（音樂教學(xué)論文）“實、活、雅”：小學(xué)音樂學(xué)科生態(tài)課堂建設(shè)之策

1、“實、活、雅”：小學(xué)音樂學(xué)科生態(tài)課堂建設(shè)之策教育生態(tài)學(xué)是當(dāng)今教育界比較推崇的一個新興研究領(lǐng)域，旨在通過對傳統(tǒng)教學(xué)中 “教”與“學(xué)”二分法的革新，讓課堂回歸自然，構(gòu)建合理化與健康化的生態(tài)體系。在這個系統(tǒng)中，學(xué)生、教師、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等生態(tài)要素均具有各自的生態(tài)地位。因此，構(gòu)建課堂生態(tài)時既需要尊重自然，又需要解放思想 ；既要關(guān)注整體，又要凸顯個性 ；既追求學(xué)生的和諧發(fā)展與多樣化發(fā)展，又注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維品質(zhì)。換言之，生態(tài)課堂是一種各教學(xué)要素協(xié)調(diào)互動、具有可持續(xù)發(fā)展力的課堂。音樂生態(tài)課堂建設(shè)正是基于生態(tài)學(xué)理論，抓住其核心要素，通過互動體驗的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)設(shè)輕松、和諧、有趣的課堂氛圍，給

2、學(xué)生傳授實實在在的音樂知識，培育良好的音樂素養(yǎng)，達(dá)成音樂教學(xué)“德藝雙馨”的育人目標(biāo)。而要達(dá)成這一目標(biāo)，筆者認(rèn)為可從以下幾方面努力。一、生態(tài)課堂建設(shè)要追求“實”說到“實”，有人認(rèn)為語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科才是“實”的，其他術(shù)科都是“虛”的，這實在是一種偏見。和其他學(xué)科一樣，音樂學(xué)科的生態(tài)課堂不僅注重知識與技能的傳授、習(xí)得，也承載著“立德樹人”的育人使命。如果沒有實實在在的內(nèi)容與過程作為抓手，音樂生態(tài)課堂建設(shè)就只是一句空話。因此，小學(xué)音樂生態(tài)課堂既要具備扎實的教學(xué)內(nèi)容，立足堅實的課堂互動，也要設(shè)計厚實的課后拓展。（一）“實”在凝練豐富的教學(xué)內(nèi)容小學(xué)音樂教學(xué)的生態(tài)課堂應(yīng)以音樂課程標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)繩、以教材為依

3、托，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的整合。首先，要將育人目標(biāo)、課程目標(biāo)及一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行組合。其次，教學(xué)過程要始終緊扣學(xué)科核心素養(yǎng)，時刻不忘美育功能，精心挑選能夠有效“達(dá)標(biāo)”的教學(xué)素材，并豐富作品內(nèi)涵與意義。以敘事歌曲蝸牛與黃鸝鳥的教學(xué)為例，作品采用擬人化的手法，通過蝸牛與黃鸝鳥的對話，詼諧、有趣地表現(xiàn)了蝸牛執(zhí)著、鍥而不舍的意志品質(zhì)。對于這首耳熟能詳?shù)淖髌罚蠖鄶?shù)教師都會采用“一 課一歌”地唱一唱、動一動的方式授課，而不會去深挖其內(nèi)涵。比如，對于歌詞“阿樹阿上兩只黃鸝鳥，阿嘻阿嘻哈哈在笑它”中的“笑”字，僅從字面意義將其分析成黃鸝鳥是在不懷好意地嘲笑蝸牛。但筆者在研究教材后有意引導(dǎo)學(xué)生思考 ：如果你是黃鸝鳥

4、，你會去嘲笑蝸牛嗎？新時代的黃鸝鳥還有沒有其他角度的“笑”呢？在問題的啟發(fā)下，學(xué)生的思維被打開了，有的說這是黃鸝鳥有一點(diǎn)兒調(diào)皮地笑，有的認(rèn)為黃鸝鳥是在善意地提醒蝸牛，葡萄成熟還早，不要著急，慢慢地爬，要小心一點(diǎn)兒，不要摔跤了 此時教師如果能順勢引導(dǎo)學(xué)生深入分析兩個角色在 音樂、動作和心理方面的特點(diǎn)，并以小組合作的方式進(jìn)行表演編創(chuàng)，用動作、情景、音樂速度的變化等方式表現(xiàn)出對蝸牛意志品質(zhì)的贊賞，以及對黃鸝鳥的友好陪伴與善意提醒的贊美，課堂教學(xué)將會呈現(xiàn)另外一番模樣。課后，學(xué)生紛紛表示要在生活中做現(xiàn)代版的黃鸝鳥，用友善的方式去幫助別人。因此，深入挖掘教材內(nèi)涵，不僅能體現(xiàn)音樂學(xué)科的知識性，也會使“立德”

