文言句式講稿(1)

1、高考專題輔導(dǎo) 1考 點(diǎn) 分 析 古代漢語和現(xiàn)代漢語的句法大致相同，由于語言的發(fā)展和演變，也存在一些差異。掌握有別于現(xiàn)代漢語的常見文言句式，是文言文閱讀所必需的能力。這里主要掌握判斷句、被動句、倒裝（變式）句、省略句四種，另外，古漢語的疑問句和固定句式也要引起我們的重視。2考綱要求: 理解與現(xiàn)代漢語 不同的句式 。 題型：翻譯題3翻譯的程序 、先讀懂原文的大意，在此基礎(chǔ)上結(jié)合上下文翻譯句子。、分析原文句式的特點(diǎn)。、進(jìn)行初步的字字落實的翻譯，特別注意一些容易理解錯的字和關(guān)鍵的字的翻譯。、對文句中一些特殊情況如各種修辭、文化常識、專有名詞、習(xí)慣用語的處理。、按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將文言句子準(zhǔn)確表達(dá)出來

2、。4高 考 題 展 古人欲知稼穡之艱難，斯蓋貴谷務(wù)本之道也。夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父之不能相存。耕種之，鋤之。刈獲之，載積之，打拂之。簸揚(yáng)子，凡幾涉手而入倉廩，安可輕農(nóng)事而貴末業(yè)哉！ 翻譯：1:夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。（2分） 吃飯是老百姓最大的事，老百姓沒有吃的就無法生存。三天不吃糧食，父親和兒子就不能保全。（2分） 5例2：高考江西卷13（2）吾愛之，不吾叛也。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣。（4分）【答案】我喜歡他，(他）不會背叛我的。讓他去學(xué)著治理，他也就更加懂得治理了?！静煞贮c(diǎn)】“不吾叛”倒裝，“焉”、“治”各1分，大意1分6例3：2014年廣東高

3、考將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語1：甚徑且易，不數(shù)日可抵中京，何為故道此？2：甲知能為己直，乃敢告，蓋殺人者，富人陳氏也。7課 前 小 練 指出下列句子的句式1、亞父者,范增也。2、沛公軍霸上。3、沛公安在？4、而身死國滅，為天下笑。 判斷句賓語前置被動句 省略句 8 判斷句是對事物的性質(zhì)、情況、事物間的關(guān)系作出肯定或否定判斷的句子。 文言文中表判斷的常見句式有如下幾種類型：一、判斷句：91、用“者”、“也” 表判斷?！罢摺北硗ｎD，“也”表判斷。（1） “者” 也（3） 者， 。（4） 者也（2） ， 也10廉頗者，趙之良將也。魏公子無忌者，魏昭王少子，而魏安釐王異母弟也。夫戰(zhàn)，勇氣也。張衡字平子，

4、南陽西鄂人也。11粟者，民之所種。四人者：廬陵蕭君圭君玉蓮，花之君子者也，菊，花之隱逸者也。牡丹花之富貴者也。城北徐公，齊國之美麗者也。122、用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”表判斷。當(dāng)立者乃公子扶蘇。臣乃市井鼓刀屠者。此則岳陽樓之大觀也。梁父即楚將項燕。環(huán)滁皆山也。此亡秦之續(xù)耳。133動詞“為”“是”表判斷（注意和代詞“是”的區(qū)別）人為刀俎，我為魚肉。此后典籍皆為版本。問今是何世。同行十二年，不知木蘭是女郎。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。石之鏗然有聲者，所在皆是也。144、主謂直接表判斷的。荀卿，趙人。劉備，天下梟雄。155用“非”“未”“弗”“無”“莫”“毋”等否定詞表示判斷。予本非文人

5、畫士有司、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也呼爾而與之，行道之人弗受蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)愿早定大計，莫用眾人之議也以吾一日長乎爾，毋吾以也16 被動句是表示被動意義的句子。文言中常常借助一些介詞表示被動。常見的有以下幾種形式：1、用介詞“于”“受于”表示被動，“于”引進(jìn)動作行為的主動者。 君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。翻譯下面句子: 吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。二 被 動 句172、用“為”“為所”（“為”引出動作的主動者）“為所”表示被動。 而身死國滅，為天下笑。吾屬今為之虜矣。注意下面句子:不者，若屬皆且為所虜。重為鄉(xiāng)黨所笑。wi被 動

