深度學(xué)習(xí)能力

1、深度學(xué)習(xí)能力只能靠你自己去行動，沒有人能夠替代開啟傳遞心智，探索個(gè)人成長方法論!胡適的英語老師、民國時(shí)期自學(xué)成才的出版家王云五先生在年輕 的時(shí)候是這樣自學(xué)英語寫作的：找到一篇英文的名家佳作，熟讀幾次 以后，把它翻譯成中文，等過了一星期之后，再依據(jù)中文反過來翻譯 成英文，這個(gè)期間絕不查閱英語原文。翻譯后再與原文比對，找出自 己翻譯的錯(cuò)誤、失誤和不夠精良之處。如此反復(fù)練習(xí)，王云五先生練 就了扎實(shí)的英文功底，為日后的英語教學(xué)和出版事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基 礎(chǔ)。在那個(gè)科技、信息遠(yuǎn)不如今天發(fā)達(dá)的年代，有限的學(xué)習(xí)條件迫使 人們靜下心來轉(zhuǎn)向這種深度學(xué)習(xí)。時(shí)間撥到百年之后，我們的社會發(fā)生了巨變，人類進(jìn)入了前所未 有

2、的物質(zhì)和信息豐富時(shí)代，新奇有趣、輕簡濃縮的知識隨處可見，人 們擔(dān)憂的不再是無知識可學(xué)，而是學(xué)不完的知識。時(shí)至今日，恐怕很少有人能像王云五先生這樣主動靜下心來深度 學(xué)習(xí)了，甚至很多人認(rèn)為，現(xiàn)今時(shí)代的學(xué)習(xí)已經(jīng)不必如此費(fèi)勁艱辛。人們有太多的方式可以讓自己輕松地獲取知識，比如每天聽一本 書、參加牛人的線上課、訂閱名家專欄或參加某個(gè)學(xué)習(xí)群輕松高 效，干貨滿滿，只要自己持之以恒，就定能有所成就?？上У氖?，這種認(rèn)知注定是一個(gè)錯(cuò)覺，因?yàn)榭萍己托畔㈦m然在我 們這一代發(fā)生了巨變，但人類的學(xué)習(xí)機(jī)能并未隨之快速變化，我們的 大腦運(yùn)作模式幾乎和百年前一模一樣。更壞的消息是，豐富的信息和多元的方式在帶來便捷的同時(shí)， 也深

3、深地?fù)p耗著人們深度學(xué)習(xí)的能力，并且這種傾向越來越明顯。三個(gè)月前，羅振宇在2017跨年演講中提到這樣一個(gè)事實(shí)：用鈔票和用微信/支付寶支付，有什么區(qū)別？表面是更快更方便；實(shí)質(zhì)上，用鈔票支付，是在理性決策；用手機(jī)支付，是在沖動消費(fèi)。購物，越來越不是理性的決策行為，用戶用本能花錢，追求的是 快感。種種跡象表明，快速、簡便、輕松的方式使得人們低層次的原 始腦功能得到進(jìn)一步強(qiáng)化，高層次的現(xiàn)代腦功能則進(jìn)一步弱化， 而深度學(xué)習(xí)能力幾乎全部依賴高層次的現(xiàn)代腦（大腦皮層）。商家已經(jīng)看清了這一點(diǎn)，于是想方設(shè)法推出各種代讀、領(lǐng)讀、聽 讀的產(chǎn)品，讓人們瞬間體驗(yàn)到輕松獲取知識的快感，并且產(chǎn)生勤奮的 感覺。而現(xiàn)實(shí)的情況是：

4、人們越學(xué)越焦慮、越學(xué)越浮躁，懂得很多道理， 卻依舊過不好現(xiàn)在（別說是一生了）。我隱隱約約看到這個(gè)世界正朝著兩極發(fā)展：一小部分知識精英依舊直面核心困難，努力地深度鉆研，生產(chǎn)內(nèi)容；絕大部分信息受眾享受輕度學(xué)習(xí)，消費(fèi)內(nèi)容。就像社會階層逐漸 固化一樣，知識階層也在逐漸固化。如果長期陷于錯(cuò)誤的認(rèn)知或習(xí)慣于輕度學(xué)習(xí)，一旦喪失深度學(xué)習(xí) 能力，將很難打破知識階層的限制，永遠(yuǎn)被困在認(rèn)知低層。深度學(xué)習(xí)的能力已經(jīng)變得越來越稀缺，如果我們真的希望在時(shí)代 潮流中占據(jù)一席之地，那就應(yīng)該盡早拋棄輕松學(xué)習(xí)的幻想，錘煉深度 學(xué)習(xí)能力，逆流而上，成為稀缺，否則人生之路會勢必會越來越窄。什么是深度學(xué)習(xí)？1946年，美國學(xué)者埃德加.

