2022年《九日齊山登高》教案教案資料

1、 九 日 齊 山 登 高 教 案學(xué)習(xí) 好資料九日齊山登高教案 教學(xué)目標(biāo) : 1. 明白杜牧,懂得詩(shī)歌內(nèi)容；2. 賞析詩(shī)歌,領(lǐng)悟其特殊的情感表現(xiàn)；3. 把握方法,提高分析詩(shī)歌情感的才能；教學(xué)重難點(diǎn) ：1. 懂得詩(shī)歌,把握情感；2. 把握分析詩(shī)歌情感的方法；教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入 1. 【導(dǎo)入一】就學(xué)過(guò)的登高詩(shī)總結(jié)“ 登高” 題材詩(shī)長(zhǎng)表達(dá)的情感；王維九月九日憶山東兄弟思鄉(xiāng)、思親；杜甫登高漂泊羈旅、孤弱病老、功業(yè)未就等 孟浩然與諸子登硯山懷才不遇、人世無(wú)常等 陳子昂登幽州臺(tái)歌人生短暫、懷才不遇等【導(dǎo)入二】 我們以前曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)王維的九月九日憶山東兄弟：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親；遙知兄弟登高處,遍插茱

2、萸少一人；這是一首登高詩(shī),仍學(xué)習(xí)過(guò)杜 甫一首直接以登高為題的詩(shī)：風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回；無(wú)邊落木蕭蕭 下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)；萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)；艱巨苦恨繁霜鬢,潦倒新 停濁酒杯；今日我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首登高詩(shī)九日齊山登高2. 在自己閱讀感知文本的基礎(chǔ)上,你認(rèn)為本詩(shī)是抒發(fā)一種曠達(dá)歡愉之情,仍是抑郁苦悶之情？【明確】作者這次登高,表面上心緒坦蕩,對(duì)自己懷才不遇好像有點(diǎn)超然物外,其實(shí)內(nèi)心并不超然；此詩(shī)八句,一開(kāi)頭面對(duì)秋景,津津有味,接著感嘆人生 精品資料學(xué)習(xí) 好資料愁多樂(lè)少,繼而惜乎光陰易逝,曠達(dá)中寓自勉,最終兩句委婉抒發(fā)內(nèi)心不平 和感嘆；“ 抑郁之思以曠達(dá)出之” ；二、作者及寫(xiě)作背景

3、介紹 1. 誕生名門(mén)之家,他的遠(yuǎn)祖杜預(yù)是西晉聞名的政治家和學(xué)者；曾祖杜期望 為玄宗時(shí)邊塞名將,愛(ài)好文學(xué)；祖父杜佑,是中唐聞名的政治家、史學(xué) 家,先后任德宗、順宗、憲宗三朝宰相,父親杜從郁官至駕部員外郎,早逝；杜牧對(duì)自己的家世很驕傲；杜牧的童年生活富有而歡樂(lè)、祖、父相繼去世后,他家日益貧困；杜牧20 歲時(shí),已經(jīng)博通經(jīng)史,尤專心于治亂與軍事； 23 歲寫(xiě)阿房宮賦；文宗大和二年（828）, 26 歲進(jìn)土及第；同年又考中賢良方正直言極諫科；授弘文館校書(shū)郎、試左武衛(wèi)兵曹參軍,歲暮卒于長(zhǎng)安,終年五十歲；詩(shī)歌具有特殊風(fēng)格；劉熙載藝概把他的詩(shī)風(fēng)和李商隱加以比較說(shuō)： 杜樊川詩(shī)雄姿英發(fā),李樊南詩(shī)深情綿邈； 指明白