6、句183、用“見”“見于”表被動(“于”引進(jìn)動作的主動者)。 秦城恐不可得，徒見欺。 信而見疑臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。翻譯下面句子:被 動 句19 “見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近，但它不表被動，它放在動詞前，表示“對自己怎么樣”。 可譯為“我”。如：1、府吏見丁寧（我） 2、生孩六月，慈父見背（我）1、誠請見教。2、望見諒。3、請勿見笑。翻譯下列句子：誠摯地請求教導(dǎo)我。希望原諒我。請不要譏笑我。20予猶記周公之被逮風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去戍卒叫，函谷舉屈原放逐，乃賦離騷城陷而虜4、用介詞“被”表被動 5、無任何標(biāo)志，他動詞用如自動詞表被動被 動 句215、意念被動句(無標(biāo)志)鍥而不舍

7、，金石可鏤人馬燒溺死者甚眾。洎牧以讒誅，邯鄲為郡狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏。龍逢斬，比干剖。22被動句常見的有以下幾種形式：1、用介詞“于”“受于”表示被動，“于”引進(jìn)動作行為的主動者。2、用“為”“為所”（“為”引出動作的主動者）“為所”表示被動。 3、用“見”“見于”表被動(“于”引出動作的主動者)。 4、用介詞“被”表被動。 5、動詞本身表被動。 小 結(jié)23選出下列各組中不是被動句的一項1、（ ）A、世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣 B、今不速往，恐為操所先C、帝感其誠 D、嬴聞如姬父為人所殺2、（ ）A、同舍生皆被綺繡B、父母宗族皆為戮沒 C、忠而被謗D、受制于人AA243、（

8、）A、行將為人所并B、旦日饗士卒，為擊破沛公軍C、吾常見笑于大方之家D、故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀B選出下列各組中不是被動句的一項4、翻譯下面的句子。暉剛于為吏，見忌于上，所在多被劾。（2005年廣東高考）答：朱暉在做官時很剛正，被上司忌恨，所到之處他都被人彈劾。25賓語前置 定語后置狀語后置 主謂倒置三、倒裝句 現(xiàn)代漢語的句子成分的順序，一般為(定)中心詞“主狀 謂 (定)中心詞“賓” ，但在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會發(fā)生變化的，這就是古漢語中的所謂倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況。主要有以下幾種倒裝形式：26（1）賓語前置句 翻譯下列句子，找出它們的特

9、點(diǎn)大王來何操？沛公安在？客何為者? “何操” “操何” “安在”“在安”“何為”“為何”句子的特點(diǎn)：1、都是疑問句，2、疑問代詞分別是“何”“安”“何”，它們分別作“操”“在”“為”的賓語。3、賓語都前置。規(guī)律一：疑問句中疑問代詞作賓語時，賓語前置。271、下列句子中，與其他句式不同的一項：（ ） A、豫州今欲何至？ B、童子何知？ C、若事之不濟(jì)，此乃天也。 D、固一世之雄也，而今安在哉？ E、臣實不才，又敢誰怨？ C疑問代詞有“何、誰、孰、胡、曷、惡、安、焉、奚”等。小 試 身 手28翻譯下列句子，找出它們的特點(diǎn)忌不自信。然而不王者，未之有也。古之人不余欺也！是以后世無傳焉，臣未之聞也?！?/p>

10、不自信”“不信自”“未之有”“未有之”“不余欺”“不欺余”“未之聞”“未聞之”句子的特點(diǎn)：1、都是否定句，2、代詞分別是“自”“之”“余” “之” ，它們分別作“信”“有”“欺”“聞”的賓語，3、賓語都前置。規(guī)律二： 否定句中代詞作賓語時，賓語前置。賓語前置句29小 試 身 手2、下列句子與其他三項不同的是：（ ）A、城中皆不之覺B、時人莫之許也C、人馬燒溺死者甚眾 D、孜孜焉唯進(jìn)修是急，未之多見也C30賓語前置句規(guī)律三：用 “是”或“之”把賓語提到動詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語。這時的“是”或“之”只是賓語前置的標(biāo)志，沒有什么實在意義。翻譯下列句子，找出它們的特點(diǎn)1、句讀之不知，惑之不解。2、何陋之

