散文的定義、分類與特征

1、? 一、 散 文 的 定 義現(xiàn)代散文，是指與小說、詩歌、戲劇并列的一種文學(xué)體裁，對它 又有廣義和狹義兩種 理解。廣義的散文，是指詩歌、小說、戲劇以外的所有具有文學(xué)性的散 行文章。除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、報(bào)告文學(xué)、隨筆 雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學(xué)科的發(fā)展，許多文體自立門 戶， 散文 的范 圍 日 益縮小。狹義的散文是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材 廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。二 、 散 文 的 分 類散文具有記敘、議論、抒情三種功能，與此相應(yīng)，散文可分為記 敘性散文、抒情性散文和議論性散文三種。1.記 敘 散 文以記敘人物、事件、景物為主的

2、散文，稱為記敘散文。記敘散文敘事較完整，寫人人物形象鮮明，描寫景物傾注作者的 情感。這類散文與短篇小說相似，但又有明顯的區(qū)別。就敘事而言， 散文所述的事件不要求情節(jié)完整，更不追求曲折變化，而小說對敘事 的要求要較散文高得多；另外，散文在敘事的時(shí)候需要飽醮情感，小 說的情感則主要由人物體現(xiàn)出來，不須作者明確抒發(fā)。就寫人而言， 小說要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虛構(gòu)出來的。而散 文中的人物則是在真人真事的基礎(chǔ)上，進(jìn)行某些剪裁加工，注重對人 物 進(jìn) 行 寫 意 式 的 描 繪。根據(jù)該類散文內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同，又可將它區(qū)分為記事散文和寫 人散文。偏重于記事的散文以事件發(fā)展為線索，偏重對事件的敘

3、述。它可 以是一個(gè)有頭有尾的故事，如許地山的落花生，也可以是幾個(gè)片 斷的剪輯，如魯迅的從百草園到三味書屋。在敘事中傾注作者真 摯的 感情，這是 與小說敘事最 顯著的區(qū)別。偏重于記人的散文，全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格 特征作粗線條勾勒，偏重表現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)、性格和精神面貌，如 魯迅藤野先生。人物形象是否真實(shí)是它與小說的區(qū)別。另外，這類散文中還有一種偏重于描寫景物的一類，這種散文描 寫一地的景物，除一些風(fēng)土志以外，主要是游記性散文。它的內(nèi)容十 分廣泛，山川景色、風(fēng)俗民情、名勝古跡都屬記游范圍。游記散文最 主要的特點(diǎn)是:作品所描寫的景物必須完全真實(shí)，不允許夸飾和虛構(gòu)； 但又不是照相似的

4、實(shí)錄，而是作者融情于物，達(dá)到情景交融。2.抒 情 性 散 文主要用以抒發(fā)作者主觀情感的散文叫抒情散文。富有情感是所有散文的共同特征，但與其他散文相比，抒情散文 情感更強(qiáng)想象更豐富，語言更具有詩意。抒情散文主要用象征、比興、擬人等方法，通過對外在形象的描 繪來傳達(dá)作者的情思，因此借景抒情和托物言志是這類散文最常用的 手法。而直抒胸臆的方法，在文章中可以出現(xiàn)，但通篇用此一法者并 不多見。托物言志式散文，即象征性散文，作者將情感融于某個(gè)具有象征 意義的具體事物，借助象形聯(lián)想或意蘊(yùn)聯(lián)想把主觀情感表現(xiàn)出來。如 楊朔的多數(shù)散文，矛盾的白楊禮贊等。借景抒情的散文，將感情寓于景物之中，賦景物以生命，明寫景，

5、暗寫情，做到情景交融，情景相生。如朱自清的荷塘月色、劉白羽的日出等。3.議論性散文以發(fā)表議論為主的散文稱為議論散文。它與抒情散文一樣注重情感的抒發(fā)，不同的是議論散文重于理智， 抒 情 散 文 重 于 感 情。它又不同于一般的議論文，用事實(shí)和邏輯來說理，而主要用文學(xué) 形象來說話，是一種文藝性的議論文。它既有生動(dòng)的形象，又有嚴(yán)密的邏輯；既要以情動(dòng)人，又要以理 服人；融形、情、理于一爐，合政論與文藝于一體。魯迅先生的雜文、 陶鑄的松樹的風(fēng)格等都是典型的議論散文。L ：文紀(jì)特性散文具有較強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性質(zhì)。但對紀(jì)實(shí)性的理解，至今仍有較大分 歧， 比較有代表性的 意見有三種。一是主張絕對真實(shí)：“描述真人真事，

