2018北京豐臺區(qū)初三畢業(yè)及統(tǒng)一練習語文

1、2018北京豐臺區(qū)初三畢業(yè)及統(tǒng)一練習2018.05考 生 須 知.本試卷共10頁，共五道大題，22道小題，滿分100分?？荚嚂r間150分鐘。.在試卷和答題卡上認真填寫學校名稱、姓名和考試號。.試題答案一律填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。.在答題卡上，選擇題用2B鉛筆作答，其它試題用黑色字跡簽字筆作答。.考試結束，將本試卷和答題卡一并交回。一、基礎？運用（共15分）為準備“回溯漢字往事”的語文探究活動，你和同學們一起搜集整理了關于 “結純記事”和“歷代書法”兩組材料。請根據(jù)要求，完成12題的學習任務。1.在給同學講述下面這段關于“結純記事”的文字之前，你要先確定讀音、 書寫、用詞、標點使

2、用的準確性。請認真閱讀語段，完成（1） （4）題。（共8 分）“上古無文字，結純以記事”，人類最初的歷史以純索串連，“結”就是最早的史記。我們無法得知，在沒有文字的漫長歲月中，人們如何以 （簡要/簡單）的純結存留紛繁復雜的事件內容。據(jù)說，那些純結只記錄 （性命攸關/朝不保夕）的大事，例如地震、洪災、日食、月食以及星辰的隕落等等。如果是這樣，那么一個個純結留下的，就是一次次關乎生死存亡、吉兇禍福的記 憶。事實上，繩子很難保存數(shù)十萬年，現(xiàn)在我們只能看到存留在上古陶片上的“純 文”那是繩索的紋理拓印在濕軟的陶罐表面，經(jīng)過火燒而固化下來的印跡。那些常常被認為是裝飾的“繩文”，也許就是人類最初的記事符號

3、。凹凸的繩結痕跡，仿佛是數(shù)十萬年前人類的心事，它飽含著后來者越來越讀不懂的驚慌、恐懼、渴望，飽含著后來者越來越讀不懂的祈求平安的巨大祝禱。讀不懂，但是我們感覺得到它 的美麗。（ 1）對語段中加點字的注音、筆順判斷全都正確的一項是（2 分）A.拓?。╰u 6 ）祈求（q i）“辰”字的第二筆是“廣B.拓?。╰ 6 ）祈求（q i）“辰”字的第二筆是“一”C.拓?。╰ 6 ）祈求（q i）“辰”字的第二筆是“廣D.拓?。╰u 6 ）祈求（q i）“辰”字的第二筆是“一”（2）根據(jù)語意，語段中處應填入的詞語是（2分）A.簡要性命攸關B.簡單性命攸關C.簡要朝不保夕D.簡單朝不保夕（ 3）畫線句方框內

4、應填入的標點及其理由解說，正確的一項是（2 分）A.破折號，用以表示語意的轉換，句意由說明純文難以保存轉換到介紹純文 印跡的保存方法。B.冒號，用以提示下文，引出對“我們只能看到存留在上古陶片上的純 文”這句話的句意解說。C.破折號，用以表示解釋說明，因為后面的語句是對前面“上古陶片上的 繩文” 的具體解釋。D.句號，用以表示語意的結束，因為前一個句子語意已經(jīng)表達完整，后面語 句是新的語意的開始。（4） “結”意蘊豐富。它能維系人與人之間美好的情感，在“結盟”、“團 結”、“締結”等詞語中，“結”表向心、凝聚之意，我們熟知的三國演義中 劉關張“ ”，就是兄弟一心、同生共死的典范；“結”也表示事

5、情的收束，結局、完結、 等詞語表達的就是這個意思，提示人們做事要有始有 終。（2分）2.為了呈現(xiàn)歷代書家的書法特點，你要逐一展示并解說收集到的四幅名家作 品。在以下解說中，有誤的一項是（2分）懸平石經(jīng)（東漢祭邕）宣示表（三國鐘繇）蘭亭集序（東晉王羲之）古詩四帖（唐張旭）A.蔡邕創(chuàng)制漢隸，他的作品用筆方圓兼?zhèn)?，蠶頭雁尾，工穩(wěn)典雅，后人學隸書常以之為典范B.鐘繇被尊為“楷書鼻祖”，他處于隸楷錯變之時，楷書中有隸書余風，體 勢微扁，古雅精妙。“書圣”王羲之擺脫了漢魏筆風，他的書法筆勢秀美遒勁，布局疏朗有 致，氣韻生動瀟灑，縱橫自如?！安菔ァ睆埿竦目癫蒿L格是在張芝、王羲之行草的基礎上形成的，獨特狂 放

6、，書寫隨意，潦草難認。3.小林想給初一的同學推薦幾本名著，請幫他做好準備工作，完成（1） （2）題。（共5分）（1）在翻找自己讀過的名著時，小林發(fā)現(xiàn)一張掉落的插圖。根據(jù)畫面內容，他應將此頁放回一書中去，理由是 。（2分）（2）小林準備制作一張介紹駱駝祥子的薦書卡，草稿如下：我要向大家推薦一部京味兒十足的現(xiàn)實主義小說一一魯迅先生的駱駝祥 子。小說以祥子買車的“三起三落”為主線，淋漓盡致地展現(xiàn)了舊社會苦難生 活的人力車夫。我寫了一副對聯(lián)為書中的兩個主要人物畫像：祥子樸實，拼死拼 活闖歲月；虎妞忠厚，有愛有恨了一生。這段文字有三處錯誤，請你幫助他改正。（3分）句有一處常識錯誤，應改為：旬有一處語病，