4、兩人的區(qū)分；晚唐詩(shī)歌的總的趨向是藻繪綺密 ,杜牧受時(shí)代風(fēng)氣影響 , 也有注意辭采的一面；這種重辭采的共同傾向和他個(gè)人 雄姿英發(fā) 的特色相結(jié)合 , 風(fēng)華流美而又神韻疏朗 , 氣概豪宕而又情致婉約,前人用 俊爽 二字來(lái)概括這一基本風(fēng)貌（胡應(yīng)麟詩(shī)藪）,是比較中肯的；留下名詩(shī)許多：過(guò)華清宮、江南春、泊秦淮、赤壁、山行、清明；才華橫溢、浪漫風(fēng)流；“ 唐朝楚留香”2. 寫(xiě)作背景： 杜牧晚唐詩(shī)人；“ 牧剛直有奇節(jié), 不為齪齪小謹(jǐn) , 敢論列大事 , 指陳病利尤切至；” 雖有報(bào)國(guó)之志,但不受重用,只能外出為官；當(dāng)時(shí)代的衰頹和自身的懷才不 遇使他感到無(wú)可奈何時(shí),他也經(jīng)常以自我曠放來(lái)尋求解脫,期望有一種閑適的生活

5、和 恬適的心境；在做州官時(shí),喜愛(ài)與友人游山玩水,因此登臨詠懷之作的筆下經(jīng)常融合 了對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感受,總有一種傷今懷古的憂慮意識(shí)；張祜,杜牧的伴侶,較杜牧年長(zhǎng),而且詩(shī)名早著,穆宗時(shí)令狐楚賞識(shí)他的詩(shī)才,曾上表舉薦,但由于受到元稹的排抑,未能見(jiàn)用,終不見(jiàn)用,流浪各地；這次張祜從 丹陽(yáng)特地趕來(lái)拜望杜牧,他們都是失路之人,惺惺相惜；杜牧對(duì)他的被拋棄是憐憫 的,為之憤憤不平；因此詩(shī)中的抑郁,實(shí)際上包含了兩個(gè)人懷才不遇、同病相憐之 感；這才是詩(shī)人無(wú)論怎樣力求曠達(dá),而精神始終不佳的深刻緣由；三、朗誦詩(shī)歌,體會(huì)情感及題解1. 個(gè)別同學(xué)朗讀；2. 全班自由朗讀,體會(huì)詩(shī)歌情感精品資料學(xué)習(xí) 好資料3. 題解：

6、慧眼知多少？時(shí)間九日地點(diǎn)齊山大事登高五、走進(jìn)文本1. 整體覽之,既登高,所見(jiàn)何物？【明確】 江涵秋影、雁南飛、翠微、菊花、落暉 2. 下面讓我們來(lái)著重觀賞第一幅美景江涵秋影雁初飛 我們從這七個(gè)字中可以看出這幅美景具有什么特點(diǎn)？【明確】作者為我們描畫(huà)了一個(gè)青山掩映下的江水,清亮透亮,天空中朵朵白云,一排大 雁倒映在碧波之中,正在振翅往南飛；此時(shí)的江水顯得更加清澄寂靜；山水一色,渾 然一體；而在這句詩(shī)中,有一個(gè)“ 涵” 字用得比較好,你知道好在何處嗎？【明確】“ 涵”：包涵（仍望海涵）之意,也有懂得為浸潤(rùn)之義；詩(shī)人用“ 涵” 來(lái)形容江 水好像把秋景包涵在自己的懷抱里,大江像人一樣張開(kāi)雙臂,包涵萬(wàn)物

7、,有著寬廣的 胸懷,一個(gè)“ 涵” 字把江水給寫(xiě)活了；無(wú)論鴻雁飛往何處,倩影皆倒映碧波之中,此乃“ 任爾東南西北飛,只是江心一點(diǎn)影”A.大江：包涵開(kāi)闊表現(xiàn)江水廣闊,胸襟廣大；“ 涵” ：是“ 沉迷” 的意思,詩(shī)人描畫(huà)秋景,不再是迎面眺望,而是俯覽江水,從碧 波如畫(huà)的清溪中,見(jiàn)到鴻雁南飛和齊山的倒影,把這里的一派秋光通過(guò)“ 涵” 字,曲 折地?cái)z入眼底；B.江水：清澄寂靜“ 涵” 字也把詩(shī)人站在高處俯視江水的動(dòng)態(tài)寫(xiě)出來(lái)了,再加上大雁從中飛過(guò),從而使 人與水都具有了動(dòng)態(tài)之美,四周環(huán)境寧?kù)o萬(wàn)分,動(dòng)靜結(jié)合,渾然一體；C.環(huán)境：動(dòng)靜一體 面對(duì)如此的美景,可謂是萬(wàn)水千山都是情,結(jié)合全詩(shī),說(shuō)說(shuō)作者借此美景表達(dá)了

