海南省東方市2019-2020學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題Word版含解析

1、- - -20192020年度第一學(xué)期第一次月考高一年級試題（歷史科）一、選擇題.中國農(nóng)業(yè)起源于距今（2019年）10000年左右的新石器時代早期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著悠久的歷史。下列古人類中，會種植農(nóng)作物水稻的是A.北京人B.河姆渡人C.半坡人D.元謀人【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，新石器時代的河姆渡人生活在長江下游，適宜種植水稻，且在其遺址中發(fā)現(xiàn)了人工栽培水稻的遺跡，故選B。元謀人和北京人他們從事漁獵和采集，其所處的時代是舊石器時代，還未進(jìn)入農(nóng)耕社會，不會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除 AD;半坡人種植的主要農(nóng)作物是粟，排除Co.分封制也叫封建制，即狹義的“封建”，由共主或中央王朝給王室成員、貴族和

2、功臣分封領(lǐng)地。下列選項(xiàng)與西周分封制沒有內(nèi)在聯(lián)系的是“裂都會而為之郡邑”“諸侯朝于天子，日述職”“周公一立七十一國”D.山東素有“齊魯大地”之稱【答案】A【解析】試題分析：本題考查的是學(xué)生對所學(xué)知識的理解能力。材料“裂都會而為之郡邑”反映的是秦代郡縣制；B項(xiàng)體現(xiàn)了分封制下各個諸侯王對周王所盡的義務(wù)；C項(xiàng)也體現(xiàn)了分封制；D項(xiàng)中“齊”、“魯”是西周分封的兩個諸侯國。所以答案選A?？键c(diǎn)：中國古代的政治制度中國早期政治制度分封制.傳說禹治理水患三過家門而不入，最終治水成功，深得眾望。舜年老后，將部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置傳給了禹。這一傳說反映的是A.分封制B.世襲制C.禪讓制D.科舉制【答案】C【解析】【詳解】

3、由材料可知，舜傳位給禹是因?yàn)槠渲嗡泄?，深得眾望，這體現(xiàn)了傳賢不傳子的禪讓制，故選 a分封制是西周時期才有的政治制度，排除a；世襲制的主要依據(jù)是血緣關(guān)系，明顯不符合材料情境，排除B；科舉制創(chuàng)立于隋朝，排除 D。. “九鼎既成，遷于三國。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所說的“九 鼎”之所以被廣泛重視并在夏商周流轉(zhuǎn)，主要因?yàn)樗茿.反映民心民意的憑據(jù)B.國王祭祀的重要禮器C.青銅工藝水平高的標(biāo)志D.王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征【答案】D【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識的能力，材料中“夏后氏失之，殷人受之； 殷人失之，周人受之”的信息反映了九鼎隨著夏商周政權(quán)更迭，在夏商周

4、流轉(zhuǎn)，說明了九鼎 代表王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征，故D項(xiàng)正確； ABC三項(xiàng)與題干信息不符，故排除?？键c(diǎn)：古代中國的政治西周的分封制與宗法制等級制度（九鼎）.禮記中記述了這樣一段文字：“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮?！边@段文字中的“大道”是指（）禪讓制世襲制公有制私有制A.B.C.D.【答案】A【解析】【詳解】材料大意是如今大道已經(jīng)消逝，天下成了一家一姓的財產(chǎn)，人們各把自己的親人當(dāng) 做親人，把自己的兒女當(dāng)做兒女，財務(wù)和勞力都為私人擁有。諸侯天子們的權(quán)力變成了世襲 的，并成為名正言順的禮制。由題干“各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮” 可知，私有制已經(jīng)開始在

