《自然辯證法》第五章 科學劃界

1、第五章科學劃界已每環(huán)球金融中心環(huán)扌：c,3a-人兩是為險一本如解作、乙1P國破肚融是S一%樓在4/彳國第一再高。設訃思想1原設計圖(2)即將復工的設計效果圖(3)注意：由于為不少中國建筑師聯(lián)名上書有關部門，強烈要求改易，圖3較圖2略有修改：圓洞雇窿下部添了座天橋，但造型實質(zhì)沒有改變。小日本亡我之心不死！望各網(wǎng)友廣傳，讓更多的人了解真相！促其不能建成！:/國片上伎于POP.PCPOP.COM1二g卜!Lyj、c*V自然辯證法第二篇科學技術方法論自然辯證法第二篇科學技術方法論 自然辯證法第二篇科學技術方法論第六章科學劃界：科學、非科學以及偽科學:第一節(jié)科學劃界*(DemarcationofScie

2、nce):所謂科學劃界就是在科學與非科學之間作出區(qū)別。這里的科學有一個限定，即經(jīng)驗科學。:非科學是一個包括從各種技藝到形而上學的龐大的集合。:如果非科學集合中某個元素標榜自己是科學，那就是偽科學。:科學劃界是科學哲學的最重要問題之一;:關于科學劃界問題的研究在西方科學哲學那里大體經(jīng)歷了3個階段：邏輯主義的絕對標準（包括證偽主義證偽標準）歷史主義的相對標準標準消解邏輯主義的科學劃界絕對標準:包括邏輯實證主義和證偽主義:科學劃界的對象是“理論”和“理論集合乃:劃界標準是邏輯化的、一元化的，前者為“可證實性”,后者為“可證偽性”O(jiān)歷史主義的相對科學劃界標準:以庫恩、拉卡托斯為代表:對絕對標準進行了批

3、判和“弱化乃:庫恩認為，在常規(guī)科學時期，由于科學有典型的“范式”可以暫時與非科學或偽科學區(qū)別開來。自然辯證法第二篇科學技術方法論標準消解的觀點:費耶阿本德：劃界是人為的，有害的，因此要消解劃界標準。正面意義：破除科學理性主義的神話。負面意義:相對主義的幽靈。實際上，劃界并非人為，雖然是由人來進行的,但是作出劃分的根據(jù)顯然是對象的形態(tài)特征?！爸劣谡夹切g產(chǎn)生于巫術，人們只需指出，科學曾經(jīng)與巫術密切相關，如果根據(jù)這些理由必須拒斥占星術，那么也必須拒斥科學。” 自然辯證法第二篇科學技術方法論“只要給非科學的意識形態(tài)、實踐、理論和傳統(tǒng)以公平的競爭機會，它們就可以成為有力的競爭大手，就可以揭露科學的重大缺

4、點。給它們以這種公平的機會是自由社會的機構(gòu)的任務”:科學劃界有重要的倫理和政治意義天主教會對哥白尼學說的禁錮；羅馬教會對異端的迫害蘇聯(lián)對摩爾根遺傳理論的拒斥以及臭名昭著的“李森科事件”中國縱文革”期間對愛因斯坦相對論的批判,近年來，中國特異功能研究、氣功、占卜、水變油等,魚龍混雜,需要細致的分析。第二節(jié)偽科學特征*:研究的是脫離當前科學知識背景的偽問題:如常規(guī)條件下水能否變油？新的永動機有無可能？因果報應靈魂轉(zhuǎn)世是在與科學家同行幾乎完全隔絕下研究:具有強烈的妄想狂傾向如自認為天才；同行則是傻瓜；自己受到壓抑；竭裳豔麟鬻蠶和最肯定無疑的理論:不合乎時代的想法;:關注異常：UFO、超感應力;:求助