8、什 么樣的情感呢？【明確】顯露出對(duì)于眼前景物的愉悅感受；這種節(jié)日登臨的愉悅,給詩(shī)人素來(lái)抑郁不舒的 情懷,注入了一股興奮劑；寫(xiě)了賞心悅目的秋景,顯露出愉悅的心情；借賞心悅目之美景 抒愉悅暢快之心情（板書(shū)）【過(guò)渡】 中國(guó)的文人是特別簡(jiǎn)單動(dòng)情的,秋天一到就有一種“ 傷秋,悲秋” 的情懷,（歐陽(yáng)修的秋聲賦,為何作者卻心情興奮愉悅而不傷秋呢？詩(shī)中哪些詞能說(shuō)明作 者今日特殊興奮？【明確】有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎 與客攜壺上翠微 開(kāi)口笑,菊花插滿頭,酩酊,不用恨 3頷聯(lián)：作者表達(dá)何種情懷或心情？為何在眾花之中挑選菊花插滿頭呢？【明確】開(kāi)口笑：興奮、歡樂(lè),“ 人逢喜事精神爽,酒逢知己千杯少”精品資料學(xué)習(xí) 好資料

9、菊花滿頭：豪爽、瀟灑、不拘小節(jié),不僅戴花,而且是帶滿頭的菊花,他的頭簡(jiǎn)直就是花園,對(duì)于一個(gè)男人插滿頭花已經(jīng)不行思議,對(duì)于這樣一個(gè)名人更不行思議,而對(duì)于一個(gè)喝醉酒的名男人滿頭菊花而歸太不行思議了,旁人會(huì)感覺(jué)他太瘋癲和放浪無(wú)羈了；然而正如唐伯虎所言“ 他人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿；不見(jiàn)五陵豪杰墓,無(wú)花無(wú)酒鋤作田” ；表面的曠達(dá)隱藏的是卻是內(nèi)心的隱痛；今日的開(kāi)口一笑言下之意卻是于往日的塵世中長(zhǎng)期的春恨秋愁；身在紅塵,心冰苦海！【補(bǔ)充】菊花：用典,高潔人格的象征 陶淵明“ 采菊東籬下,悠閑見(jiàn)南山”元稹“ 不是花中偏愛(ài)菊,此花開(kāi)盡便無(wú)花”蘇軾：“ 荷盡已無(wú)擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝”宋思肖“ 寧可枝頭抱香

10、死,何曾吹落北風(fēng)中”哪些地方看出詩(shī)人不得志,苦悶？【明確】難逢但將酩酊不用登臨恨落暉愁苦傷感4頸聯(lián)酩酊酬佳節(jié),不必恨落暉說(shuō)明白什么？人生滿意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月,因此詩(shī)人酩酊大醉,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒；作者 在此用到了“ 但將” 二字,其實(shí)就是“ 只能用酩酊大醉來(lái)酬答重陽(yáng)佳節(jié),實(shí)在沒(méi)有什 么其它好的方法了；“ 但愿老死花酒間,不愿鞠躬車馬前” ；然而舉杯澆愁愁更愁,這里面也寫(xiě)出了不為人知的對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)可奈何；現(xiàn)實(shí)生活無(wú)法轉(zhuǎn)變,但可以轉(zhuǎn)變 自己,警告自己要準(zhǔn)時(shí)行樂(lè),“ 人事有代謝,往來(lái)成古今” ；不要再為落日的余暉而 莫名的傷懷了,也不要為它感嘆怨恨了；這句話也透射出了詩(shī)人內(nèi)心無(wú)比的痛楚之 情；斜