5、社會上盛行，原始社會的公有制已經(jīng)逐步退出歷史舞臺，與經(jīng)濟(jì)基 礎(chǔ)的變革相適應(yīng)，原始社會的禪讓制逐步被世襲制所代替。由此可見，題干中的既隱的“大道”指的是正在消亡的禪讓制和公有制，取而代之的則是世襲制與私有制。因此，正確；錯誤；選Ao.甲骨文是一種比較成熟的文字，甲骨文的發(fā)現(xiàn)和成功識讀使商朝成為中國信史的開端。下列對“甲骨文”的研究和描述，還不夠確切的是：A.甲骨文主要出土 “殷墟”B.從甲骨文中可以了解商朝社會C.甲骨文是今天漢字的前身D.甲骨文使商朝歷史有了確切紀(jì)年【答案】D【解析】【詳解】以西周共和元年即公元前841年國人暴動作為中國歷史有確切紀(jì)年的開始，D項(xiàng)不正確，故選D;根據(jù)所學(xué)知識，甲

6、骨文主要出土 “殷墟”，甲骨文是刻在龜甲獸骨上的文字，今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展而來的，研究甲骨文便于了解商朝社會情況，我國可考的歷史是從商朝開始的，A B C都正確，不符合題意，排除。.春秋戰(zhàn)國時期，我國正處于由奴隸社會向封建社會過渡歷史轉(zhuǎn)折時期。決定這一歷史轉(zhuǎn)折的根本因素是A.諸侯爭霸B.土地私有制的出現(xiàn)C.鐵農(nóng)具的使用D.“初稅畝”的出現(xiàn)與推廣【詳解】本題側(cè)重考查學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)認(rèn)識歷史問題的能和“初稅畝”都屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇。諸侯爭霸則是政治上層建筑領(lǐng)域的斗封制的趨于瓦解。鐵農(nóng)具的使用屬于生產(chǎn)力的范疇，是推動歷史發(fā)展的根本確；諸侯爭霸是社會轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)，而非根本因素，排除出

7、現(xiàn)和推廣是鐵犁牛耕推動導(dǎo)致的，因此二者不是根本原因，排除【點(diǎn)睛】解題關(guān)鍵在于認(rèn)識到春秋戰(zhàn)國社會轉(zhuǎn)型的根本原因是鐵農(nóng)具的使用力。8.史記商君列傳載：“商君相秦十年，宗室貴戚多怨望?！边@主A; 土地制度A.允許工商業(yè)者入仕為官.準(zhǔn)許土地自由買賣C.承認(rèn)土地歸私人所有D.獎勵軍功，廢除“世卿世祿制”【答案】D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對教材知識的記憶和理解的能力以及對材料的解讀能力。本題是材料選擇題.考查學(xué)生閱讀材料從材料中獲取有效信息和完整解讀信息的能力和知識的遷移能力.材料主要反映了宗室貴戚怨恨商鞅.這是由于商鞅采取了獎勵軍功，廢除“世卿世祿制”.所以選D.考點(diǎn)：歷史上的改革回眸商鞅變法

8、商鞅變法的內(nèi)容. “（商鞅變法）行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治?！币陨媳硎觯饕隙松眺弊兎ǖ摹傲蠲駷槭参椤睂?shí)行連坐法重農(nóng)抑商，獎勵耕織獎勵軍功，按功授爵燔詩書而明法令A(yù).B.C.D.【答案】C【解析】【詳解】材料中“道不拾遺，山無盜賊”是因?yàn)閷?shí)行了 “令民為什伍”實(shí)行連坐法；材料中“家給人足”是因?yàn)閷?shí)行了重農(nóng)抑商，獎勵耕織；材料“民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗”是因?yàn)閷?shí)現(xiàn)了獎勵軍功，按功授爵，因此正確，C選項(xiàng)符合題意；材料沒有體現(xiàn)出燔詩書而明法令帶來的影響，錯誤，ABD選項(xiàng)排除。.春秋時期，孔子興辦私學(xué)，學(xué)生來自士農(nóng)工商各階層。這一做法A.打破了貴族

