菩薩蠻虞美人蘇幕遮課件

1、感受詩(shī)人思鄉(xiāng)思國(guó)之情懷菩薩蠻韋莊韋莊字端己，唐末五代詩(shī)人，昭宗乾寧元年進(jìn)士，韋應(yīng)物之四世孫。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)秦婦吟反映了唐末動(dòng)蕩的社會(huì)面貌，為其代表作，人稱“秦婦吟秀才”。 寫作背景韋莊菩薩蠻共五首，是前后相呼應(yīng)的組詞。本詞為第二首。黃巢起義之后，藩鎮(zhèn)混戰(zhàn)，韋莊避亂江南長(zhǎng)達(dá)十年之久。本詞就是他避亂江南時(shí)期所作。人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。 “人人盡說江南好”好在哪里？春水碧于天，畫船聽雨眠 江南的水澄明碧綠，可與藍(lán)天媲美；躺在畫船上，看江南蒙蒙雨景，聽著細(xì)細(xì)雨聲悠悠入夢(mèng)。 既抓住了江南水鄉(xiāng)的特點(diǎn)，又凸顯了江南水鄉(xiāng)生活的悠閑自

2、在。江南生活之美江南風(fēng)景之美壚邊人似月，皓腕凝霜雪當(dāng)壚賣酒的女子肌膚似雪，如卓文君般美麗。壚：酒店砌臺(tái)安放的大酒缸。史記司馬相如傳：“而令文君當(dāng)壚?！蔽骶╇s記：“文君姣好，眉色如望遠(yuǎn)山，臉際常若芙蓉，肌膚柔滑如脂?！苯先宋镏揽途铀l(xiāng)的人總是為思鄉(xiāng)之情所苦，這首菩薩蠻卻寫道：“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！睘槭裁矗恳?yàn)槿藳]有老，在外漂泊幾年也沒有關(guān)系，表面上寫得很曠達(dá)，說是我沒有老所以不要還鄉(xiāng)，而其中卻是想還鄉(xiāng)而不能還鄉(xiāng)苦衷。聯(lián)系作者的寫作背景，當(dāng)時(shí)正處在唐朝將滅之際，中原地區(qū)烽火連天，今若還鄉(xiāng)，目擊離亂，只令人斷腸，故惟有暫不還鄉(xiāng)，以待時(shí)定?？偨Y(jié)這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光美和人物美，表現(xiàn)了詩(shī)人

3、對(duì)江南水鄉(xiāng)的依戀之情，也抒發(fā)了詩(shī)人飄泊難歸的愁苦之感。 江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南!江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游! 江南憶，其次憶吳宮；吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚得相逢! 憶江南 白居易兩人的詞都用簡(jiǎn)潔清新的語(yǔ)言勾勒了江南風(fēng)光秀麗的圖畫，并融進(jìn)了深深熱愛、依戀江南的感情。韋詞在依戀江南的同時(shí)，還表達(dá)了漂泊難歸的愁苦之情。白詞是用清麗淡雅的語(yǔ)言勾勒江南山水，而韋詞把人物形象的刻畫也納入其中，更有了一種冶艷意味?？梢哉f，白詞呈現(xiàn)的是江南山水圖，而韋詞是江南仕女圖。虞美人作者：李煜走近李煜作者：李煜字：重光生年：937年

4、7月初7卒年：978年7月初7朝代：南唐身份：國(guó)主、詞人絕代詞人 薄命君王絕代詞人：在政治上，他是頹唐的，無能的，以致最后國(guó)破而家亡。但他在文藝上，卻是經(jīng)史詩(shī)文樣樣通曉，擅長(zhǎng)書畫，對(duì)音律有獨(dú)特的感悟，尤其善于填詞和作曲。 現(xiàn)存詞四十四首，以降宋被遣為界，分為前后兩期。前期詞香艷纏綿，后期則充滿亡國(guó)之恨，他以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國(guó)之君成為千古詞壇的“南面王”。正是“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，話到滄桑語(yǔ)始工”。宋太宗八年，宋兵攻克金陵，李煜投降，被送往汴京，過著“日夕以淚洗面”的軟禁生活三年后，他41歲生日時(shí)（七夕之夜）作虞美人詞，并令歌伎演唱，此曲觸怒了宋太宗，不久，李煜飲所賜牽機(jī)藥酒被毒死，該詞便