6、是散文的首要特征。散文 家們要靠旅行訪問，調(diào)查研究了積蓄豐富的素材，要把事件的經(jīng)過， 人物的真實(shí)，場地的實(shí)景，審察清楚了，然后才提筆伸紙。散文特寫 決不能仰仗虛構(gòu)。它和小說、戲劇的主要區(qū)別就是在這里?！保ㄖ芰?波散文特寫選序，散文特寫選（1959-1962）人民文學(xué)出版 社1963年）二是主張“大實(shí)小虛”：“散文寫作，在選材上也并不是絕對地 排斥任何虛構(gòu)的。也就是說，在保持題材上大體真實(shí)（請注意，這里 的概念并不等同于文學(xué)科學(xué)中的真實(shí)性的含義，故稱之為題材的紀(jì)實(shí)性質(zhì)）的前提下，某些細(xì)節(jié)的虛構(gòu)，乃至某個(gè)次要人物的虛擬，不但在創(chuàng)作實(shí)踐上是有成例的，被允許的，而且有時(shí)甚至是很必 要的。關(guān)鍵則是要大實(shí)

7、小虛?！保n少華散文散論，北 京師范大學(xué)出版社 寫作論）三是供實(shí)用的散文，要嚴(yán)格地寫實(shí)；供欣賞的散文，允許有虛構(gòu) 的成分存在：“談散文創(chuàng)作，我們還不能不談虛構(gòu)。虛構(gòu)是文藝創(chuàng)作 普遍采用的一種方法，它對于概括社會(huì)生活、塑造典型形象、突出作 品主題均有不容忽視的作用。散文創(chuàng)作也不一味地排斥這種方法。具 有寫實(shí)特點(diǎn)的散文體裁之所以不排斥虛構(gòu)，是因?yàn)槿藗儗懮⑽?，自?以來就有供實(shí)用和供欣賞的分別。供實(shí)用的散文，只能嚴(yán)格地寫實(shí)， 不允許有任何虛構(gòu)；而供欣賞的散文，在寫實(shí)上就不那么嚴(yán)格，允許 有虛構(gòu)成分存在?！保ü陲@散文寫實(shí)說）在這三種意見中，我們認(rèn)為第二種意見是可取的。首先，大實(shí) 小虛”說在實(shí)踐上反映了

8、散文創(chuàng)作的客觀實(shí)際。以冰心小桔燈為 例，據(jù)散文家韓少華說：“前不久，在拜訪冰心同志的時(shí)候，得到了 她的指教，得知文章中的小孩一家，以及作者同他們的接觸，包括女 孩父親的姓氏都是確鑿的，是實(shí)有其人、實(shí)有其事的?！薄爸皇窃趥€(gè) 別次要之處做了一點(diǎn)虛構(gòu)?！北脑诼勑〗蹮舻膶懽鹘?jīng)過 一文中，對該文“個(gè)別次要之處做了一點(diǎn)虛構(gòu)”作了補(bǔ)充說明，即“我的朋友”這個(gè)次要人物是虛構(gòu)的?！按髮?shí)小虛”說在理論上也是 順理成章的，散文是文學(xué)作品，而虛構(gòu)是文學(xué)作品常用的一種手法，所以散文不可能與虛構(gòu)無關(guān)，但這種虛構(gòu)又不能破壞散文的紀(jì)實(shí)性原 則，所以它只能是“大實(shí)小虛” 了。盡管散文的細(xì)節(jié)可以虛構(gòu)，但散文中的情感是絕對真實(shí)

9、的，這一 點(diǎn)也應(yīng) 該是散 文真實(shí) 性的一個(gè)重要 側(cè)面。2.取 材 的 廣 泛 性 。散文的取材范圍十分廣泛，大千世界幾乎無不可寫，所以郁達(dá)夫 說：“散文清淡易為，并且包括很廣，人間天上，草木蟲魚，無不可 談?！保ㄟ_(dá)夫自選集魯迅說，散文的“題材應(yīng)聽其十分自由 選擇，風(fēng)景靜物，蟲魚，即一花一葉均可?！保ㄖ铝_清楨，魯 迅書信P241），人民文學(xué)出版社1959年版）周立波說：“舉凡國 際國內(nèi)大事，社會(huì)家庭的細(xì)故，掀天之浪，一物之微，自己的一段歷 史，一絲感觸，一撮悲歡，一星冥想。往日的凄惶，今朝的歡快，都 可以移于紙上，貢獻(xiàn)讀者。”（散文特寫選序言）駱文說，散 文“作為一種文體，好處甚多。一石之嶙，可