5、的效果在教學(xué)中得到畫龍點(diǎn)睛式的升華。這樣的課堂是“實”的。（二）“實”在妙趣橫生的互動體驗互動體驗式教學(xué)是音樂課堂教與學(xué)的主要方式，也是課堂充滿生態(tài)活力的重要途徑。它通過妙趣橫生的互動體驗，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高課堂教學(xué)效率，有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。俗話說，“寧帶千軍萬馬，不帶吹吹打打”。在音 樂課堂中，小型打擊樂器的演奏是令很多音樂教師頭疼的一個環(huán)節(jié)，本想借之為課堂添彩，但許多時候卻成了添亂，到最后甚至演化為一個失控的局面。在筆者看來，只要教師善于與學(xué)生互動，并在師生互動時指令清楚，學(xué)生也能將小型打擊樂器玩得既有規(guī)矩又能盡興。在此練習(xí)中，如果教師拍、讀“小樂器”節(jié)奏后手心向下，學(xué)生就需要回答“

6、保管好”，并各自保管好樂器；如果教師拍、讀“小樂器”節(jié)奏后手心向上， 學(xué)生就需要回答“準(zhǔn)備好”，并各自準(zhǔn)備演奏樂器 ；如果教師拍、讀“小樂器”節(jié)奏后雙手交叉，學(xué)生就需要回答“我交換”，并立刻和同桌交換樂器。通過這樣一個簡單的小型打擊樂器的使用操作，就可以將學(xué)生的視覺、聽覺及音樂節(jié)奏訓(xùn)練集于一體，在形象、有趣的互動節(jié)奏指令中，逐漸形成一種有意識的條件反射。同時，又讓學(xué)生覺得新奇好玩，養(yǎng)成規(guī)矩、文明且有創(chuàng)意地使用小型打擊樂器的習(xí)慣。（三）“實”在扎實有效的課后拓展很多人認(rèn)為，音樂課是不需要課外作業(yè)的，課堂上也是隨便唱一唱，一節(jié)課就這么“混”過去了。然 而，生態(tài)課堂是具輻射性的，它需要關(guān)注課堂的后續(xù)

7、 情態(tài)，為學(xué)生提供不同形式的課后拓展任務(wù)，讓他們覺得有興趣、有意義、有收獲。比如，在教授國旗國旗真美麗一課時，筆者設(shè)計了“行動愛祖國”的 課后拓展任務(wù)，進(jìn)一步夯實了生態(tài)課堂的教學(xué)效果。任務(wù)一 ：創(chuàng)作歌詞或插圖。課堂教學(xué)的時間是有限的，但我們可以讓音樂延續(xù)到家庭生活中。比如，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生為歌曲創(chuàng)作歌詞的基礎(chǔ)上，教師可以安排學(xué)生回家和家人一起嘗試為歌曲創(chuàng)作第二、第三段歌詞，或者在已準(zhǔn)備的歌單空白處為歌曲創(chuàng)作插圖，并在下節(jié)音樂課帶領(lǐng)大家欣賞、演唱自己創(chuàng)作的作品。這既培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力，又增進(jìn)了與家長的親子關(guān)系，同時還內(nèi)化了學(xué)生和家長的合作意識。任務(wù)二 ：制作國旗。教師還可以讓學(xué)生回家和家

8、人一起制作一面國旗，并將制作的國旗插在家里最重要的位置上，讓每個家庭成員明白“家是最小國，國是千萬家”，以及有國才有家的道理，從而培養(yǎng)家庭成員的家國情懷。上述課后拓展活動，使音樂課堂生態(tài)獲得了有效延伸。二、生態(tài)課堂建設(shè)要做到“活”生態(tài)課堂中的“活”不僅要求學(xué)生思維活躍、表現(xiàn)活躍，而且要求教師的課堂組織也要活躍，這樣的課堂才有魅力、有效果，才能夠讓學(xué)生樂學(xué)、會學(xué)， 使之保持生生不息的活力。大體而言，“活”的音樂課堂很大程度上取決于如下幾個因素 ：（一）教師的專業(yè)素養(yǎng)決定“活”的質(zhì)量教師的專業(yè)素養(yǎng)是建設(shè)生態(tài)課堂的第一要素。若要想課堂“活”起來，就要看教師在專業(yè)技能上是否有“絕活兒”。因此，教師的專