9、壟斷教育的特權(quán)B.瓦解了宗法分封制度C.動搖了周王室的統(tǒng)治基礎(chǔ)D.適應(yīng)了諸侯爭霸戰(zhàn)爭的需要【答案】A【解析】 試題分析：本題考查的是學(xué)生運(yùn)用知識解決問題的能力。根據(jù)所學(xué)知識，孔子興辦私學(xué)，打破了 “學(xué)在官府”的局面和貴族壟斷教育的特權(quán)，故 A事正確的；鐵制農(nóng)具、牛耕的使用，生產(chǎn)力發(fā)展以及各國的改革，瓦解了宗法分封制，動搖了周王室的統(tǒng)治基礎(chǔ)，故BCD項(xiàng)不符合材料的要求。所以答案選 A考點(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴孔子教育思想.某思想家曰：“天地?zé)o人推而自行，日月無人燃而自明，星辰無人列而自序，禽獸無人造而自生，此乃自然為之也，何勞人為乎？人之所以生、所以無、所以榮、所以辱

10、，皆有自然之理、自然之道也。”這主要反映了A.孔子“仁”和“禮”的思想B.莊子“齊物”的自由精神C.老子一切要順應(yīng)自然思想D.墨子“節(jié)用” “兼愛”的主張【詳解】抓住兩個關(guān)鍵詞“無人” “自然”可知,清靜無為、知足寡欲，這體現(xiàn)了道家思想，故用” “兼愛”思想關(guān)注的是社會秩序,子“齊物”主張體現(xiàn)自由逍遙的精神狀12.中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動時如樂何？” “愛人者，人恒愛之；敬深于矛戟”。這反映出當(dāng)時A.B.C.人們渴望重建因諸侯割據(jù)而被破壞D.:某思想家”強(qiáng)調(diào)一切更順應(yīng)自然，提倡A D;莊人而不仁,國家出現(xiàn)了從分裂走向統(tǒng)一的歷史封建土地所有制因井田制的崩潰而思想家希望建立“小國寡民”的理子的

11、“節(jié)正確；孔子的F人恒敬之”禮”思想、【答案】C【解析】【詳解】材料中“第一位思想解放運(yùn)動時期”應(yīng)該是百家爭鳴時期，材料中“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”是孟子的思想主張，孟子生活在戰(zhàn)國時期，處于諸侯爭霸時期，材料中主張說明人們渴望重建因諸侯割據(jù)而被破壞的社會秩序，故C項(xiàng)正確。材料不能說明國家出現(xiàn)了從分裂走向統(tǒng)一的歷史趨向，故A項(xiàng)錯誤。此時是封建土地私有制逐步確立時期，故B項(xiàng)錯誤?！靶衙瘛钡睦硐肷鐣儆诘兰宜枷?，故D項(xiàng)錯誤。.韓非子主張“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效” “萬乘之主，千乘之君，所以 制天下而征諸侯者，以其威勢也”。這些主張得到了當(dāng)時統(tǒng)治者的認(rèn)可，最主要的原因是

12、 A.嚴(yán)刑峻法可以使民眾安分守己B.反映了新興地主階級的利益和要求C.施刑罰恰恰是愛民的表現(xiàn)D.適應(yīng)了建立大一統(tǒng)專制國家的需要【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，韓非子提出加強(qiáng)君主的權(quán)威，可以增強(qiáng)國力，從而結(jié)束分裂，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。這些思想迎合了建立大一統(tǒng)專制國家的歷史發(fā)展趨勢，選項(xiàng)D正確；材料強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者的馭人之術(shù)，嚴(yán)刑峻法并不構(gòu)成主要原因，排除A;選項(xiàng)B答非所問，排除；選項(xiàng) C不符合史實(shí)，排除。.漢武帝時期，設(shè)立中央官學(xué)，培養(yǎng)五經(jīng)博士。中央官學(xué)的建立A.推動了儒家思想正統(tǒng)地位的確立B.打破了依靠血緣壟斷官職的局面C.有利于學(xué)生思想創(chuàng)新和個性發(fā)展D.促進(jìn)了百家爭鳴局面進(jìn)一步發(fā)展【答案】A【解析】

