現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)畢業(yè)論文舒婷致橡樹(shù)的特點(diǎn)與象征手法

1、舒婷致橡樹(shù)的特點(diǎn)與象征手法寓意是象征的一種方法，是對(duì)于不能達(dá)到的超越時(shí)間限制、 超過(guò)時(shí)空認(rèn)定、超過(guò)物質(zhì)基礎(chǔ)要求、超過(guò)感覺(jué)思想內(nèi)容的另外的 一種意識(shí)思想，以下是搜集整理的一篇探究 舒婷舒婷致橡樹(shù) 象征手法的論文范文，歡迎閱讀查看。1前言20世紀(jì)80年代，舒婷的朦朧詩(shī)代表作致橡樹(shù)受到了一 致的認(rèn)同，隨著詩(shī)的發(fā)表和流行，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)了朦朧詩(shī)體 的舒婷，她的致橡樹(shù)表現(xiàn)出女性的柔韌性格和堅(jiān)韌抉擇，表 現(xiàn)出女性的獨(dú)立和個(gè)性，內(nèi)容扣動(dòng)心弦，猶如心靈的凈化，受到 了讀者的一致喜愛(ài)。象征的手法是將事物的深刻內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)， 采用“樹(shù)”來(lái)表達(dá)出來(lái)的情感，使象征的內(nèi)容深刻的體現(xiàn)出來(lái)， 體現(xiàn)詩(shī)的感染力，描繪出作者想

2、要說(shuō)明的，想要暗喻的東西。象 征性是一種啟迪，是朦朧詩(shī)的重要特征。本文將針對(duì)朦朧詩(shī)的象 征特點(diǎn)和舒婷的致橡樹(shù)結(jié)合進(jìn)行細(xì)致的分析，從而更加深刻 的認(rèn)識(shí)朦朧體詩(shī)的表現(xiàn)含義，抒發(fā)內(nèi)心的情感。舒婷的詩(shī)構(gòu)思較為新穎，富有濃烈的情感色彩，語(yǔ)言表達(dá)深 刻，表現(xiàn)出其個(gè)人的創(chuàng)作風(fēng)格。致橡樹(shù)是一首優(yōu)美的、內(nèi)容 深刻的抒情詩(shī)，表達(dá)出的愛(ài)不是單純的愛(ài)，不是熱烈的愛(ài)，而是 具有高尚情感偉大的愛(ài)，它以橡樹(shù)表現(xiàn)愛(ài)情的思想，是一種理想 與信念的共同體現(xiàn)。2舒婷舒婷致橡樹(shù)的特點(diǎn)舒婷的詩(shī)具有自我內(nèi)心的自省作用，通過(guò)捕捉文字之間中內(nèi) 心的情感，變現(xiàn)出一位女詩(shī)人的獨(dú)特的敏感思想內(nèi)心。復(fù)雜的情 緒，豐富的內(nèi)涵，句句透著深刻的思想，將這

3、種思想賦予極具邏 輯性的表現(xiàn)方式。從這樣的方面分析，她通過(guò)多種的暗喻、隱喻、 象征手法和局部暗喻完成直抒胸臆的表現(xiàn)，是一種多重意義上的 意象表示。致橡樹(shù)中深刻的抒發(fā)了詩(shī)人深刻的人格思想內(nèi)涵， 表現(xiàn)出極具詩(shī)人性格的內(nèi)容，描繪不同特點(diǎn)的獨(dú)立形象深刻的表 現(xiàn)出橡樹(shù)與木棉的關(guān)聯(lián)，從而表現(xiàn)出極具象征思想意義的內(nèi)容， 這種象征意義否定了傳統(tǒng)的“青藤纏樹(shù)”形式的關(guān)系，超越了自 我犧牲的范疇，增加了二者互敬互愛(ài)的關(guān)系表現(xiàn)，從而豐富的描 繪出具有現(xiàn)代愛(ài)情觀念的思想內(nèi)容，體現(xiàn)出具有完美的人文特點(diǎn) 的現(xiàn)代愛(ài)情品質(zhì)，即真誠(chéng)、高尚的愛(ài)情，獨(dú)立自主的不離不棄思 想，在新時(shí)代的愛(ài)情觀念下，超遠(yuǎn)了傳統(tǒng)的束縛，跨越了自我的 地