11、有？3、無乃爾是過矣？4、唯利是圖。 311、（ ）A 子何恃而往？B 雖我之死，有子存焉。C 唯才是舉。D 爾何知？B選出下列各組中不是賓語前置的句子321、何以戰(zhàn)? 規(guī)律四：介賓結(jié)構(gòu)，介詞的賓語有時會置于介詞前，形成介詞的賓語前置。3、項王項伯東向坐；亞父南向坐?！昂我浴薄耙院巍薄罢l與”“與誰”2、微斯人，吾誰與歸？“東向”“向東”33賓語前置句小結(jié) 一是疑問句中疑問代詞作賓語時，賓語前置。 二是否定句中代詞作賓語提前。 三是用“之”或“是”把賓語提取到動詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語。這時的“之”“是”只是賓語前置的標(biāo)志，沒有什么實在意義。 四是介詞賓語，也放在介詞的前面。 動詞可以帶賓語，介詞也

12、可以帶賓語。賓語前置有以下幾種情況。 34小 試 身 手選出下列各組中不是賓語前置的句子 1、（ ）A 之二蟲又何知？B 卿欲何言？C 安得廣廈千萬間。D 與言皇上無權(quán),君未之信。C35（廣東卷）下列各句，與“何為而至于此?”句式完全一致的一句是 A、君何以知燕王？ B、夫子何哂由也？ C、夫晉，何厭之有？ D、何故而至此？A（06全國卷一）翻譯句子：自縣為近畿大郡，近代未之有也。答案：自縣令升為靠近京都的大郡長官，是近代未有的過的事。小 試 身 手36小 試 身 手找出賓語前置句并翻譯： 太祖少機(jī)警有權(quán)術(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也；惟梁國橋玄、南陽何禺頁異焉。玄謂操曰：“天下將亂

13、，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎？”所以世人并沒有認(rèn)為他有什么奇特的地方（否定句中賓語前置） 37 師曠撞晉平公 晉平公與群臣飲，飲酣，乃喟然嘆曰：“莫樂為人君！惟其言而莫之違?！睅煏缡套谇?，援琴撞之。公披衽而避，琴壞于壁。公曰：“太師誰撞？”師曠曰：“今者有小人言側(cè)者，故撞之?！惫唬骸肮讶艘病！睅煏缭唬骸皢?！是非君人者之言也。”左右請除之。公曰：“釋之，以為寡人戒?！?注：選自韓非子莫樂為人君沒有比做人君再快樂的了。莫之違沒有人敢違背他。師曠侍坐于前師曠（名樂師）陪坐在前面。琴壞于壁琴在壁上撞壞。太師師曠。誰撞，即撞誰。言側(cè)于側(cè)言。是非君人者這不是統(tǒng)治者。除之除掉他。 38晉平公

14、和臣子們在一起喝酒。酒興正濃時、他得意地說:“哈哈!沒有誰比做國君的更快樂了!他的話沒有誰敢違背!”著名音樂師師曠正在旁邊陪坐，聽了這話，便拿起琴朝他撞去。晉平公連忙收起衣襟躲讓。 琴在墻壁上撞壞了。 晉平公說:“太師， 您撞誰呀?” 師曠故意答道：“剛才有個小人在胡說八道，因此我氣得要撞他?！?晉平公說:“說話的是我嘛?！?師曠說:“喲！這可不是做國王的人應(yīng)說的話??！” 左右臣子認(rèn)為師曠犯上，都要求懲辦他。晉平公說:“放了他吧，我要以此作為鑒戒?！?39通常定語應(yīng)該放置于中心詞的前面，但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之后。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（勸學(xué)）蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)勁的筋骨。

15、蚓 無 利 之爪牙，強(qiáng) 之 筋骨。定語后置40中心詞+定語+者式結(jié)構(gòu)求人可使報秦者，末得。（廉）尋找能夠出使回復(fù)秦國的人亦雁蕩具體而微者。（雁蕩山）也是形體具備而規(guī)模較小的雁蕩山41中心詞+之+定語+者式結(jié)構(gòu)率謝莊少年之精技擊者百人（廉）率領(lǐng)謝莊精通武藝善于格斗的少年馬之千里者（廉）能日行千里的馬42中心詞+之+定語式結(jié)構(gòu)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（勸學(xué)）蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)勁的筋骨帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬（涉江）佩帶著色彩鮮艷的長劍，戴著高高的帽子43中心詞+而+定語+者式結(jié)構(gòu)縉紳而能不易其志者，天下之大，有幾人歟？（五人墓碑記）能不改變自己志節(jié)的做官人，44中心詞+數(shù)（量）詞式結(jié)構(gòu)馬之千

