詩(shī)詞文化涵養(yǎng)融入勞動(dòng)品格的探究

1、詩(shī)詞文化涵養(yǎng)融入勞動(dòng)品格的探究姜坤【摘要】古詩(shī)詞作為我國(guó)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承數(shù)年，在歷史長(zhǎng) 河中經(jīng)久不衰，而勞動(dòng)屬于我國(guó)傳統(tǒng)美德，在教育教學(xué)中兩者相互融 合，又是一個(gè)全新的突破。幼兒階段是思想、認(rèn)知、價(jià)值觀等各個(gè)方 面形成的關(guān)鍵時(shí)期，古詩(shī)詞作為國(guó)學(xué)經(jīng)典，勞動(dòng)是人類社會(huì)生存和發(fā) 展的基礎(chǔ)，將人文教育與勞動(dòng)教育相融合是當(dāng)前幼兒園開展教育工作 的主要方向。在幼兒園古詩(shī)詞教學(xué)中，不僅能夠讓幼兒體會(huì)詩(shī)詞文化, 了解詩(shī)詞中的內(nèi)涵和深意，還能通過詩(shī)詞來(lái)延伸到勞動(dòng)教育，穿越千 年感悟勞動(dòng)與詩(shī)詞間的緊密性，在古詩(shī)詞中不斷探索加深幼兒理解, 促進(jìn)幼兒今后全面成長(zhǎng)與開展?；诖?，本文主要對(duì)幼兒園古詩(shī)詞教 學(xué)中滲

2、透勞動(dòng)教育的實(shí)踐探究進(jìn)行了分析，以期幫助幼兒實(shí)現(xiàn)更好的 開展?！娟P(guān)鍵詞】幼兒園古詩(shī)詞教學(xué)勞動(dòng)教育實(shí)踐探究【中圖分類號(hào)】G61【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】2095-3089 (2022) 05-0022-03中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)的根和魂，孕育著中華人民敢于追求、自主 創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的奮斗精神，表達(dá)了中國(guó)精神、中國(guó)特色，創(chuàng)造了獨(dú) 樹一幟的燦爛文化。而古詩(shī)詞是我國(guó)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，是啟 蒙教育的最正確之選，是幼兒園階段學(xué)前教育的重要內(nèi)容，讓幼兒能夠 充分感受古詩(shī)詞的美妙和韻味，體會(huì)詩(shī)人的思想感情、詩(shī)情畫意，幫 助幼兒樹立正確的價(jià)值觀、道德觀、社會(huì)觀。與此同時(shí)，勞動(dòng)教育在 中國(guó)傳統(tǒng)文化中源遠(yuǎn)流

3、長(zhǎng)，對(duì)勞動(dòng)的熱愛是中華民族的傳統(tǒng)美德，在 古詩(shī)詞中有所表達(dá)，為人文教育創(chuàng)造豐富的資源。在幼兒園古詩(shī)詞教 學(xué)中，幼兒能夠從古詩(shī)詞中感受到古人對(duì)勞動(dòng)的重視，記錄古人對(duì)生 活的態(tài)度、勞動(dòng)的創(chuàng)造，匯集古人智慧結(jié)晶，透過古詩(shī)詞字里行間能 夠感受到勞動(dòng)的內(nèi)容、情感、意義，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的意義和價(jià)值，調(diào)動(dòng) 參與勞動(dòng)實(shí)踐的積極性。、幼兒園滲透勞動(dòng)教育的重要意義（一）促進(jìn)成長(zhǎng) 幼兒階段正是幼兒思維、認(rèn)知、行為等各個(gè)方面形成的黃金時(shí)期，幼 兒園開展勞動(dòng)教育，無(wú)論從身體健康、心理健康方面都能夠促進(jìn)幼兒 得到良好開展。在勞動(dòng)過程中，幼兒的大腦思維活躍起來(lái)，智力得到 更好地開發(fā)。在勞動(dòng)中，幼兒需要通過自己的付出來(lái)獲得真實(shí)感