5、神話；:重視證據(jù)的數(shù)量;:不可反駁的假說:從相似中得出結(jié)論:漠視反例，拒絕批判。第五章科學劃界 自然辯證法第二篇科學技術方法論第六章科學劃界：科學、非科學以及偽科學:第三節(jié)科學劃界問題之二*(DemarcationofScience):平等的話語權(quán)X批判性的研究!偽科學？中華瑰寶者?中醫(yī)有科學依據(jù)嘛? 何祚麻自然辯證法第二篇科學技術方法論 自然辯證法第二篇科學技術方法論方舟子:中醫(yī)的理論與來自西方的解剖學、生理學不能對接，比如中醫(yī)的經(jīng)絡至今找不到解剖學的證據(jù)；:中醫(yī)的藥方?jīng)]有經(jīng)過雙盲實驗;:很多中藥的有效成分至今寫不出分子式;:中藥藥理不能用來自西方的藥理學予以解“中醫(yī)為什么要有西醫(yī)的依據(jù)呢？

6、”“你那個西醫(yī)，它有中醫(yī)的依據(jù)嗎？”何如判斷一個事物的合理性？:科學依據(jù)是不是唯一的依據(jù)？在科學依據(jù)與其它依據(jù)發(fā)生沖突的時候，是不是一定要依靠科學的依據(jù)？:在一種方法獲得科學的依據(jù)之前，是不是應該先把它廢掉？:人們的生存，究竟在多大程度上是依靠科學的？合理性的兩種判據(jù)經(jīng)驗依據(jù):歷史依據(jù)（長時間的經(jīng)驗依據(jù)）四環(huán)素反應停鐘南山:中醫(yī)不能停留在經(jīng)驗階段，應遵守循證醫(yī)學的基礎。中西醫(yī)不必勉強結(jié)合，要讓它們各自發(fā)展，取長補短、共同進步。科學實踐哲學:科學實踐概念，指的是：人參與世界的行動，是我們與世界打交道的方式、塑造的方式。它是由包括我們的行動和行為的領域（物質(zhì)的和技術能%耦蠶腳什么和成為什么:只有通

7、過我們與世界的目的性互動及其實踐的成敗方式，我們的解釋才能獲得意義，世界才能被確定下來。:科學實踐哲學認為，科學知識及其活動一定是地方性的。真實的科學經(jīng)常是內(nèi)在的不一致的，在缺乏一致說明和解釋時，科學知識并非不存在，而是存在于使用具體范例的境況和能力中?？茖W實踐哲學主要觀點:第一，科學是實踐活動的領域；對于科學而言，實踐是主導性的(practice-dominated)。:第二，科學實踐必然是地方性的，社會性的，因此，建基于地方性實踐基礎上的科學知識不僅一開始就不是普遍性知識，而且在本質(zhì)上就一直保留著地方性知識的重要品格;科學知識似乎擁有的普遍性品格只是它表面的外套，它不是去地方性的結(jié)果，而是

8、被標準化的結(jié)果。:第三，科學在其主要和根本的意義上，不是表征體系，而是實踐活動。:第四，科學也是一種文化現(xiàn)象，可以通過文化研究的方式(如民族學和人類學的方式)加以研究?？茖W在文化的意義上，與其它文化活動是平權(quán)的。風水:風水的危害:舉例：“西益宅禁忌”（青龍方。r東方高而白虎方。灑方低的法則）風水的兩大發(fā)展階段（以漢代為界）:第一個階段是風水的實踐積累階段，古代先民為了求得生存，必須尋求選擇適合自己生存的安全和舒適的環(huán)境，這是一種本能的需要。:第二個階段是風水的理論形成階段，人們將這些知識歸納整理成為擇居的知識體系，并與當時社會上流行的、占支配地位的意識形態(tài)理論周易理論和陰陽五行學說結(jié)合起來，經(jīng)

9、過漫長年代的實踐和探索逐漸形成理論化系統(tǒng)化的風水理論。早期實踐詩經(jīng)大雅公劉描述之擇居過程；C1“篤公劉，于胥斯原，即庶既繁。既順乃宣，而無詠嘆。陟則在嘯，復降在原。何以舟之？維玉及瑤，轉(zhuǎn)瑋容刀。篤公劉，逝彼百泉，瞻彼溥原。乃陟南岡，乃靚于京。京師之野，于時處處，于時廬旅。于時言言，于時語語。篤公劉，于京斯依。蹌蹌濟濟，俾筵俾幾。既登乃依，乃造其曹,軌豕于牢，齢之甫匏。食之決之，君之宗之。鶯公劉，既溥且長。既景乃岡，相其陰陽，觀其流罷鬆號度其隰原徹田為糧。度其夕陽 自然辯證法第二篇科學技術方法論畑M沁、3處/w比如3氣鯛舛4蟲 自然辯證法第二篇科學技術方法論風水活動的實踐規(guī)范:經(jīng)過總結(jié)，我國古代