5、成了后主的絕筆之作 問君能有幾多愁？ 恰似一江春水向東流。名句賞析愁比喻，夸張江水奔騰流淌，一瀉千里，如愁思的多；江水晝夜不停，長(zhǎng)流不息，無窮無盡，如愁思的綿長(zhǎng)。本句把無形的愁思賦在有形的流水上，有深度有力度地表達(dá)了感情，“暗恨”變?yōu)椤氨藜?dòng)”，有不顧一切的感情沖動(dòng)，大膽抒發(fā)了亡國(guó)之恨。往事之嘆亡國(guó)之恨離家之痛思鄉(xiāng)之苦愁一字一淚泣血以歌所有具有深悲劇痛的人都怕回憶過去的美好歲月，都可能因愁苦不堪而容顏憔悴盡管他們與李煜的愁思未必相同，但都可能有恰似一江春水向東流那樣的悲愁心態(tài) 。虞美人正是真實(shí)形象的寫出這些人的感情痛苦，從而撼人心魄，傳誦千古。今天的讀者并無李煜那樣的遭遇，為何也能被他的詞感

6、動(dòng)？便作春江都是淚，流不盡，許多愁。 秦觀江城子 飛紅萬點(diǎn)愁如海。秦觀千秋歲白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。 李白秋浦歌只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。李清照武陵春 試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。 賀鑄橫塘路明月高樓休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。 范仲淹蘇幕遮多愁文人古代以水、以絲、以雨、以柳、以山、以風(fēng)等喻愁，把抽象的感情形象化，鑄就了中國(guó)文學(xué)史上的“愁”情飛揚(yáng)，可見“愁”是可知可感，可觸可摸，千姿百態(tài)的。拓展延伸蘇幕遮(北宋)周邦彥作者簡(jiǎn)介周邦彥（10561121），字美成，號(hào)清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。少年時(shí)落拓不羈，二十四歲時(shí)入太學(xué)讀書，因獻(xiàn)汴都賦升太學(xué)正，后來當(dāng)過一些地方

7、官和校書郎、宗正少卿等職。徽宗即位后，由于他精通音律、善作詞，被提舉為大晟府。其作品善鋪敘而含蓄，富麗精細(xì)，格律精嚴(yán)。漂泊的孤獨(dú)和憔悴失意，是周邦彥詞的情感基調(diào)。詠物也是周詞的主要題材。所作詠物詞較多，如詠新月、春雨、梨花、楊柳等。周邦彥開宗立派，是繼柳永之后北宋最有影響力的婉約派詞人。古代描寫荷花的部分詩(shī)句：接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。 【曉出凈慈送林子方】 楊萬里 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 【小池】楊萬里予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 。 【愛蓮說】周敦頤碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。 【古風(fēng)（其二十六）】李白

8、人生在勤，不索何獲張衡 業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 韓愈 天才就是無止境刻苦勤奮的能力 卡萊爾 聰明出于勤奮，天才在于積累 華羅庚 好學(xué)而不勤問非真好學(xué)者。 書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。 勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠 達(dá)芬奇（意大利） 形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮 郭沫若 人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢 茅以升 你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦 屠格涅夫1、聰明的人有長(zhǎng)的耳朵和短的舌頭。 弗萊格 2、重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。 狄慈根 3、當(dāng)你還不能對(duì)自己說今天學(xué)到了什么東西時(shí)，你就不要去睡覺。 利希頓堡 4、人天天都學(xué)到一點(diǎn)東西，而往往所學(xué)到的是發(fā)現(xiàn)昨日

9、學(xué)到的是錯(cuò)的。 B.V 5、學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。 洛 克 6、學(xué)問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。 阿卜日法拉茲 7、學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)。 烏申斯基 8、聰明出于勤奮，天才在于積累 華羅庚 9、好學(xué)而不勤問非真好學(xué)者。 10、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。 11、人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢 茅以升 12、你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦 屠格涅夫 13、成功艱苦勞動(dòng)正確方法少說空話 愛因斯坦 14、不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹 真心英雄 15、只有登上山頂，才能看到那邊的風(fēng)光。 16只會(huì)幻想而不行動(dòng)的人，永遠(yuǎn)也體會(huì)不到收獲果實(shí)時(shí)的喜悅。 17、勤奮是你生命的密碼，能譯出你一部壯麗的史詩(shī)。 1 8成功，往往住在失敗的隔壁！1 9 生命不是要超越別人，而是要超越自己2 0命運(yùn)是那些懦弱和認(rèn)命的人發(fā)明的！1人生最大的喜悅是每個(gè)人都說你做不到，你卻完成它了！2世界上大部分的事情，都是覺得不太舒服的人做出來的3昨天是失