9、業(yè)素養(yǎng)決定“活”的質(zhì)量。例如，教師在課堂上要善于巧妙處理一些意想不到的意外，及時調(diào)整預(yù)設(shè)的教學(xué)設(shè)計。這種“活”是一種教育智慧，需要長期的修煉才可能獲得。另外，還要有靈活的眼睛、靈敏的耳朵和靈巧的嘴巴?？傊魳方處熞欢ㄒ脤I(yè)技能、教育智慧吸引和感染學(xué)生，在教學(xué)需要的時候，還要恰到好處地向?qū)W生“露幾手”。比如，借助范唱的機(jī)會高歌一曲，借助律動教學(xué)編創(chuàng)一段優(yōu)雅的舞蹈，運(yùn)用鋼琴或者其他樂器即興演奏一段樂曲等，適時地展現(xiàn)自己精湛的技藝，用扎實的專業(yè)基本功在課上樹立自己內(nèi)外兼修的“權(quán)威”形象。 藝術(shù)對人的熏陶往往是潛移默化的，對于小學(xué)生而言尤其如此。音樂教師優(yōu)雅的衣著打扮、典雅的儀態(tài)神色、得體的教學(xué)語

10、言，都體現(xiàn)其專業(yè)素養(yǎng)，從而為課堂釋放“鮮活”的能量，悄然中規(guī)范著學(xué)生的品行，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，達(dá)成教書育人的目標(biāo)。（二）教師的調(diào)控藝術(shù)決定“活”的效果鮮活的生態(tài)課堂需要藝術(shù)的調(diào)控，而在課堂教學(xué)中，調(diào)控也是一門藝術(shù)。無論是對教學(xué)節(jié)奏的調(diào)控，對課堂氛圍的調(diào)控，還是對學(xué)生學(xué)習(xí)行為習(xí)慣的調(diào)控，都需要教師具備一定的調(diào)控藝術(shù)。所謂藝術(shù)是指調(diào)控方式或手段是自然的、恰到好處的，這樣才能保障“活” 的效果。比如，音樂教師可以通過演奏樂器來進(jìn)行課 堂調(diào)控，讓學(xué)生耳目一新。再細(xì)致到對不同年級設(shè)定 不同的調(diào)控指令，這樣課堂上只要琴聲一響起，學(xué)生自然而然地就會進(jìn)入音樂課的各個環(huán)節(jié)，甚至課堂的問候與要求也能對應(yīng)輕松

11、愉快的曲調(diào)。比如，起立時用連續(xù)的上行琶音或者活潑歡快的旋律片段 ；坐端正 時用不同音區(qū)的上行整和弦 ；坐下時用連續(xù)的下行琶音；休息時用搖籃曲，以及上文提及的小樂器的保管、準(zhǔn)備、交換等用不同的節(jié)奏來指揮在各種有趣、 形象的音樂指令中，使學(xué)生不知不覺地接受藝術(shù)的熏陶，從而達(dá)成課堂教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)然，課堂的“活”還體現(xiàn)在擺脫照本宣科，根據(jù)學(xué)生的不同表現(xiàn)與課堂生成情況及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略，讓學(xué)生學(xué)得輕松、學(xué)得自在。教師能夠智慧地做好課堂的調(diào)控，靈活地處理課堂突發(fā)事件，更體現(xiàn)了教師的教育智慧。（三）教師的教學(xué)手段決定“活”的效率一節(jié)課的成功與否，與教師的教學(xué)手段有很大的關(guān)系。如，教師可以在課前給學(xué)生布

12、置一道課外實踐作業(yè)，回家收聽新聞聯(lián)播片頭曲，記錄下所收集 到的相關(guān)信息在課堂上分享。之后，教師帶領(lǐng)學(xué)生分 析片頭曲的曲式結(jié)構(gòu)，并組織學(xué)生通過小組合作學(xué)習(xí)的方式，對這16秒的片頭曲進(jìn)行歌詞填寫、豎笛伴奏、手語表演、錄制抖音視頻等形式的二度創(chuàng)作，使學(xué)生在40分鐘的課堂中充實而鮮活。這種鮮活源于精心的教學(xué)設(shè)計，源于真實的課堂生成。 飛揚(yáng)的音符，跳動的節(jié)奏，靈巧的律動，這些是音樂教學(xué)特有的鮮活元素。而作為一位優(yōu)秀的音樂教師，應(yīng)該在課堂上游刃有余地“活”用這些音樂元素， 和學(xué)生一起被音樂感染、為音樂癡迷，這樣的音樂課 堂才是鮮活的，才真正體現(xiàn)了音樂的藝術(shù)特質(zhì)。三、生態(tài)課堂建設(shè)要實現(xiàn)“雅”優(yōu)雅，是生態(tài)課堂