4、悟, 了解勞動(dòng)任務(wù)和勞動(dòng)流程，需要自己去統(tǒng)籌安排，思維進(jìn)一步拓展, 培養(yǎng)幼兒的程序意識(shí)。在勞動(dòng)期間，幼兒還能加強(qiáng)體力訓(xùn)練，如掃地、 擺放桌椅、收拾玩具等，這些肢體上的動(dòng)作都能鍛煉幼兒四肢協(xié)調(diào)能 力，培養(yǎng)幼兒邏輯思維能力，激發(fā)幼兒對(duì)勞動(dòng)的熱情，使幼兒身體更 好地發(fā)育，從而提升幼兒自身體質(zhì)，有效促進(jìn)幼兒健康全面的成長(zhǎng)與 開展。（二）開發(fā)智力通過勞動(dòng)，幼兒的智力也能夠得到良好的開展。幼兒在勞動(dòng)中，需要 通過自己的大腦，合理安排，按照計(jì)劃執(zhí)行，有條理、有邏輯地規(guī)劃 勞動(dòng)步驟，并在有條不紊的勞動(dòng)中不失靈活性，培養(yǎng)幼兒思維邏輯和 應(yīng)變能力。比方，在清掃衛(wèi)生過程中，擦桌子、掃地、拖地應(yīng)領(lǐng)先做 哪一個(gè)需要幼兒

5、自行摸索，有的幼兒會(huì)先掃地，然后擦桌子、拖地, 這樣一來(lái)掃地的過程中會(huì)生成很多灰塵，在清理桌面上的灰塵、紙屑 等過程中，灰塵又會(huì)落到地面上，這樣還需要再清掃一遍地，會(huì)發(fā)現(xiàn) 掃地這一環(huán)節(jié)重復(fù)勞動(dòng)。因此，勞動(dòng)中清掃的順序非常重要，幼兒在 思考和實(shí)踐過程中會(huì)產(chǎn)生想象，思想認(rèn)知水平有所提升，在勞動(dòng)實(shí)踐 中獲取經(jīng)驗(yàn)，使勞動(dòng)過程更加程序化、規(guī)范化。（三）培養(yǎng)個(gè)性在勞動(dòng)過程中，幼兒通過親自付出的勞動(dòng)獲得良好的成果，能夠幫助 幼兒建立自信心。如：幼兒在閱讀室讀書時(shí)，會(huì)把很多繪本亂擺亂放， 閱讀結(jié)束后發(fā)現(xiàn)把整潔的教室弄得臟、亂、差，當(dāng)幼兒參與勞動(dòng)時(shí), 把繪本認(rèn)真整理放到原位，桌面收拾整潔，這一過程結(jié)束教室內(nèi)整潔

6、 如新。幼兒通過勞動(dòng)把教室清掃干凈、整齊，會(huì)有強(qiáng)烈的成就感，能 夠體會(huì)到勞動(dòng)的意義和價(jià)值，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)潛能、動(dòng)力以及對(duì)知識(shí)、 對(duì)勞動(dòng)的探索欲望。同時(shí)，通過參與勞動(dòng)，還能夠鍛煉幼兒不怕臟、 不怕累的品質(zhì)，培養(yǎng)幼兒吃苦耐勞、堅(jiān)持不懈的精神，還有較強(qiáng)的責(zé) 任感。在遇到一些大型勞動(dòng)活動(dòng)時(shí)，還能增強(qiáng)幼兒的集體意識(shí)，人際 交往能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力也能得到大幅度提升，懂得奉獻(xiàn)自己的一份 力量。（四）提升審美幼兒在同一情境下，勞動(dòng)之前和勞動(dòng)之后呈現(xiàn)出的情境截然不同，會(huì) 對(duì)此展開天馬行空的想象。勞動(dòng)后的情境煥然一新，教室、操場(chǎng)、活 動(dòng)室等區(qū)域變得干凈、整潔、美觀，澆過水的植物更加有生命力、有 朝氣、枝繁葉茂地生長(zhǎng)