5、戴爾(Edgar Dale)提出了學(xué)習(xí)金 字塔(Cone of Learning)的理論，之后美國緬因州國家訓(xùn)練實(shí)驗(yàn) 室也做了相同的實(shí)驗(yàn)，并發(fā)布了學(xué)習(xí)金字塔報(bào)告。報(bào)告稱：人的學(xué)習(xí)分為被動學(xué)習(xí)和主動學(xué)習(xí)兩個(gè)層次。被動學(xué)習(xí)：如聽講、閱讀、試聽、演示，學(xué)習(xí)內(nèi)容的平均留存率 為 5%、 10%、 20%、 30%。主動學(xué)習(xí)：如通過討論、實(shí)踐、教授給他人，能將原來被動學(xué)習(xí) 的內(nèi)容留存率，從5%，提升到50%、75%和90%。這個(gè)模型很好地展示了不同學(xué)習(xí)深度和層次之間的對比。反觀自身的學(xué)習(xí)，我們同樣可以清晰地劃分出不同的層次。以閱讀為例，從淺到深依次為：聽書自己讀書自己讀書+摘抄金句自己讀書+思維導(dǎo)圖/讀

6、書筆記自己讀書+踐行操練自己讀書+踐行操練+輸出教授當(dāng)前有很多聽書產(chǎn)品，讀書達(dá)人用十幾分鐘解讀一本書，一天聽 一本，一年下來就三百多本，這種便捷新穎、濃縮干貨的學(xué)習(xí)看似輕 松高效，實(shí)則處于被動學(xué)習(xí)的最淺層。好一點(diǎn)的情況是自己讀原書，但讀完之后卻不回顧或少有提煉總 結(jié)，只滿足于輸入的過程，這類學(xué)習(xí)的知識留存率很低。君不見幾天之后就想不起來自己讀了什么了嗎？更糟的是，這種努力會導(dǎo)致盲目追求閱讀的速度和數(shù)量，讓人產(chǎn) 生勤奮的感覺，實(shí)際上這是低水平的勤奮，投入越多，損失越大。初級閱讀者不可避免會踩入這兩個(gè)坑，而另一類淺層次學(xué)習(xí)的人 數(shù)也不少，這類人能夠自己閱讀，也做讀書筆記或思維導(dǎo)圖。但遺憾的是，讀書

7、筆記的內(nèi)容往往是把書中的內(nèi)容梳理羅列了一 番，看起來更像是一個(gè)大綱。很多人醉心于此，似乎自己對全書的知識了若于胸，殊不知自己 只是農(nóng)夫山泉而已一一我們不生產(chǎn)知識，我們只是知識的搬運(yùn) 工!雖然這種做法一定程度上屬于主動學(xué)習(xí)，但它僅僅是簡單知識 陳述，與高級別的知識轉(zhuǎn)換有很大的不同。更深一層的是，讀書之后能去實(shí)踐書中的道理，哪怕有那么一兩 點(diǎn)讓生活發(fā)生改變，也是很了不起的，因?yàn)閺倪@一刻開始，知識得到 了轉(zhuǎn)化。從知道到做到是一個(gè)巨大的進(jìn)步，然而自己知道或做到是一回事， 讓別人知道或做到又是另外一回事。不信試著將自己知道的東西向別人清晰地講出來，你會發(fā)現(xiàn)這并 不容易，心里想得挺明白，講的時(shí)候就開始語無

