《探訪古代文明》課件PPT

1、道德與法治六年級下冊第六課 探訪古代文明 第1課時欣賞一組聞名于世的古代建筑天壇蘇州園林江南三大名樓黃鶴樓岳陽樓滕王閣長城人類早期文明發(fā)祥地觀察人類早期文明分布圖思考：（1）人類早期文明分布在哪些地區(qū)？他們有什么共同體特征？（2）為什們?nèi)祟愒缙谖拿麟x不開大河流域呢？亞非大河文明人類文明起源于大河流域原因如下：1、大河流域氣候濕潤，光熱充足，地勢平坦，適合人類生存；2、大河上游高山積雪的融化，導(dǎo)致河水的定期泛濫，泛濫的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，這些都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；3、便利的水運(yùn)條件和平坦的地形有利于交通運(yùn)輸和貿(mào)易還有經(jīng)濟(jì),文化的交流。大河文明，主要生活于大河大江附近黃河長江中國境

2、內(nèi)還有哪些的河流？為什么只有黃河和長江被稱為“母親河”？有人問她：“你不喜歡你的專業(yè)，為什么還學(xué)得那么棒？你不喜歡眼下的工作，為何又做得那么優(yōu)秀？”蘇珊說：“因?yàn)槲以谀莻€位置上，那里有我應(yīng)盡的責(zé)任，我必須認(rèn)真對待。不管你喜歡還是不喜歡，都是自己必須面對的，都沒有理由草率應(yīng)付，都必須盡心盡力，那是對工作負(fù)責(zé)，也是對自己負(fù)責(zé)?！苯榻B2016年度“感動中國”人物潘建偉的故事,引導(dǎo)學(xué)生思考潘建偉成功的動力,談?wù)勛约旱母形?。教師總結(jié)學(xué)生的感悟:從“我要在中國建一個世界一流的量子物理實(shí)驗(yàn)室”的話語中,我們可以感受到深厚的愛國之情,堅(jiān)持國家利益至上,以實(shí)實(shí)在在的行動維護(hù)國家利益。在日常生活中,我們?nèi)绾螆?jiān)持國

3、家利益至上?這就是我們今天要探究的問題,第八課第2課時堅(jiān)持國家利益至上。（1）學(xué)生分組交流、討論：上面同學(xué)的討論涉及生命的哪些方面？你認(rèn)為它們都是生命的基礎(chǔ)嗎？結(jié)合你的經(jīng)歷，說說守護(hù)生命需要注意哪些方面？提示：(1)不是。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道個人節(jié)奏與集體節(jié)奏會有不一致的時候，在面對不同集體的多重責(zé)任時，會出現(xiàn)角色沖突現(xiàn)象，我們應(yīng)有大局觀念，懂得如何取舍；同時也認(rèn)識到集體中存在的小群體現(xiàn) 象有其合理性，但也常常會發(fā)展成極端利己的小團(tuán)體主義，對此，我們 心中應(yīng)時刻有自己的是非觀念，在小團(tuán)體中，也應(yīng)有自己獨(dú)立的思考與判斷 ，堅(jiān)持正確的行為。不止在班集體中如此，在社會中也是如此，國家與社會也是

4、我們的集體。從宏觀上來講，這種個人與集體達(dá)成的“和諧”，對于弘揚(yáng)社會主義核心價值觀有重大意義，與國家與社會的和諧也有著密切關(guān)系。提示：青春期一般指人的發(fā)育過程中，介于兒童期和成年期之間的過渡期。它是繼嬰兒期后，人生第二個生長發(fā)育的高峰期。具體表現(xiàn)在：活動二：觀看視頻眾志成城迎戰(zhàn)洪澇1情景創(chuàng)設(shè)，貼近學(xué)生生活，體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)理念。（2）教師歸納：心靈的高貴與溫暖。即使在物質(zhì)匱乏、外部環(huán)境很苦的情況下，只要我們守住自己的心靈，仍然可以看到真善美。擁有精神的寶藏是一種幸福與幸運(yùn)。我們每個人活著，除了要關(guān)注生理需要和身體健康，還要過精神生活，滿足精神需求。一、激情導(dǎo)入：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道