7、。通過勞動(dòng)換來(lái)全新的面貌，讓幼兒在優(yōu)美的 環(huán)境下學(xué)習(xí)、生活，感受美好的同時(shí)懂得珍惜勞動(dòng)成果，再把美好的 環(huán)境通過自己的小手進(jìn)一步點(diǎn)綴，制作一些手工藝品裝扮教室。在這 樣輕松舒適的環(huán)境下，滲透幼兒心靈深處，通過勞動(dòng)學(xué)會(huì)對(duì)美的認(rèn)識(shí)、 美的追求，有效提升幼兒審美能力。二、幼兒園古詩(shī)詞教學(xué)的價(jià)值除了要讓幼兒能夠清楚認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育的重要性，還要認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞 的重要意義。由于幼兒年齡尚小，心智發(fā)育、思想認(rèn)知水平尚未成熟，在幼兒園日常生活中，在擁有快樂童年這一條件之上，還要注重幼兒 文化知識(shí)的培養(yǎng)，根據(jù)幼兒實(shí)際情況由淺入深、循序漸進(jìn)一步步遞增。 幼兒識(shí)字、寫字能力低下，古詩(shī)詞詞句簡(jiǎn)練、句句押韻、易懂易學(xué),

8、還蘊(yùn)藏著深刻的含義，匯集老祖宗智慧的結(jié)晶，營(yíng)造古韻詩(shī)風(fēng)的學(xué)習(xí) 氣氛，讓幼兒共同朗讀、共同感受、共同熏陶，滲透心靈深處，表達(dá) 古詩(shī)詞教學(xué)的真正價(jià)值。（一）提升品質(zhì)，開展語(yǔ)言 幼兒園階段的孩子年齡基本上在36歲之間，這一時(shí)期對(duì)于幼兒來(lái) 說(shuō)非常關(guān)鍵，是建立幼兒思想認(rèn)知、道德品質(zhì)等方面的關(guān)鍵時(shí)期。由 于幼兒各方面能力都在形成的初始階段，教師在開展古詩(shī)詞教學(xué)時(shí), 不能按照老舊傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行，單一的說(shuō)教形式不利于幼兒健康成 長(zhǎng)，容易使幼兒產(chǎn)生排斥、抵觸心理，難以到達(dá)預(yù)期教學(xué)效果。通常 情況下，幼兒學(xué)習(xí)古詩(shī)詞從唐詩(shī)宋詞開始，因?yàn)樘圃?shī)宋詞屬于我國(guó)經(jīng) 典古詩(shī)詞，具有語(yǔ)句工整、平仄押韻、韻律適中等優(yōu)勢(shì)，非常適合

9、幼 兒學(xué)習(xí)，使幼兒朗讀起來(lái)朗朗上口，容易加速記憶。有很多古詩(shī)詞堪 為經(jīng)典之作，詩(shī)詞內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂、飽含深意、情感豐富，如果能夠長(zhǎng) 時(shí)間讓幼兒學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，朗誦古詩(shī)詞，能夠促進(jìn)幼兒語(yǔ)言開展，培養(yǎng) 幼兒口語(yǔ)表達(dá)能力以及對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)，為今后學(xué)習(xí)古文打下堅(jiān)實(shí)的基 礎(chǔ)。（二）拓展知識(shí)，提升文學(xué)素養(yǎng)幼完正處于知識(shí)的空白期，他們具有天馬行空的想象力和創(chuàng)造力，從 小在生活中接觸到的知識(shí)比擬碎片化、零散化，對(duì)大自然、對(duì)外界有 所了解。而古詩(shī)詞創(chuàng)作的靈感也是來(lái)源于生活，是詩(shī)人對(duì)生活中的人 或事，以及各類事物的描述、感嘆，也是穿越千年回歸古時(shí)，古人當(dāng) 時(shí)口語(yǔ)表達(dá)的方式，與現(xiàn)代社會(huì)相比，古人說(shuō)話的語(yǔ)言更有深意和內(nèi) 涵。通