13、【詳解】從材料“漢武帝時期” “培養(yǎng)五經(jīng)博士”并結(jié)合所學(xué)知識可知，中央官學(xué)的建立推動了儒學(xué)發(fā)展，有利于儒學(xué)正統(tǒng)地位的建立，故A項(xiàng)正確；中央官學(xué)不是選官制度，故B項(xiàng)錯誤；當(dāng)時強(qiáng)調(diào)儒學(xué)的正統(tǒng)地位，而不是促進(jìn)學(xué)生思想和個性的發(fā)展，C項(xiàng)錯誤；百家爭鳴是在春秋戰(zhàn)國時期，D錯誤。15.中國傳統(tǒng)家族有“長兄如父”“小兒不及長孫”的說法。這些說法體現(xiàn)的是A.家族和睦B.等級秩序C.貴族世襲D.宗法觀念【答案】D【解析】本題考查宗法觀念。材料“長兄如父冶” “小兒不及長孫冶”體現(xiàn)了血緣與等級關(guān)系，反映的是宗法觀念，故 D項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)的是家庭管理問題，沒有涉及家庭和睦問題，故排除 A選項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是“長”字

14、，而不是等級問題，所以排除B選項(xiàng)；C項(xiàng)反映的只是材料的一個方面，故排除。點(diǎn)睛：材料長兄為父，老嫂比母闡明了在子女中當(dāng)老大的就有承擔(dān)家庭的責(zé)任，就應(yīng)當(dāng)關(guān)心愛護(hù)弟弟妹妹，幫父母拉扯這個家。“為父”隱含了當(dāng)兄長的不僅要照顧弟妹，還要肩負(fù)教育、培育的責(zé)任。弟妹與老大感情上不僅是一種兄妹、姐妹親情，還含一絲類似父母之間的那種養(yǎng)育之情。諸弟對長兄之尊敬僅次于父，故有長兄為父之說。16.以下關(guān)于秦統(tǒng)一六國的原因的表述，正確的是商鞅變法實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵實(shí)行發(fā)展經(jīng)濟(jì)、招攬人才的政策“遠(yuǎn)交近攻”的戰(zhàn)略部署打擊匈奴勢力，形成穩(wěn)固的后方A.B.C.D.【答案】A【解析】【詳解】秦國國力的增強(qiáng)，兵強(qiáng)馬壯是最基本的條件，而

15、導(dǎo)致該結(jié)果出現(xiàn)的正是商鞅變法，故符合；實(shí)行發(fā)展經(jīng)濟(jì)、招攬人才的政策，如楚國的李斯，魏國的尉繚，直接增強(qiáng)了秦國 的實(shí)力，故符合；秦國材料李斯建議，“遠(yuǎn)交近攻”的戰(zhàn)略部署，先后滅掉東方六國，故符合；秦統(tǒng)一后，派蒙恬北擊匈奴，收復(fù)了水草豐美的河套地區(qū)，修筑了萬里長城，鞏固 了穩(wěn)固的后方，排除。故選組合，故排除 BCD選A。17.2019年7月6日，聯(lián)合國教科文組織將位于浙江杭州的“良渚古城遺址”列入 世界遺產(chǎn) 名錄。通過良渚考古發(fā)掘，學(xué)者們普遍認(rèn)為當(dāng)時私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級分化日益明顯，出現(xiàn) 了權(quán)貴階層。以下能作為直接證據(jù)的考古發(fā)現(xiàn)是A.城中發(fā)現(xiàn)20多萬公斤的炭化稻堆積B.少數(shù)墓葬有精美的玉器和陶器隨

16、葬C.古城遺址布局與山形水勢充分契合D.碳14測定年代為公元前 3000年左右【答案】B【解析】【詳解】“少數(shù)墓葬有精美的玉器和陶器隨葬”說明大多數(shù)墓葬中沒有精美的玉器和陶器隨葬，由此可證明私有制產(chǎn)生，階級分化明顯，B項(xiàng)符合題意；城中發(fā)現(xiàn) 20多萬公斤的炭化稻堆積只能證明早其農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；古城遺址布局與山形水勢充分契合只能證明當(dāng)時的城市建造技術(shù)，排除 C項(xiàng)；碳14測定年代為公元前 3000年左右只能證明歷史的悠久，排除D項(xiàng)。.左傳記載：“（周）王奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不朝。秋，王以諾侯伐鄭，鄭伯御 之（周）王卒大敗，祝聃（鄭莊公的臣下）射王（周王）中肩。”這一事件反映的是 A.武王克