7、應改為:旬對其中一個人物的特點把握有誤，應改為：二、古詩文閱讀（共18分）（一）古詩詞閱讀和默寫閱讀飲酒，完成46題。（共11 分）飲酒陶淵明結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。4詩歌的前四句，詩人通過自問自答表明了他 的處世態(tài)度，這種態(tài)度就體現(xiàn)在“ ”兩字中。（ 2 分）5詩中兩處畫線句是詩人田園生活的寫照，請任選其一，說說你的閱讀感6“采菊東籬下，悠然見南山”借菊花抒歸隱之情，“苔花如米小，也學牡丹開”借苔花寄凡人之志梅、杏、桃、荷、海棠等花朵的芳姿，始終搖曳在詩 文中，歷久彌新。桃花源記中的漁人，因“，夾

8、岸數(shù)百步”而找到令人向往的世外桃源；曉出凈慈寺送林子方中的六月西湖，因“接天蓮葉無窮碧，”而格外引人遐思。李白的“，聞道龍標過五溪”盡寫悲愁之思；葉紹翁的“春色滿園關不住，”滿溢驚喜之情。“，”，染有花香的詩句往往在不經(jīng)意間就被我們隨口誦出?；ㄕZ就是心聲，不厭百回吟詠。（ 6 分）（二）文言文閱讀（共7 分）閱讀下面兩段文字，完成79題?！炯住可讲辉诟?，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（劉禹錫陋室銘）【乙】吾室之內，或棲于樓，或陳于前，

9、或枕藉于床，俯仰四顧，無非書者。吾 飲食起居，疾痛呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿，而風雨雷雹 之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰 ：“此非吾所 謂巢者邪？”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也! ”（陸游書巢記）【注】枕藉交錯地躺在一起。覿d i ,相見。槁柳枯樹枝。槁 （g a o）,干枯。就靠近。信確實。7下列加點詞意思相同的一項是（2 分）A.可以調素琴眾口難調B .輒自笑曰 淺嘗輒止C.無案牘之勞形好逸惡勞D.或陳于前推陳出新8【甲】文中，劉禹錫因“ ”（用原文回答），身居陋室而不覺其陋；【乙】文中，陸游

10、因 （用自己的話回答），而笑稱自己的居室為“巢”。從中可以看出，兩人都不在意居室的條件，只注重。（ 3 分）9.陶淵明自得于田園，劉禹錫安處于陋室，陸游樂居于書巢每當你內心躁動不安的時候，會想到誰？他的處世態(tài)度給予你怎樣的啟迪？（ 2 分）10下面幾則語錄出自論語，請你閱讀后回答問題。見義不為，無勇也。（論語為政）仁者必有勇，勇者不必有仁。（論語先問）勇而無禮則亂，直而無禮則絞。（論語泰伯）君子義以為上，君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。（論語陽貨）以上四則語錄，都提到了“勇”?？鬃诱J為“勇”總是與 等美德緊密聯(lián)系；如果僅逞匹夫之勇，則可能。（ 2 分）11孔子說：“勇者不懼?！泵杏?/p>

11、很多勇者形象，請從水滸傳西游記紅巖三部作品中選擇一個人物，結合相關情節(jié)，談談你對這句話的理解。（ 3 分）答：四、現(xiàn)代文閱讀（共22 分）（一）閱讀炊煙是鄉(xiāng)村的水墨畫，完成1215題。（共8分）炊煙是鄉(xiāng)村的水墨畫劉世河說起思鄉(xiāng)之情，最貼切的莫過于“魂牽夢繞”這四個字了，而最令人魂牽 夢繞的莫過于家鄉(xiāng)的炊煙。我的老家在魯北平原，村子很小，只有幾十戶人家。村東有一條小河蜿蜒流過，過河不遠便是一個高高隆起的沙土崗子。雖是沙土，但崗子上的白楊樹卻長得枝繁葉茂。一到夏天，這里綠樹濃陰，是我們這幫孩子的玩耍天堂。玩得累了，我就坐在崗頂上靜靜地望著小村，努力地在那些模樣都差不多的院落中尋找自己的那個家。起初總是眼花繚亂，望著望著就有了經(jīng)驗：看炊煙。父親患有胃病，醫(yī)生叮囑要三分治七分養(yǎng)，尤其吃飯必須有規(guī)律，而且還得是熱乎飯。因此，不管多忙，一日三餐，母親都盡量準時生火做飯，村里最先升起的這一縷炊煙，多半就是我們家的了。母親常說 : “這炊煙呀，就是咱莊戶人家灶臺上開出的花，花一開就有飯香，日日有飯香，就是好日子。”彼時年幼，對母親的話一知半解。炊煙像不像花我倒不怎么在意，我所在意的，是母親在制造炊煙的那個灶臺上到底做了什么好吃的。炊煙是小村的晨鐘暮鼓，每天都傳遞著村中人們晨起晚息的信息，而且三 餐有別。早晨的炊煙，一般是風輕云淡