4、位。詩(shī)歌通過(guò)對(duì)橡樹(shù)與木棉的象征手法表現(xiàn)出具有愛(ài)情理想思 想的獨(dú)立的、高尚的內(nèi)涵，具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，全詩(shī)一共36行， 先是采用自然無(wú)得象征類(lèi)比，以凌霄花的表現(xiàn)描繪出一方壓制另 一方，另一方萎縮、犧牲的愛(ài)情觀念，深刻的否定這樣的愛(ài)情， 從而逐漸的樹(shù)立反對(duì)的愛(ài)情價(jià)值觀念，表現(xiàn)出詩(shī)人推崇的愛(ài)情理 想思路，詩(shī)詞中間描繪了愛(ài)情中注重尊重與平等關(guān)系的思想，這 即使要保證各自的獨(dú)立特點(diǎn)個(gè)性，又要表現(xiàn)出具有相互扶持，相 互支持，攜手共進(jìn)的思想內(nèi)涵，詩(shī)詞后部分描繪了詩(shī)人眼中真正 的愛(ài)情觀念，是愛(ài)的理想的生化，是忠于祖國(guó)，熱愛(ài)祖國(guó)的內(nèi)涵。 致橡樹(shù)中的“橡樹(shù)”主要描繪的是具有剛強(qiáng)毅力體魄的男子， 而“木棉”則代表具有

5、溫文爾雅，柔情似水氣質(zhì)的女子?！澳久蕖?的蛻變充分的象征了具有獨(dú)立自主女青年的理想人格思想內(nèi)涵，在詩(shī)歌的表現(xiàn)形式上，采用內(nèi)心自我獨(dú)白的形式，表現(xiàn)出木棉追 求的獨(dú)立的、真誠(chéng)的真摯愛(ài)情，這種哲理性的愛(ài)情具有強(qiáng)烈的可 親可感性，是生動(dòng)的、詩(shī)意化的描繪。詩(shī)歌的強(qiáng)烈哲理性更加的 深入化，表現(xiàn)出具有強(qiáng)烈理性氣質(zhì)的教育韻味，受到了讀者的廣 泛歡迎。3舒婷致橡樹(shù)的象征手法3.1朦朧詩(shī)中象征手法的基礎(chǔ)定義象征手法起源于希臘，是將類(lèi)似的物體放在一起，兩種物體 雖拼合在一起卻是單獨(dú)存在的個(gè)體，從而表達(dá)出整體東西的意思， 象征是表現(xiàn)文字內(nèi)容中更加深刻含義的意思。象征可以定義為用 某種物品來(lái)代替深刻含義的內(nèi)容，既是表達(dá)

6、出它所具有的內(nèi)容含 義，又深刻的表現(xiàn)出其內(nèi)在的意境，象征是事物的影像，是事物 之間的借喻手法，亦是真正的暗示與表達(dá)。象征是有形的無(wú)形喻， 以有限的內(nèi)容變現(xiàn)出無(wú)限的可能，抓住其中永恒的思想內(nèi)涵，象 征的內(nèi)容有兩個(gè)部分構(gòu)成，一個(gè)是象征體，是有形的事物，人們 所熟知的具體內(nèi)容，一種是象征義，是大于象征體內(nèi)容的另外一 種永恒的東西，可能是某種情感，也可能是某種觀念，它是在象 征體的后面表現(xiàn)出作者想要表達(dá)的意思，需要讀者認(rèn)真的揣摩和 思考的。例如，舒婷的致橡樹(shù)是一個(gè)具有代表性意義的朦朧詩(shī)作品，作者以橡樹(shù)為描述的 象征體，以愛(ài)情為象征義，從而表現(xiàn)出作者對(duì)于愛(ài)情的熾熱、堅(jiān) 決、堅(jiān)韌。詩(shī)詞中的橡樹(shù)代表的不是一