8、倫次了，如果再讓你 把知道的東西寫下來呢？你可能根本無從下筆。請注意，這種困難才是真正深度學(xué)習(xí)的開始。因?yàn)檫@必須動用原先所有的已有知識去解釋新知識，當(dāng)你能夠把 新學(xué)的知識解釋清楚時(shí)，就意味著把它納入了自己的知識體系，同時(shí) 達(dá)到了教授他人的水平，并可能創(chuàng)造出新的知識。羅振宇在60秒語音中曾提到他是這樣學(xué)習(xí)的：我每天要求自己寫夠五篇閱讀心得，不用長篇大論，短短幾個(gè)詞 就行。因?yàn)檎嬲膶W(xué)習(xí)就像是縫扣子，把新知識縫接到原有的知識結(jié)構(gòu) 中，每天寫五篇閱讀心得就是逼迫自己原來的知識結(jié)構(gòu)對新知識做出 反應(yīng)，然后把這個(gè)反應(yīng)用文字固化下來，縫接的過程就完成了?？p合是深度學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，而大多數(shù)人只完成了獲取知識，

9、卻忽略了縫合知識這一步，學(xué)習(xí)過程是不完整的。另一些人有了一定的縫合，但縫合得不夠深入，沒有高質(zhì)量的產(chǎn) 出，也使得學(xué)習(xí)深度大打折扣。淺層學(xué)習(xí)滿足輸入，深度學(xué)習(xí)注重輸出。從想法到語言再到文字，即網(wǎng)狀的思維變成樹狀的結(jié)構(gòu)再變成線 性的文字，相當(dāng)于把思想從氣態(tài)變成液態(tài)再變成固態(tài)一一那些固態(tài)的 東西才真正屬于自己。畢竟任何知識都不可避免地會損耗，并且這種損耗一直存在，如 果不想辦法讓自己學(xué)到的東西固化下來，時(shí)間一長就會煙消云散，留 不下多少痕跡。有了自己的東西，便一定要教授出去，教授和縫合會 相互形成鞏固和暗時(shí)間的作者劉未鵬說：教是最好的學(xué)，如果一件事 情你不能講清楚，十有八九你還沒有完全理解。當(dāng)然，教

10、的最高境界是能用最簡潔的話讓一個(gè)外行人也能明 白你講的東西。可見，逼迫自己通過獲取高質(zhì)量知識+深度縫合新知識， 再用自己的語言或文字去教授他人，是為深度學(xué)習(xí)之道。這是我目前能夠覺知到最高層次的深度學(xué)習(xí)了，也許還有更高級 的，但對絕大多數(shù)人來講，能做到并做好這一點(diǎn)已經(jīng)足夠了。如何深度學(xué)習(xí)？如上，深度學(xué)習(xí)有三個(gè)要素：1、獲取高質(zhì)量知識；2、深度縫合新知識；3、輸出成果去教授。這樣的學(xué)習(xí)必然要放棄快學(xué)、多學(xué)的安全感，同時(shí)要耗費(fèi) 更多的時(shí)間，面臨更難的處境，甚至還會備受煎熬。但請一定相信：正確的行動往往是反直覺的，一開始舒服和容易 的事往往得不到好結(jié)果，而一開始難受和困難的事才能讓人真正產(chǎn)生 收獲。所

11、以，我們需要逐步改進(jìn)。01盡可能地獲取并親自啃讀一手知識從讀書角度講，就是讀經(jīng)典、讀原著，甚至是學(xué)術(shù)論文。經(jīng)典的一手知識已經(jīng)經(jīng)過時(shí)間的沉淀，價(jià)值深度已被證明，值得 精耕細(xì)讀。把精力集中到符合自己需求的一手知識上，放棄那些幾分鐘讀 完每天一本十堂課的干貨幻念，雖然那些也能 帶來一些啟示，但終究是支離破碎、被人咀嚼過的。親自啃讀雖然更艱辛，但唯有親歷過才能感受到深度理解或認(rèn)知 產(chǎn)生的真正快感，比吸收二手知識不知道要爽多少倍。讀書這事最好不要請人代替，從長遠(yuǎn)看，終歸是要自己獲得挖礦 的能力的，這樣才能走得更遠(yuǎn)。02盡量用自己的話把所學(xué)知識寫出來每讀一本有價(jià)值的好書，就用寫作的方式把作者的思想用自己的