16、里者，一食或盡粟一石。一頓有時（就）吃掉一石的糧食。鑄以為金人十二。用它鑄成了十二個金人。451、“中心詞后置定語者” 如：求人可使報秦者，未得。（史記廉頗藺相如列傳） 亦雁蕩具體而微者。2、“中心詞之后置定語者”的形式。如： “石之鏗然有聲者，所在皆是也?！保ㄌK軾石鐘山記）3、“中心詞之后置定語如：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)， 461、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。2、四海之大，有幾人歟 。用“之”使定語后置。 3、馬之千里者,一食或盡粟一石 。4、石之鏗然有聲者，所在皆是也。用“之者”的后置。 6、我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項王；玉斗一雙， 欲與亞父。 、中心詞+數(shù)量詞 5、求人可使報秦者,

17、未得。用“者”定語后置小結(jié)471、 選出下列句中不含定語后置的一項A 人馬燒溺死者甚眾 。B 客之美我者，欲有求于我也。C 太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。D 石之鏗然有聲者，所在皆是也。B一 試身 手 48A 疆土之新辟者，移種民以居之。B 村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲。C 今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人。D 賢于己者，忌之而不愿問焉。D2、選出下列句中不含定語后置的一項49翻譯下列句子：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) 。上大夫短屈原于頃襄王 。具告以事。生乎吾前，其聞道也固先乎吾。狀語后置（也叫介詞短語后置句）狀語后置介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語， 標(biāo)志性詞語：“以”、“于”、“乎” 等。介詞結(jié)構(gòu)作狀語往往都會

18、置于謂語部分后。50一、下列句子屬于狀語后置的是：1、太尉自州以狀白府。2、君子博學(xué)而日參省乎己。3、公幸教晞以道。4、于其身，則恥師焉。5、得復(fù)見將軍于此。6、茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯 7、冰，水為之，而寒于水一 試身 手 514、主謂倒裝這種情況很少，往往是為了表示強(qiáng)烈的感嘆。如：“甚矣，汝之不惠?！?“美哉,我少年中國?！?不仁哉！梁惠王也 。文言文中，為了加強(qiáng)語氣，強(qiáng)調(diào)謂語，常常把謂語提到主語的前面，這種改變語序的做法叫做主謂倒裝。 52 賓語前置 定語后置 狀語后置 主謂倒置倒裝句主語謂語賓語（定語）狀語（定語）53鞏固練習(xí)：判斷下列特殊句式的類型1、君何以知燕王？2、句讀之不

19、知，惑之不解3、豫州今欲何至？4、且將軍大勢可以拒操者，長江也。5、孜孜焉唯進(jìn)修是急。6、會于西河外澠池。賓語前置賓前賓前定后賓前狀后7、未之嘗聞。8、以為莫己若也。9、冰，水為之，而寒于水。10、何以自托于趙。賓前賓前狀語后置賓前+ 介詞結(jié)構(gòu)后置54荊州之民附操者，逼兵勢耳，非心服也.（資治通鑒） 指出這個句子有哪些特殊句式被動句：被兵勢所逼定語后置句：荊州附操之民判斷句：不是心里臣服55 孟子受教免休妻孟子妻獨(dú)居，踞，孟子入戶視之，向母其曰：“婦無禮，請去之?！蹦冈唬骸昂我?？”曰：“踞?！逼淠冈唬骸昂沃?？”孟子曰：“我親見之?！蹦冈唬骸澳巳隉o禮也，非婦無禮。禮不云乎？將入門，問孰存。將上

20、堂，聲必?fù)P。將入戶，視必下。不掩人不備也。今汝往燕私之處，入戶不有聲，令人踞而視之，是汝之無禮也，非婦無禮?！庇谑敲献幼载?zé)，不敢去婦。引自韓詩外傳譯文 孟子的妻子獨(dú)自一人在屋里，蹲在地上。孟子進(jìn)屋看見妻子這個樣子，就向母親說：“這個婦人不講禮儀，請準(zhǔn)許我把她休了。”孟母說：“什么原因？”孟子說：“她蹲在地上?！泵夏竼枺骸澳阍趺粗赖?？”孟子曰：“我親眼看見的?！泵夏刚f：“這是你不講禮儀，不是婦人不講禮儀。禮經(jīng)上不是這樣說嗎，將要進(jìn)門的時候，必須先問屋里誰在里面；將要進(jìn)入廳堂的時候，必須先高聲傳揚(yáng)，讓里面的人知道；將進(jìn)屋的時候，必須眼往下看。禮經(jīng)這樣講，為的是不讓人措手不及，無所防備。而今你到妻