7、個(gè)具體的對(duì)象，而是詩(shī)人 理相中的愛(ài)情人物，這首詩(shī)在某種程度上并不是單純的表現(xiàn)出詩(shī)人自身的熱烈的愛(ài)情思想，而是要表現(xiàn)出一種具有愛(ài)情理想的思 想信仰。通過(guò)對(duì)橡樹(shù)的具體親密描寫(xiě)發(fā)揮其具有的內(nèi)心、形象，具 有托物言志的意境。是表現(xiàn)出一種可以比翼齊飛，風(fēng)雨同舟，共 患難的難得的愛(ài)情觀念。詩(shī)人將自己比喻成為一株木棉，是矗立 在橡樹(shù)傍邊的矮矮的小樹(shù)，這兩棵樹(shù)的枝葉緊密相互連接，環(huán)環(huán) 相扣，猶如兩個(gè)鼻翼同軸的并肩愛(ài)人一般，表現(xiàn)出詩(shī)人希望的愛(ài) 情是可以長(zhǎng)相廝守，比翼齊飛的觀念，橡樹(shù)與木棉堅(jiān)定的站在一 起，風(fēng)吹不散、雨澆不爛，二者搖擺著枝葉，相互示意，表現(xiàn)出 心意相通的意境。以物比人，好像二者都具有了人性一般，在

8、二 者的世界中相互的溝通，找尋心靈的默契和慰藉，這是一種沒(méi)有 語(yǔ)言的意會(huì)，無(wú)需更多的語(yǔ)言和文字。為讀者的腦海呈現(xiàn)出一幅 沒(méi)有聲音的動(dòng)感畫(huà)面，深刻的挖掘讀者內(nèi)心的思想情感，尋求與 舒婷詩(shī)人之間的思想共鳴，從而完成詩(shī)詞的文字內(nèi)容表現(xiàn)。3.2舒婷致橡樹(shù)中象征手法的出處象征手法多由情感起源，從審美的角度將物化為人，以人的 思想表現(xiàn)物的狀態(tài)，設(shè)身處地的描繪物的意境，將原本沒(méi)有生命 的東西生命化，帶給讀者一種具有魅力感覺(jué)思想的意境，從而達(dá) 到人與物的有效化共鳴，人與物的感情溝通，形成同一境界的效 果，表現(xiàn)出具有的美感。物體原本沒(méi)有思想內(nèi)涵，人之所以會(huì)對(duì) 這些事物產(chǎn)生不同的感情，是因?yàn)閷⑦@些感情置身于這些物

9、體上， 傾注自身的感情。象征藝術(shù)的目的是讓作者忽略象征的本例，例 如，橡樹(shù)、木棉，而是將象征體后面的豐富思想內(nèi)涵不斷的擴(kuò)大 化，尋找適合作者感受的，帶有豐富思想內(nèi)涵的感覺(jué)、意志，從 而完成朦朧的象征意境，這是作者采用象征手法完成朦朧詩(shī)題材 的主要目的，這樣可以讓詩(shī)人的思想直接表達(dá)給讀者，讀者又不會(huì)因?yàn)橹苯咏邮茏髡叩乃枷雰?nèi)涵而沒(méi)有合理的思考，是思想轉(zhuǎn)移 的一種具有現(xiàn)實(shí)意義的藝術(shù)美學(xué)創(chuàng)作手法。3.3舒婷致橡樹(shù)中象征手法的類(lèi)別第一種類(lèi)別是感受象征的整體，感受作者整體詩(shī)詞的意境。例如，舒婷的致橡樹(shù)中寫(xiě)道“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹 靂；我們共享霧靄流嵐、虹霓;仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依”， 這種似遠(yuǎn)非遠(yuǎn)，

10、似近非近的感受，變現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)中人與人之間感情 交流的關(guān)系，這種不確定性的關(guān)系沒(méi)有因?yàn)榫嚯x而帶來(lái)感情的遺 失，而是因?yàn)檫@種剪不斷理還亂的深刻感情思想，為朦朧詩(shī)帶來(lái) 了一種確定的關(guān)系思想，是一種具有淳樸感受的思想理論，象征 了感情不會(huì)因?yàn)檫h(yuǎn)近而變得淡然的意思。第二類(lèi)是單純形象的事 件象征，例如，舒婷的致橡樹(shù)中寫(xiě)道“我必須是你近旁的一 株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起。根，緊握在地下；葉，相觸 在云里?！庇媚久捱M(jìn)行象征，將樹(shù)根、樹(shù)干以及枝葉比喻成情侶 直接的愛(ài)情相擁的狀態(tài)，注重表現(xiàn)互相的愛(ài)情思想，富于充分的 兩性關(guān)系認(rèn)識(shí)，合理的采用新時(shí)代的人格思想變現(xiàn)出超出自我的 愛(ài)情理想認(rèn)識(shí)，加深極具愛(ài)情思想認(rèn)識(shí)的