10、過學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，讓幼兒能夠感受古詩(shī)的韻律和不同詩(shī)風(fēng)，如田 園、詠物、抒情、敘事等寫作手法紛繁多樣，同時(shí)能夠積累豐富的詞 匯，拓展幼兒知識(shí)空間，從而提升幼兒文學(xué)素養(yǎng)。三、幼兒園古詩(shī)詞教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育的實(shí)踐探究（一）樹立正確勞動(dòng)觀點(diǎn) 從古至今勞動(dòng)教育代代相傳，同時(shí)養(yǎng)育一代又一代的中國(guó)人民。在幼 兒園古詩(shī)詞教學(xué)中，能夠透過詩(shī)詞來(lái)了解古今中外人們對(duì)勞動(dòng)的理解, 以及當(dāng)時(shí)社會(huì)勞動(dòng)現(xiàn)狀，讓幼兒從小以勞動(dòng)為榮，“勞動(dòng)最光榮”永 遠(yuǎn)記心間，培養(yǎng)幼兒勞動(dòng)意識(shí)、勤奮上進(jìn)、吃苦耐勞的精神品格，堅(jiān) 決抵抗貪圖富貴、不勞而獲、愛慕虛榮、坐享其成的負(fù)面惡習(xí)。讓教 師帶著幼兒穿越小古文，看一看古代人民對(duì)勞動(dòng)的熱情和積極向上

11、的 精神，使幼兒充分感受到勞動(dòng)帶來(lái)的價(jià)值。既然學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，那么就 要了解最早記載勞動(dòng)的古文是彈歌，其實(shí)是一首民歌，選自吳 越春秋。教師可以為幼兒講授關(guān)于勞動(dòng)的背景，簡(jiǎn)單介紹這方面的 文學(xué)歷史，其中彈歌中有八個(gè)字“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉”足 以概括勞動(dòng)。這八個(gè)字的意思是：將竹子砍伐，然后用砍伐后的竹子 制作彈弓，接下來(lái)在彈弓上放上土丸，瞄準(zhǔn)后獵物射擊，射擊到的鳥 獸來(lái)作為食物。這首民歌語(yǔ)言精練，巧妙地概括“彈”的生產(chǎn)、制造 全過程，表達(dá)古時(shí)勞動(dòng)人民用“彈”來(lái)捕獵食物的愉快心情，同時(shí)也 充分表達(dá)古時(shí)勞動(dòng)人民的聰明才智。教師可以先讓幼兒猜一猜這八個(gè) 字是什么意思，當(dāng)然，幼兒的想象力極為豐富，說(shuō)出來(lái)的

12、內(nèi)容五花八 門，表現(xiàn)出幼兒的童真童趣。例如，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可以從簡(jiǎn)單的詩(shī)詞著手，讓幼兒既能牢 記古詩(shī)詞，又能夠全面滲透勞動(dòng)教育，一舉兩得使幼兒受益匪淺。在 我國(guó)古詩(shī)詞中有很多都是對(duì)勞動(dòng)的贊美，古人對(duì)勞動(dòng)給予至高的評(píng)價(jià), 如：著名詩(shī)人李紳寫的經(jīng)典古詩(shī)憫農(nóng)（其一）和憫農(nóng)（其二） 都是描述農(nóng)民辛苦勞動(dòng)最終獲得豐收的詩(shī)詞，充分表達(dá)詩(shī)人李紳對(duì)農(nóng) 民的同情之心。憫農(nóng)（其一）：春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓 死。這首詩(shī)所表達(dá)的意思就是在春天的時(shí)候播下一粒種子，到了秋天 能夠收獲很多的糧食。天下之大沒有一塊可以閑置的田地，可是仍然 會(huì)有種田的農(nóng)夫餓死。這首古詩(shī)反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)農(nóng)民生存的現(xiàn)狀，

13、描 繪出碩果累累的景象，表達(dá)農(nóng)民們辛辛苦苦勞作，獲得豐收卻慘遭餓 死的情況。憫農(nóng)（其二）：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下士。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛 苦。這首古詩(shī)想必都非常熟悉，每個(gè)人都知曉。這首詩(shī)作者描寫得非 常具體、生動(dòng)，同時(shí)時(shí)刻警示后人要珍惜勞動(dòng)成果，糧食得來(lái)不易, 愛惜糧食勤儉節(jié)約。這首詩(shī)描繪的是在正午烈日當(dāng)空之時(shí)，農(nóng)民伯伯 在田地里面朝黃土、背朝天辛苦勞作的景象。通過詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，讓幼 兒了解到原來(lái)日常生活中吃的每一粒米都是要經(jīng)過耕地、播種、插秧、 打藥、除蟲、收割、脫殼等很多道工序來(lái)完成的。農(nóng)民伯伯在烈日當(dāng) 空辛苦種田，不能浪費(fèi)糧食，要珍惜農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)成果，深刻體會(huì) “粒粒皆辛苦”的含義，使幼兒