12、 語言重構(gòu)出來，盡力結(jié)合自身的經(jīng)歷、學(xué)識、角度去解釋、延伸，而 不是簡單地把書本的要點(diǎn)進(jìn)行羅列。簡單的知識陳述無法達(dá)到深度縫合的效果，只有做到知識 轉(zhuǎn)換才能用舊知識體系對新知識進(jìn)行深度縫合，所以在重構(gòu)時(shí)只取 最需要的觀點(diǎn)就好了，其它無關(guān)的觀點(diǎn)可以放棄，即使它們很有道。真正深度的好文往往與原書沒有太大的關(guān)系，只是原書觸發(fā)了思 考，引用了案例，最后看來，讀書筆記往往是一篇全新的文章，甚至 創(chuàng)造了新的知識。這個(gè)過程是漸近的，雖然剛開始說的好像都是別人的觀點(diǎn)，但逐 漸地就會衍生出自己的觀點(diǎn)，雖然起初會有些吃力，但只要持續(xù)練習(xí)， 能關(guān)聯(lián)的經(jīng)歷、觀點(diǎn)、案例就會越來越多，對一個(gè)主題的思考也會越 來越深入。所

13、以無需求快、求多。如有必要，可以花足夠長的時(shí)間去打磨一個(gè)主題或觀點(diǎn)。當(dāng)一個(gè)趨近你當(dāng)前最好水平的作品打動了別人，所產(chǎn)生的影響力 和收獲遠(yuǎn)比每天寫但缺乏深度的思考要強(qiáng)得多。我鼓勵(lì)大家寫作，是因?yàn)橐坏┠軐懬宄耍捅囟苤v清楚，而 且文章具有復(fù)利效應(yīng)，可以隨時(shí)被他人讀到，這樣也間接地達(dá)到了討 論交流和教授他人的目的。03反思生學(xué)習(xí)不止讀書，生活經(jīng)歷同樣可以被深度學(xué)習(xí)。生活中每天發(fā)生的事情如水流一樣經(jīng)過我們，不會停留，如不留 心，很難留下痕跡，就像最淺層的被動學(xué)習(xí)，留存率很低，缺少反思 的生活難以產(chǎn)生深度。好好學(xué)習(xí)的作者成甲就非常注重反思，他每天早上大約要花 兩個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間進(jìn)行復(fù)盤反思，而且要求自

14、己的員工也這樣做。他在書中花了大量筆墨闡述了反思的方法和好處，他說：人與人 之間的差距不是來自年齡，甚至不是來自經(jīng)驗(yàn)，而是來自經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、 反思和升華的能力。受這個(gè)理念的影響，我從去年2月份開始，持續(xù)每天反思總結(jié)， 有時(shí)幾句話，有時(shí)上千字。通過反思，我發(fā)現(xiàn)很多沒想明白的事情在反思的時(shí)候想清楚了， 很多模糊的概念在反思的時(shí)候變清晰了，很多看似并不關(guān)聯(lián)的事情居 然找到了底層的聯(lián)通持續(xù)反思讓我對生活細(xì)節(jié)的感知能力變得越來越強(qiáng)，生活給我留 下來的東西也越來越多，或許這篇文章的立意與構(gòu)思有很多要素也來 自平日的反思。如果讓我推薦一個(gè)不可或缺的習(xí)慣，我必推反思。深度學(xué)習(xí)的好處深度學(xué)習(xí)除了能讓我們放棄浮躁，磨

15、練理智，還能帶來諸多好處， 比如跨界能力。在你的生命有什么可能一書中說到，人的能力分為知識、 技能和才干三個(gè)層次：知識是最沒有遷移能力的，你讀到醫(yī)科博士，也照樣不會做麻婆 豆腐；技能通常由70%的通用技能和30%的專業(yè)技能組成，遷移性要好 一些；而到了才干層面，職業(yè)之間的界限就完全被打破了。這就解釋了為什么那些牛人能夠輕易地在不同領(lǐng)域之間進(jìn)行跨 界，因?yàn)樗麄円呀?jīng)通過深度學(xué)習(xí)達(dá)到了某一領(lǐng)域的才干層面，而這些 才干在其它領(lǐng)域同樣適用，所以只需要花少量的時(shí)間熟悉知識與技能就能玩得轉(zhuǎn)。但反過來，如果你在一個(gè)領(lǐng)域從未達(dá)到過才干層面，當(dāng)換到其它 行業(yè)時(shí)，只能從底層的知識和技能重新開始，這就非常吃力了。深度