11、相關(guān)聯(lián)系，從而建立具 有哲理的思想內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)到詩(shī)人將人與人之間的相互感情的溝通， 相互理解的狀態(tài)，相互信任的思想聯(lián)系起來(lái)，從而各自撫育極具 道德理想的意義，加深詩(shī)人作品的思想意境，表現(xiàn)出詩(shī)人極具個(gè) 人魅力的思想行為藝術(shù)。3.4舒婷致橡樹(shù)的抒情象征的轉(zhuǎn)換朦朧詩(shī)人對(duì)于抒情的表現(xiàn)會(huì)采用抒情表達(dá)的方式完成，放棄 相關(guān)景致的描寫(xiě)，采用自我思想的描繪，對(duì)相關(guān)的象征手法進(jìn)行 合理的運(yùn)用，為詩(shī)人帶來(lái)抒發(fā)情感的表現(xiàn)機(jī)會(huì)。抒情詩(shī)主要是通 過(guò)作者需要表達(dá)的思想，從事物的描繪開(kāi)始，對(duì)相關(guān)內(nèi)容、物品 進(jìn)行描述，以象征的手法抒發(fā)自己的情感，從而完成抒情的有效 表達(dá)。作為抒情詩(shī)的代表作家，舒婷致橡樹(shù)中抒發(fā)到“我們 都互相致

12、意”，“佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依，”，都是以詩(shī)詞抒發(fā)的角度對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行心情的抒發(fā)，以各種合理的方法 完成相關(guān)象征物的創(chuàng)作。舒婷的致橡樹(shù)中“我如果愛(ài)你，絕 不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛(ài)你。絕不學(xué)癡 情的鳥(niǎo)兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；也不止像泉源，常年送來(lái)清涼的慰籍；也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀?！笔?發(fā)了作者自我的感情思想，象征手法在抒情角度完成了有效結(jié)合， 合理細(xì)致的捕捉到她全面的敏感思想。復(fù)雜的情感通過(guò)合理的假設(shè)表現(xiàn)出作者內(nèi)心的思想，明麗的 音韻，流暢的實(shí)體過(guò)程思路，采用隱喻的表現(xiàn)手法，合理的邏輯 結(jié)構(gòu)，直抒胸臆，表現(xiàn)出多種的情感?！拔冶仨毷悄憬缘囊恢?木棉，

13、做為樹(shù)的形象和你站在一起。根，緊握在地下，葉，相觸 在云里。每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意”則是映襯出具有貞潔主 義思想的，象征著橡樹(shù)與木棉之間的情感，這些手法的合理化運(yùn) 用，加深了詩(shī)歌的整體藝術(shù)感情氛圍，保證了其具有鮮明反差色 彩的意境表示，啟迪人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)的思索，更加鮮活的表現(xiàn)出詩(shī) 中抒發(fā)的情感，悲傷的與歡樂(lè)的對(duì)比，更加突出悲傷的痛苦與沉 重。4.1象征手法增加了舒婷致橡樹(shù)抒情的理性情節(jié)作用舒婷致橡樹(shù)采用具有哲理美的思想，合理的運(yùn)用象征的 手法加深理性抒情的韻味，是一首具有意象美的哲理性詩(shī)，用 “橡樹(shù)和木棉”比喻成具有思想的性格的人，橡樹(shù)和木棉是不變 的，具有事物了的原本藝術(shù)特征，更加深了詩(shī)人