14、在愉悅的學(xué)習(xí)中能夠受到深刻啟發(fā), 懂得做人做事的道理。（二）形成良好勞動(dòng)習(xí)慣要想理解勞動(dòng)教育，首先要理解什么是勞動(dòng)。對(duì)于勞動(dòng)相信每一個(gè)都 不陌生，勞動(dòng)作為在日常生活中的一局部，經(jīng)常會(huì)被人理解成“干 活”，認(rèn)為勞動(dòng)就是干活，干活就是勞動(dòng)，這也是對(duì)勞動(dòng)意義的淺層 理解。勞動(dòng)涉及到的領(lǐng)域非常廣泛，不同的領(lǐng)域都存在不同的含義和 價(jià)值，對(duì)勞動(dòng)的理解各抒己見，勞動(dòng)除了分為體力和腦力、簡(jiǎn)單和復(fù) 雜、家務(wù)、生產(chǎn)及服務(wù)等常規(guī)性分類之外，隨著勞動(dòng)內(nèi)涵不斷擴(kuò)散和 延伸，又有一些新的勞動(dòng)形態(tài)，比方“情緒勞動(dòng)”，由此可見，勞動(dòng) 的形式紛繁多樣且不斷開展。在勞動(dòng)過程中需要?jiǎng)趧?dòng)者親自體驗(yàn)、親 力親為，付出很多的汗水、勞累，

15、消耗一定的體力、腦力、精力等， 才會(huì)獲得勞動(dòng)成果。幼兒的成長(zhǎng)非?？欤灾饕庾R(shí)也隨著不斷成長(zhǎng)逐漸表達(dá)，開始嘗試跟 隨自我思想來(lái)選擇，對(duì)勞動(dòng)意識(shí)也有所加強(qiáng)。在進(jìn)行勞動(dòng)教育的過程 中，教師要尊重幼兒之間的個(gè)性化差異，還要尊重幼兒的自主意識(shí)， 把選擇的權(quán)利交給幼兒，讓幼兒能夠自主、自愿、自覺參與進(jìn)來(lái)，并 不是通過強(qiáng)硬的口令，去要求、去命令幼兒做事情。在古詩(shī)詞教學(xué)中， 要汲取詩(shī)詞中的精華，使幼兒能夠有意識(shí)地去參與勞動(dòng)，養(yǎng)成良好的 勞動(dòng)習(xí)慣，從勞動(dòng)中獲得成就感和喜悅感。例如，在學(xué)習(xí)四時(shí)田園 雜興這首宋代詩(shī)人范成大的詩(shī)時(shí)，古詩(shī)是這樣描述的：“晝出耘田 夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。”這 是宋代詩(shī)人范成大在退居家鄉(xiāng)后所寫的一組大型田園詩(shī)，一共有60 首，描繪了一年四季春夏秋冬的景色和農(nóng)民的生活。這是其中一首描 寫夏季農(nóng)村生活的一景，男子耕田、女子織布，雖然每天辛苦操勞， 但是心情很愉悅，從一個(gè)“學(xué)”字，也能夠反映出兒童活潑、天真的 一面。讓幼兒充分感到勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)快樂，在勞動(dòng)中挖掘自身才能。 四、結(jié)語(yǔ)綜上所述，在幼兒園古詩(shī)詞教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育是當(dāng)前學(xué)前教育的重 要目標(biāo)。教師需要通過古詩(shī)詞讓幼兒深刻體會(huì)古人對(duì)勞動(dòng)的熱衷之情, 喚醒幼兒對(duì)大自然、對(duì)生活、對(duì)勞動(dòng)的熱愛，通過幼兒自己的雙手和 智慧收獲勞動(dòng)的果實(shí)，有效促進(jìn)幼兒健康全面的成長(zhǎng)與開展。參