17、商B.平王東遷C.諸侯爭霸D.王室衰微【答案】D【解析】公元前771年，西北的民族犬戎攻破周的都城，公元前 770年，周平王遷都洛邑，中國歷史 進(jìn)入東周時期，平王東遷后，周天子逐漸失去了對國家的控制，一些大的諸侯國，紛紛爭做 霸主。這就出現(xiàn)了題干描述的現(xiàn)象：“祝聃（鄭莊公的臣下）射王（周王）中肩”，說明周 天子地位的下降，王室衰微。點(diǎn)睛：重點(diǎn)考查學(xué)生閱讀史料，獲取有效信息的能力。學(xué)生對整段的史料不熟悉，但是可以 通過注釋得到盡可能多的有效信息，串聯(lián)起整個史料。材料主要強(qiáng)調(diào)了周王朝中央權(quán)力衰弱， 不能再對諸侯發(fā)號施令，地方諸侯割據(jù)壯大。聯(lián)系已學(xué)知識可知西周后期，由于生產(chǎn)力的發(fā) 展，周王室的衰落，

18、分封制逐漸遭到破壞，因而周天子不能再對諸侯發(fā)號施令。.下列對“光武中興”含義的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A.社會比較安定B.經(jīng)濟(jì)狀況明顯好轉(zhuǎn)C.人口增加D.農(nóng)民擺脫了壓迫和剝削【答案】D【解析】【詳解】本題屬于逆向選擇題，結(jié)合所學(xué)知識可知，在封建專制統(tǒng)治之下，農(nóng)民擺脫不了受 壓迫和剝削的命運(yùn)，故 D符合題意，選D;東漢“光武中興”，使社會比較安定，經(jīng)濟(jì)狀況明 顯好轉(zhuǎn)，同時，人口有所增加，故ABC不符合題意，排除。20.東漢中期以后，中央政權(quán)的典型特征是A.地方豪強(qiáng)獨(dú)霸一方B.朝中大將篡奪皇位C.外戚宦官交替專權(quán)D.農(nóng)民起義風(fēng)起云涌【答案】C【解析】【詳解】據(jù)題干“東漢中期以后，中央政權(quán)的典型特征”并

19、結(jié)合所學(xué)知識可知，東漢中期以 后中央政權(quán)最顯著的是外戚宦官交替專，故C正確；地方豪強(qiáng)獨(dú)霸一方，不屬于中央政權(quán)，故A排除；朝中大將篡奪皇位，不符合東漢史實(shí)，故 B排除；農(nóng)民起義不屬于中央政權(quán)的典 型特征，故D排除。21.下列關(guān)于東漢黃巾起義和秦末陳勝吳廣起義相同點(diǎn)說法錯誤的一項(xiàng)是A.當(dāng)時的社會統(tǒng)治非常黑暗B.起義前都進(jìn)行了精心的準(zhǔn)備C.都遭到統(tǒng)治者的殘酷鎮(zhèn)壓D.都使當(dāng)時的統(tǒng)治者一蹶不振【答案】B【解析】【詳解】本題屬于逆向選擇題，結(jié)合所學(xué)知識可知，東漢黃巾起義是有組織、有準(zhǔn)備的，秦末陳勝吳廣起義是揭竿而起，故B符合題意；A項(xiàng)是起義爆發(fā)前的共同點(diǎn)，故 A不符合題意;C D項(xiàng)是起義后導(dǎo)致的共同點(diǎn)，故