13、追求的至美境界。音樂教學(xué)生態(tài)課堂之“雅”凸顯在雅趣的教學(xué)過程、雅致的情感體驗和雅正的教學(xué)效果中。音樂具有優(yōu)美的旋律、明 快的節(jié)奏、豐富的情感等特點(diǎn)，能夠影響學(xué)生、教化學(xué)生。德國音樂家巴赫說過：“一個常常拉小提琴的人，是不會去犯罪的?！边@句話就說明了藝術(shù)美對人的熏陶、感染作用。中國古代就有“樂教”的傳統(tǒng)，而音樂生態(tài)課堂就是利用音樂中蘊(yùn)含的優(yōu)雅元素熏陶學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在音樂的指引下去探尋美的真諦。（一）“雅趣”的教學(xué)過程音符本來就是跳動的珠玉，而學(xué)生的思維就是跳動的情緒，其間蘊(yùn)藏著富有創(chuàng)造性的靈性和童趣，特別需要教師好好呵護(hù)和引導(dǎo)。如果教師抓住契機(jī)進(jìn)行 因勢利導(dǎo)，往往就會產(chǎn)生意想不到的教學(xué)效果。

14、在執(zhí)教雁群飛的一次公開課上，當(dāng)筆者用琴聲展現(xiàn)群 雁和鳴的情景時，全班同學(xué)突然發(fā)出此起彼伏的“大雁叫聲”，教室里亂成一團(tuán)。筆者抓住這個契機(jī)，順勢引導(dǎo)學(xué)生了解大雁是一種很高貴的飛禽，它們的叫聲都有特別的意義，或許是表示繼續(xù)前行，或許是表 示停下來休息，或許是表示老弱幼小的大雁需要幫助，還可能是表示雁群遇到危險發(fā)出的預(yù)警等，而發(fā)出不正確的指令會給整個雁群隊伍帶來災(zāi)難。在此基礎(chǔ)上又啟發(fā)學(xué)生 ：誰能用不同的節(jié)奏為大雁的飛行設(shè)計各種指令？用怎樣的聲音來模仿雁群在不同情況下的叫聲 學(xué)生紛紛開動腦筋，各種奇思妙想紛紛涌現(xiàn)，一時間充滿童真、童趣的創(chuàng)意如百花般綻放。這堂課就在自然生動的師生互動、生生互動中形成了良

15、好的教學(xué)生態(tài)，教學(xué)過程也鮮活而靈動。（二）“雅致”的情感體驗抒發(fā)情感是音樂最本質(zhì)的功能，可以說音樂是為表達(dá)情感的需要而存在的，是人們情感抒發(fā)和宣泄的渠道。盧梭曾說過 ：旋律不僅作為聲音，而且還作為我們感受和感情的符號影響著我們 ；德國著名哲學(xué)家黑格爾更是揭示了音樂能“把內(nèi)心的感情世界”化為 “傾聽的自由自在，使心靈免于壓抑和痛苦”的功能?！把胖隆钡那楦畜w驗需要教師用恰當(dāng)?shù)姆绞?，引?dǎo)學(xué)生理解音樂的情感內(nèi)涵，進(jìn)入音樂營造的情感意境。比如，青春舞曲這首作品的旋律動感十足，音樂剛一響起，學(xué)生的情緒就立刻高漲。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生不僅能感受到新疆舞曲的特色，而且可以學(xué)習(xí)新疆維吾爾族舞蹈中最經(jīng)典的動作“動

16、脖子”。同時，還認(rèn)識了這首歌的改編者王洛賓，增加了對中國民歌的興趣，增進(jìn)了對這首民歌的理解與感受。由此可見，雅致的情感體驗是一種心靈與音樂融合的狀態(tài)，能為課堂增添更豐富的色彩。（三）“雅正”的教學(xué)效果“雅正”即“雅而正行”，是人生觀、價值觀的體現(xiàn)，是對朋友、對生活、對事業(yè)的一種人生態(tài)度，簡單地說，就是要遵守道德規(guī)范，這是品德中的核心內(nèi)容?！氨憩F(xiàn)” 在常規(guī)的教學(xué)活動中，就是要善于挖掘教材中的審美元素，通過靈動的教學(xué)過程，優(yōu)雅的教學(xué)手段，端正學(xué)生的行為和品質(zhì)，達(dá)成雅正的教學(xué)效果。 比如歌曲國旗國旗真美麗的旋律深情優(yōu)美，表達(dá)了對祖國的熱愛與崇敬之情。課初，教師可帶領(lǐng)學(xué)生觀看天安門莊嚴(yán)的升旗儀式視頻，讓他們從中感受祖國的偉大 ；課中，教師通過讓學(xué)生用最美的語言贊美祖國，用最美的歌聲歌唱祖國，用最美的動作表白祖國，用最美的色彩描繪祖國等手段，達(dá)成“雅正”的目標(biāo) ；課尾，教師可讓學(xué)生觀看自己參加周一升旗 儀式