10、以為文。一水之波，可 以寫意。一花之瓣，可以破題。實(shí)在自由?！保ㄎ业纳⑽挠^）正因如此，有人講散文作者“觸目聞聲，隨處可感。魯迅目閱白 雪紛飛而抒懷，形成雪的精魂；茅盾見白楊挺拔而命筆，致成白 楊禮贊；巴金觀朝暾乍涌而心吟，因有海上的日出；吳伯蕭憶 紡車聲韻而揮毫，寫下名篇記一輛紡車；楊朔賞茶花絢麗引起創(chuàng) 作沖動(dòng)，留下膾炙人口的茶花賦。總之，一個(gè)作者的所見所聞，所知所感，都有可能被取來作為寫散文的材料。”(漢基關(guān)于散文取 材 種 種 )。散文的內(nèi)容涉及自然萬物、各色人等、古今中外、政事私情 可以說是無所不包、無所不有的?？梢詫憞鴥?nèi)外和社會(huì)上的矛盾、斗 爭，寫經(jīng)濟(jì)建設(shè)，寫文藝論爭，寫倫理道德，也可

11、以寫文藝隨筆，讀 書筆記，日記書簡；既可以是風(fēng)土人物志、游記和偶感錄，也可以是 知識(shí)小品、文壇軼事；它能夠談天說地，更可以抒情寫趣。凡是能給 人以思想啟迪、美的感受、情操的陶治，使人開闊視野，豐富知識(shí)， 心曠神怡的， 都可選作散文的題材。在取材領(lǐng)域上，小說、戲劇、詩歌都不能與散文相比。小說的題 材，要有完整的故事情節(jié)，鮮明生動(dòng)的人物形象。戲劇的題材，要有 激動(dòng)人心的矛盾沖突。詩歌的題材，要有深郁的情韻。而散文卻沒有 這些限制，可以寫小說、戲劇、詩歌的材料。都可以寫散文，不可寫 小說、戲劇、詩歌的題材，亦可寫散文。取材廣泛，首先表現(xiàn)在它選擇題材可以不分古今，不分中外，不 分大小上下，凡能給人以知

12、識(shí)、美感，陶冶人的情操的東西都可信手 寫來，綴成優(yōu)美的篇什。其次，表現(xiàn)在寫作散文時(shí)，可以在一個(gè)主題 的統(tǒng)率下選取不同時(shí)間、空間的材料，十分自由。如秦牧的土地。我們承認(rèn)和強(qiáng)調(diào)散文取材的廣泛性，但也不是說什么東西都可寫成散文。那種不分青紅皂白，挖到籃里就是菜的做法是行不通的。寫散文 要 選取 揭 示“ 人 類那種崇高感和莊嚴(yán)感”的材料，要選取反映具有“超世俗的審美理想、 審 美情趣”的材料。3形 式 的 靈 活 性散文取材廣泛，內(nèi)容豐富，為其服務(wù)的形式也靈活多樣，不拘一 結(jié) 構(gòu) 多 種 多 樣首先散文的結(jié)構(gòu)中心多樣。既可以用人物為結(jié)構(gòu)中心，如藤野 先生；可以用典型的細(xì)節(jié)為結(jié)構(gòu)中心，朱自清背影；可以

13、用景 物為結(jié)構(gòu)中心，郁達(dá)夫故都的秋；也可以用某一象征事物作結(jié)構(gòu) 中 心 ， 如 茶 花 賦 。其次，散文的結(jié)構(gòu)形式不拘一格：有的按時(shí)間發(fā)展先后順序或以 空間轉(zhuǎn)移為序組織材料，如小桔燈和從百草園到三味書屋； 有的以作者的思想認(rèn)識(shí)和感情變化為序，如張潔挖薺菜和楊朔荔 枝蜜；有的以某一思想為統(tǒng)帥，把材料分別組織在幾個(gè)不同的側(cè)面 之 內(nèi)， 如 土 地 。式 自 由靈散文可以自由地使用敘述、描寫等五種最基本的表達(dá)方式，也可 使用暗示、象征、比興、聯(lián)想等手法。記敘散文以敘述、描寫和議論;議論散文以議論為主，間用敘述、描寫和抒情。 語 言 運(yùn) 用 自 如。現(xiàn)代散文的語言主要是現(xiàn)代漢語，但有時(shí)為了表達(dá)的需要，