20、CD不符合題意。.九章算術(shù)分為方田、粟米、均輸、方程、勾股等九章。這反映出中國古代數(shù)學(xué)（）注重解決實(shí)際問題與農(nóng)耕生產(chǎn)密切相關(guān) 注重理論研究以科學(xué)實(shí)驗(yàn)見長A.B.C.D.【答案】A【解析】試題分析：本題主要考查古代中國科學(xué)思想，旨在考查正確解讀材料并再認(rèn)再現(xiàn)相關(guān)所學(xué)的 能力。題目中的信息“分為方田、粟米、均輸、方程、勾股等”體現(xiàn)了中國古代數(shù)學(xué)與農(nóng)耕 生產(chǎn)密切相關(guān)并注重解決實(shí)際問題的特點(diǎn)，故兩項(xiàng)的表述與此相符；兩項(xiàng)的表述均 與古代中國科學(xué)思想比較重視總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而輕視理論研究和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的特點(diǎn)不符。故本 題應(yīng)選A項(xiàng)?？键c(diǎn)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)科技成就特點(diǎn).漢武帝時代，賦的創(chuàng)作走向全盛，名家

21、名作迭出。下列各項(xiàng)最能體現(xiàn)當(dāng)時賦的特色的是A.巧文多智B.意境深沉C.氣勢恢弘D.清新活潑【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝時，西漢走向全盛，漢武帝時代的賦手法夸張、內(nèi)容豐富，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時代恢弘的文化氣度，故 C正確；巧文多智、意境深沉、清新活潑不符合 漢賦的特點(diǎn)，故ABD排除。.漢代有一典型案例：父親和別人因口角發(fā)生斗毆，對方用刀刺父親，兒子持棍相救，結(jié)果 誤傷了父親。依據(jù)漢律，子傷其父，應(yīng)論死罪。但最終判決認(rèn)為，“父子至親”，兒子出于 孝心持棍救助，應(yīng)當(dāng)無罪免刑。這一判決反映了漢代A.司法審判標(biāo)準(zhǔn)極度混亂B.儒家倫理道德影響司法C.儒學(xué)成為唯一司法依據(jù)D.孝治天下儒家獨(dú)尊

22、觀念【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料中可知依據(jù)漢律，子傷其父，應(yīng)論死罪，但本案中該子因“孝心”而被赦免無罪，結(jié)合所學(xué)可知“孝心”反映了儒家倫理觀念，這反映了儒家倫理道德影響司法，故B選項(xiàng)正確。依據(jù)材料可知司法審判依據(jù)漢律，但最終依據(jù)孝心判決，可知漢代審判有依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，不能說是混亂，故 A選項(xiàng)錯誤；依據(jù)材料可知，“唯一”說法錯誤，司法依據(jù)還有漢律，故C選項(xiàng)錯誤；材料體現(xiàn)的是司法審判受到儒家思想的影響，并不能反映漢代以孝治天下儒家獨(dú)尊，故D選項(xiàng)錯誤。因此正確答案為 B選項(xiàng)。.秦朝實(shí)行嚴(yán)格的上計(jì)制度。每年地方向中央報告情況，其中包括人口、墾田、刑獄、賦役等數(shù)字。由此可知，上計(jì)的作用是加強(qiáng)基層控制監(jiān)督

23、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)平抑地方物價保證賦役征派A.B.C.D.【答案】B【解析】【詳解】上計(jì)制度下，地方每年要向中央?yún)R報相關(guān)情況，有利于加強(qiáng)中央對基層的控制，地方匯報的情況中包括了 “人口、墾田賦役”等數(shù)字，從而有利于監(jiān)督農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和保證賦役征派，說法正確，故選 B項(xiàng)；上計(jì)制度主要是加強(qiáng)對地方的了解和控制，無法體現(xiàn)平抑物價的作用，說法有誤，排除ACDO.觀察下面選項(xiàng)，按照西周宗法制的規(guī)定，有資格繼承王位的是妾一（側(cè)室）大哥（25歲）妾二（側(cè)室）二哥（22歲）妻（正室）三哥（20歲）妻（正室）四哥（14歲）A.B.C.D.【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，宗法制的核心內(nèi)容為嫡長子繼承制，嫡長子即正室之長子