21、子閑居休息的地方去，進(jìn)屋沒有聲響人家不知道，因而讓你看到了她蹲在地上的樣子。這是你不講禮儀，而不是你的妻子不講禮儀?！泵献勇犃嗣夏傅慕虒?dǎo)后，認(rèn)識到自己錯了，再也不敢講休妻的事了。翻譯紅色的句子56 四、省略句：句子中省略某詞或某成份的現(xiàn)象，古代漢語中更為多見，常見的有以下幾種：571省主語：永州之野產(chǎn)異蛇，（）黑質(zhì)而白章，（）觸草木，（）盡死。沛公謂張良曰：“（ ）度我至軍中，公乃入。（ ）曰：“獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？”（ ）曰：“不若與人?！背星笆÷悦珊笫÷詫υ捠÷?82省謂語：一鼓作氣，再（ ）而衰，三（ ）而竭。及左公下廠獄，史朝夕（ ）獄門外。楊子之鄰人亡羊，即率其黨（家人）（ ），

22、又請楊子之豎（童仆）追之。593省賓語：權(quán)起更衣，肅追（ ）于宇下，揚(yáng)州城下，進(jìn)退不由（ ）。項王曰：“壯士！賜之厄酒?！眲t與（ ）斗厄酒。豎子不足與（ ）謀。604省介詞今以鐘磬置（ ）水中。荊州之民附操者，逼（ ）兵勢耳。是兒少（ ）秦武陽二歲。（童區(qū)寄傳）61五、疑問句： 文言文中借疑問代詞或否定詞能發(fā)出疑問的句子叫疑問句。 一般要用疑問代詞“誰、何、盍、曷、胡、安、孰、焉”或疑問語氣詞“乎、歟、耶、哉、為” 62虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？項王按劍而跽曰：“客何為者？” 吾君在前，叱者何也？蹈死不顧，亦曷故哉？楚王叱曰“胡不下？”沛公曰：“君安與項伯有故？”且焉置土石？人非生

23、而知之者，孰能無惑？63然豫州新敗之后，安能抗此難乎？四海之大，有幾人歟？王嘗語莊子以好樂，有諸？且公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊邪？而此獨(dú)以鐘名，何哉？汝憶否？四五年前某夕學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？ 64文言文固定句式65固定結(jié)構(gòu)所謂固定結(jié)構(gòu)，即指古漢語中一些相對固定的詞語組合。這些固定用法大致可分為表示疑問、表示反問、表示感嘆、表示揣度和表示選擇五種。它們往往有相對固定的譯法。66一、表示疑問的句式671、如何（何如）、奈何、若何（何若）連用，表詢問或商量語氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的怎么樣（的）、為什么、怎么等。取吾璧，不予我城，奈何？（廉頗藺相如列傳）非國家之利也，若何從之？（左傳襄公二十六年

24、）譯：拿了我的璧玉，不給我城，怎么辦？ 譯：（對楚國作戰(zhàn)）不是從國家利益的角度來考慮，為什么要聽從這種主張呢？68奈何取之盡錙珠，用之如泥沙？（阿房宮賦）孔明用如此人物，如何不誤事？譯：為什么搜刮人民的財物一分一厘都不放過，揮霍時卻象泥沙一樣毫不珍惜呢？ 692、此類結(jié)構(gòu)中間可插入賓語“之”或各種短語，具體說出所疑。如太行、王屋何？以殘年之力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（列子湯問）譯：憑你衰老的年紀(jì)和余力，還不能去掉山上的一草一木，能把土和石頭怎么樣呢？（1）、如何連用，表詢問，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的對怎么樣。70（2）、奈何。譯成“把怎么辦”巫嫗、三老不來還，奈之何？（史記滑稽列傳）虞姬，虞姬

25、，奈若何？（史記項羽本紀(jì)）71（3）、若何?？勺g為“對怎么辦？”?？苌钜?，若之何？（左傳僖公十五年）譯：（已）誘敵深入了，對他們怎么辦？ 若楚惠何？（城濮之戰(zhàn)）譯：對楚國的恩惠怎么辦？723、何焉為。譯為“有什么呢？”。夫子何命焉為？（墨子公輸）譯：先生有什么見教呢？734、 何也（何也）、何哉（何哉）連用，表詢問，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的為什么呢、什么呢？、怎么呢？而此獨(dú)以鐘名，何哉？（石鐘山記）譯：但這座山單單用鐘命名，這又是為什么呢？741）其它表示疑問的固定格式： A、何以？（根據(jù)什么？憑什么？） 如：王曰：“何以知之？” B、何所？（所的是什么？） 如：問女何所思，問女何所憶？ C、何為？（