16、學(xué)習(xí)能夠幫助人們跨界，這毋庸置疑，同時(shí)它還能幫人產(chǎn)生 靈感。我們都知道愛因斯坦是在去專利局上班的路上，看到伯尼爾鐘樓 時(shí)，腦中突然冒出了一個(gè)假設(shè)：如果公交車以光速移動，那么從車上看鐘樓的指針會不會是靜 止的呢？這個(gè)假設(shè)使得20世界最偉大的發(fā)現(xiàn)一一狹義相對論從此 走入人們的視野。而另一個(gè)德國化學(xué)家凱庫勒，是在非常疲勞的情況下做了個(gè)白日 夢，夢到一條首尾相咬的蛇，這條蛇成了他發(fā)現(xiàn)了苯分子結(jié)構(gòu)的線索。人們都驚嘆科學(xué)家們的直覺和靈感，但假設(shè)愛因斯坦是一名理發(fā) 師，凱庫勒是一名管道工，他們就不會獲得這些直覺和靈感。因?yàn)橹挥兴麄冊谧约旱念I(lǐng)域探索得足夠深入時(shí)，靈感才可能在潛 意識的幫助下顯現(xiàn)出來，這些原理在

17、現(xiàn)代的腦科學(xué)研究中都得到了應(yīng) 證。雖然我們不是科學(xué)家，但深度學(xué)習(xí)依然能讓人更大概率地收獲意 外的驚喜。與此同時(shí)，深度學(xué)習(xí)能讓我們在高處俯視，看到一般事物的更多 關(guān)聯(lián)，產(chǎn)生洞見，并且積累得越多，反應(yīng)速度越快。比如當(dāng)我深度解讀超越感覺，知曉正確思考的核心是讓自己的主觀認(rèn)知盡量與客觀世界保持一致后，我突然對解放思想、實(shí)事 求是這八個(gè)字就有了全新的認(rèn)識一一原來我黨一直就是這樣做的。再看看祖國近年的發(fā)展，如此大的事實(shí)證明了這個(gè)真理是極其正 確并重要的一一而換作之前的我，肯定是看不到這個(gè)關(guān)聯(lián)的。不僅如此，如果自己在一些領(lǐng)域的認(rèn)知深度積累得足夠多，那么 即便是面對影視節(jié)目、娛樂八卦、新聞熱點(diǎn)這些腐蝕人們注意

18、力 的事物時(shí)，也同樣能調(diào)動高級認(rèn)知，把它們與有益的思考關(guān)聯(lián)起來， 產(chǎn)生比眾人更深刻更獨(dú)特的見解。比如前兩天我?guī)畠喝タ措娪拔饔斡浿畠簢?，劇中女兒?國王與唐僧經(jīng)歷生死之后對他說：我做了一個(gè)夢，多年以后，你蓄滿長發(fā)，和我一起慢慢變老， 但是，你并不開心！我立即感慨到，這就是未來視角啊，國王用未來視角俯視現(xiàn) 在，然后做出了理智的決定，克制了自己的感情放唐僧西行。換作以前，我肯定是對此無感的，而在女兒眼里，能看到的只是 國王好漂亮，猴子好搞笑據(jù)我所知，很多嚴(yán)肅的成長者同樣喜歡娛樂消遣，比如李笑來喜 歡看電影，師北宸喜歡看綜藝我敢說，他們身處娛樂時(shí)，依舊是現(xiàn)代腦在主導(dǎo)，不斷地關(guān) 聯(lián)認(rèn)知，而非單純地滿足原始腦的直接需求。再延伸了說，熱點(diǎn)娛樂并非沒有價(jià)值，浮淺知識也同樣具有意義， 但前提是：你需要先有足夠的認(rèn)知深度一一深度之下的廣度才是有效 的。專注深度學(xué)習(xí)，同時(shí)對淺學(xué)習(xí)要保持開放。說了這么多深度學(xué)習(xí)，那像羅輯思維推出的那些專欄、精品課、 聽書等產(chǎn)品應(yīng)該如何對待呢？徹底拒絕或遠(yuǎn)離嗎？我覺得并不需要，因?yàn)樯疃葘W(xué)習(xí)與淺學(xué)習(xí)其實(shí)并不沖突，淺學(xué)習(xí) 也有其價(jià)值。重要