24、，三哥為正妻之子，且為正妻之子中最長，故 C項(xiàng)正確；大哥、二哥為妾室之子，四哥為正妻次子， 故ABDt勻不符合題意，排除。27.據(jù)史書記載，太公呂尚被封于齊，征服了齊東的萊夷，并且在齊國修政，“因其俗，簡其 禮”。周公旦長子伯禽受封于魯，亦“變其俗，革其禮”。這表明分封制A.擴(kuò)大了地方權(quán)力B.推動了經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.強(qiáng)化了中央權(quán)力D促進(jìn)了文化整合【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，“太公修政，因其俗，簡其禮”是指從齊地實(shí)際出發(fā)，從俗簡禮，不強(qiáng)制干涉的開明政策；“變其俗、革其禮”是指用周文化強(qiáng)行改造魯當(dāng)?shù)匚幕?；兩者的做法體現(xiàn)了分封制促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐奈幕希珼項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)分封制促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐奈幕?，與擴(kuò)大

25、了Ao材料沒有涉及分封制推動了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而是強(qiáng)調(diào)其促進(jìn)了文化整合，排除ba28.作為世界地之一，中國最早培植的農(nóng)作物有玉米水稻棉花粟A.B.C.D.【答案】D【解析】【詳解】玉米原產(chǎn)美洲，排除。中國是世界上最早培植水稻和粟的國家，故正確。棉花種植最早出現(xiàn)在公元前 5-4千年的印度河流域，排除。故選組合，排除 ABG選D.面對紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會，東西方思想家中，有的傾向積極涉世，干預(yù)國家政治；有的傾向消極避世，內(nèi)省修身。下列人物中，傾向積極涉世，干預(yù)政治的有孔子老子孟子韓非子A.B.C.D.【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，在春秋戰(zhàn)國時期傾向積極涉世，干預(yù)政治的有孔子、孟子和韓非子，所以正

26、確答案為 D項(xiàng)，由于老子主張“小國寡民”和“無為而治”是避世和消極的，所以有老子的組合即ABC三個選項(xiàng)，均不符合題意。.（董）仲舒曰：“秦用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得買賣。富者田連阡陌，貧者無立錐之地?！睂?dǎo)致這種狀況的根本因素是土地私有制度土地兼并嚴(yán)重C.手工業(yè)的繁榮D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】材料“除井田，民得買賣。富者田連阡陌，貧者無立錐之地”，可見商鞅變法規(guī)定土地私有，土地可以買賣，從而造成了土地兼并現(xiàn)象，故選A; 土地兼并只是材料反映的現(xiàn)- -象，但不符合題意，排除 B;材料與土地兼并無關(guān)，排除 C;材料現(xiàn)象的經(jīng)濟(jì)根源是土地私有制而非商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除D。31

27、.閱讀下列材料，回答問題。材料一 道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。材料二 若使天下兼相愛，非相攻視人之室若其室，誰竊？視人之身若其身，誰賊？視人家若其家，誰亂？視人國若其國，誰攻？材料三 不尚賢，使民不爭大道廢，存仁義法令滋章，盜賊多有。故圣人云：“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。”材料四 夫嚴(yán)刑者，民之所畏也；重罰者，民之所惡也。故圣人陳其所畏以禁其邪，設(shè)其所惡以防其奸，是以國安而暴亂不起。吾以是明仁義愛惠之不足，而嚴(yán)刑重罰之可以治國也。中國通史參考資料請回答：(1)結(jié)合四則材料，分別寫出材料對應(yīng)的學(xué)派。(2)結(jié)合社會背景分析其中哪一學(xué)派的主張最受統(tǒng)治者的歡迎？【答案】(1)儒家；墨家；道家；法家。(2)材料四的法家主張。背景：春秋戰(zhàn)國處在社會大變革時期各國統(tǒng)治者希望通過變法實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵，使自己在爭霸兼并戰(zhàn)爭中處于有利地位，法家加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)積極進(jìn)行變革的主張最符合時代和統(tǒng)治者的需求，因此最受重視和歡迎?！窘馕觥恳病！苯Y(jié)合所學(xué)可知分別為儒家、墨家