26、為什么？） 如：君何為生我家？75二、表示反問的固定結(jié)構(gòu)。761、何以為、何為。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的用做什么呢？、要干什么呢？、為什么要呢？“何”為疑問代詞，“為”是語氣詞，表反問語氣。是社稷之臣也，何以伐為？ （崤之戰(zhàn)）項王笑曰：“天之亡我，我何渡為？”（項羽本紀(jì)）譯：顓臾是我們魯國的臣國，為什么要攻打它呢？譯：項羽笑著說：上天要滅亡我，我還要渡江干什么呢？77何以貸為？（高考題）人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（鴻門宴）譯：為什么還要錢財呢？譯：現(xiàn)在人家正像屠宰用的刀砧，我們就像砧上待人宰割的魚肉，還要告辭什么呢？ 78注意：上述句式中的“何”換成“奚”，意思是一樣的。奚以之九萬里而南為？（逍遙

27、游）譯：為什么要到九萬里高空再向南呢？792、“庸乎”，譯為“哪管嗎”、“難道嗎”吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（師說）譯：我學(xué)的是道理，哪里管他的年歲比我大還是小呢？803、“豈哉（乎，耶，邪）”可譯為“哪里呢？難道嗎？怎么呢？” 則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉？報任安書譯：那么我就可以償還此前受辱的欠債，即使一萬次被殺戮，難道我還會后悔嗎？81嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!伶官傳序沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？鴻門宴譯：??！盛衰變化的規(guī)律，雖說是由天命決定，難道不也是與人事有關(guān)的嗎？譯：如果不是沛公先攻破關(guān)中，您怎么能輕易進(jìn)關(guān)呢！824. 其乎（也、耶）連用，表揣測、希望、

28、反詰等語氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的大概（恐怕）吧！、還是吧！、 難道嗎？圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（師說）今其智乃反不能及，其可怪也歟？譯：圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是由于這個原因而引起的吧！譯：現(xiàn)在他們的聰明智慧反而不如這些人，豈不是值得奇怪么！ 835.獨(dú)耶（乎、哉）？可譯為“難道嗎？”相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍嗎？獨(dú)不憐公子姊乎？夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?伶官傳序 譯：難道僅是溺愛伶人才會造成禍患嗎？譯：相如我雖然才能低下，難道就怕廉將軍嗎？譯：難道公子你就不可憐您的姐姐嗎？846.“不亦乎”、“無乃乎”、“得無乎”。這也是用以表示反問

29、的習(xí)慣句式，不過語氣較為委婉，中間有一種揣摩的意味，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“不是嗎？”“不也嗎？”“不會吧？譯：現(xiàn)在大王您退守到會稽山之后，才來尋求有謀略的大臣，恐怕太晚了吧？” 今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎?勾踐滅吳85學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？論語求劍若此，不亦惑乎？呂氏春秋察今覽物之情，得無異乎？岳陽樓記日食飲得無衰乎？觸龍說趙太后譯：像這樣求劍，不是糊涂嗎？譯：每天的飲食該不會減少吧？ 譯：他們觀賞景物而觸發(fā)的感情，能沒有不同嗎？867. 不為乎連用，表反問，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的不算是嗎？譯：這不算是遠(yuǎn)的小而近的大嗎？此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？（列子湯問）878. 何之有連用，是有何的

30、倒裝，何是賓語。何之有表反問，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的有什么呢？宋何罪之有？（墨子公輸）勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有？”勾踐滅吳譯：宋國有什么罪呢？譯：勾踐回答說：“如果能聽到大夫您的這番話，怎么能算晚呢？”889.何如哉？可譯為“該是怎樣的呢？”其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？五人墓碑記今仆不幸，早失父母，無兄弟之親，獨(dú)身孤立，少卿視仆于妻子何如哉？報任安書 譯：這些人的可恥人格，卑賤行為，與這五個人相比，輕重究竟怎樣呢？譯：少卿您看我對妻子兒女怎么樣呢? 8910. 豈乎（哉）連用，表感嘆或反詰，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的難道嗎？、怎么呢？日夜望將軍至，豈敢反乎！鴻門宴譯：我們?nèi)杖找挂古瓮棇?/p>