14、要表達(dá)的意境。 詩(shī)中寫(xiě)道“根，緊握在地下，葉，相觸在云里?！?，這是利用 “橡樹(shù)和木棉”象征了這種情感的交融，突破無(wú)法逾越的傳統(tǒng)詩(shī) 詞表達(dá)形式。詩(shī)人用具有哲理性的語(yǔ)言“這才是偉大的愛(ài)情，堅(jiān) 貞就在這里：不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，腳下的土地?！弊儸F(xiàn)出詩(shī)人的情感態(tài)度，這是事物的象征抒情描寫(xiě)。4.2舒婷致橡樹(shù)具有的寓意特點(diǎn)寓意是象征的一種方法，象征主義者認(rèn)為，合理的文學(xué)藝術(shù) 不是描繪現(xiàn)有的生活，而是對(duì)于不能達(dá)到的超越時(shí)間限制、超過(guò) 時(shí)空認(rèn)定、超過(guò)物質(zhì)基礎(chǔ)要求、超過(guò)感覺(jué)思想內(nèi)容的另外的一種 意識(shí)思想，這種感覺(jué)思想只有通過(guò)寓意手法，象征手法才能夠表 現(xiàn)出來(lái)。象征手法溝通了現(xiàn)實(shí)生活與理想生活，為

15、二者建立良好 的橋梁，人們可以很容易的通過(guò)詩(shī)歌認(rèn)識(shí)詩(shī)人主觀表達(dá)的思想， 象征的內(nèi)容不是事物的基礎(chǔ)屬性，而是主觀意義上賦予的特點(diǎn)。 拜托生活中的語(yǔ)言形式，采用脫俗的寓意手法，加深詩(shī)歌豐富的 思想內(nèi)涵寓意。象征的手法大多采用暗喻的方法，表現(xiàn)詩(shī)歌的意 境，這與主觀客體內(nèi)容是相互契合的。象征手法帶來(lái)的詩(shī)意是給 予詩(shī)人內(nèi)心時(shí)間的描繪，無(wú)意義的寓意不是朦朧詩(shī)，更不能成為 詩(shī)。有寓意的詩(shī)才可以被成為具有思想內(nèi)容的，是值得人們稱贊 的。這種稱贊是極具獨(dú)立性的、莊嚴(yán)而神圣的，沒(méi)有多余的棱角 和光環(huán)，是默默的長(zhǎng)大，逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的真正的文化思想藝術(shù)。 舒婷當(dāng)時(shí)生活的年代正處理抗戰(zhàn)時(shí)期，由于詩(shī)人具有的地下黨身 份，受

16、到的教育是得到了“雨露的潤(rùn)澤”，可以坦然的面對(duì)“風(fēng) 雨”，致橡樹(shù)中寫(xiě)道“樹(shù)的位置”，它是“獨(dú)立的”而并非 “孤單的”，是“月光為它帶來(lái)了光明和理想”，“月光”帶給 詩(shī)人理想的夢(mèng)，是符合當(dāng)時(shí)地下黨工作所處環(huán)境的它的孤立、傲 骨都表現(xiàn)出具有“美”的寓意。樹(shù)的沉默和豐富隨著風(fēng)霜的鍛煉， 逐漸充實(shí)，它的默默無(wú)言，卻比“夏蟬”還要有力，比“秋蟲(chóng)” 的鳴叫更加悠久長(zhǎng)遠(yuǎn)深刻。這是一種強(qiáng)有力的沉默，是社會(huì)規(guī)律 變化中的沉淀，在這樣的抒情寓意中，逐步讓讀者感受到其深刻 的寓意。通過(guò)象征的手法表現(xiàn)出藝術(shù)的特點(diǎn)，詩(shī)人寫(xiě)“樹(shù)”卻處 處喻人，凸顯其具有的象征意義，合理的認(rèn)識(shí)象征中具有的可以 貫穿的內(nèi)涵，將“樹(shù)”與“人”合理的結(jié)合起來(lái)，變現(xiàn)出具有強(qiáng) 烈切合象征意義的雙重韻味，增加了含蓄的寓意之美。詩(shī)的這種 象征暗喻是極具朦朧詩(shī)的味道的。它不體現(xiàn)在直觀的描繪上，而 是體現(xiàn)在其深刻的象征體上，表現(xiàn)出具有強(qiáng)烈朦朧詩(shī)的內(nèi)涵意境。5結(jié)語(yǔ)舒婷致橡樹(shù)的語(yǔ)言特點(diǎn)通過(guò)合理的隱喻、暗喻、象征等 形式完成詩(shī)人的創(chuàng)作思路，合理的描繪詩(shī)