刻劃人物。 （2）通過人物的語言和行動展現(xiàn)人物的心理。“不宜栽種”“恩典恩典”二諸葛

9、的迷信、迂腐?！懊谞€了”“看看仙姑” 潑、賴。三仙姑去區(qū)里見區(qū)長的言、行、打扮這細(xì)節(jié)。在語言運用方面這部小說真正做到了大眾化（群眾化、口語化）不但在人物對話上，而且在般敘述的描寫上，都是口語化的。 （3）人物的類型化。將主要人物分成三類，分別灌注了三種具有抽象理論特性的觀念。 （4）山西的地方特色。語言的山西風(fēng)味對于三仙姑“下了霜的驢糞蛋”的比喻；給人物起諢號的手法。具有濃重的淳樸的地方風(fēng)味，又幽默有趣。 總之，小二黑結(jié)婚以嶄新的思想內(nèi)容和群眾喜聞樂見的民族化，大眾化的形式，獲得了群眾的贊賞。 五、作品意義 小二黑和小芹的勝利說明人民政權(quán)是人民實現(xiàn)自主婚姻的最可靠的保證。同時它也揭示出在新的歷史條件下小二黑和小芹的斗爭，已經(jīng)不只是他們個人的事情，他們斗爭是解放區(qū)