31、軍的到來，怎么敢背叛他呢？9011.非歟連用，表示反問，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的不是嗎。譯：您不是三閭大夫嗎？子非三閭大夫歟？屈原列傳9112. 安乎、安哉連用表疑問，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的怎么呢、哪里呢然劉豫州新敗之后，安能抗此難乎？（赤壁之戰(zhàn)）燕雀安知鴻鵠之志哉？（史記陳涉世家） 譯：但是劉豫州剛敗之后，又怎么能抵抗得住曹操的攻勢呢？譯：燕雀哪里知道鴻鵠的遠(yuǎn)大志向呢？9213. 無乃乎（歟）連用，表揣度，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的恐怕吧。遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎？（崤之戰(zhàn)）譯文：遠(yuǎn)方的國家又有準(zhǔn)備,(這樣做)恐怕不行吧?”。 9314. 寧耶 連用，表示反問，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的哪里（怎么）呢。寧知此為歸骨所耶？（祭妹文

32、）譯：哪里會想到這里是掩埋你骸骨的地方呢？94A、何哉（也）？（怎么能呢？）B、安哉（乎）？（哪里呢？）C、如之何？（怎么能呢？）D、顧哉？（難道嗎？）如：若為傭耕，何富貴也？ 何可勝道也哉？如：燕雀安知鴻鵠之志哉？ 將軍迎操將安所歸乎？如：君臣之義，如之何其廢之？如：顧不如蜀鄙之僧哉？其它表示反問的固定格式：95三、表示選擇問的固定結(jié)構(gòu)96這是在比較的前提下表選擇問的句式。原為“與孰”的格式。吾與徐公孰美？吾孰與徐公美？（鄒忌諷齊王納諫）沛公曰：“孰與君少長？”（鴻門宴）公之視廉將軍孰與秦王？廉頗藺相如列傳1、 “孰與”“與孰”，譯為“跟比較，哪一個”。2、孰若。譯為“哪里比得上”與其坐而待

33、亡，孰若起而拯之？973. 不則、不即連用，表選擇，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語不是（這樣），就是（那樣）。戰(zhàn)者，必然之勢也，不先于我，則先于彼，不出于西，則出于北。（蘇軾教戰(zhàn)守策譯：發(fā)生戰(zhàn)爭，是必然的趨勢，不是從我方發(fā)動，就是從敵方發(fā)動，不是在西邊發(fā)生，就是在北邊發(fā)生。方春，百姓不耕即蠶，隙不可奪。（孫樵書何易于）譯：正當(dāng)春季，老百姓不是耕種就是養(yǎng)蠶，一點(diǎn)時間也分不出來。98其它表示選擇的固定格式： 如：與其坐而待亡，孰若起而拯之？ 如：先生在民間，審知故揚(yáng)州閣部果死耶，抑未死耶？A、與其孰若？（與其，哪如？）B、歟（耶），抑歟（耶）？（是，還是？）99四、表示感嘆的固定結(jié)構(gòu)1001、何其也。譯為“多么啊

34、”。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!伶官傳序譯：以至于剪斷頭發(fā)，對天發(fā)誓，眼淚沾濕了衣裳，又是多么的衰敗??！ 1012、“一何”、“壹何” 譯為“多么啊”吏呼一何怒，婦啼一何苦。（石壕吏）拔劍割肉，壹何壯也?。h書東方朔傳）1023、“之謂也”、“其之謂也”、“其之謂乎”。譯為“說的就是??！”、“大概說的就是吧”。聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（莊子秋水）譯：聽到了許多道理，就以為沒有人比得上自己，說的就是我呀。103其它表示感嘆的固定格式： 如：雖有君命，何其速也！ 如：王曰：“不可，直不過百步耳！” 如：吾已無事可辦，惟待死期耳！ 如：且立石于其墓之門，以旌其所為。鳴 呼，亦盛矣哉！A

35、、何其也！（怎么那么啊?。〣、直（特）耳?。ㄖ徊贿^罷了！）C、惟耳?。ㄖ皇橇T了?。〥、亦哉?。ㄒ舱媸前。。?04五、表示揣度的固定句式1051.得無乎（耶、邪）連用，表測度語氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的該不會（恐怕、莫不是、只怕是、莫非）吧。譯：成名一次又一次地思素，這莫非是指給我捉蟋蟀的地方嗎？成反復(fù)自念，得無教我獵蟲耶？（促織）1062.無乃乎（耶）？譯為“恐怕吧？”（兼表反問）求，無乃爾是過歟？師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎？譯：恐怕要責(zé)備你吧?譯：遠(yuǎn)方的主人對我軍作好了戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備，這樣去攻打鄭國，恐怕不行吧？107其它表揣度的固定結(jié)構(gòu)： 如：吾王庶幾無疾病歟？ 如：若輩得無若貧乎？ 如：其可怪