10、勞動人民長期的選址實踐經(jīng)驗，后經(jīng)歷代風水師的總結(jié)概括,在唐宋時期終于形成了一整套實踐操作規(guī)范。具體來講，其實踐操作方法可以大致可以分為：“察”、“堪”、“定”、“筑”和“養(yǎng)”這樣幾個步驟：:第一個步驟是“察”:這個步驟包括四個方面的查勘，也就是所謂看龍、看砂、看穴、看水。:第二個步驟是“堪”?！翱啊迸c“勘”是通假的?！翱薄钡囊饬x更加具有今天的科學實驗的味道，不過限于古代的技術和科學水平，風水的“勘”更多的是借助儀器的經(jīng)驗的“實驗O:第三個步驟是“定”選擇的吉穴的方位。 自然辯證法第二篇科學技術方法論,意思是要確定所要 自然辯證法第二篇科學技術方法論:第四個步驟是“筑”,就是在修建城市、村莊、房

11、舍時的選址原則都是不同的，即因地、因時、因人制宜。而且在建筑的過程中，有不足的地形還可以通過各種方式:第五個步驟是“養(yǎng)”。好的“風水”要靠保養(yǎng)，所以“物之有壽，乃同于人，居之吉，則常養(yǎng)”，也就是說要愛護自然，人類才能永續(xù)生存，好的房屋也是如此。ftfflMFfl4iisnc虎)flt自然辯證法第二篇科學技術方法論迪未很）42自然辯證法第二篇科學技術方法論就fl鈦址掙43tlMdhi1J自然辯證法第二篇科學技術方法論6沁襯許.燦日厘TeJMF2賤夏日南Q丿戈用檔齊日椅4,良奸琳水5便于KEM系冰土AM*通節(jié)小f然辯證法第二篇科學技術方法論 自然辯證法第二篇科學技術方法論:作為首領的“風水師”與風

12、水活動:作為謀生手段的風水師與風水活動:作為學術研究的“風水師”與風水活動羅盤以鮮方正位定時令、日畧、魯班尺等，隨III:風水術形成之后，為了勘査的需要，風水師在實踐的過程中會使用一些輔助的工具,這些工具有.羅盤著房代風水血在實踐中的探索和技術水平的提高而不斷得到改進。:羅盤并非自一開始就具有如此復雜的結(jié)構(gòu)和樣式，其名稱按照歷史的發(fā)展順序分別為：司南一指南魚一指南針一羅盤。漢代司南（公元前206-公元220年）49自然辯證法第二篇科學技術方法論50自然辯證法第二篇科學技術方法論51自然辯證法第二篇科學技術方法論I*+Mh1!1!；2出計戰(zhàn)金住劃iH熾上；3,勒催針楷審I燈也人虛水的冷編中fft

13、l-ifh的木浮法；X拼禺計川恤樓金找MlkE*卜紈他雀以侑水由此的纓出弘52F自然辯證法第二篇科學技術方法論V術方法論6M-5一G78一901225-6-7B9012233_廠一 自然辯證法第二篇科學技術方法論羅盤發(fā)展過程的特點:第一，羅盤功能的演變：由簡到繁，趨向神秘化工具。:第二，操作規(guī)程上的神秘化：保持風水權(quán)力的特殊性。:第三，羅盤種類的多樣化、獨特性和任意性：規(guī)范的逐漸缺失。:第四，羅盤之外其它工具的缺失的原因：風水實踐的玄象化使然。WkIL長陵（龍穴）處峪（白虎）卜三陵貓頭鷹重新降臨 www51noll“m:無論是哈里波特還是甘道夫，他們的力量來源既不依賴上帝也不以來科學，可以說依靠的完全是與現(xiàn)代性背道而馳的巫術魔法，其力量來自于異教的貓頭鷹所象征的神秘靈界。1=魔法文學