5、了社會生活需要秩序，明確了維護(hù)秩序靠規(guī)則，若違反規(guī)則會付出代價。因此，我們每個人都應(yīng)遵守社會規(guī)則，維護(hù)社會秩序，營造良好的社會環(huán)境，使社會正常運(yùn)行?；顒尤簩W(xué)以致用，走進(jìn)生活設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生明白，有些事雖然不是自己自愿選擇的，但我們?nèi)匀灰獮榇顺袚?dān)責(zé)任，以積極的態(tài)度去面對，把事情做好。 中華民族有著悠久的歷史、燦爛的文化和勤勞智慧的人民。黃河和長江是我國最重要的兩條河流，被稱為“母親河”。黃河流域和長江流域是中華文明的重要發(fā)祥地。小小考古學(xué)家請同學(xué)們認(rèn)真觀看兩段視頻，并完成表格黃河流域的半坡人和長江流域的河姆渡人對比黃河流域半坡人知多少？長江流域河姆渡人知多少？類別半坡人河姆渡人相同點(diǎn)不同點(diǎn)生活

6、地區(qū)：生活地區(qū)：房屋樣式：房屋樣式：生產(chǎn)工具：生產(chǎn)工具：種植植物：種植植物：飼養(yǎng)業(yè)：飼養(yǎng)業(yè)：原始手工業(yè)：原始手工業(yè)：小小考古家：黃河流域的半坡人和長江流域的河姆渡人對比圖類別半坡人河姆渡人相同點(diǎn)1、都處于母系氏族社會的繁榮時期（都處于原始社會后期）；2、原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)發(fā)展；3、都會建造房屋，過定居生活；4、都使用磨制石器；5、都會制造陶器。不同點(diǎn)生活地區(qū)：黃河流域的陜西西安生活地區(qū)：長江流域的浙江余姚。房屋樣式：半地穴式圓形房屋房屋樣式：干欄式房屋。生產(chǎn)工具：石器、制作骨器、角器、魚鉤等生產(chǎn)工具：磨制石器，如骨耜種植植物：小米 蔬菜種植植物：水稻飼養(yǎng)業(yè)：飼養(yǎng)豬狗、打獵捕魚飼養(yǎng)業(yè)：豬、狗、

7、水牛原始手工業(yè)：制作彩陶和樂器；會紡織制衣原始手工業(yè)：陶器、玉器和樂器；會雕刻，懂得使用天然漆。小小考古家：黃河流域的半坡人和長江流域的河姆渡人對比圖小小考古學(xué)家同學(xué)們課后可以從“衣、食、住、用”任何一個你感興趣的話題進(jìn)行繼續(xù)搜集探索，課間跟同學(xué)們進(jìn)行交流你的收獲 人類的早期文明的意義 遠(yuǎn)古先民在采集生活中逐漸學(xué)會栽培農(nóng)作物，在狩獵生活中學(xué)會了飼養(yǎng)動物，經(jīng)過長期努力，最終實(shí)現(xiàn)了從采集到農(nóng)耕、從漁獵到畜養(yǎng)的偉大變革，充分體現(xiàn)了古代勞動者的智慧，原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展為古代文明社會的形成莫定了重要基礎(chǔ)?；顒右唬焊鹘M同學(xué)欣賞自己組員從小到現(xiàn)在不同時期的照片，關(guān)注他(她)的變化。同學(xué)們，通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)

8、，我們知道了調(diào)節(jié)情緒的各種方法，也懂得了情緒的表達(dá)需要選擇合適的場合和時機(jī)。課堂上我們模擬了解決的方法，但是我們的人生卻不能模擬，當(dāng)你們走出這個課堂，就要學(xué)會調(diào)節(jié)好自己的情緒，因?yàn)槟愕那榫w導(dǎo)致的行為，將決定著你是否能贏得周圍人的尊敬，甚至決定著你的未來，請同學(xué)們?nèi)松飞隙嗾渲亍?一) 走向世界的形式是多樣的（1）學(xué)生分組交流、討論：聯(lián)想自己的生活經(jīng)驗(yàn)，反思自己的生活方式是否健康？未成年人的生存與發(fā)展事關(guān)人類的未來，是民族的希望，祖國的花朵，對未成年人給予特殊的關(guān)愛和保護(hù)，已經(jīng)成為人類的共識。保護(hù)未成年人的合法權(quán)益，是人類文明和社會進(jìn)步的應(yīng)有之義。而今，在杭州，禮讓行人已經(jīng)成為司機(jī)的自覺行動，更