14、可以 借用文言詞語和用法，方言俚語、歌謠諺語等語言形式。文言語辭如 陶鑄松樹的風(fēng)格中：“松樹的生命力可謂強(qiáng)矣！松樹要求于人的 可謂少矣?！庇酶柚{諺語的如：朱可楨大自然的語言中引用了“阿 公阿婆，割麥插禾?！贬B道元巫峽中“長江三峽巫峽長，猿鳴三 聲淚沾裳。”4.詩 意 濃 郁。散文不象小說、戲劇靠虛構(gòu)的故事情節(jié)、矛盾沖突和塑造的人物 形象吸引讀者，而是靠濃郁的詩意和理趣來感染讀者。在抒情、敘事 類散文中要追求詩意。有的散文家說，真正的散文是充滿詩意的，就 象蘋果飽含果汁一樣。毫無詩意的散文是沒有生命力的。因此，散文 作者努力在生活中尋求詩意，并使自己的作品富有詩意。楊朔說：“不 要從狹義方面來理

15、解詩意兩個(gè)字，杏花春雨，固然有詩，鐵馬金戈的 英雄氣概更富有詩意。你在斗爭中，勞動(dòng)中，生活中時(shí)常會(huì)有些東西 觸動(dòng)你的心，使你激昂，使你歡樂，使你憂愁，使你深思凡是遇 到這種動(dòng)情的事，我就要反復(fù)思索，到后來往往形成我文章里的思想 意境?！薄拔以趯懨科恼聲r(shí)，總是拿著當(dāng)詩一樣寫?！薄翱傄髮?詩那樣，再三剪裁材料，安排布局，推敲字句?！保|風(fēng)第一枝 小跋，轉(zhuǎn)引自現(xiàn)代散文序跋選P190,百花文藝出版社1983）散文的詩意與它是一種長于抒情的文體分不開的，其詩意的濃度 同作者感情的深度總是成正比的。為什么散文長于抒情呢？因?yàn)椋篴、 散文一般采用第一人稱，寫“我”的所見所聞所感。無論寫到什么， 其目的都

16、是為了抒發(fā)作者的生活感受和思想見解，帶有濃烈的感情色 彩，是“作者心靈的歌聲”（高爾基）。b、散文有自己特殊的筆調(diào)， 即所謂散文筆調(diào)。散文筆調(diào)，首先是語言凝練，優(yōu)美富有文采；其次 是筆法靈活疏放，揮灑自如。議論性散文中，追求文章的理趣也是散文富有詩意的一種表現(xiàn)。 朱自清評(píng)魯迅的雜感說：“這里吸引我的，一方面固然也是幽默，一 方面還有別的，那就是傳統(tǒng)的理趣，現(xiàn)在我們可以說是理智的結(jié)晶， 而這也是詩?！边@類文章讓我們?yōu)樽髡呱铄涞乃枷胨鸷?，被其中?辟的論辯所折服。如韓愈的馬說，朱自清的匆匆。散文的說 理與議論文不同，它必須借助形象來說理（蘇軾赤壁賦），將情 與理交融起來，使之“既表現(xiàn)人們的感情，

17、也表現(xiàn)人們的思想?！保ㄆ?列漢諾夫語）5.優(yōu)美的語言是散文所以成為美文的一個(gè)重要方面。散文語言具有 :采。常用多種手法，或濃墨重彩、或淡筆輕彩，著力表現(xiàn)事物的“畫 意”，再現(xiàn)美好的形象。有的散文作家有意識(shí)地化常語為奇語，以更 好地表現(xiàn)散文的“詩情”和“畫意”。如朱自清先生春中開頭幾句：桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。 紅的象火，粉的象霞，白的象雪。再如 赤壁賦 中寫簫聲一段：其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽 壑之潛蛟， 泣孤舟之嫠婦。散文講究文采，但并非只使用華美的語言，有的散文家使用最平 常的語言，寫出極美的文章來。即所謂的“家常風(fēng)”。如魏巍我的 老靈活疏放。作者可以浮想聯(lián)翩，隨意點(diǎn)染，任情穿插，時(shí)而敘，時(shí)而議，時(shí) 而抒情，或?qū)⑺鼈兯榻蝗谄饋??？芍^騰挪翻飛，無不隨心應(yīng)手。句式富于變化，有時(shí)駢散相間，平仄相調(diào)；有時(shí)長短交錯(cuò)，張弛 相映，使作品富有音樂美。請看袁鷹青山翠竹中的一節(jié)：血雨腥 風(fēng)里，毛竹青了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰，竹 子燒了，還有竹枝；竹枝斷了，還有竹鞭；竹鞭坎了，還有深埋于地 下的竹根。?學(xué)習(xí)散文寫作，既要掌握華麗的文采，也要掌握樸素的文采。寫 得華麗并不容易，寫得樸素更難。徐遲的文章是很有文采的，他常用 賦的方法兼用比、興修辭，使得文采華美。但是他說：“只有寫得