36、也歟？A、庶幾歟？（或許吧？）B、得無乎（耶）？（該不是嗎？）（兼表反問）C、其歟？（不是嗎？）（兼表反問）108六、其他固定句式1091、無以、無從。多譯為“沒有用來的辦法”。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”（鴻門宴）家貧，無從致書以觀。送東陽馬生序不積小流，無以成江海。勸學(xué)譯：祝酒畢，說道：“大王與沛公飲酒，軍中沒什么用來助興的，請允許臣作劍舞！譯：由于家境清貧,沒法買書來讀 譯：不匯聚細(xì)流，就不能形成江河大海。1102、有以。多譯作“有用來”的辦法。袁人大憤，然未有以報也。 （書博雞者事）譯：袁州的百姓非常氣憤,可是沒有什么對付的方法 。殺人以梃與刃，有以異乎？ （孟

37、子梁惠王上）譯：用木棍打死人跟用刀殺死人,(性質(zhì))有什么不同之處嗎？1113、有所。譯為“有的（人、物、事）”過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。陳情表故患有所不避也。（魚我所欲也）如有所語。（核舟記）譯：蒙受過分的提拔，恩寵優(yōu)厚，哪敢徘徊觀望，有什么非分之想。1124、無所。譯為“沒有的（人、物、事）”。頗以文墨自慰，漱滌萬物，牢籠百態(tài)，而無所避之。愚溪詩序幾無所逃死。（指南錄后序女亦無所思，女亦無所憶。木蘭辭譯：(也）頗能用寫文章來安慰自己；我描寫的各種事物象用水洗滌過一樣，鮮明生動，又能概括各種形態(tài)，無論什么都逃不過我的筆端。1135、所以。譯為“用來的”、“的原因”、“的方法”。雖

38、世殊事異，所以興懷，其致一也。蘭亭集序師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也師說譯：即使時代會不同，世事會變化，但人們抒發(fā)情懷的原因，其基本點(diǎn)是一致的。譯：老師，就是用來傳授道理、授與專業(yè)知識、解答疑難問題的人。114所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。鴻門宴此世所以不傳也。 （石鐘山記）圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ （師說）譯：我派遣將士把守函谷關(guān)的原因，是為了防止別的強(qiáng)盜進(jìn)來和防備發(fā)生意外變故。譯：這就是世上不能流傳(石鐘山命名)的緣故。 1156.是故（以），“所以，因此，因而。”是故圣益圣，愚益愚。師說余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。石鐘山記祖孫二人，更相為命，是以

39、區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)也。陳情表譯：因此，圣人就更加圣明，愚人就更加愚蠢。譯：(我所以記下了以上的經(jīng)過）譯：因此，有此拳拳奉養(yǎng)之心，不愿放棄奉養(yǎng)的責(zé)任，遠(yuǎn)出做官。1167.以故（是）：可譯為“所以。”以故：可譯為“因為的緣故?！保┮怨势浜竺弧鞍U”。褒禪山記皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。愚溪詩序趙王豈以一璧之故欺秦邪？臣修身潔行數(shù)十年，終不以監(jiān)門困故而受公子財。信陵君竊符救趙譯：由于這個緣故，以后就把這座山稱作褒禪山。譯：這些都是山水中的奇景，因為我的緣故，都用愚字玷辱了它們。1178.有者。譯為“有個人”邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。（促織）譯:華陰縣有個叫成名的人,正在讀書,長期考不取。 關(guān)

40、鍵實詞:童子 (還沒考取秀才的讀書人) 售 (引申為“考取”) 1189.然則。譯為“既然如此，那么” “如果這樣，那么” 。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭, 奉之彌繁，侵之愈急（六國論） 譯：既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴的秦國的欲望沒有滿足，諸侯送給泰國土地越多，秦國侵略諸侯就越急迫。119譯：而這些卻正好與我相似，既然如此即使是玷辱了它，用愚字稱呼它，也是可以的。 而適類于余，然則雖辱而愚之，可也。愚溪詩序譯：既然如此，那么成為天下大害的，不過是君主罷了然則為天下之大害者，君而已矣！原君12010然而,可譯為“這樣卻；但是；（既然）這樣，那么”。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。寡人之于國也譯：七十歲的人能夠穿上絲織品、吃上肉食，百姓沒有挨餓受凍的