9、成為杭州的“城市名片”。思考討論：難點(diǎn):認(rèn)識國家利益;樹立維護(hù)國家利益意識、捍衛(wèi)國家利益;各行各業(yè)的勞動者是平等的,為國家和社會發(fā)展作貢獻(xiàn)?；顒右唬呵榫疤骄?2)略。通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了承擔(dān)責(zé)任會獲得回報(bào)，也要付出代價，因此，我們要學(xué)會正確評估責(zé)任的代價與回報(bào)，從而做出合理的選擇。同時，我們還明白了因?yàn)橛性S許多多履行社會責(zé)任卻不計(jì)代價和回報(bào)的人，我們的生活才更加安全，更加溫暖，更加充滿陽光和希望，因此，我們要努力提升自身素質(zhì)，增強(qiáng)履行責(zé)任的能力，勇于承擔(dān)責(zé)任。（1）學(xué)生分組交流、討論：上面同學(xué)的討論涉及生命的哪些方面？你認(rèn)為它們都是生命的基礎(chǔ)嗎？結(jié)合你的經(jīng)歷，說說守護(hù)生命需要注意哪些方

10、面？情境二：小光正在家里看自己特別喜歡的足球比賽，不巧幾個同學(xué)來他家一起商量撰寫演講稿的事。學(xué)生討論交流。探索世界早期文明的奧妙 活動四：自主學(xué)習(xí)探究世界文明（本環(huán)節(jié)以小組合作形式自主探究）實(shí)施過程：1.同學(xué)們分為三組分別代表印度河、恒河流域、尼羅河流域、兩河流域。2. 三組學(xué)生分別根據(jù)老師發(fā)放的相應(yīng)的自學(xué)資料和素材進(jìn)行自學(xué)。3. 提煉、歸納和整理“本河流域”的特征4.以“我是xx河流域”的代表，向大家進(jìn)行講述匯報(bào)，題目“我們的文明”文明古國創(chuàng)造的燦爛文化還有醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、建筑、文學(xué)、藝術(shù)它們都對人類文明發(fā)展史做出了重要貢獻(xiàn)，對世界產(chǎn)生了重大影響。3情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：感受社會的有序運(yùn)行靠規(guī)

11、則維護(hù)，樹立遵守社會規(guī)則的意識。思考：相關(guān)鏈接：什么是家庭保護(hù)?它的基本內(nèi)容有哪些?家庭在未成年人成長過程中起著什么樣的作用?【鏈接新課標(biāo)】(5)回家后，老媽老是嘮叨個沒完，我都快煩死了?；顒佣河^看視頻眾志成城迎戰(zhàn)洪澇（2）你如何幫助小林解決這個問題?通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道個人節(jié)奏與集體節(jié)奏會有不一致的時候，在面對不同集體的多重責(zé)任時，會出現(xiàn)角色沖突現(xiàn)象，我們應(yīng)有大局觀念，懂得如何取舍；同時也認(rèn)識到集體中存在的小群體現(xiàn) 象有其合理性，但也常常會發(fā)展成極端利己的小團(tuán)體主義，對此，我們 心中應(yīng)時刻有自己的是非觀念，在小團(tuán)體中，也應(yīng)有自己獨(dú)立的思考與判斷 ，堅(jiān)持正確的行為。不止在班集體中如此，在社會中也是如此，國家與社會也是我們的集體。從宏觀上來講，這種個人與集體達(dá)成的“和諧”，對于弘揚(yáng)社會主義核心價值觀有重大意義，與國家與社會的和諧也有著密切關(guān)系。1閱讀教材第82頁“探究與分享”?；顒右唬呵榫疤骄拷處熆偨Y(jié)：每個人都是有尊嚴(yán)的個體，都希望得到他人和社會的尊重。受到尊重能夠增強(qiáng)自尊、自信，產(chǎn)生良好的心理體驗(yàn)，如滿足感、成就感等。在社會生活中，我們應(yīng)該尊重他人的人格、權(quán)利等。(5)回家后，