11、暉：象征人生遲暮：“ 夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”5、尾聯(lián)用了何種手法？原意為何？作者表達(dá)何意？【明確】用典,因此古往今來(lái)只如此,自古圣賢皆孤寂,又何必像齊景公那樣面對(duì)牛山獨(dú) 自流淚呢？詩(shī)人在此引用齊景公的典有意在勸告友人不要為一些不開(kāi)心的事情落淚傷 懷,人生無(wú)常,是古往今來(lái)盡皆如此的,坦然地面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)；然而我們可以聯(lián)系作 者的身世以及做官的坎坷,詩(shī)人雖然沒(méi)有像齊景公那樣在眾人面前流淚,但他的心一 定是在流淚了,心有所郁結(jié)而在此他只不過(guò)是通過(guò)表面的超然物外,來(lái)委婉曲折地抒 消沉中含有執(zhí)著,既是自勉自勵(lì),自我解嘲,也是壯志不 發(fā)自己內(nèi)心的不平和感嘆,得施展的憤激之詞；六、總結(jié)精品資料學(xué)習(xí) 好資料詩(shī)

12、中所表達(dá)所謂情感復(fù)雜,一面顯著瀟灑無(wú)羈和看破紅塵似的高逸情致,一面又 透出詩(shī)人內(nèi)心的痛楚；尤如那黃昏落日不行挽回,世事和人生都很難將就,仍不如在 一時(shí)的良辰美景中陶醉,這正是哀中生喜；痛楚低沉,憤憤不平,欣喜與抑郁交錯(cuò),曠達(dá)與感傷交替；作者又是如何把這些復(fù)雜的情感表現(xiàn)出來(lái)呢？通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě),通過(guò)對(duì)自己言行的刻畫(huà),通過(guò)自己不斷勸難過(guò)的友人表現(xiàn) 出了詩(shī)人的欣喜,曠達(dá),逸情；同時(shí)又通過(guò)平常難得開(kāi)口笑,渴醉酒,恨落暉表現(xiàn)出了作者內(nèi)心的痛楚抑郁與 感傷的 作者內(nèi)心是一個(gè)沖突統(tǒng)一體,不斷地在進(jìn)行掙扎著,以致終生；我們可以聯(lián)系作者的身世以及做官的坎坷,詩(shī)人雖然沒(méi)有像齊景公那樣在眾人面 前流淚,但他的心肯定

13、是在流淚了,心有所郁結(jié)而在此他只不過(guò)是通過(guò)表面的超然物 外,來(lái)委婉曲折地抒發(fā)自己內(nèi)心的不平和感嘆；此詩(shī)可出的題型：1. 詩(shī)中,有一個(gè)“ 涵” 字用得比較好,你知道好在何處嗎？2. 為何不必恨落暉？3. 尾聯(lián)用了何種手法？作者表達(dá)何意？4. 詩(shī)言志,歌抒情,表現(xiàn)詩(shī)人哪些情感？【明確】歡樂(lè)盡情暢游 曠達(dá)縱游放浪 失意不滿壯志不得施展 七、拓展探究（1）比較本詩(shī)與王維的九月九日憶山東兄弟和杜甫的登高在思想情感上的差 異？王詩(shī)：寫(xiě)游子思鄉(xiāng)懷親,異鄉(xiāng)異土生活的孤獨(dú)凄然,因而時(shí)時(shí)懷鄉(xiāng)思人,詩(shī)意反 復(fù)跳動(dòng),含蓄深沉,既樸實(shí)自然,又曲折有致；杜甫詩(shī)：杜甫詩(shī),表達(dá)詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊、老病愁苦的復(fù)雜情感,沉郁頓挫,大方激 越,動(dòng)人心肺,意境雄渾高遠(yuǎn)；杜牧詩(shī)：抒寫(xiě)詩(shī)人的理想難以舒展的愁悶情懷,但在意境上顯得悱惻低徊,缺乏 雄渾闊大的高遠(yuǎn)氣象；（2）有人認(rèn)為這首詩(shī)是將“ 抑郁之思以曠達(dá)出之” ,你同意嗎,試作分析？同意！從詩(shī)中的確可以看出情懷的郁結(jié),但詩(shī)人倒不肯定是有意用曠達(dá)的話,來(lái)表現(xiàn)他 的苦悶,而是在登高時(shí)交錯(cuò)著抑郁和欣喜兩種心情；詩(shī)人主觀上未嘗不想用節(jié)日登高 的快慰來(lái)排遣抑郁；篇中“ 須